Ding (příjmení) - Ding (surname) - Wikipedia

Ding
丁 .png
RomanizaceMandarinka: Ding, Ting
Korejština: Jeong, Chung
Vietnamština: Đinh
Původ
Slovo / jménoČína

Ding (čínština : 丁; pchin-jin : Dong; Wade – Giles : Ting1) je Čínské příjmení. Skládá se pouze ze 2 úderů. Jediné dva znaky, které jsou jednodušší, jsou „一“ a „乙“.

Rozdělení

V roce 2019 to bylo 48. nejčastější příjmení v Číně.[1]

Počátky

Existují čtyři hlavní předpokládané zdroje Dingu:[Citace je zapotřebí ]

  • Nejstarším záznamem o tomto příjmení v historii byl vévoda z Dingu během Dynastie Shang.
  • Jméno odvozené z rodového příjmení Jiang. Duke Ding of Qi byl druhým zaznamenaným vládcem Stát Qi. Po jeho smrti jeho potomci na jeho počest přijali jeho posmrtné jméno Ding jako jméno svého klanu.
  • V době Jarní a podzimní období potomci Duke Ding of Song také používal Ding jako své příjmení.
  • Během období tří království generál Sun Kuang z království Wu omylem spálil zásobu jídla a za trest král Sun Quan nařídil tomuto generálovi, aby si změnil příjmení na Ding; král nechtěl nést stejné příjmení jako generál.

Rodné město Ding je údajně severozápadně od Dingtao (定陶), Shandong.[2]

Hui etnická skupina

Hrobka jednoho z předků Quanzhouova klanu Ding (stejně jako Jiang a Chen) na islámském hřbitově v Lingshanu

Mezi Hui muslimové, příjmení Ding je myšlenka pocházet z poslední slabiky arabského honorific "ud-Din" nebo "al-Din" (jako například v názvu Bucharan muslimský Sayyid Ajjal Shams ud-Din (1210–1279; také hláskoval al-Din), který byl Mongolem jmenován guvernérem Yunnanu Yuan dynastie ).[3]

Zejména původ z Sayyid Ajjal Shams ud-Din, známý v čínštině jako Saidianchi Shansiding (赛 典 赤 赡 思丁), je doložen v linii Ding Chendai, blízko Quanzhou, Fujian.[3][4]

Graves of Dings a jejich příbuzní, Jiangs a Chens, na islámském hřbitově v Quanzhou. Pamatujte, že některé hrobky nesou křesťanské symboly.

Ačkoli někteří neprovádějí islám, klan Ding zůstává jedním z nejznámějších klanů Hui v okolí Quanzhou, Fujian, které se stále identifikují jako muslimové.[5][6] Tyto klany Hui pouze vyžadují původ z arabských, perských nebo jiných muslimských předků a nemusejí být muslimové.[7] Vzhledem k náboženství jejich historických předků je považováno za tabuovou nabídku vepřového masa předkům rodiny Ding; samotní žijící členové rodiny Ding konzumují vepřové maso.[8]

Jedna větev této rodiny Ding (Ting) pocházející z Sayyid Ajjal Shams al-Din Omar bydlí v Taisi Township, Yunlin County, Tchaj-wan. Sledují svůj sestup skrz něj přes rodinu Ding z Quanzhou, Fujian. Ačkoli předstírali, že jsou Han Číňan zatímco ve Fujianu praktikovali islám, když původně přijeli na Tchaj-wan v 19. století a brzy poté postavili mešitu. Časem však jejich potomci konvertovali k buddhismu nebo taoismu a mešita postavená rodinou Dingů je nyní taoistický chrám.[9]

Rodina Ding má také pobočky na Filipínách, Indonésii, Malajsii a Singapuru mezi čínskými komunitami diaspory, ale již neprovádí islám; někteří si udržují svoji identitu Hui.

Legenda Hui v Ningxia spojuje čtyři příjmení běžná v regionu - Na, Su, La a Ding - s potomky syna Shamse al-Dina, Nasruddin, kteří „rozdělili“ jméno svého předka (v čínštině, Nasulading) mezi nimi.[10]

Jiné romanizace

Pozoruhodné osoby

Fiktivní postavy

Reference

  1. ^ http://www.bjnews.com.cn/news/2020/01/20/676822.html
  2. ^ http://www.yutopian.com/names/02/2ding46.html
  3. ^ A b Kühner, Hans (2001). „Písmo barbarů je jako červi a jejich řeč je jako skřípění sov“: Vyloučení a akulturace v raném období Ming “. Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft. 151 (2). 407–429. ISSN  0341-0137.; str. 414
  4. ^ Angela Schottenhammer (2008). Angela Schottenhammer (ed.). Východoasijské Středomoří: Námořní křižovatka kultury, obchodu a lidské migrace. Otto Harrassowitz Verlag. str. 123. ISBN  978-3-447-05809-4. Citováno 2010-06-28.
  5. ^ Gladney, Dru C. (2004). Přemístění Číny: úvahy o muslimech, menšinách a dalších podřadných tématech. Vydavatelé C. Hurst & Co. str. 294. ISBN  1-85065-324-0.
  6. ^ Robert W. Hefner (1998). Tržní kultury: společnost a morálka v nových asijských kapitalistech. Westview Press. str. 113. ISBN  0-8133-3360-1. Citováno 2010-06-28.
  7. ^ Dru C. Gladney (1996). Muslimská Číňanka: etnický nacionalismus v Lidové republice. Cambridge Massachusetts: Harvard Univ Asia Center. str. 286. ISBN  0-674-59497-5. Citováno 2010-06-28.
  8. ^ Dru C. Gladney (1996). Muslimská Číňanka: etnický nacionalismus v Lidové republice. Cambridge Massachusetts: Harvard Univ Asia Center. str. 271–272. ISBN  0-674-59497-5. Citováno 2010-06-28.
  9. ^ Loa Iok-Sin / ZPRÁVA ZAMĚSTNANCŮ (31. srpna 2008). „FUNKCE: Městská čtvrť Taisi znovu zapojuje své muslimské kořeny“. Taipei Times. str. 4. Citováno 29. května 2011.
  10. ^ Dillon, Michael (1999). Čínská komunita muslimských Hui: migrace, osídlení a sekty. Routledge. str. 22. ISBN  0-7007-1026-4.