David Neporazitelný - David the Invincible

David Neporazitelný zobrazen ve středověkém rukopisu Definice filozofie (Matenadaran, Paní 1746, c. 1280)
Socha Davida Neporazitelného v Jerevanu z roku 1985

David Neporazitelný je jméno dané a Novoplatonik Arménský filozof[1] 6. století.

Jeho díla přežila ve středověkém arménském překladu a dostal přezdívku „neporazitelný“ (Klasický Arménský: Անյաղթ; reformovaný: Անհաղթ, Anhağt) v arménské tradici. Toto příjmení bylo dříve dáno teologovi a bylo přeneseno na filozofa.

Kvůli záměně s jinými autory zvanými David a vzhledem k hojnému množství středověké legendy není o historickém Davidovi známo téměř nic. Arménská tradice z něj dělá rodáka Taron,[2] ale to není v současných zdrojích doloženo a může to být způsobeno záměnou s jinou osobou.[3] Byl aktivní v Alexandrie v Byzantský Egypt, známý jako odborník na Aristotela Fyzika.[4] Za své výjimečné řečnické a argumentační schopnosti údajně dostal přezdívku „neporazitelný“.[2] David se údajně vrátil do své rodné Arménie později v životě, kde působil jako učitel, ale byl pronásledován církví a nakonec zemřel v exilu v Haghbat.[2]

Z počtu prací, které mu byly připsány, je mnoho pseudepigrafických nebo pochybných. Díla, která mu lze s jistotou nebo alespoň s jistou pravděpodobností připsat, nejsou vědeckými pojednáními, nýbrž propedeutickými (úvodními) příručkami pro použití ve výuce začátečníků. Byly komponovány v řečtině, ale přežily pouze v arménském překladu. Filologicky jsou tyto překlady důležité představitelé „helenizující“ tradice v arménské literatuře (Yownaban Dproc) 6. až 8. století.[5]

Medaile Davida Anhaght, nejvyšší medaile udělená Evropskou unií Arménská akademie filozofie, je pojmenován po něm.[6] David Neporazitelný (Դավիթ Անհաղթ - David Anhaght, Armenfilm ) je film z roku 1978 od Levon Mkrtchyan.

Reference

  1. ^ Tara L. Andrews. Identita, filozofie a problém arménských dějin v šestém století // Dějiny a identita na pozdním antickém Blízkém východě / Editoval Philip Wood. - Oxford University Press. - 2013. - S. 36
  2. ^ A b C Hacikyan, Agop J. (2000). Dědictví arménské literatury. Detroit: Wayne State Univ. Lis. str.288. ISBN  0814328156.
  3. ^ Valentina Calzolari: David et la tradition arménienne. In: Valentina Calzolari, Jonathan Barnes (ed.): L’œuvre de David l’Invincible et la transmission de la pensée grecque dans la tradition arménienne et syriaque, Leiden 2009, S. 15–36 (22 f.); Gohar Muradyan (ed.): David Invincible: Komentář k Porphyry's Isagoge, Leiden 2015, S. 1 f. Leendert Gerrit Westerink (ed.): Prolégomènes à la philosophie de Platon, Paříž 1990, str. XXXVII.
  4. ^ Barnes, textes réunis et édites par Valentina Calzolari et Jonathan (2009). L'œuvre de David l'Invincible et la transmission de la pensée grecque dans la tradition arménienne et syriaque. Leiden: Brill. ISBN  9789004160477. Citováno 1. února 2013.
  5. ^ Valentina Calzolari: Aux originines de la formation du corpus philosophique en Arménie: quelques remarques sur les versions arméniennes des commentaires grecs de David. In: Cristina D’Ancona (ed.): The Libraries of the Neoplatonists, Leiden 2007, 259–278, zde: 261–264; Valentina Calzolari: David et la tradition arménienne. In: Valentina Calzolari, Jonathan Barnes (ed.): L’œuvre de David l’Invincible et la transmission de la pensée grecque dans la tradition arménienne et syriaque, Leiden 2009, 15–36, zde: 15–20.
  6. ^ „Velká medaile Davida Neporazitelného“. Mezinárodní organizace pro pokrok.

Bibliografie