Kultura Birbhum - Culture of Birbhum - Wikipedia

Kultura Birbhum odkazuje na kulturu Birbhum okres v indický Stát z Západní Bengálsko.

Birbhum je známý nejen svou červenou půdou a mělkými hadovitými řekami, které se táhly písečnými ostrovy, ale také významnými básníky. Mnoho básníků patřících do věku Vaishnava Padabali a Shakta Padabali z Bengálská poezie se zde narodili, například Jaydeb, slavný autor Geetagovinda, a Chandidas (Rami).[1]

The bauls Birbhum, jejich filozofie a jejich písně tvoří pozoruhodné zastoupení lidové kultury okresu. Baulismus je nábožensky liberální filozofie a životní styl, který může mít nějaké vazby na sahadžajské hnutí 16. století (odvozeno od Sahajyanu, formy vadžrajánského buddhismu, ovlivněného také vaišnavismem a Súfismus ). Chandidas a mnoho dalších básníků byli součástí Sahajiya hnutí. Baulové si vydělávají na živobytí zpěvem a sbíráním almužen. Ubytují lidi z jakékoli kasty a vyznání. Básník Rabíndranáth Thákur byl inspirován jejich filozofií. Birbhum byl také domovem slavných kabiyals, kirtaniyas a dalších skupin lidové kultury.[2][3]

Birbhum má řadu dalších hlavních atrakcí. Chrám a horký pramen v Bakreshwar jsou známé a přitahují poutníky z dálky i z blízka. Tarapith přitahuje poutníky po celý rok. Birbhum má mnoho starých chrámů, například ty v Jaydev Kenduli, Surul a Nanoor, s jemnými dekorativními dlaždicemi z terakota (pálená hlína). Patharchapuri obsahuje hrobku Data Mehboob Shah, a Sufi Pir. Po celý rok vidí poutníky, většinou muslimy, ale také některé hinduisty.[4]

Veletrhy a festivaly

Četné veletrhy Birbhum začínají Poush Mela, počínaje 7. dnem měsíce Poush v Santiniketanu a v Dwarbasini v den Makar Sankranti následuje bengálský měsíc roku Poush (rozloženo na prosinec a leden) do Makar Sankranti. Obzvláště živý je veletrh Jaydev Kenduli za účasti baulů, potulných zpěváků, ve velkém počtu.[3]

Slavnosti se měnily podle ročních období. Nagar sankírtan je populární v měsíci Baisakh a stejně tak uctívání Manasa v měsíci Shravan. Durga Puja a Kali Puja se slaví v Ashvin. Aghrayan vidí Nabanna a Falgun má Dol. To jsou jen příklady hinduistických slavností. Eid-ul-Fitr a Eid-ul-Adha (Bakri-eid, místně) jsou prominentní muslimské slavnosti v tomto okrese. V době Ramadán muslimové rychle. Na Den Ashury během měsíce Muharram, jsou vyřazena procesí na památku smrti Hassana a Husajna, vnuků Muhammad.[5]

Mnoho festivalů a náboženských rituálů v Birbhumu, i když je univerzální u většiny zbytku většího Bengálska, má některé místní speciality. Například v púdži Durga závěrečný ceremoniál zahrnuje „Baich khela“, což je soutěž o popis vesnice tím, že muži nosí na rameni celou modlu bohyně Durgy a jejích doprovodných ikon na bambusových podpěrách doprovázených mnoha lampami petromax („hajak“ light "v místním žargonu), dhak beat, petardy a fanfáry. Následujícího dne (ekadashi, tj. Jedenáctého lunárního dne) večer všichni oddaní obcházejí akci nazvanou „laru kurano“ (což znamená: vyzvednout si sladké koláče zvané naru). Tato událost je poznamenána reprezentativní skupinou těchto domácností, která s igelitovou taškou navštěvuje domy všech příbuzných a známých ve vesnici. V každém domově dostávají sladké koláče, které shromažďují a přinášejí domů, a tak si přinejmenším v tento den roku vyměňují sladké koláče a sladké pozdravy.

Lidé Birbhum sponzorovat lidové zábavné programy, jako je jatra, kavigan a alkap. Často cestují na dlouhé vzdálenosti, aby přes noc sledovali jatru a příští ráno se vracejí domů.[1]

Viz také: Veletrhy v Birbhumu

Gramadevata

Kromě toho, že je soutokem Vaishnava, Shakta a Saiva kultury, vesnice Birbhum také dodržují prehistorické zvyky, jako je uctívání a gramadevata (gram znamená vesnici a devta znamená božstvo) v mnoha podobách na různých místech.[6]

Jednou z forem gramadevata populární ve vesnicích Birbhum je Dharmathakur, symbolizovaný kamenem, uctívaný hlavně Bauri, Bagdi, Hari, Dom atd. kasty. Na některých místech se konají festivaly zvané Dharmer Gajan. Podle některých úřadů se jedná o transformovaná stará božstva[6] a totemy který pokračoval i poté, co tyto kasty přijaly Buddhismus v důsledku útlaku vyššími kastami.[6] Později byla těmto starým božstvům přirovnávána buď Shiva nebo Buddha.[6]

Další gramadevata je bohyně hadů - Manasa kdo by mohl být transformací ženského hadího totemu do podoby přijatelnější pro pozdější společnost. Nyní je bohyně Manasa uctívána kvůli ochraně před hadím kousnutím.[6] Vadžrajánští buddhisté měl ekvivalent pojmenovaný Manasa Janguli. v Manasamangal, dům vyrobený pro Lakhindera byl nahoře Santhali hory, což mohl být odkaz Santhal Pargana který byl historicky součástí Birbhum.[6]

Reference

  1. ^ A b Das, Prabhat Kumar, Birbhumer Kirtan O Jatragan, Paschim Banga„Zvláštní vydání Birbhum (v bengálštině), únor 2006, s. 311–319
  2. ^ Kundu, Chnadan, Birbhumer Baul: Swatantrer Sandhane, Paschim Banga„Zvláštní vydání Birbhuma, s. 215–224
  3. ^ A b Mukhopadhyay, Aditya, Birbhumer Mela, Paschim Banga„Zvláštní vydání Birbhum (v bengálštině), únor 2006, s. 203–214
  4. ^ Sarkar, Joydeep, Paryatan Boichitre Birbhum Jela, Paschim Banga, Birbhum Special Issue, s. 197–202
  5. ^ Sen, Suchbrata, Birbhumer Otit O bartaman Samajchitra, Paschim Banga, Birbhum Special Issue, str. 107–116
  6. ^ A b C d E F Mitra, Ajit Kumar, Birbhumer loukik Debdebi, Paschim Banga, Birbhum Zvláštní vydání, s. 321–334