Astrologie a astronomie - Astrology and astronomy
Astrologie |
---|
Astrologický graf nového tisíciletí |
Pozadí |
Tradice |
Pobočky |
Astrologie a astronomie byli archaicky ošetřeni společně (latinský: astrologie), a v západní části byly odděleny jen postupně Filozofie 17. století („Věk rozumu ") s odmítnutím astrologie. Během pozdější části středověkého období byla astronomie považována za základ, na kterém mohla astrologie fungovat.[1]
Od 18. století se začali považovat za zcela oddělené disciplíny. Astronomie, studium předmětů a jevy pocházející z atmosféry Země, je věda[2][3][4] a je široce studován akademická disciplína. Astrologie, který využívá zdánlivé polohy nebeských objektů jako základ pro predikci budoucích událostí, je formou věštění a a pseudověda nemají vědeckou platnost.[5][6][7]
Přehled

V pre-moderní době většina kultur nedělala jasný rozdíl mezi těmito dvěma disciplínami a dala je dohromady. Ve starověku Babylonia, známý pro jeho astrologie, neexistovaly samostatné role pro astronom jako prediktor nebeských jevů a astrolog jako jejich tlumočník; obě funkce vykonávala stejná osoba. Toto překrytí neznamená, že astrologie a astronomie byly vždy považovány za jedno a totéž. v Starověké Řecko, předsokratovští myslitelé jako např Anaximander, Xenofany, Anaximeny, a Heraclides spekulovalo se o povaze a podstatě hvězd a planet. Astronomové jako např Eudoxus (současný s Platón ) pozoroval planetární pohyby a cykly a vytvořil geocentrický kosmologický model, který by byl přijat Aristoteles. Tento model obvykle trval do Ptolemaios, který k vysvětlení přidal epicykly retrográdní pohyb Marsu. (Kolem roku 250 př. N.l. Aristarchos Samosův postuloval proto-heliocentrickou teorii, která by nebyla přehodnocena téměř dvě tisíciletí (Copernicus ), protože Aristotelův geocentrický model byl i nadále upřednostňován.) Platonická škola propagoval studium astronomie jako součást filozofie, protože pohyby nebes ukazují řádný a harmonický vesmír. Ve třetím století před naším letopočtem se babylonská astrologie začala projevovat v Řecku. Astrologii kritizovali helenističtí filozofové, jako např Akademický skeptik Carneades a Middle Stoic Panaetius. Pojmy Velký rok (když všechny planety dokončí celý cyklus a vrátí se do svých relativních poloh) a věčné opakování byly stoické doktríny, které umožňovaly věštění a fatalismus.
V helénistickém světě se řecká slova „astrologia“ a „astronomia“ často používala zaměnitelně, ale koncepčně nebyla stejná. Platón učil o „astronomii“ a stanovil, že planetární jevy by měly být popsány geometrickým modelem. První řešení navrhl Eudoxus. Aristoteles upřednostňoval fyzický přístup a přijal slovo „astrologia“. Výstředníky a epicykly se začalo považovat za užitečné fikce. Pro širší veřejnost nebyl rozlišovací princip zřejmý a každé slovo bylo přijatelné. Pro Babylónce horoskopický v praxi byla slova, která se konkrétně používala, „apotelesma“ a „katarche ', ale jinak to bylo zahrnuto pod aristotelský výraz' astrologia '.
Ve své kompilační práci Etymologiae, Isidore ze Sevilly výslovně poznamenal rozdíl mezi pojmy astronomie a astrologie (Etymologiae, III, xxvii) a stejný rozdíl se objevil později v textech arabských spisovatelů.[8] Isidore identifikoval dva prameny zapletené do astrologické disciplíny a nazval je astrologia naturalis a astrologia superstitiosa.
Astrologie byla široce přijímána v roce středověká Evropa jako astrologické texty z helénistické a Arabští astrologové byly přeloženo do latiny. V pozdní středověk jeho přijetí nebo odmítnutí často záviselo na jeho přijetí u evropských královských soudů. Ne až do Francis Bacon byla astrologie odmítnuta jako součást scholastické metafyziky spíše než empirické pozorování. Definitivnější rozkol mezi astrologií a astronomií na Západě nastal postupně v sedmnáctém a osmnáctém století, kdy byla astrologie stále více považována intelektuální elitou za okultní vědu nebo pověru. Kvůli jejich zdlouhavé sdílené historii se někdy stává, že jsou ti dva i dnes vzájemně zaměňováni. Mnoho současných astrologů však netvrdí, že astrologie je věda, ale myslí na ni jako na formu věštění jako I-ťing, umění nebo součást struktury duchovní víry (ovlivněné trendy jako např Novoplatonismus, Novopohanství, Teosofie, a hinduismus ).[Citace je zapotřebí ]
Rozlišovací vlastnosti

Primárním cílem astronomie je pochopit fyzika z vesmír. Astrologové používají astronomické výpočty pro polohy nebeských těles podél ekliptický a pokusit se korelovat nebeské události (astrologické aspekty, podepsat pozice ) s pozemskými událostmi a lidskými záležitostmi. Astronomové důsledně používají vědecká metoda, naturalistický předpoklady a abstraktní matematický uvažování vyšetřovat nebo vysvětlovat jevy ve vesmíru. Astrologové používají mystický nebo náboženské uvažování i tradiční folklór, symbolismus a pověra ve směsi s matematickými předpovědi, které vysvětlují jevy ve vesmíru. Vědecká metoda není astrology důsledně používána.
Astrologové procvičují svou disciplínu geocentricky[9][10] a oni považují vesmír za harmonický, neměnný a statický, zatímco astronomové použili vědeckou metodu k odvození, že vesmír je bez středu a je dynamický, rozšiřující se směrem ven Teorie velkého třesku.[11]
Astrologové věří, že postavení hvězd a planet určuje osobnost a budoucnost jednotlivce. Astronomové studují skutečné hvězdy a planety, ale nenašli žádný důkaz podporující astrologické teorie. Psychologové studují osobnost, a přestože existuje mnoho teorií osobnosti, žádné tradiční teorie v této oblasti nejsou založeny na astrologii. (The Myers-Briggs osobnostní typologie, založená na pracích Carl Jung, má čtyři hlavní kategorie, které odpovídají astrologickým prvkům ohně, vzduchu, země a vody. Tuto teorii osobnosti používají kariérní poradci a životní trenéři, ale ne psychologové.)
Astrologové i astronomové považují Zemi za nedílnou součást vesmíru, že Země a vesmír jsou vzájemně propojeny jako jeden celek kosmos (ne jako samostatné a odlišné od sebe navzájem). Astrologové však filozoficky a mysticky vykreslují vesmír jako a nadpřirozený, metafyzický a božský podstata který aktivně ovlivňuje světové události a osobní život lidí.[12] Astronomové jako členové vědecké komunity nemohou ve svých vědeckých článcích použít vysvětlení, která nejsou odvozena z empirického reprodukovatelné podmínky, bez ohledu na jejich osobní přesvědčení.
Historická divergence

Financování z astrologie po dlouhou dobu některé podporovalo astronomický výzkum, který byl zase použit k zpřesnění efemeridy pro použití v astrologii. v Středověká Evropa slovo Astronomie byl často používán k zahrnutí obou oborů, protože to zahrnovalo studium astronomie a astrologie společně a bez skutečného rozdílu; toto byl jeden z originálu Sedm svobodných umění. Králové a další vládci obvykle zaměstnávali dvorní astrology, kteří jim pomáhali při rozhodování v jejich královstvích, a tím financovali astronomický výzkum. Univerzitní studenti medicíny se učili astrologii tak, jak se obvykle používala lékařská praxe.
Astronomie a astrologie se v průběhu 17. až 19. století lišily. Copernicus nepraktikoval astrologii (ani empirickou astronomii; jeho práce byla teoretická[13]), ale nejdůležitější astronomové dříve Isaac Newton byli astrologové z povolání - Tycho Brahe, Johannes Kepler, a Galileo Galilei.
Důležitý zde byl také vývoj lepších časomíra nástroje, původně pro pomoc v roce 2006 navigace; Vylepšené měření času umožnilo vytvářet přesnější astrologické předpovědi - předpovědi, které lze testovat a které se trvale ukázaly jako nepravdivé.[14] Na konci 18. století byla astronomie jednou z hlavních věd osvícenského modelu pomocí nedávno kodifikovaného vědecká metoda, a byl úplně odlišný od astrologie.
Viz také
Reference
- ^ Pedersen, Olaf (1993). „Kapitola osmnáctá: Středověká astronomie“. Raná fyzika a astronomie: historický úvod (Rev. ed.). Cambridge [Anglie]: Cambridge University Press. p. 214. ISBN 978-0521403405.
- ^ „astronomy - Britannica Concise“. Stručně.britannica.com. Citováno 20. listopadu 2011.
- ^ „Ontario Science Center: Glosář užitečných vědeckých pojmů“. Ontariosciencecentre.ca. Citováno 20. listopadu 2011.
- ^ „Glosář vesmíru“. Library.thinkquest.org. Archivovány od originál dne 7. října 2011. Citováno 20. listopadu 2011.
- ^ "astrologie - Britannica Stručná". Stručně.britannica.com. Citováno 20. listopadu 2011.
- ^ „Záznam skeptického slovníku o astrologii“. Skepdic.com. 7. února 2011. Citováno 20. listopadu 2011.
- „Aktivity s astrologií“. Astrosociety.org. 5. prosince 1985. Citováno 20. listopadu 2011.
- „Encyclopedia of Claims, Frauds, and Hoaxes of the Occult and Supernatural“. Randi.org. Archivovány od originál dne 12. září 2012. Citováno 20. listopadu 2011.
- Kruszelnicki, Karl S. (16. prosince 2004). „Astrologie nebo Hvězda zasažena“. Austrálie: ABC. Citováno 20. listopadu 2011.
- ^ "Astrologie". Špatná astronomie. 2. července 2011. Citováno 20. listopadu 2011.
- ^ S. Pines (září 1964). "Sémantické rozlišení mezi pojmy astronomie a astrologie podle al-Biruniho", Isis 55 (3), s. 343-349.
- ^ "Terminologický slovník astrologie". Skyviewzone.com. Archivovány od originál dne 12. listopadu 2016. Citováno 20. listopadu 2011.
- ^ Filbey, John; Filbey, Peter (1984). Astronomie pro astrology. San Bernardino. Bibcode:1984asas.book ..... F. Citováno 16. listopadu 2016.
- ^ „Velký třesk a rozpínání vesmíru“. Atlasoftheuniverse.com. Citováno 20. listopadu 2011.
- ^ "Reality v astrologii". Wisdomsgoldenrod.org. Archivovány od originál dne 2. října 2011. Citováno 20. listopadu 2011.
- ^ Westman tvrdil, že jeho zájem byl skutečně astrologický, a zdůrazňuje, že by se jednalo o historickou výjimku, kdyby astrologii nepraktikoval; zaznamenává se však pouze nepřímá zmínka, viz Westman R. (2011), Koperníkova otázka, University of California Press
- ^ „V naší době: Astrologie“. BBC. 14. června 2007. Citováno 20. listopadu 2011.
Další čtení
- Eade, J. C. (1984). Zapomenuté nebe: Průvodce astrologií v anglické literatuře. Oxford: Clarendon Press; New York: Oxford University Press.
- Losev, A. (2012). "'Astronomie „nebo„ astrologie “: krátká historie zjevného zmatku“. Journal of Astronomical History and Heritage. 15 (1): 42–46. arXiv:1006.5209. Bibcode:2012JAHH ... 15 ... 42L.
- North, John David (1988). Chaucerův vesmír. Oxford: Clarendon Press.
- „Jaký je rozdíl mezi astronomií a astrologií?“. Americká astronomická společnost. Archivovány od originál dne 1. července 2014. Citováno 17. srpna 2014.