Jeskyně Bezeklik - Bezeklik Caves

Jeskyně Bezeklik
Turpan-bezeklik-cuevas-d01.jpg
Bezeklikovy jeskyně
Mapa zobrazující umístění jeskyní Bezeklik
Mapa zobrazující umístění jeskyní Bezeklik
Umístění jeskyní Bezeklik v Číně
Mapa zobrazující umístění jeskyní Bezeklik
Mapa zobrazující umístění jeskyní Bezeklik
Jeskyně Bezeklik (Čína)
Souřadnice42 ° 57'21 ″ severní šířky 89 ° 32'22 ″ východní délky / 42,95583 ° N 89,53944 ° E / 42.95583; 89.53944Souřadnice: 42 ° 57'21 ″ severní šířky 89 ° 32'22 ″ východní délky / 42,95583 ° N 89,53944 ° E / 42.95583; 89.53944

The Bezeklik tisíce jeskyní Buddhy (čínština : 柏孜克里 千佛洞; pchin-jin : Bózīkèlǐ Qiānfódòng, Ujgur: ېىزەكلىك مىڭ ئۆيى) je komplex buddhistických jeskynních jeskyní z 5. až 14. století mezi městy Turpan a Shanshan (Loulan ) na severovýchod od Poušť Taklamakan poblíž starodávných ruin Gaochang v Mutou Valley, rokle v Planoucí hory, v Sin-ťiang oblast západního Čína. Jsou vysoko na útesech západního údolí Mutou pod Flaming Mountains,[1] a většina přežívajících jeskyní pochází z Západní ujgurské království kolem 10. až 13. století.[2]

Bezeklik nástěnné malby

Scéna Praṇidhi, chrám 9 (jeskyně 20), s klečícími postavami s poctami, které se modlí před Buddhou, který Albert von Le Coq předpokládané byly Peršané.[3] Moderní stipendium je však identifikovalo jako Sogdians,[4] an Východní íránský lid kdo obýval Turfan během fází Tang Chinese (7.-8. Století) a Ujgurské pravidlo (9.-13. Století).[5]

Existuje 77 skalní řez jeskyně na místě. Většina z nich má obdélníkové mezery se zaoblenými oblouk stropy často rozdělena do čtyř sekcí, každá s a nástěnná malba z Buddha. Výsledkem jsou celé stropní kryty se stovkami nástěnných maleb Buddhy. Některé nástěnné malby zobrazují velkého Buddhu obklopeného dalšími postavami, včetně Turků, Indů a Evropanů. Kvalita nástěnných maleb se liší, přičemž některé jsou umělecky naivní, zatímco jiné jsou mistrovskými díly náboženského umění.[6] Nástěnné malby, které nejlépe představují Bezeklikovy tisíce jeskyní Buddhy, jsou velkoplošné nástěnné malby, které dostaly název „Scéna Praṇidhi“, obrazy zobrazující Sakyamuni „Slib“ nebo „praṇidhi“ z jeho minulého života.[7]

Profesor James A. Millward popsal původní Ujguři jako fyzicky Mongoloid, uvádějící jako příklad obrázky v Bezekliku v chrámu 9 ujgurských patronů, dokud se nezačaly mísit s originálem pánve Tarim Indoevropský Tocharian obyvatel.[8] Buddhističtí Ujgurové vytvořili nástěnné malby Bezeklik.[9] Peter B. Golden to však píše Ujgurové nejen přijato the systém psaní a náboženské víry Indoevropský Sogdians, jako Manicheismus, Buddhismus, a křesťanství, ale také se díval na Sogdians jako na „mentory“ a postupně je nahrazoval ve svých rolích jako Hedvábná stezka obchodníci a dodavatelé kultury.[10] Opravdu, Sogdians nosí hedvábí šaty jsou vidět v praṇidhi scény nástěnných maleb Bezeklik, zejména představení scény 6 z chrámu 9 Sogdianští dárci Buddhovi.[4] Obrazy Bezeklik, zatímco má malé množství indického vlivu, je primárně ovlivněn čínština a Íránské styly, zejména Sásánovská perština krajinomalba.[11] Albert von Le Coq byl první, kdo studoval nástěnné malby, a své nálezy publikoval v roce 1913. Poznamenal, jak v Scéna 14 z Temple 9 jeden z Kavkazský vzhled postavy se zelenýma očima, na sobě zelený kabát zdobený kožešinou a představující misku s tím, co považoval za pytle Zlatý prášek, nosil klobouk, který připomínal pokrývky hlavy z Sasanian perské knížata.[12]

Buddhističtí Ujgurové z Království Qocho a Turfan byli přeměněn na islám dobytím během ghazatu (svatá válka) v rukou muslima Chagatai Khanate pravítko Khizr Khoja (r. 1389-1399).[13] Poté, co byli konvertováni k islámu, potomci dříve Buddhističtí Ujgurové v Turfanu nepodařilo se jim uchovat si památku jejich odkazu předků a mylně věřili, že „nevěřící Kalmukové“ (Džungarové ) byli těmi, kdo ve svém okolí stavěli buddhistické památky.[14]

Nástěnné malby na Bezekliku utrpěly značné škody. Mnoho chrámů bylo poškozeno místním muslimským obyvatelstvem, jehož náboženství zakázané obrázky vnímajících bytostí; všechny sochy byly zničeny, některé obrazy poškozeny a jiné rozmazané blátem,[15] oči a ústa byla často vyražena kvůli místnímu přesvědčení, že postavy mohou jinak v noci ožívat.[16] Michael Dillon uvažoval o Bezeklikově Tisíc jeskyní Buddhy jsou příkladem nábožensky motivovaných obrazoborectví proti zobrazování náboženských a lidských postav.[17] Kousky nástěnných maleb byly také odlomeny pro použití jako hnojivo místními obyvateli.[15] Na konci devatenáctého a počátku dvacátého století našli evropští a japonští průzkumníci neporušené nástěnné malby pohřbené v písku a mnoho z nich bylo odstraněno a rozptýleno po celém světě. Některé z nejlépe dochovaných nástěnných maleb byly odstraněny německým průzkumníkem Albert von Le Coq a poslal do Německa. Velké kusy, jako například ty, které ukazují scénu Praṇidhi, byly trvale připevněny ke stěnám v Muzeum etnologie v Berlíně. Během Druhá světová válka nemohly být odstraněny do úschovy, a byly tak zničeny, když bylo muzeum chyceno v bombardování Berlína podle Spojenci.[15] Další kousky lze nyní najít v různých muzeích po celém světě, například Ermitážní muzeum v Petrohradě, Tokijské národní muzeum v Japonsku britské muzeum v Londýně a národní muzea v Korea a Indie.

V Japonsku byla ukázána digitální rekreace nástěnných maleb Bezeklik odstraněných průzkumníky.[2][18]

Galerie

  • Pohled do údolí

  • Pohled na jeskyně

  • Bližší pohled na jeskyně

  • Fresky Buddhů

  • Fresky Buddhů

  • Ujgurský princ

  • Ujgurské princezny, jeskyně 9, Museum für Asiatische Kunst

  • Ujgurští knížata v hábitech a čelenkách, jeskyně 9.

  • Praṇidhi scéna č. 5, chrám č. 9

  • Podrobnosti ze scény Praṇidhi č. 5. Možné Tocharian[19] nebo Sogdian[4] mnich (vlevo) s východoasijským buddhistickým mnichem (vpravo)

  • Praṇidhi scéna č. 6, chrám č. 9

  • Zobrazení podrobností Sogdian dárci Buddha

  • Indián bráhman postava z jeskyně 9 z 8. – 9. století n. l., nástěnná malba

  • Turpan-bezeklik-pinturas-d03.jpg

  • Fragment buddhistické nástěnné malby

  • Obchodníci, dynastie Tchang

  • Ujgurská dárkyně z nástěnných maleb Bezeklik

  • Ujgurský šlechtic z nástěnných maleb Bezeklik

Viz také

Poznámky pod čarou

  1. ^ „Bizaklik tisíce jeskyní Buddhy“. travelchinaguide.com. Citováno 2007-09-21.
  2. ^ A b Rekonstrukce nástěnných maleb Bezeklik v muzeu Ryukoku
  3. ^ von Le Coq, Albert. (1913). Chotscho: Facsimile-Wiedergaben der Wichtigeren Funde der Ersten Königlich Preussischen Expedition nach Turfan in Ost-Turkistan Archivováno 2016-12-04 na Wayback Machine. Berlín: Dietrich Reimer (Ernst Vohsen), im Auftrage der Gernalverwaltung der Königlichen Museen a Mitteln des Baessler-Institutes, p. 28, Tafel 20. (Přístup 3. září 2016).
  4. ^ A b C Gasparini, Mariachiara. "Matematický výraz umění: čínsko-íránské a ujgurské textilní interakce a textilní sbírka Turfan v Berlíně, „Rudolf Rudolf Wagner a Monica Juneja (eds), Transkulturní studia, Ruprecht-Karls Universität Heidelberg, No 1 (2014), str. 134-163. ISSN  2191-6411. Viz také vysvětlivka č. 32. (Přístupné 3. září 2016.)
  5. ^ Hansen, Valerie (2012), Hedvábná stezka: Nová historieOxford University Press, s. 98, ISBN  978-0-19-993921-3.
  6. ^ „Bizaklik tisíce jeskyní Buddhy“. showcaves.com. Citováno 2007-09-21.
  7. ^ Ztracené nástěnné malby Bezeklikových jeskyní tisíce Buddhů
  8. ^ Millward, James A. (2007). Eurasian Crossroads: A History of Xinjiang (ilustrované vydání). Columbia University Press. p. 43. ISBN  0231139241. Citováno 10. března 2014.
  9. ^ Modern Chinese Religion I (2 vol. Set): Song-Liao-Jin-Yuan (960-1368 AD). BRILL. 8. prosince 2014. str. 895–. ISBN  978-90-04-27164-7.
  10. ^ Peter B. Golden (2011), Střední Asie ve světových dějinách, Oxford: Oxford University Press, s. 1. 47, ISBN  978-0-19-515947-9.
  11. ^ Sims, Eleanor, Boris I. Marshak, Ernst J. Grube, (2002), Peerless Images: Persian Painting and its Sources„New Haven and London: Yale University Press, s. 1“. 154, ISBN  0-300-09038-2.
  12. ^ von Le Coq, Albert. (1913). Chotscho: Facsimile-Wiedergaben der Wichtigeren Funde der Ersten Königlich Preussischen Expedition nach Turfan in Ost-Turkistan Archivováno 2016-12-04 na Wayback Machine. Berlín: Dietrich Reimer (Ernst Vohsen), im Auftrage der Gernalverwaltung der Königlichen Museen a Mitteln des Baessler-Institutes, p. 28. (Přístup 3. září 2016).
  13. ^ James A. Millward (2007). Eurasian Crossroads: A History of Xinjiang. Columbia University Press. str. 69–. ISBN  978-0-231-13924-3.
  14. ^ Hamilton Alexander Rosskeen Gibb; Bernard Lewis; Johannes Hendrik Kramers; Charles Pellat; Joseph Schacht (1998). Encyklopedie islámu. Brill. p. 677.
  15. ^ A b C Whitfield, Susan (2010). „Místo pro úschovu? Peripetie bezeklikových nástěnných maleb“. V Agnew, Neville (ed.). Ochrana starodávných lokalit na Hedvábné stezce: sborník z druhé mezinárodní konference o ochraně jeskyní, jeskyní Mogao, Dunhuang, Čínská lidová republika (PDF). Publikace Getty. str. 95–106. ISBN  978-1-60606-013-1. Archivovány od originál (PDF) dne 2012-10-30.
  16. ^ Hopkirk, Peter (2001). Cizí ďáblové na Hedvábné stezce: Hledání ztracených pokladů Střední Asie. Oxford University Press. p. 118. ISBN  978-0192802118.
  17. ^ Michael Dillon (1. srpna 2014). Sin-ťiang a expanze čínské komunistické moci: Kašgar na počátku dvacátého století. Routledge. str. 17–. ISBN  978-1-317-64721-8.
  18. ^ Centrum pro výzkum digitálních archivů univerzity Ryukoku
  19. ^ von Le Coq, Albert. (1913). Chotscho: Facsimile-Wiedergaben der Wichtigeren Funde der Ersten Königlich Preussischen Expedition nach Turfan in Ost-Turkistan Archivováno 2016-12-04 na Wayback Machine. Berlín: Dietrich Reimer (Ernst Vohsen), im Auftrage der Gernalverwaltung der Königlichen Museen a Mitteln des Baessler-Institutes, Tafel 19 Archivováno 25. 05. 2017 na Wayback Machine. (Přístup 3. září 2016).

Další čtení

  • Chotscho: sv. 1
  • Altbuddhistische Kultstätten in Chinesisch-Turkistan: vol.1
  • Kitsudo, Koichi (2013). "Historický význam Bezeklikovy jeskyně 20 v ujgurském buddhismu" v Buddhismus a umění v Turfanu: Z pohledu ujgurského buddhismu: Buddhistická kultura podél Hedvábné stezky: Gandhåra, Kucha a Turfan, část II. Kjóto: 141-168 (texty v angličtině a japonštině).
  • Polichetti, Massimiliano A .. 1999. „Krátká úvaha o křesťanských prvcích v buddhistické zdi omámené devátým stoletím od Bezeklika“. Tibetský deník 24 odst. 2. Knihovna tibetských děl a archivy: 101–7. https://www.jstor.org/stable/43302426.

externí odkazy