Arthur Matthews (misionář) - Arthur Matthews (missionary)

Arthur Matthews byl protestant křesťan misionář, který sloužil u Čínská vnitrozemská mise v Čína. On a misionář CIM, Dr. Rupert Clark, byli posledními zahraničními misionáři, kteří opustili Čínu v roce 1953 po převzetí moci Komunistická strana Číny v roce 1949. Jejich manželkám, Wildě Matthewsové a Jeanette Clarkeové, bylo dovoleno odejít s jinými misionáři už dříve.

Rev. Robert Arthur Mathews „Shima Liang Zhen“ se narodil 4. února 1912 v Číně. Byl synem misionáře / sinologa CIM Roberta Henryho (Austrálie) a Annie Ethel (Smith) (Nový Jižní Wales) Mathews. Annie Smith Mathews byla také misionářkou CIM. Arthur strávil dětství v Číně, ale v Austrálii dospěl jako muž na farmě. Jeho matka zemřela na hřišti a kvůli této události ho čínská vnitrozemská mise nejprve nepřijala. Vytrval a v roce 1936 navštěvoval Melbourne Bible Institute v rámci přípravy na misijní práci. Do Číny přijel v roce 1938.

Od roku 1943 do roku 1946 byl majorem u 12. pluku hraničních sil v britské indické armádě během druhé světové války. Plukovní středisko bylo ve městě Sialkot v dnešním Pákistánu, ale tehdy bylo známé jako Paňdžáb. Byl ovlivněn vůdci modlitebního svazu Paňdžábu a na přelomu století tam vypukly modlitby Praying Hyde, protože tam probudilo oživení.

Oženil se s Wildou Anita Miller se narodila 29. října 1909 v Comptonu v Los Angeles v Kalifornii. Byla dcerou Alvina Washingtona (Kansas) a Margaret Maude (Eastman) (Wisconsin) Millera. Jejich dcera Lilah byla pojmenována po Wildově mladší sestře. Začátkem 30. let šel Wilda na Biola College v Kalifornii.

Po dvanácti letech v Číně přidělala čínská vnitrozemská mise Mathewům „učit křesťanství“ mongolský lid. Rok studoval mongolštinu v Lanchowě.

Jen rok předtím, než se vrátili, v roce 1949, skončila čínská občanská válka a k moci se dostala Čínská lidová republika. Věděli, že země je nyní pod komunistickou vládou, ale nevěděli, co to bude znamenat. Čínská církev je se souhlasem komunistické vlády pozvala, aby přišli. „Hwangyuan, Tsinghai je křižovatkou na severu,“ říká Arthur, čínské miliony, z 1. února 1951, „Je to dovozní centrum, kam Tibeťané přicházejí ze silnic vedoucích přes Lhassu a dále do Indie. Všichni Mongolové z oblastí na sever a západ od Kokonoru byly expanzivními cestami pro evangelium. “ Článek uzavírá modlitbou: „Modlitba za to, abychom byli připraveni šlapat po silnici otevřené pro nás, bez ohledu na to, jak velká je cena, a aby mohl být Kristus oslavován v záchraně Mongolů.“ Čínská verze Micheáše 2:13 prohlašuje: „Otvírák silnic jde před nimi.“

Cítili, že to jsou zázračně otevřené dveře, které jim Bůh dá projít. Při svém příjezdu se čínští křesťané zjevně obávali své politické situace a po jejich příjezdu čínští pastoři informovali Artura a Wildu, že během svého pobytu v Hwangyuanu jim nebude dovoleno evangelizovat. Postupem času nesměli navštěvovat domovy a kázat ve městě. Nakonec jim bylo zakázáno vstupovat mimo misijní komplex nebo dokonce distribuovat léky.

Poté, co se vzpamatoval ze svého šoku a zděšení, Arthur přišel s nápadem založit mongolský Gospel Inn pro cestování Mongolů. Budova byla pronajata, zrekonstruována, s novou podlahovou deskou a doplněna plakáty evangelia v tibetštině, muslimu a čínštině, když těsně před začátkem dne Arthur zjistil, že se do ní nastěhovali čínská vojska, která převzala pěkně vyčištěnou a natřenou strukturu. Pro záchranu svého podniku nemohl udělat nic. Arthur protestoval, ale brzy zjistil, že by bylo moudřejší nic neřeknout. Za dva dny přišel ke složce mise policista, který oznámil, že tam nikdo nemůže bez povolení dělat vesnické práce, a běloši měli vše zakázáno.

Organizace China Inland Mission doporučila všem svým misionářům evakuovat komunistickou Čínu (v té době se jich účastnilo 601 dospělých a 284 dětí). Nakonec se rozhodli, že protože jsou spíše překážkou než pomocí, budou žádat o výstupní víza. Mysleli si, že protože je vláda nechtěla, bylo jim umožněno rychle odejít. Arthur a Wilda s dcerou Lilah požádali 3. ledna 1951 o povolení k výstupu, ale bylo jim zamítnuto. Zatímco stovky dalších misionářů odcházely do bezpečí ústředí mise China Inland Mission v Singapuru, Mathews, jejich dcera a několik dalších misionářů byli zadrženi na severu, aby byli zneužíváni, obviněni, hladověni a citově mučeni.

Arthur byl předvolán na policejní stanici a požádán, aby podepsal prohlášení, že je za světový mír. Slyšel o tom, že jiný misionář musel před odjezdem podepsat nějaký dokument, a tak podepsal, aniž by o tom hodně přemýšlel. Vládní úředník se poté zeptal, jaký příspěvek byl Artur ochoten přispět ke světovému míru, a navrhl plán, ve kterém by Arthur šel do Indie a byl v podstatě komunistickým špiónem. Arthur si uvědomil, že komunistická definice světového míru je světem ovládaným komunismem, a samozřejmě nemohl souhlasit.

Vládní úředník zavolal Arthura a slíbil mu jeho výstupní víza, pokud pro ně něco udělá, například napíše zprávu o dalších pěti misionářích. Zpočátku Arthur psal žhavé zprávy o dotyčných misionářích, ale někdo mu řekl, že se to neodvažuje odevzdat: komunisté by změnili to, co napsal, ale ponechali si jeho podpis. Artur tedy hodil zprávu do ohně a řekl úředníkovi, že nemůže být Jidáš. Úředník mu poté řekl, že mu mohl dát povolení, kdyby spolupracoval, ale nyní proti němu bylo vzneseno obvinění, které musí být vyšetřeno, a „vyšetřování trvá dlouho.“

Tak začalo dva a půl roku utrpení. Vláda jim zmrazila opatření z jejich mise, což přimělo Artura předložit zprávu o tom, co bude potřebovat, a pak se k němu přidali mnohem méně, než co ve zprávě uvádělo, že potřebuje. Každé vítězství, které zmínili v dopise, se zdálo být okamžitě zpochybněno nepřítelem jejich duší: jednou, když psali, jaké požehnání Lilah byla, pak sestoupila se šarlatovou horečkou a téměř ji ztratili. Všichni měli zvracení, když byli nemocní. Nakonec jim bylo řečeno, že s nimi nikdo nemůže mluvit, a oni mohli jen odejít z domova, aby načerpali vodu z potoka a dostali jídlo.

Museli věřit, že to má Pán pod kontrolou, a měli je tam z nějakého důvodu, ačkoli bylo těžké ten důvod rozeznat, když byli tak omezeni. Přesto je Pán použil, i když nemohli mluvit k lidem. Těch několik týdnů, které museli sloužit, než nastala omezení, lidé znali jejich srdce a viděli jejich lásku. "Máme Jeho slib," řekl Arthur, "nejsme kořistí toho strašného." Jsme vězni Pána Ježíše Krista - právě jsme půjčovali zlým mužům, abychom ukázali hojnost Jeho moci! Naše dny jsou u Něho uloženy; ať je rozdá, aby je využili, jak chce. “

Když Mathews už nemohl mluvit otevřeně, lidé je viděli v otrhaných šatech, pronásledováni, napadeni nemocí bez velké lékařské pomoci, smáli se, vysmívali se, ponižovali, dělali podřadnou, ponižující práci, jen aby přežili, mučeni vládou nabízející propuštění pak to vůbec nedat nebo rozdat peníze, které byly jejich. Viděli, jak se o ně zázračně postará mnoha způsoby.

Šest misionářů v Hwalungu, včetně Clarkesů a Mathewsů, však nesměli odejít. Nakonec byl uvězněn, ale představte si jeho potěšení, když v protější cele našel kolegu misionáře! Byli postaveni před soud čelící podivným obviněním a jako trest byli „věčně a věčně“ vyhnáni z Číny navždy. Byli posledními dvěma misionáři, kteří zázračně opustili Čínu, v Božím načasování se všichni misionáři CIM dostali ven, aniž by byl umučen jediný, posledním byl Arthur Mathews. Vydali svědectví o realitě Krista v jejich životech. Prošli utrpením, aby se ostatní naučili. Ne chyby - žádná překvapení z Boží ruky. Po Arthurově propuštění ze zajetí v Číně v červenci 1953 odplul Arthur Mathews 11. srpna do Vancouveru v Britské Kolumbii a znovu se sešel s Wildou a dcerou Lilah.

Po svém návratu Arthur a Wilda řídili misi CIM domů v Chicagu. Mnoho studentů Moody se zúčastnilo modlitebních setkání a užívalo si přátelství a neocenitelnou výuku ve svém domě. Arthur se v letech 1955-1964 stal ředitelem OMF / CIM United States Midwest. Mathews sloužil v ústředí v letech 1964-1970 jako kandidát na sekretariát a v letech 1971-1974 jako tajemník pro styk s veřejností. Arthur také působil v představenstvu Colombia Bible College od roku 1964 do roku 1973. V letech 1969 až 1977 byl redaktorem časopisu o misích East Asia Millions.

Arthur napsal knihu s názvem Born for Battle, což je sbírka článků napsaných původně jako úvodníky v časopisu Overseas Missionary Fellowship z East Asia Millions. Jeho kniha byla zkouškou duchovního boje o Boží vojáky. Arthur píše: „Věci, které se dnes musíme bát, je to, že duch, který produkuje světové trendy, by měl napadnout Kristovu mocnou armádu a urážet nás z ofenzívy v kompromitovaném soužití s ​​postoji světa - abychom skončili jako svět , brát lekce francouzštiny a cvičit détente. "Dlouho a tvrdě jsem bojoval za svého Pána a skrze to všechno jsem Mu zůstal věrný; a teď nastal čas, abych přestal bojovat a odpočíval “(2. Timoteovi 4: 7)

Pán ho trénoval po celou dobu jeho životních zkušeností a testů, aby mohl čelit své poslední bitvě - utrpení a plýtvání amyotrofickou laterální sklerózou (Lou Gehrigova choroba). Kniha Born for Battle byla vydána těsně poté, co se Arthur vrátil domů se svým pánem. "Arthur Mathews byl skutečně muž narozený pro boj s pronikavým vhledem," napsal Dr. Alan Redpath, pastor Moody Church.

Arthur šel domů, aby byl s Pánem, 29. července 1978 ve věku 66 let s nápisem „Born for Battle“ na svém náhrobku. Wilda odešla domů za Pánem 13. září 1988. Oba jsou pohřbeni s řadou dalších misionářů a pracovníků zámořských misijních společenství na hřbitově Mellinger Mennonite v Lancasteru v Pensylvánii.

Reference

  • Kuhn, Isobel. Zelený list v suchu. Singapur: OMF Books.
  • Broomhall, Alfred (1982). Hudson Taylor a čínské otevřené století: Není smrt smrtí. Londýn: Hodder a Stoughton.
  • Lewis, Jonathan (1994). World Mission: The Biblical. Pasadena, Kalifornie: Knihovna Williama Careyho. ISBN  0878082379.
  • https://www.findagrave.com/memorial/78024245/robert-arthur-mathews