Augustus Le Plongeon - Augustus Le Plongeon

Augustus Le Plongeon
Fotografie Alice Dixon Le Plongeon
narozený(1826-05-04)4. května 1826
Ostrov Jersey
Zemřel13. prosince 1908(1908-12-13) (ve věku 83)
Brooklyn, New York, Spojené státy
obsazenístarožitný a amatér archeolog
NárodnostSpojené království
PředmětMayská civilizace, Atlantis
ManželkaAlice Dixon Le Plongeon

Augustus Henry Julian Le Plongeon[1] (4. května 1826 - 13. prosince 1908) byl britsko-americký archeolog a fotograf, který studoval předkolumbovský zříceniny Ameriky, zejména zříceniny Mayská civilizace na severu Poloostrov Yucatán. Zatímco jeho spisy obsahují mnoho pojmů, které jeho současníci dobře nepřijali a které byly později vyvráceny, zanechal Le Plongeon ve svých fotografiích dokumentujících starobylé ruiny trvalé dědictví. Byl jedním z prvních navrhovatelů Mayanismus.

Časný život a kariéra

Le Plongeon se narodil na ostrově Trikot 4. května 1826.[2] V 19 letech odplul do Jižní Ameriky a ztroskotal u pobřeží Chile. Zatímco tam se usadil Valparaiso a učil matematiku, kreslení a jazyky na místní vysoké škole. V roce 1849 odplul do San Francisco Během Kalifornská zlatá horečka pracovat jako zeměměřič, a také se učil, aby se stal doktorem medicíny. Jedním z jeho úspěchů jako zeměměřič zahrnoval nakreslení plánu pro rozložení města Marysville, Kalifornie v Central Valley v roce 1851. Augustovi byly za služby geodeta zaplaceny pozemkové listiny. Profitoval z prodeje těchto pozemků a tento příjem by financoval většinu jeho archeologických expedic.[3]

Le Plongeon cestoval do Anglie a viděl demonstraci nových fotografických procesů na Velká výstava. Poté zůstal v Anglii, kde studoval fotografii William Fox Talbot.[3] Augustus chtěl tyto metody otestovat v tropickém podnebí, takže trávil čas cestováním na Svatý Tomáš, Panenské ostrovy a také do Mexika, Austrálie, Číny a na tichomořské ostrovy. Vrátil se do San Franciska a otevřel daguerrotyp portrétní studio na Clay Street. V roce 1862 odcestoval do Lima, Peru a otevřel další fotografické studio a „elektrohydropatickou“ lékařskou kliniku založenou na rané formě alternativní medicíny.[4]

Cestuje v Peru

Le Plongeon propagoval použití fotografie jako nástroje pro své studium. Začal používat mokré kolódium skleněný talíř záporný proces, který použil pro studiové portréty k zaznamenávání svých průzkumů. Osm let cestoval po celém Peru a navštěvoval a fotografoval starobylé ruiny, včetně Tiahuanaco. Augustus se také připojil k řadě E. G. Squier expedice a pořizování fotografií v terénu. Le Plongeon byl ovlivněn prací Charles Étienne Brasseur de Bourbourg, John Lloyd Stephens, a Frederick Catherwood. Tyto práce v kombinaci s jeho vlastními průzkumy v Peru vedly Le Plongeona k přesvědčení, že civilizace měla svůj původ v Novém světě.[3]

Zatímco v Peru se Augustus začal zajímat o příčiny zemětřesení. Byl schopen pozorovat 1868 Arica zemětřesení a studoval výsledné škody a pohovořil s lidmi o tom, co zažili.[3] Během této doby začal Le Plongeon vystupovat proti zneužívání jezuitskými kněžími a katolickou církví v Peru. Vydal dvě anti-jezuitské knihy, La religion de Jesus comparada con las ensenanzas de la Iglesia (1867) a Los Jesuitas y el Peru (1869).[4]

V roce 1870 opustil Peru a znovu odcestoval zpět do San Franciska, kde přednášel řadu ilustrovaných přednášek Kalifornská akademie věd o peruánské archeologii a příčinách zemětřesení. Jeho cesty pak pokračovaly do New York, a 1871 on byl u britské muzeum v Londýně studuje Mezoameričan rukopisy.[3]

Alice Dixon Le Plongeon

Portrét Alice Dixon, kterou vzal její manžel Augustus

Zatímco v Londýn setkal se Alice Dixon, žena, s níž bude spolupracovat po zbytek svého života. Alice se narodila v Londýně v roce 1851. Její otec, Henry Dixon, byl na konci devatenáctého století uznán za přínos k rozvoji panchromatický fotografie a pro jeho fotografie londýnské architektury pořízené pro Společnost pro fotografování památek Starého Londýna. Alice se naučila techniky fotografování od svého otce a pracovala jako asistentka v jeho ateliéru. Po setkání s Augustem se začala zajímat o starověké americké civilizace a studovala Johna L. Stephena Incidenty cestování na Yucatanu. Souhlasila, že bude doprovázet Augusta na archeologické expedici ke studiu mayských ruin v Mexiku. Dvojice odešla do New Yorku, aby dokončila přípravy na cestu. Vzali se v New Yorku před cestou do Mexika v roce 1873.[5]

Cestuje na Yucatánu

V roce 1873 cestovali Le Plongeons na Yucatán, aby studovali starověká mayská místa. Jejich cílem bylo prozkoumat možnost vazeb mezi Mayy a civilizacemi starověkého Egypta a Atlantidy. Jejich první zastávka byla dovnitř Mérida a oni tam zůstali, zatímco Alice se vzpamatovala žlutá zimnice. Během zotavování se pár spojil s místními učenci a jak Augustus, tak Alice se naučili mluvit Yucatec Maya.[5] Poté, co se Alice vzpamatovala, provedli Le Plongeons krátkou exkurzi Uxmal.

Le Plongeons byli během Yucatánu na Yucatánu Válka války, konflikt mezi Mayy, nazývaný Chan Santa Cruz, a armádou Yucatán. Když v roce 1875 cestovali do Chicen Itzy, doprovázel je vojenský doprovod. Když dorazili na místo, byli najati místní Mayové, aby vyčistili vegetaci a pomohli s vykopávkami.[6]

Le Plongeons byli jedni z prvních lidí, kteří fotografovali a studovali Chicen Itza. Jejich fotografické práce byly metodické a systematické a trvalo jich stovky 3D fotografie. Dokumentovali celé budovy Mayů, například „Místodržitelský palác“ v Uxmal, v překrývajících se fotografiích umístěním fotoaparátu na vysoký stativ nebo lešení pro korekci perspektivy a poté zpracoval desky v neosvětlených místnostech budov Maya. Kromě celých fasád budov fotografovali i malé artefakty a architektonické detaily, jako je basreliéfy, Mayové hieroglyfické nápisy a sochy. Vykopali budovy, kreslili mapy a kopírovali nástěnné malby a vyráběli formy basreliéfů.[3]

Chacmool socha z Chichen Itza stránky

V Chichen Itza vyhloubili stavbu známou jako Platforma orlů a Jaguarů a objevili velkou sochu nebo figurku oltáře. Vytvořili jméno „Chaacmol“ (později „Chac Mool „nebo chacmool) pro to. Ačkoli je dnes známo, že jejich původ jména neměl žádnou spojitost s postavami tohoto typu, název zůstal mezi pozdějšími archeology obecně používán. Tato socha by později byla použita jako ukázka Toltec vlivy na místě, s dalšími příklady nalezenými v toltéckém hlavním městě, Tula. Svůj výkop na Venušské plošině dokumentovali také fotografiemi a výkresy půdorysu a průřezu.

V letech 1873 až 1884 Le Plongeons navštívili a vyfotografovali další mayská místa, jako např Izamal, Isla Mujeres, Cozumel, Cancún, a Ake a cestoval do Belize (Britský Honduras). Během této doby podnikli několik cest zpět do New Yorku, aby se pokusili prodat basreliéfové formy do muzeí, přednášet a získat finanční podporu pro své studium.[5]

Teorie

Do 80. let 19. století, zatímco většina Mayové připustil, že mayská civilizace postdatována Starověký Egypt, Le Plongeon stál za svými teoriemi. Uvedl své roky terénní práce a studia archivních pramenů a vyzval ty, které považoval za „křesla“ archeology, aby debatovali o problémech. Jak však svědčí důkaz proti kulturní šíření, Le Plongeon se stal na okraji společnosti a jeho teorie dále klesaly mimo rostoucí hlavní proud mayské archeologie.[2]

Le Plongeon trval na tom, že symboly Zednářství lze vysledovat ke starověkým Mayům a že starověké poznání přišlo do starověkého Egypta ze starověkých Mayů prostřednictvím Atlantidy. On a Alice vytvořili nápaditou „historii“, přičemž kolébkou mayských míst na Yucatánu byly civilizace s tím, že civilizace poté cestovala nejprve na východ do Atlantis a později do Starověký Egypt. Le Plongeons pojmenovali krále a královny těchto dynastií a řekli, že různá umělecká díla jsou portréty takové starodávné královské rodiny (například slavná Chacmool, kterou manželé vyhrabali v Chichén Itzá). Le Plongeons zrekonstruovali podrobný, ale fantazijní příběh královny Moo a prince Coh (také známý jako „Chac Mool“), ve kterém smrt prince Coh vedla k postavení památníků na jeho počest (podobně jako u vzpomínky na Princ Albert podle Královna Viktorie ).[3]

Později kariéra a dědictví

Zatímco většina současníků Le Plongeona odmítla jeho teorie, jednotlivci jako např Ignáce L. Donnellyho a Helena Blavatská čerpal z výzkumu Le Plongeona pro jejich vlastní teorie. Augustus strávil zbytek svého života v Brooklyn, New York, psal o spojeních mezi Mayou a Egyptem a bránil se proti kritikům. Augustus le Plongeon zemřel v Brooklynu v roce 1908 ve věku osmdesáti tří let; Alice ji následovala v roce 1910 ve věku padesáti devíti.

Sbírka děl Le Plongeons v současné době sídlí v Getty Research Institute v Los Angeles. Archiv obsahuje původní záznamy pokrývající jejich cesty od 60. let 20. století do počátku 20. století, včetně deníků, nepublikovaných vědeckých rukopisů a poznámek, korespondence a rozsáhlé fotografické dokumentace starověké architektury a sochařství, výhledů na město a etnografických studií.

Le Plongeon byl zvolen členem Americká antikvariátová společnost v roce 1878.[7]

Poznámky pod čarou

  1. ^ Dokumenty Le Plongeon (Augustus a Alice Dixon)
  2. ^ A b Desmond (2011)
  3. ^ A b C d E F G Desmond, Lawrence; Posel, Phyllis (1988). Sen Mayů. Albuquerque: University of New Mexico Press. ISBN  0-8263-1000-1.
  4. ^ A b Guynn, Beth Ann. „Hledání pomoci pro noviny Augusta a Alice Dixon Le Plongeonové“. Getty Research Institute.
  5. ^ A b C Desmond, Lawrence (2009). Yucatan očima: Alice Dixon Le Plongeon, spisovatelka a expediční fotografka. Albuquerque: University of New Mexico Press. ISBN  978-0-8263-4595-0.
  6. ^ Desmond, Lawrence (2009). Yucatan očima. Albuquerque: University of New Mexico Press.
  7. ^ Adresář členů americké antikvariátní společnosti

Reference

externí odkazy