Kniha hodin - Book of hours - Wikipedia

Modlitby, které se v určitých dobách dne konají v různých křesťanských denominacích, viz Kanonické hodiny. Knihu Rainer Maria Rilke viz Kniha hodin.
Otevření z Hodiny Kateřiny z Cleves, c. 1440, kdy Catherine klečela před Pannou a dítětem, obklopená její rodinnou heraldikou. Opak je začátek Matins v Malá kancelář, ilustrovaný Zvěstování Joachim, jako začátek dlouhého cyklu Život Panny Marie.[1]
Obrázek knihy hodin
Francouzská kniha hodin z počátku 15. století (MS13, Society of Antiquaries of London ) otevřený ilustraci „Klanění tří králů“. V roce 1769 byl společnosti odkázán reverendem Charlesem Lyttletonem, biskupem v Carlisle a prezidentem společnosti (1765-8).

The kniha hodin je křesťan oddaná kniha populární v Středověk. Je to nejběžnější typ přežívajícího středověku osvětlený rukopis. Jako každý rukopis, i každá rukopisná kniha hodin je tak či onak jedinečná, ale většina obsahuje podobnou sbírku textů, modlitby a žalmy, často s vhodnými dekoracemi, pro křesťan oddanost. Osvětlení nebo výzdoba je v mnoha příkladech minimální, často se omezuje na zdobená velká písmena na začátku žalmů a jiných modliteb, ale knihy vyrobené pro bohaté patrony mohou být mimořádně bohaté, s celostránkovým miniatury. Tyto ilustrace by kombinovaly malebné scény venkovského života s posvátnými obrazy.[2] Knihy hodin byly obvykle psány latinsky ( latinský jméno pro ně je horae), i když existuje mnoho zcela nebo částečně napsaných lidový Evropské jazyky, zejména nizozemština. The Angličtina období primer je nyní obvykle vyhrazeno pro knihy psané v angličtině. Desítky tisíc hodin hodin přežily až do dnešních dnů knihovny a soukromé sbírky po celém světě.

Typická kniha hodin je zkrácená forma breviář který obsahoval Boží úřad předneseno v kláštery. Byl vyvinut pro laici kteří si přáli začlenit prvky mnišství do jejich oddaného života. Recitace hodin se obvykle soustředila na čtení řady žalmy a další modlitby.

Typická kniha hodin obsahuje Kalendář z Církevní svátky, výtažky z Čtyři evangelia čtení mše k velkým svátkům, Malý úřad Panny Marie, patnáct Žalmy stupňů, sedm Kající žalmy, a Litanie svatých, an Úřad pro mrtvé a Hodiny kříže.[3] Většina hodinových knih z 15. století má tento základní obsah. Mariánské modlitby Obsecro te („Prosím tě“) a O Intemerata („O undefiled one“) byly často přidávány, stejně jako oddanosti pro použití v Hmotnost a meditace na Vášeň z Kristus, mimo jiné nepovinné texty.

Dějiny

Příklad dostupnější a tedy běžnější knihy hodin: Výňatek z „jednoduché“ Střední holandština kniha hodin. Vyrobeno ve 2. polovině patnáctého století v Brabant.[4]
Dokonce i tato úroveň výzdoby je bohatší než u většiny knih, i když méně než četné množství osvětlení v luxusních knihách, které jsou nejčastěji považovány za reprodukované.

Kniha hodin má svůj konečný původ v žaltář, které mniši a jeptišky museli recitovat. Ve 12. století se z toho vyvinul breviář, s týdenními cykly žalmů, modliteb, hymny, antifony a četby, které se s liturgickým obdobím měnily.[5] Nakonec byl výběr textů vytvořen v mnohem kratších svazcích a začal být nazýván knihou hodin.[6] Během druhé poloviny třináctého století se Kniha hodin stala populární jako osobní modlitební kniha pro muže a ženy, kteří vedli světský život. Skládal se z výběru modliteb, žalmů, hymnů a lekcí založených na liturgii duchovenstva. Každá kniha byla svým obsahem jedinečná, i když všechny obsahovaly Hodiny Panny Marie, pobožnosti, které se měly dělat během osmi kanonické hodiny dne, odůvodnění názvu „Kniha hodin“.[7]

van Reynegom Book of Hours, ca. 15. století, sbírka Královská knihovna v Belgii & Nadace krále Baudouina

Bylo vyrobeno mnoho hodinových knih pro ženy. Existují určité důkazy, že byly někdy poskytovány jako svatební dar od manžela po jeho nevěstu.[8] Často byly předávány prostřednictvím rodiny, jak je zaznamenáno v závětí.[8]

Ačkoli nejvíce osvětlené knihy hodin byly nesmírně drahé, malá kniha s malým nebo žádným osvětlením byla mnohem dostupnější,[4] a stále více během 15. století. The nejdříve přežívající anglický příklad byl zjevně napsán pro laičku žijící v blízkém okolí Oxford asi v roce 1240. Je menší než moderní brožovaný výtisk, ale je silně osvětlen významnými iniciálami, ale nemá žádné celostránkové miniatury. V 15. století existují i ​​příklady služebníků, kteří vlastní své vlastní Knihy hodin. U soudu z roku 1500 je chudá žena obviněna z krádeže modlitebního knihy domácího sluhy.[9]

Knihy velmi zřídka obsahovaly modlitby speciálně složené pro jejich majitele, ale častěji jsou texty přizpůsobeny jejich vkusu nebo pohlaví, včetně zahrnutí jejich jmen do modlitby. Některé obsahují obrázky zobrazující jejich vlastníky a jiné jejich erby. Spolu s výběrem svatých, kteří si připomínají kalendář a volební práva, jsou hlavními vodítky pro identitu prvního majitele. Eamon Duffy vysvětluje, jak tyto knihy odrážejí osobu, která je pověřila. Tvrdí, že „osobní charakter těchto knih byl často signalizován zahrnutím modliteb speciálně složených nebo upravených pro jejich majitele“. Dále uvádí, že „až polovina přežívajících rukopisů Knihy hodin má anotace, marginálie nebo dodatky nějakého druhu. Takové dodatky by mohly představovat pouze vložení nějakého regionálního nebo osobního patrona do standardizovaného kalendáře, ale často zahrnují zbožný materiál přidaný majitelem. Majitelé mohli psát v konkrétních důležitých datech, která jsou pro ně důležitá, poznámky o měsících, kdy se staly věci, které si chtěli zapamatovat, a dokonce i obrázky nalezené v těchto knihách by byly přizpůsobeny majitelům - například lokalizované svatí a místní slavnosti.[10]

Přinejmenším v 15. století vyráběly nizozemské a pařížské dílny knihy hodin pro zásoby nebo distribuci, místo aby čekaly na jednotlivé provize. Někdy jim zbyly prostory pro přidání personalizovaných prvků, jako jsou místní svátky nebo heraldika.

Black Hours, Morgan MS 493, Letnice, Folios 18v, c 1475–1480. Morganova knihovna a muzeum, New York

Styl a uspořádání tradičních hodinových knih se kolem poloviny třináctého století stále více standardizovalo. Nový styl lze vidět v knihách produkovaných oxfordským iluminátorem William de Brailes který provozoval obchodní dílnu (byl v drobné objednávky ). Jeho knihy obsahovaly různé aspekty církevního breviáře a další liturgické aspekty pro použití laiky. „Začlenil věčný kalendář, evangelia, modlitby k Panně Marii, křížovou cestu, modlitby k Duchu svatému, kající žalmy, litánie, modlitby za mrtvé a volební práva k svatým. Cílem knihy bylo pomoci jeho oddaná patronka strukturovala svůj každodenní duchovní život v souladu s osmi kanonickými hodinami, Matins to Compline, pozorovanými všemi oddanými členy Církve. Text, obohacený o mazání, zlacení, miniatury a krásná iluminace, se snažil inspirovat meditaci o tajemství víry, Kristova oběť za člověka a hrůzy pekla a zvláště zdůraznit oddanost Panně Marii, jejíž popularita byla během 13. století na vrcholu. ““[11] Toto uspořádání se v průběhu let zachovalo, protože mnoho aristokratů zadalo výrobu svých vlastních knih. Na konci 15. století, tisk učinil knihy dostupnějšími a většina rozvíjející se střední třídy si mohla dovolit koupit tištěnou knihu hodin a nové rukopisy zadávaly pouze velmi bohatí. Papír byl vzácný a většinu knih hodin tvořily pergamenové listy vyrobené z kůží ovcí nebo koz.[5] The Kitab salat al-sawai (1514), široce považovaný za první knihu v arabštině tištěnou pomocí pohyblivý typ, je kniha hodin určená pro arabsky mluvící křesťany a pravděpodobně zadaná autorem Papež Julius II.[12]

Dekorace

Celostránková miniatura května z kalendářního cyklu od Simon Bening, počátek 16. století.

Protože mnoho knih hodin je bohatě osvětlených, tvoří důležitý záznam o životě v 15. a 16. století, stejně jako ikonografie středověkého křesťanství. Některé z nich byly také zdobeny kryty s drahokamy, portréty a heraldický emblémy. Někteří byli vázáni jako opaskové knihy pro snadné nošení, i když jen málo z těchto nebo jiných středověkých vazeb přežilo. Luxusní knihy, jako Talbot Hours z John Talbot, 1. hrabě z Shrewsbury, může zahrnovat portrét majitele, a v tomto případě jeho manželky, klečící v adoraci Panny Marie a dítěte jako forma dárcovský portrét. V drahých knihách miniaturní cykly ukazovaly Život Panny Marie nebo Umučení Krista v osmi scénách zdobících osm Hodiny Panny Mariea Práce měsíce a znamení zvěrokruhu zdobící kalendář. Sekulární scény kalendářních cyklů zahrnují mnoho z nejznámějších obrázků z hodinových knih a hrály důležitou roli v rané historii krajinomalba.

Od 14. století byly zdobené hranice kolem okrajů přinejmenším důležitých stránek běžné v silně osvětlených knihách, včetně knih hodin. Na počátku 15. století se stále ještě jednalo o vzory listů a malovaly se na prostém pozadí, ale do druhé poloviny století se v luxusních knihách používalo barevné nebo vzorované pozadí s obrazy všech druhů předmětů.

Knihy hodin z druhé ruky byly často upravovány pro nové majitele, dokonce i mezi honoráři. Po porážce Richard III, Jindřich VII dal Richardovu knihu hodin své matce, která ji upravila tak, aby obsahovala její jméno. Heraldika byla novými majiteli obvykle vymazána nebo přelakována. Mnoho z nich má ručně psané poznámky, osobní dodatky a poznámky na okraji, ale někteří noví majitelé také pověřili nové řemeslníky, aby zahrnovali více ilustrací nebo textů. Sir Thomas Lewkenor z Trotton najal ilustrátora, aby přidal podrobnosti k tomu, co je nyní známé jako Lewkenor Hours. Mouchy některých přežívajících knih obsahují poznámky z účetnictví domácnosti nebo záznamy o narozeních a úmrtích, na způsob pozdějších rodinných biblí. Někteří majitelé také shromáždili autogramy významných návštěvníků jejich domu. Knihy hodin byly často jedinou knihou v domě a běžně se používaly k tomu, aby se děti naučily číst, někdy měly stránku s abeceda pomoci tomu.

Ke konci 15. století tiskaři vyráběli knihy hodin s dřevoryt ilustrace a kniha hodin byla jedním z hlavních děl zdobených v souvisejících metalcut technika.

Luxusní kniha hodin

Bohaté iluzionistické hranice této vlámské knihy hodin z konce 70. let 14. století jsou typické pro luxusní knihy tohoto období, které byly nyní často zdobeny na každé stránce. Motýlí křídlo řezající do textové oblasti je příkladem hraní s vizuálními konvencemi, typickými pro toto období.
(Mezi rostlinami jsou Rozrazil, Vinca, Viola trikolóra, Bellis perennis, a Chelidonium majus. Spodní motýl je Aglais urticae, levý horní motýl je Pieris rapae. Latinský text je oddaností Svatý Kryštof ).

Ve 14. století kniha hodin předběhla žaltář jako nejběžnější prostředek bohatého osvětlení. To částečně odráželo rostoucí dominanci osvětlení, které bylo pověřeno a provedeno laiky, spíše než mnišským duchovenstvím. Od konce 14. Století řada bibliofil královské postavy začaly sbírat luxusní osvětlené rukopisy pro svou výzdobu, módu, která se rozšířila po celé Evropě z Valois soudy Francie a burgundské, stejně jako Praha pod Karel IV., Císař svaté říše římské a později Václav. O generaci později, vévodo Filip Dobrý Burgundska byl nejdůležitější sběratel rukopisů, přičemž několik z jeho kruhu také sbíralo.[13] To bylo během tohoto období že Vlámská města předjeli Paříž jako vůdčí sílu v osvětlení, tuto pozici si udrželi až do konečného úpadku iluminovaného rukopisu na počátku 16. století.

Nejslavnější sběratel ze všech, francouzský princ John, vévoda z Berry (1340–1416) vlastnil několik hodinových knih, z nichž některé přežily, včetně těch nejslavnějších ze všech Très Riches Heures du Duc de Berry. To začalo kolem roku 1410 Bratři z Limbourgu, i když je nechali neúplné, a výzdoba pokračovala po několik desetiletí dalšími umělci a majiteli. Totéž platilo o Turín-Milán hodin, který také prošel Berryho vlastnictvím.

V polovině 15. století mohla mnohem širší skupina šlechty a bohatých podnikatelů zadávat vysoce zdobené, často malé knihy hodin. S příchodem tisku se trh prudce snížil a do roku 1500 se knihy nejvyšší kvality znovu vyráběly pouze pro královské nebo velmi velké sběratele. Jednou z posledních hlavních osvětlených knih hodin byla Farnese Hours dokončeno pro Římana Kardinál Alessandro Farnese v roce 1546 by Giulio Clovio, který byl také posledním významným iluminátorem rukopisu.

Galerie

Vybrané příklady

Příklad francouzsko-latinského jazyka kniha hodin. The miniatury mít didaktický účely. Výňatek z Knihy hodin Alexandra Petaua. Vyrobeno v 16. století, Rouen.[14]

Vidět Kategorie: Osvětlené knihy hodin pro úplnější seznam

V Evropě

Ve Spojených státech

V Austrálii

  • Rothschildova modlitební kniha, c. 1500–1520; na displeji u Národní knihovna Austrálie v Canberra, vlastněný australským podnikatelem Kerry Stokes.
  • Kniha hodin, Bourges, c. 1480; získané prodejem J.T. Hackettova umělecká sbírka v roce 1918, Státní knihovna Nového Jižního Walesu.
  • Kniha hodin, Arras, 15. století; získané prodejem J.T. Hackettova umělecká sbírka v roce 1918, Státní knihovna Nového Jižního Walesu.
  • Book of Hours, Gent (?), Ca. 1490; získané prodejem J.T. Hackettova umělecká sbírka v roce 1918, Státní knihovna Nového Jižního Walesu.
  • Book of Hours, Rouen, ca. 1500–1510; Sbírka Davida Scotta Mitchella, Státní knihovna Nového Jižního Walesu.
  • Manion, Margaret and Vines, Vera. Středověké a renesanční iluminované rukopisy v australských sbírkách, 1984. IE9737078

Viz také

Poznámky

  1. ^ Stojánek, talíře 1-2
  2. ^ Lyons, Martyn (2011). Knihy: Živá historie. Los Angeles: Muzeum J. Paula Gettyho. p. 46. ISBN  978-1-60606-083-4.
  3. ^ Dánská královská knihovna Archivováno 24. Prosince 2008 v Wayback Machine
  4. ^ A b "Middelnederlands getijdenboek". lib.ugent.be. Citováno 2020-08-27.
  5. ^ Eamon Duffy, „Velmi osobní majetek: Eamon Duffy říká, jak pečlivé studium přežívajících knih hodin nám může říci mnoho o duchovním a dočasném životě jejich majitelů a mnohem více.“ History Today 56.11 (Nov 2006): 12 (7).
  6. ^ John Harthan „Kniha hodin: s historickým průzkumem a komentářem Johna Harthana: New York: Crowell, 1977.
  7. ^ Warwick Hirst, The Fine Art of Illumination, Heritage Collection, Nelson Meers Foundation, State Library of New South Wales, Sydney 2003.
  8. ^ A b John Harthan
  9. ^ Eamon Duffy
  10. ^ Duffy, E. (1. ledna 2006). VELMI OSOBNÍ POZICE - Eamon Duffy říká, jak pečlivé studium přežívajících středověkých Knih hodin nám může říci mnoho o duchovním a časném životě jejich majitelů a ještě mnohem více. History Today, 56,11, 12.
  11. ^ Webb, M., & Albers, M. J. (1. ledna 2001). Designové prvky středověkých knih hodin. Journal of Technical Writing and Communication, 31, 354.
  12. ^ M. Krek, M. (1979). „The Enigma of the First Arabic Book Printed from Movable Type“. Journal of Near Eastern Studies. 38 (3): 203–212. doi:10.1086/372742.
  13. ^ Thomas, 8-9
  14. ^ „Getijdenboek van Alexandre Petau“. lib.ugent.be. Citováno 2020-08-27.

Reference

  • Oxfordský slovník umění ISBN  0-19-280022-1
  • Duffy, Eamone, Svlékání oltářů: Tradiční náboženství v Anglii 1400-1580 (Yale, 1992) ISBN  0-300-06076-9
  • Eamon Duffy - Velmi osobní majetek (Historie dnes Listopadu 2006)
  • John Harthan - Kniha hodin: s historickým průzkumem a komentářem Johna Harthana. New York: Crowell, 1977.
  • Plummer, Johne, Hodiny Kateřiny z Cleves, New York, George Braziller, 1966
  • Thomas, Marcel; Zlatý věk; Rukopis malba v době Jean, Duc de Berry1979, Chatto & Windus, ISBN  0701124725

Další čtení

  • Ashley, K.M. (2002) Vytváření rodinné identity v knihách hodin. Journal of Medieval and Early Modern Studies, (1) 145–165.
  • Calkins, Robert G. Osvětlené knihy středověku. Ithaca, New York: Cornell University Press, 1983. ISBN  9780801415067
  • Dückers, Rob a Pieter Roelofs. The Limbourg Brothers - Nijmegen Masters u francouzského soudu 1400-1416. Ghent: Ludion, 2005. ISBN  9789055445776
  • Duffy, Eamon. Značení hodin: Angličané a jejich modlitby 1240 - 1570. New Haven: Yale University Press, 2006. ISBN  0-300-11714-0
  • Pächt, Otto. Kniha Osvětlení ve středověku (překlad, Kay Davenport), London: Harvey Miller Publishers, 1986. ISBN  0-19-921060-8
  • Simmons, Eleanor. Les Heures de Norimberk„Les Editions du Cerf, Paříž, 1994. ISBN  2-204-04841-0
  • Wieck, Roger S. Malované modlitby: Kniha hodin ve středověkém a renesančním umění, New York: George Braziller, 2004. ISBN  978-0-8076-1457-0
  • Wieck, Roger S. Time Sanctified: The Book of Hours in Medieval Art and Life, New York: George Braziller, 1988. ISBN  978-0807614983

Pro individuální práci

  • Hodiny Panny Marie Burgundské (faxové vydání). Harvey Miller, 1995. ISBN  1-872501-87-7
  • Barstow, Kurt. Hodiny Gualenghi-d'Este: Umění a oddanost v renesanční Ferrara. Los Angeles: Getty Publications, 2000. ISBN  978-0-89236-370-4
  • Clark, Gregory T. Mistr Spitz: pařížská kniha hodin. Los Angeles: Getty Publications, 2003. ISBN  9780892367122
  • Meiss, Millard a Edith W. Kirsch. Hodiny Visconti. New York: George Braziller, 1972. ISBN  9780807613597
  • Meiss, Millard a Elizabeth H. Beatson. Belles Heures Jean, vévoda z Berry. New York: George Braziller, 1974. ISBN  978-0807607503
  • Meiss, Millard a Marcel Thomas. Mistr Rohanů: Kniha hodin (překlad, Katharine W. Carson). New York: George Braziller, 1973. ISBN  978-0807613580
  • Porcher, Jean. Rohanova kniha hodin: s úvodem a poznámkami Jean Porcher. New York: Thomas Yoseloff, 1959.

externí odkazy

Obecná informace

Úplné online rukopisy jednotlivých stránek „obracejte stránky“

Texty