Konzervativní hnutí svatosti - Conservative holiness movement

Část série na
Metodismus
John Wesley
John Wesley clipped.png Metodistický portál
Část série na
Kvakeri
Quakerova hvězda
Část série na
Anabaptismus
Dirk Willems (obrázek) zachrání svého pronásledovatele. Tento skutek milosrdenství vedl k jeho znovudobytí, poté byl upálen na hranici poblíž Asperenu (lept od Jana Luykena v edici Martyrs Mirror z roku 1685)
Dirk Willems (obrázek) zachrání svého pronásledovatele. Tento skutek milosrdenství vedl k jeho znovuzískání, poté byl upálen na hranici poblíž Asperen (lept z Jan Luyken ve vydání z roku 1685 Zrcadlo mučedníků )
P christianity.svg Křesťanský portál

The konzervativní hnutí svatosti je volně definovaná skupina konzervativců Křesťanské denominace přičemž většina je Metodisté jehož učení má kořeny v teologie z John Wesley a menšinová bytost Kvakeri (Přátelé), kteří zdůrazňují nauku o George Fox, stejně jako Řeka bratří který se vynořil z Radikální Pietista obrození. Toto hnutí bylo odlišné od ostatních Těla svatosti v polovině 20. století uprostřed neshod ohledně skromnosti v oblékání, zábavě a dalších „starých standardech svatosti“ odrážejících související důraz na Wesleyan – Arminianova doktrína z vnější svatost nebo Quakerova výuka na svědectví o jednoduchosti nebo říční bratří učili dál neshoda se světem, v závislosti na nominální hodnotě.[1] Mnoho denominací identifikujících se s konzervativním hnutím svatosti, i když ne všechny, je zastoupeno v Konvence o svatosti mezi církvemi.[2]

Dějiny

The svatostánek Flatwoods Reformed Free Methodist Campground, který sloužil jako místo konání ročenky setkání v táboře z Reformovaná svobodná metodistická církev, jedna z prvních označení konzervativního hnutí svatosti.
Metodistický kostel Grace Wesleyan je farní kostel Allegheny Wesleyan metodistické připojení a nachází se v Akron, Ohio.

The Hnutí svatosti byl během 19. století z velké části obsažen v hlavní metodistické metodologii, přičemž někteří členové hnutí za svatost zůstávají v hlavních metodistických církvích dodnes („pobytoví intrikáři“). Doktrína Wesleyan-Holiness ovlivnila také přívržence jiných denominací. V 80. letech 19. století začala sbírat páru vytrvalá vlna „coming outismu“. Vystupující byli znepokojeni tím, že hlavní metodismus začal oslabovat učení Svatosti a dokonce se vyhýbal svým otevřenějším zastáncům.

Většina denominací, které nyní tvoří hnutí konzervativní svatosti, byla kdysi mezi řadou Hnutí svatosti skupiny, které v minulosti vycházely nebo odcházely hlavní metodismus bez zábran učit a praktikovat nauku svatosti. Označení, která opustila mainstreamové hnutí svatosti a hlavní metodismus k vytvoření konzervativního hnutí svatosti, tak učinila proto, že viděla zmírnění zákazů určitého chování, které považovali za „světské“. Seznam zákazů se liší od označení k označení, ale zákazy zahrnují nošení zlata (které zahrnuje snubní prsteny), televizi v domácnosti (rozšíření k předchozím zákazům patronátu divadla), ženy, které si neřezávají vlasy (v souladu s historickými údaji). interpretace I Korintským 11), zákaz žen nosit krátké sukně, nosit krátké rukávy (nejvíce se doporučuje, aby byl rukáv pod loktem nebo pod nimi), nenosit šortky, vyhýbat se bowlingovým dráhám a kluzištěm a profesionálním sportům, zejména na Nedělní sobota. Členové denominace v konzervativním hnutí svatosti se spojili s pohyb střídmosti a cvičit teetotalismus zdržuje se alkoholu a jiných drog.[3] Každá hlavní nominální hodnota vynucuje některé z výše uvedených oborů, takže mezi skupinami existují určité rozdíly. Právě tyto disciplíny definují konzervativní hnutí svatosti.

Hnutí Svatosti se z větší části choulilo těsně k sobě od rané historie až později Pentecostalism soutěžilo o srdce a mysl jeho stoupenců.

Během Fundamentalista – modernistická kontroverze od 20. let 20. století se většina skupin Svatosti ocitla doma v táboře fundamentalistů nebo se s nimi spojila.[4] Zatímco mnoho skupin Svatosti provedlo skok směrem k Evangelický koncem třicátých let existovaly skupiny, které cítily, jak se jejich vrstevníci odklánějí Biblická neomylnost a kulturní separace.

The Reformovaná svobodná metodistická církev opustil Svobodnou metodistickou církev v roce 1932 a Emmanuel Association opustil poutní kostel svatosti v roce 1937 - oba rozkoly byly způsobeny tím, co odcházející orgány vnímaly jako laxnost v tradiční doktríně a normách.[5][6] Samuel West stál v čele formování reformované svobodné metodistické církve, která pořádala své výroční setkání táborů Flatwoods v roce Perryopolis, Pensylvánie; RFMC zdůraznilo tradiční metodistickou doktrínu obyčejné šaty.[6] Sdružení Emmanuel, které patří do podskupiny „svatosti pacifistů“ v konzervativním hnutí za svatost, je známé svou opozice proti válčení a jeho standardy svatosti jsou kodifikovány v příručce známé jako „Principy svatého života“.[5]

V době po druhé světové válce doprovázel mnoho mainstreamových konferencí Svatosti, okresů a místních církví uvolněnější společenský přístup k morálce a teologické rozdíly, které ve svých řídících dokumentech posilovaly dlouhodobé zákazy chování. Ne doma s jinými fundamentalistickými spojenectvími (která měla pro ně kalvinističtější a nesvatější tón), což je Mezidenominační úmluva o svatosti (IHC)[7] byl povolán do metodistického kempu Wesleyan v Fairmontu v Indianě v roce 1951. Celé posvěcení (v metodismu) nebo Perfekcionismus (v kvakerismu), stejně jako tradiční striktnosti svatosti v oblékání a zábavě, zaujímaly prominentní místo v kongresových kázáních. Obyčejná rozvodovost, neúprosné šíření komunismu (s jeho podporou státní ateismus ) a prominentními tématy byly také účinky televize na společnost.[8] Účastníci vzdorovali výzvě k vytvoření nové nominální hodnoty, ale stali se spojencem řady předchozích a budoucích institucionálních odchodů.

V roce 1955 byla v Idaho založena biblická misijní církev (BMC), která se brzy rozrostla na celostátní úrovni, protože místní sbory opustily církev Nazaretská kvůli otázkám „světovosti“.

V roce 1963 došlo k dalšímu rozkolu v Svobodná metodistická církev vedlo k vytvoření Evangelický kostel Wesleyan (EWC).[9]

V roce 1963 se církev Pilgrim Holiness Church v New Yorku oddělila od Church Pilgrim Holiness Church a stala se nezávislou organizací (v letech 1966–68 Wesleyanská metodistická církev a Church Pilgrim Holiness Church navrhly sloučení do Wesleyan Church, která má více společného s církvemi hnutí Evangelical Svatost, jako je Nazaretský kostel).

V návaznosti na sloučení Wesleyanských církví, Biblické metodistické spojení církví, Allegheny Wesleyanské metodistické spojení církví, Biblické metodistické spojení Tennessee (Tennessee Bible Methodists), biblické metodistické spojení Alabamy (Alabama Bible Methodists), Bible Methodist Byly uspořádány organizace Connection Mid-America (založena v roce 2018), Bible Covenant Church, Pilgrim Holiness Church (Midwest Conference), International Conservative Holiness Association, Pilgrim Nazarene, Wesleyan Nazarene, Emmanuel Missionary Church, Bible Holiness Church a Wesleyan Holiness Association.

V srpnu 2019 Pilgrim Nazarene Church (PNC) hlasoval pro připojení k metodistické metodice Bible. I když se ne všechny církve podílely na fúzi, odhaduje se, že přibližně dvě třetiny církví PNC zbývaly k připojení k metodistické metodice Bible.

Bratří v Kristově církvi, říční bratrské vyznání, z něhož vzešlo Radikální pietismus, vstoupil do rozkolu v roce 1963, jehož výsledkem byl vznik Kostel svatosti na Kalvárii, konzervativní označení svatosti, které i nadále zdůrazňuje tradiční víry bratrské řeky, jako je nošení pokrývky hlavy ženami, obyčejné šaty, střídmost, mytí nohou, a pacifismus.[10]

Mezi další orgány patří: Boží církev (svatost); the Ústřední každoroční setkání přátel která se objevila mezi Quakery a zdůrazňovala doktrínu perfekcionismu George Foxe; a Boží misijní církev, kterou tvoří jednotlivci zasaženi místními obrozeními.

Sociální změna neustále čelí konzervativním křesťanům svatosti. Církev Boží (Svatost) v roce 1999 odstranila zákaz vlastnit televizi a naléhala na charitu kvůli „vlastnictví nebo používání televize, videí, filmů, internetu a podobně“. Další označení v konzervativním hnutí svatosti, například Evangelický kostel Wesleyan, nadále zakazovat sledování televize.[11]

Označení

Bohoslužba v svatostánek a setkání v táboře z Allegheny Wesleyan metodistické připojení, která se konala v metodistickém táboře Wesleyan v Stoneboro, Pensylvánie.

Názvy a sdružení církví sladěná s konzervativním hnutím svatosti zahrnují:

Vzdělávací instituce

Vchod do Evangelický Wesleyanský biblický institut (EWBI) v Cooperstown.

Vysoké školy a školy přidružené k konzervativnímu hnutí svatosti zahrnují:

Mise

V rámci konzervativního hnutí svatosti s aktivními misijními poli v EU existuje řada misijních snah Filipíny, Jižní Afrika, Ukrajina, Haiti, Peru, Mexiko, Asie, východní Evropa, Indie, Myanmar, a Jižní Korea. Níže je uvedeno několik misijních organizací přidružených k konzervativnímu hnutí svatosti. Většina výše uvedených označení také udržuje své vlastní rady misí a oddělení pro domácí i zahraniční mise.

  • Biblické metodistické mise[29]
  • Evangelická biblická mise
  • Evangelistické misie víry[30]
  • Doufám, že mezinárodní mise[31]
  • Celosvětové misie víry
  • Poutnické mise
  • Společnost indických misí
  • Ministerstva ICHA[32]

Poznámky

  1. ^ Sidwell, Mark, "Pohyb konzervativní svatosti: Zpráva o souboru fundamentalismu ".
  2. ^ Reid, Daniel G .; Linder, Robert D .; Shelley, Bruce; Stout, Harry S .; Noll, Craig A. (22. května 2002). Stručný slovník křesťanství v Americe. Vydavatelé Wipf a Stock. ISBN  978-1-57910-969-1.
  3. ^ Disciplína metodistického spojení Allegheny Wesleyan (původní konference Allegheny). Salem: Allegheny Wesleyan metodistické připojení. 2014. s. 37.
  4. ^ „Nazaréni a fundamentalismus“ (PDF). Archivovány od originál (PDF) dne 2016-04-14. Citováno 2015-02-16.
  5. ^ A b Lewis, James R. (2001). Encyklopedie kultů, sekt a nových náboženství. Knihy Prometheus. ISBN  978-1-61592738-8.
  6. ^ A b Jones, Charles Edwin (1974). Průvodce studiem hnutí svatosti. Strašák Press. ISBN  978-0-81080703-7.
  7. ^ Mezidenominační úmluva o svatosti.
  8. ^ Leonard Sankey, „Let’s Talk Dayton Convention“, Convention Herald, květen – červen 1999
  9. ^ Kostlevy, William (3. srpna 2009). Historický slovník hnutí svatosti. Strašák Press. str. 31. ISBN  978-0-81086318-7.
  10. ^ Lewis, James R. (2002). Encyklopedie kultů, sekt a nových náboženství. Knihy Prometheus. str. 151. ISBN  978-1-61592738-8.
  11. ^ I. C. Holland, „Motiv pohybu“, Church Herald & Holiness Banner, 25. února 2000, s. 1. 10.
  12. ^ „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 2014-02-21. Citováno 2014-05-15.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
  13. ^ (CHC Philadelphia)
  14. ^ CYMF
  15. ^ Boží církev (svatost)
  16. ^ [1]
  17. ^ Kostlevy, William (2010). Holy Jumpers: Evangelicals and Radicals in Progressive Era America. Oxford University Press. str. 304. ISBN  9780199703364.
  18. ^ GMC
  19. ^ (ICHA)
  20. ^ Web poutního kostela svatosti v New Yorku
  21. ^ [2]
  22. ^ Allegheny Wesleyan College Oficiální stránky
  23. ^ Oficiální stránky Boží biblické školy
  24. ^ Oficiální stránky Hobe Sound Bible College
  25. ^ „Kansas Christian College: 2017-18 Academic Catalogue“ (PDF). Kansas Christian College. 2018. Citováno 24. července 2019. Musíme mít na paměti, že obezřetnost zahrnuje starost o náš vliv na samotnou školu, konzervativní volební obvod svatosti, kterému sloužíme, vzdělávací komunita a větší společnost, jejíž jsme součástí.
  26. ^ [3]
  27. ^ Penn View Bible Institute oficiální stránky
  28. ^ Oficiální stránky Union Bible College
  29. ^ Biblické metodistické mise
  30. ^ Evangelistické misie víry
  31. ^ Doufám, že mezinárodní mise
  32. ^ Ministerstva ICHA

Reference

externí odkazy