Petites Heures z Jean de France, vévoda z Berry - Petites Heures of Jean de France, Duc de Berry

Les Petites Heures de Jean de Berry
Jacquemart de Hesdin 002.jpg
Zvěstování,
miniatura od Jacquemart de Hesdin
a Jean Le Noir
Umělec
Rok1375–1390
KatalogPaní Lat. 18014
StředníOsvětlené kniha hodin
Rozměry21,5 cm × 14,5 cm (8,5 palce × 5,7 palce)
UmístěníBibliothèque nationale de France, Paříž, Francie

The Petites Heures z Jean de France, vévoda z Berry je osvětlený kniha hodin pověřen John, vévoda z Berry mezi 1375 a 1385–90. Je známý svou ozdobou miniaturní listy a hraniční dekorace.

Při výrobě bylo zaměstnáno několik umělců. Bylo to dokončeno ve dvou samostatných fázích, každá s osobitým stylem. Dřívější listy namalovali umělci ovlivnění Jean Pucelle, později umělci pracující v předvoji Mezinárodní gotika období gotického umění. Z tohoto důvodu Petites Heures ilustruje „prasknutí ve velkém stylu“, ke kterému došlo ve francouzském osvětlení v posledních dvou desetiletích čtrnáctého století.[1]

Faksimile s vysokým rozlišením byla vydána v roce 1988 s monografiemi Avril, Dunlop a Yapp.[2]

Dějiny

Jean de Berry zadal šest knih hodin mezi lety 1375 a 1416. První, Petites Heures,[3] obsahuje 182 miniatur. Práce začaly c. 1375, ale byla přerušena v roce 1380 a kniha byla dokončena až v letech 1385–90.[4] Nyní je umístěn na Bibliothèque nationale de France pod referenční ms. lat. 18014.[5]

The malíř Jean Le Noir, žák Jeana Pucelleho, začal pracovat na iluminacích.[6] V době jeho smrti v roce 1380 bylo dokončeno pouze devět miniatur.[A] V roce 1384 vévoda zasnoubil Jacquemart de Hesdin;[7] dokončení knihy bylo ponecháno na něm[b] a pomocník známý jako Mistr Trojice,[C] a dalšímu umělci známému jako Pseudo-Jacquemart, který maloval některé z podkresů, které zanechal Jean le Noir, a přispěl svými vlastními skladbami.[d] Čtyři malé miniatury byly přičítány té, kterou Meiss označuje jako „Pátého pána“.[E] Jedna stránka u Bratři z Limbourgu, Vévoda z Berry vyrazil na výlet, byla do rukopisu přidána kolem roku 1412.[8]

Hodiny vášně. Miniatura Le Noira ukazující Ježíšovo zatčení v zahrada v Gethsemane (fol. 76r)

Americký historik umění Millard Meiss rozlišuje pět samostatných přispěvatelů do díla a identifikuje Le Noira s „pašijovým mistrem“, anonymním iluminátorem tzv., protože ilustroval Vášeň.[9] Jeho vlastnosti byly popsány jako „spíše chladné, zaprášené barvy“ a „nádherné, často vtipné zobrazení zvířat“, také skalní scenérie a rozrušené postavy s výrazem.[10] Jacquemart de Hesdin pracoval na Hodinách Panny Marie. Charakteristické jsou reprezentace prostoru ovlivněného italskou malbou a „realističtější vykreslení reality“ na základě spolupráce s Jan Boudolf z Brugg.[11] Styly Jacquemarta de Hesdina a Pseudo-Jacquemarta jsou velmi podobné, protože spolu pracovaly více než 20 let. Ten byl popsán jako kopírování stylu druhých spíše než být kreativní.[12]

Vévoda pověřil Petites Heures přibližně ve stejnou dobu jako jeho starší bratr Karel V. získal Savoyské hodiny „Jedna z nejkrásnějších knih tohoto období“ provedená v letech 1335–40. Do Savoyské hodinyCharles přidal novou obálku se sponami s drahokamy, další texty a velké miniatury Mistr Bible Jean de Sy. Porovnání těchto dvou knih ukazuje, že Jean de France modeloval obsah a strukturu Petites Heures na rukopisu jeho bratra, který „jasně vzbudil jeho soutěžního ducha a bezpochyby závist.“[13][F]

V Petites Heures Berry vzdává poctu svým rodičům, Jean dobrý a Bonne z Lucemburska, poučnými modlitbami a texty zkopírovanými z jejich příslušných knih.[14]

Vybrané miniatury

Vévoda z Berry vyrazil na výlet

Vévoda z Berry vyrazil na výlet (fol. 288v) je stanoven jako Bratři z Limbourgu, třetí takový obraz zadaný vévodou osobního itineráře s andělem ukazujícím cestu. Možná jsem byl zamýšlen jako talisman; Manžel poznamenává, že vévoda „je zjevně starší muž, andělské vedení nemusí být zcela svázáno s pozemskou říší“.[15]

Příběh tří mrtvých a tří živých

The Příběh tří mrtvých a tří živých (fol. 282r) je relativně běžná forma Pamatuj na smrt, nalezený jak ve středověkém umění, tak v poezii (srov. Tři mrtví králové ). Berry, „který je skutečně posedlý sebevyjádřením“, se v několika svých provizích spojuje s příběhem, přičemž snímky poskytují příležitost projevovat „ostentativní pokoru“.[16] Text je zkopírován z jeho žaltář matky.[17] Zahrnován jako „moult merueilleuse et hrozné histoire“ („truchlivá a hrozná historie“)[17] popisuje setkání tří mladých mužů a tří mrtvých mužů v různých fázích rozkladu. První zjevení říká „Co jste, my jsme byli, co jsme, to budete“, druhé jim připomíná, že smrt zachází stejně s bohatými i chudými, třetí dodává, že z jejich osudu není úniku.[18]

Jan Křtitel v divočině

Jan Křtitel v divočině (fol. 208r) je označen Meiss jako příklad pozdějšího stylu Passion Master, „který ukazuje nový zájem o problémy související s hloubkou“[19] Je to časný příklad nového trendu v zobrazeních Johna, kde drsné pouštní prostředí bylo nahrazeno úrodnou krajinou, pravděpodobně inspirovanou Fra Domenico Cavalca je Život svatého Jana Křtitele (1320–1442), ve kterém „byla poušť popsána jako místo velké přírodní krásy plné květin, stromů a zvířat“.[20]

Kalendář na květen

The Kalendář na květen autor: Pseudo-Jacquemart. (fol. 3r) je příkladem ikonografie, kterou poprvé použil Jean Pucelle v Belleville breviář. Každý měsíc v roce ukazuje apoštola, představitele Nový zákon a prorok z Starý zákon. Prorok předkládá zahalené proroctví, které apoštol vysvětluje jako článek víry, zatímco prorok současně dává apoštolovi kámen ze synagógy, který se postupem měsíců proměňuje v zkázu.[21]

The Harrowing of Hell

The Harrowing of Hell Předpokládá se, že jej zahájil Le Noir a dokončil Pseudo-Jacquemart (fol. 166). The Harrowing of Hell je odvozen z Apoštolské vyznání a Athanasian Creed, které uvádějí, že Ježíš před svým vzkříšením sestoupil do pekla, aby zachránil spravedlivé, kteří přišli před jeho pozemskou službou.[Citace je zapotřebí ]

Viz také

Poznámky

  1. ^ Meiss a Avril připisují Jean Le Noir miniatury folií 53, 76r, 79v, 82, 83v, 86v, 89v, 92v a 94v, stejně jako postavy anděla Gabriela a Panny Marie Zvěstování (f.22) a ty žebráka a jeho dětí na levém okraji 97v. Ruku Le Noira lze vidět také na dekorativním rostlinném životě a jemném designu filigránových iniciál. Pravděpodobně pracoval na 40v (Oznámení pastýřům), 207 (Narození Jana Křtitele), 208 (Jan Křtitel v divočině), 212v (Tanec Salome)
  2. ^ Ruka Jacquemarta de Hesdina je vidět ve foliích 8, 38, 40v, 42v, 45v, 203, 212, 214
  3. ^ Pojmenovaný pro své příspěvky do Hodin trojice popravil pět z osmi miniatur těchto úřadů: ff. 183, 188, 189, 192, 194v. Jeho ruka je rozpoznána v obraze Korunování Panny Marie, ve čtyřech obrazech úřadu Ducha svatého a Pláčů (158, 163). Také v řadě kanceláří týdne (137v, 140v, 141v) a na některých obrazech zobrazujících modlitby (100v, 103v, 196, 198v). Meiss vidí jeho ruku také na velkých obrazech kanceláře Jana Křtitele: f. 203, 209v, 211, 214.
  4. ^ Kromě kalendáře dokončil Pseudo-Jacquemart scény, které začal Jean Le Noir: ff. 8, 9v, 12, 71, 73, 75, 134v, 136, 141, 142v, 144, 144v, 155, 164, 166, 191, 193, 196v, 197v, 198, 206, 217. Scény z následujících 116v, 139, 143v, 145v, 145v, 162, 167-176v, 181v, 239, 267, 278v, 282r, 286.
  5. ^ Folia 160, 161, 186v, 199v
  6. ^ Pro další analýzu těchto dvou knih viz: esej Rogera S. Wiecka z roku 2005 „Bibliophilic Jealousy and the Ruuscript Patronage of Jean, Duc de Berry“.

Reference

  1. ^ Latina 18014 archiveetmanuscrits.bnf
  2. ^ Manžel, str. 45
  3. ^ Manžel, str. 24–25
  4. ^ Manžel, str.43
  5. ^ Manžel, str. 25
  6. ^ Hourihane, str. 472
  7. ^ Hourihane, str. 453
  8. ^ Manžel, str. 43
  9. ^ Meiss, str. 44, 160–69
  10. ^ Hourihane, str. 472
  11. ^ Hourihane, str. 453–54
  12. ^ Hourihane, str. 133
  13. ^ Manžel, str. 27
  14. ^ Kinch, str. 134
  15. ^ Manžel, str. 43
  16. ^ Kinch, str.134
  17. ^ A b Kinch, str. 135
  18. ^ Deuchler, Florens. „Pohled na modlitební knihu Bonna z Lucemburska“ Metropolitní muzeum umění
  19. ^ Hourihane, str. 133
  20. ^ Tzeutschler Lurie, str. 93
  21. ^ Hulse, str. 33

Zdroje

  • Manžel, Timothy B. (2008). The Art of Illumination: The Limbourg Brothers and the Belle Heures of Jean de France, Duc de Berry. Metropolitní muzeum umění v New Yorku. ISBN  978-1-58839-294-7.
  • Meiss, Millard. Francouzská malba v době Jeana De Berryho: Pozdní čtrnácté století a patronát vévody (2 svazky). Londýn: Phaidon. 44, 160–69. ISBN  978-0714813097.
  • Hourihane, Colum (2002). Grove Encyclopedia of Medieval Art and Architecture. 2. OUP. ISBN  978-0-19539-536-5.
  • Latina 18014 archiveetmanuscrits.bnf
  • Tzeutschler Lurie, Ann (duben 1981). „Nově objevený Eyckianský sv. Jan Křtitel v krajině“. Bulletin Clevelandského muzea umění. 68 (4): 87–109. JSTOR  25159721.
  • Hulse, Clark (1990). Pravidlo umění: literatura a malba v renesanci. University of Chicago Press. p.33. ISBN  978-0-226-36052-2.
  • Kinch, Ashby (2013). Imago Mortis: Zprostředkování obrazů smrti v pozdně středověké kultuře. BRILL. ISBN  978-90-04-24581-5.

externí odkazy