Satenik - Satenik
| Satenik | |
|---|---|
| Manželka | Artaxias I. |
| Problém | Artavasdes I z ArménieTigranés I. |
| Dům | Artaxiad |
Satenik (Arménský: Սաթենիկ) nebo Satana[1] bylo jméno princezny, která se provdala Artashes, král Arménie. Jejich milostný příběh, známý jako Artashes a Satenik, představuje arménský historik Přesouvá Khorenatsi v jeho Dějiny Arménie. Movses poznamenal, že příběh, který přímo cituje, byl dobře známý epické během svého působení mezi obyčejnými lidmi z Arménie, které vyprávěli cestující vypravěči a minstrels.[2] Satenik je dnes mezi Armény populární ženské jméno.
Pozadí
Artashes, jehož jméno je také viděno v řecké podobě jako Artaxias, povstal na trůn Arménie kolem roku 189 před naším letopočtem a byl jako takový uznán oběma Řím a Parthia.[3] Invaze do Arménského království Alans za vlády krále Artashese I. (189–159 př. n. l.) slouží jako pozadí romantického příběhu mezi Artashesem a Satenkem. Po dobytí iberských zemí se Alanové přesunuli dále na jih a překročili Řeka Kura a fakticky do Arménie.[4] Artashes shromáždil velkou sílu, aby splnil alanskou hrozbu, a mezi oběma stranami se odehrála prudká válka, která vyústila v zajetí mladého syna alanského krále. Alanians byli nuceni ustoupit zpět k řece Kur a tam postavili základní tábor na severní straně řeky. Mezitím je Artashesova armáda pronásledovala a založila tábor na jižní straně Kur.[5] Alanianský král požádal o uzavření věčné mírové smlouvy mezi jeho lidem a Armény a slíbil, že poskytne Artashesovi vše, co chce, pokud svého syna propustí, ale arménský král to odmítl.[4]
Románek s Artashes
V tomto okamžiku se Satenik přiblížila ke břehu a prostřednictvím tlumočníka vyzvala Artashese, aby propustil jejího bratra:
| Klasická arménská | Moderní arménská | anglický překlad |
|---|---|---|
| «Քեզ ասեմ, այր քաջ Արտաշէս, Որ յաղթեցեր քաջ ազգին Ալանաց, | «Քեզ եմ ասում, քաջ այր Արտաշես, Որ հաղթեցիր քաջ ազգին ալանաց. | Mluvím s tebou, ó statečný Artashes, Protože jste porazili statečné lidi Alana; |
Když Artashes slyšel tato slova, odcestoval dolů k řece a při pohledu na Satenik byl okamžitě okouzlen její krásou.[7] Artashes vyzval jednoho ze svých blízkých vojenských velitelů Smbata Bagratuniho a vyznal svou touhu po Sateniku, vyjádřil ochotu uzavřít smlouvu s Alany a nařídil Smbatovi, aby ji přivedl k sobě. Smbat vyslal posly k alanskému králi, který dal následující odpověď:
«Եւ ուստի տացէ քաջն Արտաշէս հազարս ի հազարաց եւ բիւրս ի բիւրուց ընդ քաջազգւոյ կոյս օրիորդիս Ալանաց»
„A odkud odvážní Artashesové dají tisíce a tisíce a desítky tisíc a desítky tisíc za dívku odvážného lidu Alana?“[7]
Artashes zůstal neohrožený a místo toho se snažil unést Satenik, protože únosy nevěsty byly v tomto období považovány za čestnější než formální souhlas:[4]
| Klasická arménská | Moderní arménská | anglický překlad |
|---|---|---|
| «Հեծաւ արի արքայն Արտաշէս ի սեաւն գեղեցիկ, Եւ հանեալ զոսկէօղ շիկափոկ պարանն, | «Հեծավ արի Արտաշես արքան գեղեցեկ սևուկը Եվ հանելով ոսկեգօծ շիկափոկ պարանը, | Král Artashes nasadil svého hezkého černého koně, A vytáhl červené kožené lano poseté zlatými prsteny, |
Manželství
Po satenickém únosu Artashes souhlasil s tím, že Alanům zaplatí obrovské množství zlata a červené kůže, z nichž druhá je mezi Alany vysoce ceněný materiál. Tímto uzavřeli oba králové mírovou smlouvu a proběhla bohatá a velkolepá svatba.[4] Movses uvedl, že během svatby pršela „zlatá sprcha“ na Artashese a „perličková sprcha“ pršela na Satenik. Podle Movsesa byla mezi arménskými králi populární tradice, stát před vchodem do chrámu, shazovat peníze z jeho hlavy a sprchovat královninu ložnici perlami.[4] Měli šest synů: Artavasdes (Artavazd), Vruyr, Mazhan, Zariadres (Zareh), Tiran a Tygři (Tigran). Artashesyan neboli Artaxiadova dynastie trvala až do začátku příštího století a skončila kolem roku 14 n. L.[8]
Pozdější život
Pozdější vztah mezi Artashesem a Satenikem zůstává do značné míry neznámý.[9] Na začátku Dějiny Arménie, Movses uvedl, že Satenik se zamiloval do Argavana, potomka rasy draků (vishaps, v arménštině),[10] ale zbytek příběhu, který zpívali zpěváci, chybí a věří se, že je ztracen.[11]
Bibliografie
- Dalalyan, Tork (2006). „O charakteru a jménu kavkazské satany (Sat'enik)“. Aramazd: arménský časopis o studiích na Blízkém východě. 2: 239–253. ISSN 1829-1376.
- Petrosyan, Armen (2016). „Армянская Сатеник / Сатиник и кавказская Сатана / Сатаней (arménský satenik / satinik a kavkazská satana / sataney)“. Вестник Владикавказского нучного центра. 1: 8–17. ISSN 1683-2507.(v Rusku)
- Gippert, Jost; Fritz, Sonja (2005). „Armeno-Ossetica. Zum historischen Hintergrund des Nartenepos“. Citovat deník vyžaduje
| deník =(Pomoc)(v němčině)
Poznámky
- ^ Vasily Abaev. Historicko-etymologický slovník osetského jazyka. Svazek III
- ^ (v arménštině) Přesouvá Khorenatsi. Dějiny Arménie, 5. století (Հայոց Պատմություն, Ե Դար). Komentovaný překlad a komentář od Štěpán Malkhasyants. Gagik Sargsyan (ed.) Jerevan: Hayastan Publishing, 1997, 2,50, s. 165. ISBN 5-540-01192-9.
- ^ Bournoutian, George A. (2006). Stručná historie arménského lidu: od starověku po současnost. Costa Mesa, CA: Mazda, s. 27-28. ISBN 1-56859-141-1.
- ^ A b C d E (v arménštině) Anon. «Արտաշես և Սաթենիկ» ("Artashes a Satenik"). Sovětská arménská encyklopedie. sv. ii. Jerevan: Arménská akademie věd 1976, str. 140.
- ^ Přesune Khorenatsi. Dějiny Arménie, 2,50, s. 164.
- ^ Přesune Khorenatsi. Dějiny Arménie, 2,50, s. 165. Překlad z Klasická arménská, kterou Movses napsal, do moderní východní arménské je tím Štěpán Malkhasyants.
- ^ A b C Přesune Khorenatsi. Dějiny Arménie, 2,50, s. 165.
- ^ Bournoutian. Stručná historie arménského lidu, str. 27-37.
- ^ Hacikyan, Agop Jack, Gabriel Basmajian, Edward S. Franchuk a Nourhan Ouzounian. Dědictví arménské literatury: Od ústní tradice po zlatý věk, sv. Já. Detroit: Wayne State University, 2000, str. 54. ISBN 0-8143-2815-6.
- ^ Přesune Khorenatsi. Dějiny Arménie, 1,30, s. 110.
- ^ Hacikyan a kol. Dědictví arménské literatury, str. 54.