Schleitheimovo vyznání - Schleitheim Confession

Titulní stránka Schleitheimského vyznání

The Schleitheimovo vyznání bylo nejreprezentativnějším prohlášením o Anabaptista zásad, skupinou švýcarských anabaptistů v roce 1527 v Schleitheim, Švýcarsko.

Původ

Vyznání je věřil k byli napsáni Michael Sattler.[1] Jižní Němec Ordnung přibližně stejného data je podobné jako u Schleitheimova vyznání, ale obsahuje mnohem více biblických odkazů podporujících vyznání.[2]:191 Schleitheimské vyznání je i nadále vodítkem pro církve, jako je mnoho Bratří Schwarzenau, Bruderhof a Hutterité, kteří stopují své duchovní dědictví zpět do Radikální reformace a anabaptisté.[3][4]

Doktrína

Vyznání se skládalo ze sedmi článků, které byly napsány v době těžkého pronásledování[5]:


Křest
Křest je udělován pouze těm, kteří vědomě činili pokání, odvrátili se od hříchu, změnili svůj život a věří, že Kristus zemřel za jejich hříchy a kteří o to sami žádají (křest věřícího ). Křest dítěte je výslovně odsouzen.


Zákaz (Exkomunikace )
Křesťan by měl žít disciplinovaně a kráčet cestou spravedlnosti, každý den následovat Ježíše. Ti členové Těla, kteří proklouznou a upadnou do hříchu, by měli být napomenuti dvakrát v soukromí, ale třetí přestupek by měl být otevřeně disciplinován a zakázán jako poslední možnost. To by mělo vždy nastat před lámáním chleba, aby byla zachována jednota a čistota Kristova těla.


Lámání chleba (Společenství )
Pouze ti, kteří byli pokřtěni do Kristova těla, jsou členy těla, a tak se mohou účastnit pouze společenství Kristova těla. Účast na přijímání je zachováváním a vzpomínkou na Kristovo tělo a krev; fyzické tělo a krev Krista nejsou považovány za přijaté ve svátosti.[6]


Odloučení od zla
Komunita křesťanů se nebude sdružovat s těmi, kteří zůstávají neposlušní a jsou v duchu vzpoury proti Bohu. S ničemností tohoto pozemského světa nemůže být žádné společenství; proto nemůže existovat žádná účast na organizacích, dílech, bohoslužbách, shromážděních nebo občanských věcech těch, kteří žijí v rozporu s příkazy Božími (to může zahrnovat katolíky a protestanty i jiná náboženství a pohany). Všechno zlo musí být odloženo, včetně použití silových zbraní, jako je meč a brnění.


Faráři v kostele
Všichni starší a vedoucí v církvi musí být muži s dobrou pověstí, jak je popsáno v Písmu. Mezi povinnosti, které musí věrně vykonávat, patří výuka, veřejné čtení Písma, ukázňování, uplatňování zákazu, vedení modlitby a svátostí. Měla by být podporována církví, ale musí být také disciplinovaní, pokud zhřeší.


Meč (Křesťanský pacifismus ) – neodpor
Násilí nesmí být za žádných okolností používáno. Cesta nenásilí vychází z příkladu Krista, který nikdy nevykazoval násilí tváří v tvář pronásledování nebo jako trest za hřích. Křesťan musí milovat své nepřátele a modlit se za ty, kteří je pronásledují, jako to udělal Ježíš. Křesťan by neměl soudit ve světských sporech. Není vhodné, aby křesťan sloužil jako soudce; soudce jedná podle pravidel světa a používá sílu nebo rozkazuje, aby byla použita, nejedná podle pravidel nebe; jejich zbraně jsou světské, ale zbraně křesťana jsou duchovní.


Přísaha
Ne přísahy je třeba brát, protože Ježíš zakázal přísahy a nadávky a učil spíše úplnou poctivost. Svědčit nebo potvrdit není totéž jako nadávky. Když člověk vydává svědectví, vydává svědectví o pravdě a současnosti, ať už dobré nebo zlé.[7]

Reference

  1. ^ J. Philip Wogaman, Douglas M. Strong, Čtení v křesťanské etice: Historický pramen, Westminster John Knox Press, USA, 1996, str. 141
  2. ^ Estep, William (1996). Eerdmans, William B. (vyd.). Anabaptistický příběh: Úvod do anabaptismu šestnáctého století. Cambridge, Velká Británie: Wm. B Eerdmans Publishing. ISBN  978-0-8028-0886-8.
  3. ^ „Průvodci“. Bruderhof. Citováno 2018-01-17.
  4. ^ „Bruderhof - Společenstvo pro úmyslné společenství“. Společenstvo pro úmyslné společenství. Citováno 2018-01-17.
  5. ^ Donald B. Kraybill, Stručná encyklopedie Amiše, Bratří, Hutteritů a Mennonitů, JHU Press, USA, 2010, s. 184
  6. ^ Janz, „Proces a mučednictví Michaela Sattlera (1527)“, Anabaptisté.
  7. ^ Schleitheimovo vyznání, Crockett, KY: Rod and Staff Publishers, 1985.

Další čtení

externí odkazy