Altinum - Altinum

Pozůstatky římského decumanus.

Altinum (v Altino, a frazione z Quarto d'Altino ) bylo starobylé město Veneti^[1] 15 km JV od moderní Treviso, v blízkosti pevninského pobřeží ostrova Benátská laguna. Bylo to také blízko k ústí řek Dese, Zero a Sile. Stalo se součástí Římská Itálie. Během římského období to byl prosperující přístav a obchodní centrum. To bylo zničeno Attila Hunů v roce 452. Město se vzpamatovalo, ale později bylo opuštěno, protože jeho oblast byla pokryta pískem přivedeným mořem. Jeho obyvatelé se přestěhovali do Torcello a další ostrovy severní části laguny.

Dnes je Altinum archeologickou oblastí a má národní archeologické muzeum.

Pre-římské altinum

Altium bylo benátské osídlení. Nejstarší přítomnost člověka v této oblasti je datována do 10. století př. N. L. A souvisí s lovec sběrač skupiny.^[2] Nejstarší důkazy o sídelním jádru se datují od poloviny 8. století do poloviny 7. století př. N. L.^[3] V 7. století před naším letopočtem se osada přesunula mírně na severozápad, ve své historické poloze.^[4] Posvátná oblast datovaná do konce 6. století př. N. L. A vyvinutá v 5. a 4. století př. N. L votivní nabídka předměty z řecký, Magna Graecian, Etruské a keltský oblastech.^[5] To naznačuje, že Altinum bylo hlavním přístavem Veneti v proto-historickém věku.

Archeologie naznačuje, že na konci 6. / počátku 5. století před naším letopočtem měli Veneti předčasný kontakt s keltskými oblastmi prostřednictvím komunikačních cest podél řek Adige a Piave v hlavních centrech na pláni řeky Po (Este a Padova a jadranské přístavy jako Atria, moderní Adria a Altinum). Mezi vysoce postavenými rodinami existoval obchodní vztah. Došlo k určité míře sňatku. V této oblasti se usadili někteří Keltové. Na pohřbech významných rodin se objevují keltské dárkové a módní předměty.^[6]

Na počátku 4. století př. N. L Galové napadl pláň Po až k Verona. To vedlo k postupnému etnickému míchání a ztrátě kulturní identity, zejména v příhraničních oblastech Veneti; Verona na západě a benátská laguna a údolí Piave na východě. Na některých místech občas došlo k přechodu k tradiční praxi kremace na pohřbení a uložení zbraně do pohřbů, což byla výjimka z pohřební kultury Veneti. Příklad toho byl nalezen na hřbitově v Altinu. Tyto důkazy naznačují, že mezietnické vztahy šly nad rámec pouhého obchodu a že existovaly shluky zahraničních osadníků. Možná to byli obchodníci, dělníci a / nebo žoldáci.^[6]

Strabón naznačil společenský, ekonomický a rituální význam koní a chovu koní u předromanských Venetů. Napsal, že věnovali pozornost chovu koní „který, ačkoli byl nyní zcela opuštěný, měl mezi nimi dříve velkou úctu, vyplývající ze starodávného vzteku na chov mezků, který Homere tedy zmiňuje: „Z [Ve] neti pro proslulé lesní muly.“ Bylo to tady Dionysius, tyran z Sicílie, choval si hřebec závodních koní. A v důsledku toho byli koně [Veneti] v Řecku velmi vážení a jejich plemeno bylo po dlouhou dobu ve velké pověsti. “ ^[7] (Homer vlastně napsal „odkud je rasa divokých mezků.“ Ilias II. 857) Strabo také poznamenal, že Veneti vzdal čest Diomedes obětováním bílého koně.^[8]

V Altinu bylo velké množství koní pohřbeno v obětní jámě ve svatyni města a na hřbitově na sever od města. V posledně jmenovaném bylo asi třicet koní, zatímco v jiných městech Veneti jich bylo jen několik, kromě hřbitova výhradně věnovaného asi třiceti koním na jih od Este. Tam jsou pohřby datovány do 4. a 3. století př. N. L. Důkazy o oběti ve svatyni pokračují až do doby římského císařství. Zde byly nalezeny pozůstatky asi dvaceti koní spolu se zbytky skotu, ovcí, koz a prasat. Rituální oběti byly hlavy nebo části zadních nohou nebo ocasů, které byly disartikulované, stažené z kůže a masité. Náčrtky bezhlavých koní nebo částí těla potvrzují klíčovou roli tohoto zvířete v náboženských kultech.^[3][4]

Římské altinum

Archeologické nálezy naznačují, že obvod Altina byl poznamenán vodními cestami, za kterými byly hřbitovní oblasti. Hojnost vodních toků poskytuje obraz města hluboce spjatého s vodou, které bylo charakteristické pro města v Veneto. Transformace altinu z Veneti na římské město začala reorganizací jeho bažinatého prostředí prostřednictvím regulace jeho vod a rozšíření jeho kanálové sítě. Hlavní prací bylo vyhloubení kanálu Silocello spojujícího řeku Sile (která byla na sever od města) s kanálem, který se dnes nazývá Santa Maria a který tekl na jih od města od řeky Dese k laguně . Nejdůležitějšími architektonickými nálezy jsou městská brána na kanálu, který označoval severní okraj města, další veřejná budova, která stála před kanálem, který označoval jižní okraj města, a chrám v blízkosti kanálu Santa Maria, který byl restrukturalizován v monumentální forma z 5. století př. n. l. dřevěná konstrukce.^[4] (Viz kanály „Přístav a kanály“, kde najdete kanály společnosti Altinum)

V roce 225 založili Veneti a Římané spojeneckou smlouvu v období před Bitva u Telamonu mezi Římem a spojenectvím mezi Insubres a Boii Galské kmeny severní Itálie a Gaesatae žoldáci. Základem kolonie Aquileia na keltském území, jako pevnost na ochranu severní Itálie před invazemi ze severovýchodu a východu, byla důležitým okamžikem v procesu romanizace Venetů a Altina, který lze vysledovat až do první poloviny 2. století př. n. l. Altinum se stalo přístavem na půl cesty a mezipřistáním mezi Ravenna a nová a důležitá kolonie. Jeho přístav rostl. To bylo také způsobeno tím, že Římané podporovali námořní obchod v horní části Jaderské moře^[9]

Proces romanizace byl částečně řízen přítomností latiny, latiny a latiny Kurzíva obchodníky přitahoval do tohoto přístavu lukrativní obchod. Nápisy potvrzují ranou přítomnost Publicia, Barbia, Cossutia a Saufeia rodiny v Aquileia a Virunum (moderní Magdalensberg ), město v Noricum (v dnešní době Rakousko ) tam byla těžba železa. Byly to rodiny ekvita hodnost (římská podnikatelská třída). Do Aquileie šli ze střední Itálie a tam se rozšířili na severní trhy, včetně Altina.^[4]

Někdy mezi 153 a 131 př Via Annia byl postaven. Připojilo se to Atria (moderní Adria ) až Aquileia. Prošlo to Patavium (Padova ) a poté běžel blízko pobřeží a prošel Altinem. V roce 131 př Přes Popilii, který se připojil Ariminum (moderní Rimini ), Ravenna a Atria, byl postaven. Altinum tedy začalo být spojeno po souši s těmito důležitými městy, což usnadňovalo pohyb zboží. Jeho přístav opět nabral na důležitosti.^[10][9] Jeho obyvatelé byli uznáni Latinská práva, omezená forma Roman státní občanství v roce 89 př. n. l. a v posledních desetiletích Římská republika V roce 49 př. n. l. získali plné římské občanství a byli přiděleni k Scaptia Římský kmen^[4] Město se stalo municipium, pravděpodobně v letech 42-40 př.^[11]

Velleius Paterculus napsal než v přípravě na závěrečná občanská válka římské republiky (32-30 př. N. L.) Mezi Octavianem (později známým jako císař) Augustus ) a Mark Antony, Pollio Asinius, dlouho udržoval Venetii pod kontrolou Marka Antonyho se svými sedmi legiemi a dosáhl skvělých věcí poblíž Altina a dalších měst v regionu. Poté se připojil k Markovi Antonymu.^[12] To bylo v letech 42-40 př. N. L. Pollio Asinius byl buď posledním guvernérem, nebo benátským regionem Římská Itálie nebo člen komise pověřené distribucí půdy válečným veteránům. Se svými legiemi byl schopen dát městům v Benátkách správní autonomii tím, že jim dal status municipium bez větších potíží. Je pravděpodobné, že Velleius Paterculus tím, že řekl, že Pollio Asinus dosáhl skvělých věcí, měl na mysli Asinius, který přidělil půdu veteránům poblíž Altina a Patavia a založil kolonie z Iula Concordia (moderní Oderzo ) který Julius Caesar ruka pravděpodobně plánovaná, ale nesplněná.^[11]

Někdy mezi 31. a 12. př. N. L. Octavian založil přístav Ravenny jako jeden z domovských přístavů svého nového námořnictva.^[13] Stal se jedním z hlavních římských vojenských přístavů, což upřednostňovalo Altinum^[9] protože to zvýšilo význam svršku Jaderské moře.

Město těží z infrastruktury zadané císařem Claudius. V roce 46 nl otevřel pobočku Via Claudia Augusta od Altina do Tridentum (dnešní Trento ) v italštině Alpy. Drusus zahájila stavbu v roce 15 n. l. Připojilo se to Hostiglia (dnešní Ostiglia ), na řece Po, k „limetky " na Dunaj v jižním Německu přes Tridentum. Claudius také postavil silnici podél pobřeží, která spojovala Altinum s Atria přímo. Také rozšířil splavnou trasu uvnitř lagun Septem Maria,^[14] do Altina s výstavbou dalšího kanálu, fossy Clodia, a tím jej spojit s Ravennou. Ačkoli tato vnitřní trasa umožňovala navigaci pouze menšími plavidly, zaručovala komunikaci i za horšího počasí.^[9] To posílilo strategický a obchodní význam společnosti Altinum jako centra obchodu mezi EU Středozemní moře, severovýchodní Itálie a za Alpami.

Během občanských válek, které následovaly po smrti císaře Nero (vidět Rok čtyř císařů, 69 nl), Marcus Antonius Primus, kteří podporovali Vespasianus je nabídka sesadit Vitellius, postoupil se svými jednotkami do Itálie. Tacitus napsal, že obsadil Aquileia a poté byl „přijat s radostí“ v Opitergium (Oderzo ) a Altinum a že v Altinu byl ponechán vojenský kontingent pro případ útoku flotily v Ravenně.^[15]

V roce 169, během Markomanské války (166-180 nl) spoluvládci Marcus Aurelius a Lucius Verus se vraceli do Říma zepředu dovnitř Panonie. Lucius Verus byl údajně zasažen mrtvice poblíž Altinum. Vykrvácel z kočáru a byl převezen do Altina, kde zemřel po třech dnech, kdy nemohl mluvit.^[16] Někteří moderní učenci věří, že mohl být obětí Antonínský mor.^[17]

4. stoletím CE Altinum se stalo sídlem a biskupství. První biskup byl Heliodorus z Altina (zemřel asi 410), doprovázel St Jerome při své první cestě na východ. Po svém návratu se stal altinským biskupem a zúčastnil se 381 nlArian Rada Aquileia v této funkci.^[18] Svatý Jeroným psal dopisy Heliodorovi a jeho synovci Nepotianovi, knězi. V útěšném dopise zaslaném Heliodorovi, když Nepotianus zemřel v roce 396, zmínil, že Altinum mělo mnoho kostelů a mučednických svatyní a že presbytář Nepotianus byl ozdoben květinami všeho druhu, větvičkami a vinnými listy. Katedrála (postavená v roce 381) měla dva vchody zastíněné závěsy. Měl oltář, lesklé podlahy, stěny, které nebyly zakryty kouřem, a pomocný prostor související se sakristií.^[19] Svatý Jeroným popsal Altinum jako „zalidněné centrum, jehož budovy byly blízko u sebe a mnoho krbů, které zatemňovaly vzduch hustým smogem.“^[20] Altinum dnes již není rezidenčním domem diecéze. Je uveden v seznamu katolický kostel jako titulární viz.^[21]

Rozkvět období vrcholů altinu byl od 1. století př. N. L. Do 2. století n. L. Jeho velikost byla srovnatelná s velikostí Pompeje.^[22] Snížení archeologických nálezů naznačuje, že po tomto, altinu, stejně jako ostatní města v Veneto regionu začal klesat.^[23] Zachovala si však prominentní roli.

The Codex Theodosianus (Theodosian Code), kompilace římských zákonů za křesťanských císařů od 312 do 430 Theodosius II a Valentinian III v roce 429 a publikováno v roce 438, zaznamenává šestnáct zákonů, které vydali císaři v Altinu, zejména v letech 364 až 399. Poskytuje také důkazy o tom, že císaři ve druhé polovině 4. století v tomto městě často pobývali a že císařský kancléř pravidelně pracoval tam mezi 364 a 406.^[24] Počáteční revize 5. Století Tabula Peutingeriana, ilustrovaný itinerárium římské říše, měl symbol zobrazující Altinum jako město se dvěma věžemi,^[25] což ji představovalo jako důležité a zalidněné město.^[24][26]

Altinum a další města a vesnice v regionu byly zničeny v roce 452 Attila Hun.^[27] Podle Chronicon Venetum et Gradense, nejstarší benátská kronika, napsaná Jan Jáhen v polovině 10. a na počátku 11. století uprchlíci z Altina uprchli do Torcello a další ostrovy v severní části ostrova Benátská laguna. Někteří obyvatelé těchto ostrovů přesunuli skupinu ostrovů Rivo alt, do centrální části laguny, o 450–500 let později a přispěli k rozvoji nového města, Benátky. Podle tradice, která je stále hluboce zakořeněná, tedy původ Benátek souvisí se zničením Altina Attilou, jeho zánikem a uprchlíky, kteří z tohoto města uprchli. Invaze do severní Itálie Longobardi v roce 568, která ušetřila laguny severozápadního pobřeží Itálie, které byly pod byzantský vliv, byl rovněž odpovědný za tento zánik. Implicitní předpoklad je, že to dalo poslední ránu zbytkům města. Archeologické výzkumy však tuto představu vyvrátily. Ačkoli Attilovy činy mohly dále přispět k úpadku města, Altinum to překonalo a existovalo několik staletí.

Vlastnosti pobřeží severovýchodní Itálie se měnily. Oblast Altinum pomalu začala být pokryta pískem, který přineslo moře, které se proměnilo v bahno, počínaje římským císařským obdobím. Obecně platí, že vnitrozemská římská města, od Grado do Ravenny, byly čím dál méně vhodné jako přístavy. Došlo k posunu od jednotlivých přístavů kontrolovaných císařskými úřady k periferním přístavům v satelitních oblastech podél nových říčních cest, které pravděpodobně kontrolovaly noví investoři a vlastníci lodí. Obchod přesunul tato místa. V případě altinu se přesunul do Torcella, které bylo na říčním kanálu přes lagunu, která vedla na otevřené moře. Archeologické vykopávky ve vnitrozemských městech a lagunách neodhalily žádné náhlé pohyby populace a prudký nárůst populace v satelitních přístavech nebo v Torcellu, jak by se dalo očekávat s přílivem uprchlíků. Nálezy ukazují, že došlo k postupné kolonizaci lagun, k pomalému posunu po staletí, který začal již za římských dnů.^[28][29]

Kromě pomalu se rozvíjejících potíží vnitrozemských přístavů tento trend podporovaly také ekonomické změny a nové ekonomické příležitosti, jako je chov ryb a výroba solí. Zemědělství hrálo druhoradou, ale zásadní roli při upřednostňování nových stabilních sídel intenzivním obděláváním omezených ploch půdy, které byly pravděpodobně neobdělávané. Pokud ano, mohly by být použity vojenskými elitami, které měly prostředky na produktivní a především infrastrukturní investice. V Torcellu byly postaveny náspy k ochraně ostrova. Vyvazovací zařízení a sklady byly postaveny za účelem obsluhy námořního obchodu.^[28][29] Calaon tvrdí, že archeologie ukazuje, že biskup z Torcella, zemepánský aristokrat, postavil svůj kostel v Torcellu „ne tak proto, že by se bál barbarských nájezdů, ale proto, že se strategicky rozhodl. vidět v okrajové, ale vzkvétající čtvrti, možná jedné z nejlidnatějších na celé venkově. “^[28]

Po pádu západní části Římské říše (konvenční datum 476 př. N. L.), Ostrogóti napadl Itálii a založil Gotické království (493–553). Byzantský císař Justinián I. (527-565) se rozhodl připojit Itálii k Byzantská říše. To vedlo k Gotická válka (535–554) mezi Byzantinci a Ostrogóty, které vyhráli první. Byzantská vláda v severní Itálii byla krátkodobá Longobardi napadl severní Itálii (568-73) s výjimkou lagun severovýchodního pobřeží Itálie. Altinum se nakonec dostalo pod Trevisovo vévodství Lombardského království (568–774).

Narses, byzantskému vojenskému veliteli v Itálii v závěrečné fázi gotické války, se podařilo zajmout Vitale, altinského biskupa, který se před mnoha lety uchýlil do Augunta v Noricum, téměř moderní Lienz ^[30] Pokud by došlo k částečnému stažení ze strany nejvyššího duchovenstva Altinum, bylo by to během Gotické války.^[26]

Paul Deacon, Lombard historik, napsal, že se altinský biskup zúčastnil synody v Maranu (590) během Schizma tří kapitol (553-698).

590 dopis, který napsal byzantský velitel v Altinu Childebert I., jeden z králů Franks, potvrzuje, že Altinum měl stále městské hradby.^[31]

Krok biskupa Torcella je přiřazen do 5. století nebo do 7. století. Následovala však dlouhá a klikatá cesta, která nadobro skončila na počátku 11. století.^[26]

Zmínky starověkých spisovatelů

Marcus Valerius Martialis (Martial), básník z 1. století, napsal: „Ty břehy Altina, které soupeří s venkovskými krásami Baiae, ... a vy, Aquileia ... Budete útočištěm a místy odpočinku mého stáří, pokud můj důchod bude k dispozici. “^[32] Baiae bylo oblíbeným přímořským letoviskem v Neapolský záliv což bylo mezi bohatými Římany velmi módní.

Strabo, geograf 1. století př. n. l., popsal severní Itálii a Benátsko: „Celá tato země je plná řek a močálů, zejména okres Veneti, který rovněž zažívá příliv a odliv moře. To je téměř pouze část našeho moře [Středomoří], která je ovlivňována stejným způsobem jako oceán, a podobně má příliv a odliv. V důsledku toho je většina pláně pokryta lagunami. Obyvatelé vykopali kanály a hráze, po způsobu Dolního Egypta, takže část země je vyčerpaná a obdělávaná a zbytek je splavný. Některá z jejich měst stojí uprostřed vody jako ostrovy, jiná jsou obklopena jen částečně. Například leží nad močály v vnitřek se nachází na [splavných řekách]…. neustále se zvětšoval deštěm a sněhem. “^[33]

Strabo také popsal Ravennu a Altinum: „V močálech se nachází velké [město] Ravenna, postavené výhradně na hromadách a procházející kanály, které překračujete mosty nebo trajekty. Za plného přílivu je omývá značné množství mořské vody, stejně jako u řeky, a tím se odvádí odpadní voda a vzduch se čistí ... Je pozoruhodnou zvláštností tohoto místa, že i když je uprostřed bažiny, vzduch je dokonale neškodný ... Další pozoruhodnou zvláštností je jeho réva, která, i když roste v močálech, vyprodukuje velmi rychle a přináší velké množství ovoce, ale za čtyři nebo pět let zahyne. Altinum stojí také v močálech, jeho situace je velmi podobný tomu v Ravenně. “^[34]

Ve svém popisu regionu Benátsko Plinius starší, přírodovědec z 1. století př. n. l. a CE, napsal, že řeka Sile teče z kopců Treviso na Altinum.^[35] Pokud jde o řeku Po, napsal: „Není známo, že by na tak krátkém prostoru došlo k většímu nárůstu, než je tato; natolik skutečně, že je poháněna dále touto obrovskou vodní plochou a vpadající do země vytváří hluboké kanály v jejím samozřejmě: proto je to tak, že i když je část jeho toku odtahována řekami a kanály mezi nimi Ravenna a Altinum pro prostor 120 [Římské] míle stále se na místě, kde vypouští obrovské tělo svých vod, říká, že tvoří sedm moří ... a ... „Další ústa [Pádu] ... [Etruskové] dříve vyrobená ze Sagis, čímž čerpají impulzivní proud řeky přes močály Atriani, kterým říkají Sedm moří; a na kterém je vznešený přístav Atria ... “ ^[36] Napadením země Plinius myslel povodně. Sedm moří (Septem Maria) byla řada lagun, které císař Clausius spojil s Altinem (viz výše). Atria je nyní moderní Adria.

Vitruvius, římský architekt z 1. století př. n. l., psal o položení půdy v bažinách. "… Pokud jsou v močálech vyloženy stěny a tyto močály jsou podél moře a dívají se na sever nebo mezi sever a východ, a tyto močály jsou vyšší než na mořském pobřeží, budou vypadat rozumně vytyčené." Pokud jsou poraženy hráze, je zde odtok vody na pláž; a když je moře oteklé bouřemi, dochází k přepadu do bažin, které se mícháním a pohybováním a mícháním s mořskou solí nedovoluje, aby se tam rodily různé druhy bažin: kromě těch, které plaváním z vyšších částí dorazí blízko pobřeží, jsou zabiti neznámou slaností. Příklad tohoto lze nalézt v galských močálech, které jsou kulaté Altinum, Ravenna, Aquileia a dalších měst na podobných místech, která jsou nejblíže močálům. Kvůli těmto příčinám mají neuvěřitelnou rozpustnost. “ ^[37] Tento popis odpovídá systému zdí a kanálů Altinum.^[11]

Ve svém komentáři k Georgics of Virgil, Maurus Servius Honoratus, gramatik (floruit koncem 4. století), napsal o lintrech (malých lodích s plochým dnem) toto: „Lintres: malá říční plavidla. Není bezdůvodné, že si [Virgil] pamatuje na lintry, protože ve většině Benátek jsou bohaté v řekách se každý obchod provádí na lintrech, například v Ravenně a Altinu, kde se dokonce loví, fowling a obdělávání polí se provádí v litrech. “^[38]

Grattius Faliscus (63 př. N. L. - 14 n. L.) Básník známý svými Cynegeticon, báseň o lovu, psala o druzích lesů, které se mají používat k lovu. Zmínil borové dřevo a koště z Altina.^[39] Z koštěte se vyráběly šípy.

Pokud jde o Pectine nigerrimi srdcovky „Plinius starší napsal:„ Pektin, největší a mezi nimi ti, kteří jsou v létě černější, jsou nejvíce, Mytilen, Tindari, Salona, Altinum ... “ ^[40]

Ve svém pojednání o zemědělství (De Re Rustica), Lucius Junius Moderatus Columella (4–70 nl) napsal: „Pro toto použití je lepší pořídit krávy z altinu, kterému lidé v této oblasti říkají„ Ceve “. Jsou krátké a produkují velké množství mléka, proto je toto plemeno chováno ... “^[41] Napsal také, že zatímco předchozí generace farmářů považovaly ovce za Kalábrie, Apulie a Mileto být nejlepší, v jeho dobách „plemeno od Gallie [severní Itálie] nejlepší je považováno za nejcennější, zvláště za to z Altina.“^[42]

Pasování ovcí bylo v římských dobách důležité, protože lidé nosili vlněné oblečení. Pokud jde o bílou vlnu, Martial napsal: „Apulie je známá rouny první kvality; Parma druhem. Ovce, jejichž vlna má třetí kvalitu, rozlišují altinum.“^[43] Tertulián 155 - c. 240? BCE) zmínil „... ovce Mileta, Selegas, Altinum nebo ty, pro které Tarentum nebo Baetica jsou známé, protože povaha těchto míst dává vlně barvu. “^[44] 301 Edikt o maximálních cenách vydal císař Dioklecián přidělil vlně altinu poměrně vysokou cenu (200 denáry za libru). Rovněž přidělil plat 30 denárů za libru dělníkům, kteří vyráběli vlnu v Tarentu, Laodicea a altinum.^[11]

Středověké dějiny

V 10. století byla oblast Altinum zcela opuštěna. Biskup v Altinu se přestěhoval na ostrov Torcello (viz výše). Biskupové v Torcellu zdůraznili svou altinskou linii a po staletí si udrželi právní titul biskupa altinského. Mniši z kláštera Santo Stefano se přestěhovali na ostrov Tumba Leseda (dnes se mu říká La Salina) v souostroví osady Ammiana v roce 900. Založili klášter Santi Felice e Fortunato.^[45] Obě osady byly v severní části benátské laguny.

Dokumentace o území v tomto období je nedostatečná a pochází převážně z církevní instituce (kláštery Santi Felice e Fortunato a San Giorgio Maggiore a biskup Torcella) nebo rodinám, které vlastnily pozemky v této oblasti (Carbonara, Collalto, Marcello a Querini). Text z roku 1095 dosvědčuje existenci Altino Maiore a Altino Pitulo, což naznačuje, že zde stále byla vesnice a že se mohla rozdělit na dvě části. Text také naznačuje, že kostely Santa Maria (stará katedrála), San Martino e Sant'Apollinare stále existovaly.^[46]

V roce 1388, kdy Benátská republika připojený Treviso Oblast, která dosáhla na pevninské pobřeží benátské laguny, založili bohatí Benátčané poblíž pobřeží a místa Altinum zemědělskou vesnici. Název dostal San Michele del Quarto podle malého kostela, který byl čtyři Římské míle z altinu.^[47]

Demolice města

Poté, co bylo Altinum opuštěno, došlo v Torcellu a na dalších ostrovech v laguně a v budoucích Benátkách k postupnému opouštění jeho budov a hřbitovních kamenů pro použití jako stavebních materiálů, protože v laguně byl nedostatek stavebních materiálů. 16. století humanisté a následující antikvariáty a vědci sledovali některé kameny z Altina hledáním nápisy z doby římské. Ve druhé polovině 19. století Theodor Mommsen zaměřené na katalogizaci celého těla latiny epigrafie v Benátkách. Pod položkou Altinum shromáždil a přeložil 181 nápisů. Mnozí byli nejistí původ a pouze malá část je bezpečně identifikovatelná.^[4]

Archeologické studie a studie dálkového průzkumu Země

Archeologické studie se začaly rozvíjet hlavně po odvodnění této mokřadní oblasti na počátku 20. století. Altinum je jediné velké římské město v severní Itálii a jedno z mála v Evropě, kde středověký nad nimi nebyla postavena města. To usnadňuje a umožňuje archeologický výzkum dálkový průzkum Země průzkumy, které mají být provedeny.^[22]

Nálezy pazourkových artefaktů, které lze připsat sauveterrian kultura odhalila přítomnost lovec sběrač skupiny v 9500-6500 BCE. The mokřad prostředí, které bylo bohaté na vegetaci v důsledku vodních toků napájených tajícími ledy a prameny v rovině, kompenzovalo potíže s přežitím způsobené horkým a suchým podnebím pozdní boreální věk. Nálezy mušlí a moře měkkýši navrhnout využití potravinových zdrojů pobřežního prostředí. V té době se benátská laguna ještě nevytvořila a pobřeží bylo o několik kilometrů dále do vnitrozemí, než je nyní. Lidská přítomnost v oblastech u pobřeží Jaderského moře pokračovala v následujících tisíciletích skupinami lovců a sběračů v pozdním mezolitu (6 500–5 500 př. N. L.).^[2]

Brzy Neolitický v nedaleké Tessere bylo nalezeno místo farmářů a pastevců s artefakty typickými pro kultury střední a severní Itálie v této době. V altinových artefaktech pocházejících z neolitu až do raných dob Věk mědi byl nalezen.^[2]

Počínaje od polovinyDoba bronzová (1600 př. N. L.) Došlo ke kolonizaci bolesti řeky Po a středovýchodního Benátska. Pozdní doba bronzová (1300 - 1 000 př. N. L.) Subapeninová kultura (1350–1150 př. N. L.) Byla nalezena na severovýchod od Altina. Do tohoto období byly nalezeny nálezy na kanálu Siloncello velmi blízko k Altinu (na severovýchod) a ve městě. Osada na písečných kopcích blízko řeky Sile byl opuštěn na počátku doby bronzové kvůli námořní ingrese.^[2]

Egejská keramika byla nalezena na ostrovech Torcello a Mazzorbo. Byli pravděpodobně po námořní obchodní cestě z Egejské moře a východní Středomoří do oblasti Altinum mezi 9. a 7. stol. př. n. l. Tato trasa byla nadále používána v Doba železná, o čemž svědčí nálezy Podkroví keramika na těchto dvou ostrovech a dalších ostrovech v severní části benátské laguny (San Tommaso dei Bognomi, San Giacomo v Paludo, Vignole a Sant'Erasmo ).^[48]

Pozemní stezka s pevností vybavenou dřevěnými prvky byla vysledována také Ca 'Tron a Portegrandi na severovýchod od Altina. Předcházelo to přes Annii. Mohlo to spojit tato dvě pobřežní centra s jinými pobřežními centry na Jaderské moře od 11. století do a do vnitrozemských středisek a Alp přes řeky Sile a Piave.^[2]

Informace týkající se kontaktů společnosti Altinum s keltskými skupinami najdete výše v části Předrománská altina.

Až do 90. let se předpokládalo, že počátky altinu se datují do 7. století př. N. L. Více nedávno, pohřeb lze přičíst pozdní Doba bronzová Bylo zjištěno. Bylo to moderní s jinými materiály nalezenými v blízkých oblastech (u řeky Zero, blízko pobřeží laguny a na východ). To vedlo k hypotéze, že nejstarší protohistorické jádro osídlení bylo blízko kanálu Santa Maria (viz níže). Nejstarší stopy lidské činnosti v Altinu lze datovat do první poloviny 8. století př. N. L. Je to jednoduchý lom pro fiktivní^[49] materiály podobné těm, které se nacházejí v jiných centrech Veneti, byly datovány o něco dříve. Lom později vyplnila osada soustředěná kolem velké budovy (13 m dlouhé a 6,75 m široké) se dvěma vnitřními asymetrickými rozpětími, která musela podporovat dvojitý šikmá střecha. Brzy poté byla užší strana rozšířena o sloupoví. To bylo aktivní v druhé polovině 8. století BCE a byl opuštěný v první čtvrtině 7. století BCE. Jedná se o jedno z nejstarších atestů budov čtvercového půdorysu v Veneto. Je odvozen z bydlení a produktivních prototypů nalezených v Treviso, Oderzo a Concordia Sagittaria. V další fázi, po krátké době opuštění, se zdá, že se místo změnilo na dílnu. Až do poloviny 7. století př. N. L. Existovala dřevěná studna spojená s malým systémem kanálů a malou pecí. Nejstarší důkazy osídlovacího jádra tedy pocházejí z poloviny 8. století do poloviny 7. století př. N. L. Poté byla oblast krátce nevyužita, než byla zasvěcena posvátné oblasti.^[3]

V 7. století před naším letopočtem se osada přesunula mírně na severozápad, ve své historické poloze. To potvrzuje letecké snímkování, stratigrafie a ukázka vykopávek pod ruinami římského města. Bylo to na člověkem vytvořeném pahorku. Byly nalezeny dvě posvátné oblasti na diametrálně odlišných místech na sever a na jih od osady. První byl identifikován nepřímo pomocí nálezu fragmentu oltáře s nápisem věnovaným bohu Belatukadro.^[4] Druhý byl nalezen během restrukturalizačních prací v oblasti muzea a byl vykopán v letech 1997 až 2000. Je datován do konce 6. století př. N. L. A vyvinut v 5. a 4. století před n. L. Věnující nápisy v Venetský jazyk a abeceda značí, že byl zasvěcen Arnu nebo Altinu, bohu boha Veneti. Tak bylo město pojmenováno po tomto bohu. Mělo obchodní roli, ochranu obchodu s místním zemědělským a zpracovatelským zbožím a koňmi a dovoz z EU Středozemní moře a tvoří se za Alpy. To naznačuje jeho poloha kanálem Santa Maria, který jej spojoval s lagunou. Navíc, jeho votivní vklady, ze kterých byly předměty Řecko, Magna Graecia a Etruskové na pláni řeky Po. Jeho funkce jako obchodní středisko je zobrazen nápisy. Ty také ukazují mužský a vojenský charakter kvůli potřebě chránit obchodované zboží. Byla to jedna z hlavních předrománských svatyní v regionu.^[4][3]

V 5. století př. N. L. Byla tato svatyně velkým venkovním prostorem uzavřeným obdélníkovým portikem, který měl uprostřed jeho krátkých stran dvě symetrické buňky. Uvnitř nádvoří a souběžně s celami byly nalezeny dva velké popelníkové oltáře. Depozitní jámy s obětními pozůstatky a votivními předměty byly nalezeny mimo tuto oblast. Pozůstatky mnoha koní byly nalezeny v jámě na okraji svatyně. Posvátná oblast postupně rostla až do romanizace (2. - 1. století př. N. L.). To značí nárůst počtu poutníků, protože obchod města s Jaderské moře zvýšil.^[4][5] Ve druhé polovině 1. století př. N. L. Byla svatyně věnována římskému bohu Jupiter a zaujal vzhled posvátného dřeva.^[50]

Stratigrafie související s pozdní Doba bronzová a přechod na Doba železná byl nalezen na jihovýchod od města na konci 90. let a dále na severovýchod, poblíž řeky Sile V roce 2002 byly hrobky datovatelné koncem 6. a začátkem 5. století př. n. l. nalezeny na východním okraji města a na jeho severu u řeky Zero. Souvisely s hřbitovem vyšetřovaným koncem 70. let.^[5] Předrománský hřbitovní prostor na sever od Altina pokrýval celý severní pás, který později protínal severní trakt Via Annia a římský hřbitov. Táhlo se to až k levému břehu řeky Zero. Toto uspořádání hřbitovních oblastí na okraji města a oddělené vodními toky bylo typické pro další předrománská města Veneti, jako jsou Este a Padova. Lze předpokládat, že vodní toky hrály při pohřebních obřadech zvláštní roli a představovaly cestu od města živých k městu mrtvých a přechod k posmrtnému životu.^[4]

V letech 1999-2002 byly nalezeny příkopy a hřbitovní oblasti v části Via Annia na jihozápad od Altina. Jejich datování je problematické, protože silnice se postupně rozšiřovala, až dosáhla šířky 12 m. V oblasti Via Claudia Augusta, na severozápad od města, byly stopy příkopů a malých kanálů, které lze přičíst pozdně starověkému systematickému parcelování pozemků a zásahů údržby. Větší oblasti pozemních divizí byly zaznamenány ve zmíněných oblastech na jihozápad, která byla napojena na síť příkopů a kanálů. Podobné stopy byly nalezeny na jih a dále od města (5 km), v blízkosti okraje laguny, v oblasti současného letiště, a na severovýchod, v Portegrandi, v blízkosti okraje laguny.^[5]

Výkopy v centru města v letech 1995-97 identifikovaly velké koupele komplex datovaný mezi 1. a 3. stoletím. In the early 1990s an investigation of the layer below a town gate on a canal pushed back its dating, which was previously attributed to the Augustan period, to the first half of the 1st century BCE and brought to light the remains of an imposing foundation ceremony. The ancient bed of a navigable canal with moorings which was an extension of the Siloncello canal (see below) was discovered in the layers below the area of the Augustan period. It traced back the creation of a systematic hydraulic plan of remediation for the delicate ecosystem by the lagoon to the first half of the 1st century BCE.^[5]

A 2000 systematic excavation of the cemeteries found a more than 2000 tombs and an extraordinary number of funerary monuments, which makes Altinum a prime site for the study of funerary architecture and rituals in northern Italy in the Roman imperial period. The Augustan period was a period of big mausolea especially for those of the baldachýn type which was derived from Egejské moře -Oriental models. Several sumptuous examples were found in the monumental cemetery by the Via Annia where the ruling elite started to build their grandiose burials in the last decades of the 1st century BCE. In the 1st century CE they were replaced by numerous funerary enclosures along both fronts of this cemetery. They were sometimes aligned close to each over a length of over 170 m with mausolea alternating with various types of funerary buildings and areas taken up only by tombs. Cylindrical and octagonal altars typical of Altinum's sculptural art were a recurrent decorative element in the enclosures. They were probably placed in pairs at their corners.^[4]

The southern tract of the Siloncello canal (see below) was blocked in the last decades of the 1st century CE to start the eastern expansion of the town. This is attested by the urban plan of the new Augustan neighbourhood.^[4]

In 2007 a team of geomorfologové from the University of Padua carried out a survey with visible and near-infrared (NIR) letecké snímky which were taken after a period of prolonged drought and developed a digital elevation model (DEM) to reconstruct the urban topografie and the environmental setting of Altinum. NIR is highly sensitive to vegetation and crop marks highlight archaeological features.^[22]

The crops were suffering from drought and were highly sensitive to the subsurface presence of stones, bricks or compacted soil. They were in different stages of ripening due to differences in the amount of water in the soil. This created lighter crop marks which indicated stonework and revealed the outlines of buildings at least 40 cm below the surface. Darker marks indicated depressed features such as ditches and canals. To the south of the town centre there was a wide strip of riper crops which were growing above what used to be a canal. The survey covered an area of 100 hektarů.^[51]

The map of the town was reconstructed in great detail, revealing the urban fabric and the waterways, the town walls and gates, the street network and previously unknown neighbourhoods and buildings, including monumental ones: the amfiteátr, divadlo, odeon a Fórum, which are attributable to the 1st century BCE and the 1st century CE. The town was on top of a 2- to 3 m-high mound and in Roman times the lagoon shore probably reached the foot that mound. Altinum was probably partially surrounded by water. The researchers conclude that the results indicate a complex urban system "adapted to the peculiarity of the lagoon environment" and show that "the Romans successfully exploited the amphibious environment several centuries before the city of Venice started to emerge." ^[22]

The map of Altinum which was reconstructed through remote sensing can be seen overlaid on Google Earth.^[52]

The political and administrative heart of the town was in the northernmost part. Here, besides the outlines of the forum, amphitheatre, theatre and odeon, the outlines of the capitolium (the temple of the Kapitolská triáda ) a bazilika were also identified in the 2007 remote sensing survey. The theatre had a length of 120 m and a radius of 60 m. It is dated between 40 and 20 BCE. It was one of the first ones in northern Italy and one of the first in a provincial town in the whole of Italy. The odeon was half its size. The amphitheatre was in the outskirts, to the north of the canal which marked the northern limit of the town. Its longer axis was 150 m and its size was similar to that of the Arena di Verona (which could host 30,000 people) and was larger than those of Padua and Aquileia.^[4]

Between 2012 and 2015 Univerzita Ca 'Foscari v Benátkách carried out surveys in an area in the east of the town, where a 2000 a geofyzikální survey indicated an urban area, roads and a building with an apsida which correspond to the area of the late Republika monumental town gate. In the 2007 survey it came out blurred. Between 1989 and 1990 there was a geofyzikální survey in this area and the one next to it to the east. Série sokly along the main canal and a secondary canal which branches from it were identified. This tallies with some 1972 samplings on the eastern bank of the secondary canal which found the foundations of a brick quay resting on wooden piling and seven rectangular plinths related to a big building which is identified as a warehouse. This suggests that it was a commercial area.^[53]

In 2012 just under half of the area was surveyed. It focused on surface finds (at a depth of 20–30 cm). The area ad been devoted to medicinal plants for years and had not been ploughed. It was on a marked mound. Pottery and architectural fragments, coins, fictile materials and other items were found. High concentrations of plaster, mosaic tesserae and architectural and stone fragments indicate that there were buildings. The 2014 campaign covered the rest of the area and used the same methods. Electromagnetic prospections detected three northeast–southwest parallel gravel roads with an average length of c. 7 m and a road perpendicular to them along the northern edge of the area, which was parallel to the canal which marks the northern end of the town. Another structure with the same orientation was detected in central area of the survey, but gravel was not detected and it might have been a canal.^[53]

The finds of some concentrations of glass leftovers and fragments of a kelímek suggest that there were glassworks. This is an important find because it could confirm the hypothesis that Altinum had a role in glass production in the Roman days.^[53]

The port and the canals

The networks of ditches and canals discovered to the northwest, southwest and south of Altinum, the canals in the town and the canals which connected the town to the lagoon show that Altinum needed to both connect its port to the lagoon and to create a hydraulic system to manage the delicate hydraulic and environmental setting of the marshy area it was in. This shaped the geomorfologie města. Vitruvius gave some indication of the management needs in marshy areas, including Altinum, and Strabo indicated that the town had a system of canals (see above). Altinum was successful in managing its often waterlogged marshy environment.

Altinum was crossed in the middle by a west–east main canal. An oblong semi-circular canal marked the northern limit of the central part of the town and a southern one marked the southern limit. These three canals reached the River Zero, to the west of the town. The Siloncello canal, which still exists, run in a northeast–southwest oblique straight line form the River Sile. It came close to the north-eastern edge of the town. A southward extension of this canal was connected to the three mentioned canals. It continued to south of the town and reached the Santa Maria canal, which still exists and runs south of the town from the River Dese to the lagoon at the Palude di Cona marsh and thus connected the port, which was to the east of the extension canal, to the lagoon. The Siloncello canal turns east at a right angle just before the town and then south, reaching the Palude di Cona slightly further east. Thus, the port could be reached through the Siloncello form the east and the Santa Maria form the west.^[54]

The Siloncello canal also continued eastwards and reached the River Sile, close to its mouth. At the time the River Piave must have flowed into the Sile. The Piave was a preferred route for the transport of wood from the forests of Cadore towards Altinum as attested by an inscription found in Feltre. Thus, this canal was of strategic importance for the supply of wood. The remains of a 192 m long mooring dock on the western bank of the Siloncello was found in 1930 a few hundreds of metres north of the town.^[54]

A fluvial dock area found between 1988 and 1993 on the west bank of a north–south canal that was aligned to the Siloncello canal. It had porticoed warehouses. The dock and the canal bed were below the urban structures of the Augustan period urban period. In this period the canal was filled in.^[54]

A monumental town gate was built following the model of urban gates with a central body and angular towers. It has been dated to the first half of the 1st century BCE. It was richly decorated. The central body with the gate had two towers at each side. The structure was flanked on both sides by two short wall tracts attached to the towers. It rested on strong pilings made with oak trunks. It was on the canal that marked the northern boundary of the town. The canal was crossed, perhaps through two arches, by the cardus maximus. This canal is now only a ditch. It was shown in a 16th-century map. It still had a considerable width, was visible and reached the River Zero in the late 19th century. It was the preferred route to take goods from the port to some presumed moorings at the northern border of the town and to the beginning of the Via Claudia Augusta.^[54]

In 1972 the foundation of a 16.3 m brick dock with fully curved arches linked to a large building were found close to the gate, on the eastern bank of a secondary canal which branched off the main one inside the urban area. Its materials are dated to the late 1st century BCE and the mid-1st century CE. The remains of an imposing complex of porticoed docks was found along the opposite bank of the canal in an electromagnetic survey. The results indicate that it stretched for an over 120 m angled course which seems to faithfully follow the morphology of the canal, whose width was around 10 m.^[54]

The foundations of another porticoed dock similarly linked to a large building were detected along the canal which marked the southern border of the town, whose bed was indicated by a considerable depression in the terrain in the mid-60s. It stretched eastwards immediately before the northern shoulder of the bridge which linked the Via Annia do města. It is dated to the late Republic period. It was in a key position in the immediate vicinity of the southern entrance of the town and along a fluvial a route which started from the port and must have gone through the Santa Maria canal. This canal was connected to it. It was also liked to the Via Annia. From here goods could reach the inland markets overland via the Via Annia or by following a wide canal with wooden banks which flanked this road in the north.^[54]

Seznam světového dědictví UNESCO

The "Venice and her Lagoon" UNESCO Světové dědictví UNESCO was established in 1987. It includes the Altinum archaeological area.^[47]

Viz také

• National Archaeological Museum of Altino

Reference

Další čtení

• Blason Scarel, S. (ed.) (1996). Attila e gli Unni: Mostra Itinerante (Cataloghi Mostre) (v italštině). Roma: L'Erma Di Bretschneider. ISBN  978-8870628746.CS1 maint: další text: seznam autorů (odkaz)
• Cresci Marrone G., Tirelli M., (eds.), Altino dal cielo. La città telerivelata. Lineamenti di forma urbis, Studi e ricerche sulla Gallia Cisalpina, Quasar, 2012; ISBN  978-8871404660
• Mentasti, R. (2010). Altino, vetri di laguna (v italštině). Treviso: Vianello Libri. ISBN  978-88-7200-335-0.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
• Tirelli, M. (ed.) (2011). Altino antica, dai Veneti a Venezia (v italštině). Venezia: Marsilio. ISBN  9788831708333.CS1 maint: další text: seznam autorů (odkaz)
• Zanchetta, R. (2018). Altino Paleocristiana. Storia della religione alle origini del cristianesimo nella nostra terra (v italštině). Treviso: Michael Edizioni. ISBN  978-8896913543.

Souřadnice: 45 ° 32'47 ″ severní šířky 12 ° 23'56 ″ východní délky / 45,54639 ° N 12,39889 ° E / 45.54639; 12.39889