Poutní kostel svatosti - Pilgrim Holiness Church

Poutní kostel svatosti
KlasifikaceMetodismus
OrientaceKonzervativní hnutí svatosti
Občanský řádKonexionalismus
SdruženíÚmluva o svatosti mezi církvemi
Původ1897
Oddělený odMetodistická biskupská církev (1897)
SeparaceEmmanuel Association (1937)[1]
Sloučeny doWesleyanský kostel (1968)
Oficiální webové stránkyPoutní kostel svatosti (středozápad)
Poutní kostel svatosti v New Yorku

Poutní kostel svatosti (PHC) nebo Mezinárodní apoštolská církev svatosti (IAHC) je Křesťanské vyznání spojené s hnutí svatosti které se oddělily od Metodistická biskupská církev prostřednictvím úsilí Martin Wells Knapp v roce 1897. Poprvé byla organizována v roce Cincinnati, Ohio jako Mezinárodní unie svatosti a modlitební liga (IHU / IAHC). Knapp, zakladatel IAHC, vysvěcen a jeho Rada pro celosvětové mise vyslala Charlese a Lettie Cowmanové, kteří v prosinci 1900 navštěvovali Boží biblickou školu, do Japonska. Zahraniční misijní rada Mezinárodních apoštolských svatých církví a představenstvo probuzenců, které Cowmanové měli byl jmenován generálním dozorcem a Kilbournes místopředsedou dozorce pro Koreu, Japonsko a Čínu 29. prosince 1905. Organizace se později stala v roce 1922 církví Pilgrim Holiness Church, která se nakonec sloučila s Wesleyanští metodisté v roce 1968 k vytvoření Wesleyanský kostel.

V roce 1937 Emmanuel Association byl vytvořen v důsledku rozkolu s kostelem Pilgrim Holiness Church; stalo se jedním z prvních označení konzervativního hnutí svatosti.[2]

V současnosti existují dvě skupiny církví Pilgrim Holiness po odloučení od fúze v roce 1968 Pilgrim Holiness Church, Inc.. (Středozápadu) a Pilgrim Holiness Church of NY, Inc.. Tyto dvě skupiny nejsou spojeny s Wesleyanský kostel dnes, ale spojit se s konzervativním hnutím svatosti. Mezi mnoha dalšími dětmi svatosti, Korejský kostel svatosti, dcera IAHC / PHC, má v roce 2010 přibližně 10 000 církví po celém světě a dva miliony členů ve čtyřech denominacích svatosti.

Historie 1897-1968

Část série na
Metodismus
John Wesley
John Wesley clipped.png Metodistický portál

Církev poutní svatosti vznikla v důsledku oživení biblické svatosti, která se v druhé polovině devatenáctého století přehnala různými denominacemi v Americe, stejného probuzení, které přeneslo energie Wesleyanského metodistického spojení ze společenských a politických reforma ke svatosti evangelizace. Probuzení vykrystalizovalo ve zřízení mnoha nedenominačních a interdenominačních svazků a sdružení a nezávislých církví. Ke konci devatenáctého století se mnoho lidí podobné víry začalo přibližovat.

Mezinárodní unie svatosti a modlitební liga

Ústředním bodem pro začátek The Pilgrim Holiness Church jako organizace bylo vytvoření Mezinárodní unie svatosti a modlitební ligy v září 1897 v Cincinnati v Ohiu, v domě Martina Wellse Knappa. Rev. Seth C. Rees byl zvolen prezidentem a reverendem Martinem Wellsem Knappem, místopředsedou. O Unii se nepředpokládalo, že by byla církví, ani o ní jako takovém uvažováno nebylo, nýbrž to bylo mezidenominační společenství vyznačené jednoduchostí a absencí omezení. Primárním účelem Unie bylo sjednotit lidi ke svatosti při podpoře celosvětové evangelizace svatosti. Byl deklarován čtyřnásobný důraz týkající se regenerace hříšníků, celého posvěcení věřících, předčasného a bezprostředního návratu Pána Ježíše Krista a evangelizace světa. Unie uspokojila potřebu mnoha lidí pro společenství a spolupráci při šíření biblické svatosti a rychle rostla. Členové Unie pokračovali v rozsáhlých obrozeních, jejichž výsledkem bylo zformování mnoha městských misí, kostelů, záchranných domů a táborových setkání.

Mezinárodní unie apoštolské svatosti

Na výročním zasedání Unie, které se konalo v červenci 1900, byl název změněn na Mezinárodní svaz apoštolské svatosti, aby lépe vyjadřoval cíl podpory návratu k apoštolským zásadám a praktikám. Také v roce 1900 začala zahraniční misionářská práce, když členové Unie vyšli jako věřící misionáři do Jižní Afriky, Indie, Japonska [Koreje], Západní Indie a Jižní Ameriky.

Mezinárodní apoštolská církev svatosti

Unie se postupně vyvinula v církevní organizaci s cílem poskytnout církevním domovům konvertity a zachování díla. V roce 1905 byl název změněn na Mezinárodní svaz apoštolské svatosti a církve. Na Valném shromáždění v roce 1905 jmenovala Zahraniční misijní rada a představenstvo obrozenecké vlády Charlese a Lettie Cowmanové generálním superintentem a Edwin A. Kilbourne místopředsedou superintendenta pro Koreu, Japonsko a Čínu. Interdenominační rysy také vybledly a v roce 1913 byl název změněn na Mezinárodní apoštolskou církev svatosti.

V roce 1919 přijalo Valné shromáždění Mezinárodní apoštolské církve svatosti konference v Indianě, Illinois-Missouri a Kansasu-Oklahomě. Křesťanská církev svatosti začala v obrodném hnutí kolem Filadelfie v Pensylvánii v roce 1882 a byla organizována v Linwoodu v Pensylvánii v roce 1889 jako Křesťanská asociace svatosti. Do roku 1919 byla známá jako křesťanská církev svatosti a byla složena ze čtyř konferencí; sponzorovala také misijní práci ve Střední Americe.

Letniční záchranná mise se připojila k Mezinárodní církvi svatosti v březnu 1922 a stala se okresem New York. Vzniklo to v Binghamton, New York, v roce 1897, a rozšířil se, dokud nezahrnoval mise, záchranné práce, setkání v táborech, sirotčince, kostely a misijní práci na Aljašce.

Poutní kostel svatosti

V říjnu 1922 přijalo Valné shromáždění na zvláštním zasedání The Pilgrim Church of California a přijalo jméno The Pilgrim Holiness Church. Poutní kostel byl poprvé organizován 27. května 1917 jako kostel Letnic a poutníků v Pasadeně v Kalifornii. V roce 1922 byla zřízena škola známá jako Pilgrim Bible School a v Pasadeně v Kalifornii vycházelo periodikum a misionáři byli vysíláni do Mexika.

V roce 1924 se skupina několika kostelů známých jako Letniční bratří v Kristu spojila a stala se součástí Ohio District of The Pilgrim Holiness Church.

V roce 1925 se lidová misijní církev se sídlem v Colorado Springs v Coloradu stala součástí kostela Pilgrim Holiness Church. Byl to následek oživení, které začalo v roce 1898 v Colorado Springs a rozšířilo se do několika okolních států. Byla provozována biblická škola, vydáváno periodikum a setkání v táboře udržováno v Colorado Springs.

V roce 1946 přijala generální konference do The Pilgrim Holiness Church kalifornský The Holiness Church. Církev, která začala v obrození v roce 1880 a byla nejprve známá jako The Holiness Bands, udržovala biblickou školu v El Monte v Kalifornii a rozšiřovala misijní práci v Peru a Palestině.

Africká evangelizační mise se sídlem v Boksburgu v Transvaalu v Jižní Africe byla přijata kostelem Pilgrim Holiness Church v roce 1962. Mise pokračovala v práci rozdělené do tří okresů, z nichž dva se nacházely ve Svobodném státě Orange a v Transvaalu v republice. Jižní Afriky a třetí čtvrť zahrnující rozsáhlou práci v Mosambiku.

Růst Církve poutní svatosti pokračoval prostřednictvím obrození a evangelizace ve větší míře než sjednocením jiných orgánů. Důležitého bodu obratu v organizační struktuře bylo dosaženo v roce 1930, kdy Valné shromáždění sjednotilo správu označení tím, že zajistilo jednoho generálního dozorce, jednu obecnou radu a hlavní ředitelství v Indianapolis v Indianě. V roce 1958 byl slavnostně otevřen plán pro tři hlavní dozorce. V roce 1962 byla generální konference, známá do roku 1942 jako Valné shromáždění, označena jako Mezinárodní konference jako uznání růstu a rozvoje zámořské práce.

Původní účel zakladatelů Církve svatosti poutníka propagovat celosvětovou evangelii svatosti zůstal nesmazatelnou charakteristikou. Misionářská práce probíhala v mnoha zemích a kostel Pilgrim Holiness Church přesahoval USA a Kanadu na tato místa: Jižní Afrika, včetně Natalu, Transvaalu, provincie Cape a svobodného státu Orange; Svazijsko; Mosambik; Zambie; oblast Karibiku, včetně Grand Cayman, Jamajka, St. Croix, St. Thomas, Saba, St. Kitts, Nevis, Antigua, Barbuda, Barbados, Svatý Vincenc, Trinidad a Tobago a Curaçao; Guyana; Surinam; Brazílie; Peru; Mexiko; Filipínské ostrovy; a Anglie.

V roce 1937 Emmanuel Association byl vytvořen v důsledku rozkolu s církví Pilgrim Holiness Church (PHC) v čele s Ralphem Goodrichem Finchem, hlavním dozorcem zahraničních misí PHC; stalo se jedním z prvních označení konzervativního hnutí svatosti.[2]

Fúze mezi kostelem Poutní svatosti a Wesleyanská metodistická církev v Americe byl navržen v různých dobách a hlasovalo o něm Generální konference obou orgánů v letech 1958 a 1959, které neprošly metodickou konferencí Wesleyan metodou jediného hlasování. V roce 1962 přijala opatření Generální konference Církve poutní svatosti, která vyjádřila obnovený zájem o unii s metodistickou církví Wesleyan. V roce 1963 učinila akce Generální konference metodistické církve Wesleyan, která dala Výboru pro církevní unii pokyn, aby pokračovala ve své práci se vší pečlivostí. 15. června 1966 přijala Třicátá druhá generální konference metodistické církve Wesleyan Základ pro fúze a ústavu a poté akci ratifikovaly výroční konference a místní církve. 16. června 1966 přijala dvacátá pátá mezinárodní konference Církve poutnické svatosti Základ pro fúzi a ústavu. Tak byl povolen vznik Wesleyanského kostela. Generální rada církve Pilgrim Holiness Church a General Board of Administration of The Wesleyan Methodist Church spolupracovali při plánování sjednocující generální konference a při přípravě nové knihy disciplíny k jejímu zvážení. 26. června 1968 se The Pilgrim Holiness Church a The Wesleyan Methodist Church of America spojily a vytvořily Wesleyan Church.[3]

Pilgrim Holiness Church, Inc. (Midwest), Est. 1966

V roce 1966 pocítili pastoři dvou malých církví Pilgrim Svatosti v Illinois potřebu vystoupit z formální organizace, která podle jejich názoru potlačovala jejich lásku k zbožnosti a svatému životu.

V prosinci téhož roku reverend Eugene Gray informoval svou církev v Bloomingtonu ve státě Illinois, že rezignuje a opouští označení, a že mohou svobodně dělat vše, co považují za vhodné. Církev cítila, že by to mělo být rozhodnutím církve, a stanovila datum hlasování o členství. Během posledního prosincového týdne církev hlasovala pro odstoupení od nominální hodnoty.

Během téhož roku v Decaturu v Illinois rozhodoval také pastor James Southerland. Správní rada jednomyslně hlasovala, aby se fúze neprováděla, a v lednu 1967 proti ní hlasoval také církevní orgán. Bylo vypracováno prohlášení o cíli, které bylo předloženo církvi k posouzení. Toto prohlášení bylo určeno Radě okresu Illinois a hovořilo o třech aspektech problému. Nejprve cítili, že duchovně jim nebude přínosem kvůli trendu světovosti a kolísání ze standardů a přesvědčení otců zakladatelů.

Zadruhé požádali Radu, aby zvážila možnost vyloučení Illinoisského okresu jako celku ze spojení. Pokud to nebylo možné, byla církev Decatur ochotna stát sama. Za třetí, požádali o jasný titul ke svému majetku. Pokud by těmto žádostem nebylo vyhověno, církev stále stála proti fúzi a vystoupila by z obecné církve. Po setkání s Radou a soudním sporu mohla církev Decatur koupit svůj majetek od generálního kostela, ale Bloomingtonský kostel se rozhodl tak neučinit a koupil majetek, kde nyní uctívají.

Tyto dva kostely v Decaturu v Illinois a Bloomingtonu v Illinois zvažovaly, že se stanou součástí newyorské skupiny, ale měly pocit, že kvůli geografickému oddělení by bylo lepší vytvořit samonosnou skupinu a spolupracovat s New York tělo. V prosinci 1966 byl výbor ustanoven radou New York Pilgrim Holiness Church, Inc. Rev. Eugene Gray byl jmenován předsedou. Rev. James Southerland byl jmenován tajemníkem; Rev. John Yount, jako poradce. Požádali N.Y. PHC o zřízení autonomní konference na středozápadě.

Prvních pět církví, které se připojily, tedy bylo:

  • Bloomington, Illinois (pastor: reverend Eugene Gray)
  • Decatur, Illinois (pastor: reverend James Southerland)
  • Evansville, IN (Pastor: Rev. John Yount)
  • Petersburg, IN (Pastor: Rev. James Sneed)
  • Franklin, IN (Pastor: Rev. Don Walden)

Poté byla zahájena nová organizace známá jako Midwest Conference of the Pilgrim Holiness Church of New York. 16. – 25. Června 1967 se konal 1. ročník táborového setkání v interiéru v kostele Decatur Pilgrim Holiness Church na adrese 2615 Prairie Ave. Rev. Victor Glenn (ředitel Faith Missions, Bedford, IN) a reverend James McLaren (Evangelist- Binghamton , NY) byli evangelisté. Paní Shirley Gray a Paul Gray poskytli speciální zpěv. Rev. Eugene Gray sloužil jako předseda a reverend James Southerland jako hostitel Pastor.

Účelem tohoto táborového setkání bylo sjednotit církve a spojit je pro společenství. V době, kdy se konala 1. konference v srpnu 1967, se ke skupině připojilo dalších pět církví. 1. konferenční zasedání se konalo v táboře Illiana v Terre Haute, IN, 26. srpna 1967. Duch svatý umístil svou pečeť schválení na konferenci od úvodní modlitby. Když sbor sestoupil na Jeho lid, zazněly ze shromáždění výkřiky a byla vydána četná svědectví.

Jako první Konferenční rada byli zvoleni tito muži:

  • Rev. Eugene Gray (předseda)
  • Rev. James Sneed (viceprezident)
  • Rev. J. A. Southerland (tajemník)
  • Rev.C. Marion Brown (pokladník)
  • Rev. John Yount (člen poradní rady)
  • Rev. Ed Shemalia (člen poradního sboru)

Do roku 1971 se konference stala samostatným orgánem. Příští rok se reorganizovali jako Pilgrim Holiness Church, Incorporated a ze své listiny vypustili frázi „Of the Midwest“. Navrhli také svou vlastní disciplínu, místo aby použili disciplínu New York Pilgrims.[Citace je zapotřebí ]

Pilgrim Holiness Church of NY, Inc. Est. 1963

Newyorští poutníci vystopovali své organizační kořeny sahající až do roku 1897, kdy byly poprvé organizovány jako letniční záchranná mise v Binghamtonu v New Yorku. Na nějaký čas tato rostoucí skupina církví sdílela organizační vazby s většími církevními skupinami, ale do Církve poutnické svatosti se připojila v roce 1922. V roce 1963 se okres New York oddělil od Církve poutní svatosti a znovu se stal nezávislou organizací. více než 50 kostelů.

Doktrína

V nauce a praxi jsou konzervativními evangelíky Wesleyan-Arminian přesvědčování kteří věří, že Bible je jediné psané slovo Boží s původním textem inspirovaný Bohem a bez chyby.

Věří, že Bůh Stvořitel se nám zjevil ve třech osobách: Otec, Syn a Duch svatý. Věří v nutnost osobní spásy milostí skrze víru v smírnou krev Ježíše Krista.

Věří, že Duch svatý je nástrojem, který vede věřícího k tomu, aby rozpoznal potřebu svatosti srdce, která je okamžitě způsobena druhé určité dílo milosti když se vůle někoho vzdá Bohu, tak mu to umožní dokonale milovat Boha celým svým srdcem, duší, myslí a silou.

Věří v bezprostřední návrat Ježíše Krista za odebrání univerzální Boží církve.

Korejská církev svatosti jako dcera IAHC

Mezi mnoha dalšími dětmi svatosti korejská církev svatosti (KHC), dcera IAHC / PHC od roku 1905, zdůrazňuje plné evangelium nebo čtyřnásobná hesla evangelia: regenerace, křest Duchem svatým jako celé posvěcení, božské uzdravení a druhý příchod Ježíše s domácí evangelizací a vysíláním zámořských misionářů. KHC má přibližně 10 000 kostelů po celém světě a dva miliony členů ve čtyřech korejských denominacích svatosti v roce 2010. Seologická teologická univerzita, orgán Korejské evangelické církve svatosti (KEHC 8 000 kostelů a 0,8 milionu členů), má 5 000 studentů. Univerzita Sung Kyul (Svatost), orgán Korejské církve Ježíše Svatosti, oddělená od KEHC 1961, má 9 000 studentů. Korea Nazarene University, orgán KNHC, oddělený od KEHC v roce 1948, má 7 000 studentů. Korejská církev Boží, oddělená od KEHC v roce 1936, má v Koreji 100 církví svatosti.

Reference

  • „Vznik a rozvoj poutního kostela svatosti“. Myweb.arbor.edu. 1917-05-27. Archivovány od originál dne 28. 9. 2007. Citováno 2017-01-08.
  • West Chester Wesleyan Church - vsItemDisplay
  • „Fúze s Wesleyanskými metodisty“. Drurywriting.com. 2009-11-17. Citováno 2017-01-08.
  • Naše historie
  • „Web zakázán“. Phcofny.homestead.com. Citováno 2017-01-08.
  • Wayback Machine
  • „기독교 대한 성결 교회 총회 에 오신 것을 환영 합니다“. Kehc.org. Citováno 2017-01-08.
  • "Sung Kyul". Sungkyul.org. Citováno 2017-01-08.
  1. ^ Kostlevy, William (2010). Hnutí svatosti od A do Z. Strašák Press. str. xxxiii. ISBN  9781461731801.
  2. ^ A b Lewis, James R. (2001). Encyklopedie kultů, sekt a nových náboženství. Knihy Prometheus. str. 304. ISBN  9781615927388.
  3. ^ Materiál shromážděný z Discipline of The Wesleyan Church 1996, Copyright © 1997, Wesley Press

externí odkazy