Akilathirattu Ammanai - Akilathirattu Ammanai - Wikipedia

Část série na
Ayyavazhi
Brownring-Lotus.png
  • Aum Om red.svg Hinduistický portál

Akilathirattu Ammanai (Tamil: அகிலத்திரட்டு அம்மானை; akilam ("svět"), thirattu ("sbírka"), ammanai („balada“)), také nazývaná Thiru Edu („Ctihodná kniha“), je hlavní náboženský text Tamil víra Systém Ayyavazhi. Název je často zkrácen na Akilam nebo Akilathirattu.

Akilam obsahuje více než 15 000 veršů a je největší sbírkou Ammanai literatura v tamilštině[1] stejně jako jedno z největších tamilských děl od jednoho autora.

Dějiny

Nejkontroverznější verze Akilam; Ve směru hodinových ručiček zleva shora: Verze Kalai Ilakkiya Peravai, Verze Anbukkodi Makkal-Iyakkam, Verze Vaikundar Thirukkudumbam (1989) a DDPV

Autor Hari Gopalan Citar v textu uvádí, že tuto knihu napsal v pátek, dvacátý sedmý den tamilského měsíce Karthikai (13. prosince) v roce 1839 n. l.[2] Autor tvrdí, že ho Bůh probudil během spánku a pověřil ho záznamem jeho diktátu. Akilathirattu byl zaznamenán na palmových listech až do roku 1939, kdy byl vytištěn.[3]

Podle autora je kniha příběhem Bůh přicházející v tomto věku, Kali Yukam nebo doba železná, vládnout světu transformací do Dharma Yukam. Tento příběh víry spojuje historická fakta o Ayya ​​Vaikundar a jeho aktivity s reinterpretací epizod z Hind Puranas (mytologie) a Itihasas (eposy).[3] Je prezentován, jako by Višnu vypráví celý příběh své choti Lakshmi.

Ačkoli Citar Hari Gopalan napsal knihu Akilam, tvrdil, že o obsahu knihy nic neví. Ráno se probudil jako obvykle a nevěděl, co napsal den předtím. Další legenda říká, že to začal tu noc a pokračoval následující dny. Jiní říkají, že to bylo psáno začátkem 27. pátku Karthikai (Tamilský kalendář ) 1016 M.E. a dokončeno sedmnáctý den druhou neděli v Margazhi (Tamilský kalendář) 1016 M.E.

Když byl avatar Ayya Vaikundar dokončen, Bůh dosáhl Vaikundam. Obsahovalo předpisy sekty Ayyavazhi. Podle pokynů v Akilamu bylo Ayyavazhi kázáno Citars širokodaleko.

Styl

Akilam je ve dvou částech: první je popis věků předcházejících věku současného, Kali Yukam; a druhá je popisem činností Ayyy Vaikundara, které vedly k jeho dosažení Vaikundam.

Akilathirattu je psán jako báseň v Tamilština. Vyprávění se střídá mezi dvěma volanými podžánry viruttam a Natai. Oba podžánry používají poetická zařízení jako aliterace a hyperbatony.[4] Text obsahuje sedmnáct oddílů a více než 15 000 veršů. V typickém Ammanai styl, Akilam udržuje více než jeden kontext pro své verše v celém textu. Zatímco plovoucí myšlenky linek mohly být poměrně snadno sděleny, základní téma nemohlo být pochopeno, pokud nebude pochopeno pozadí a kultura, konkrétně základní znalost Hind panteon bohů, hinduistická písma, Dharmic koncepty a filozofie a další základy náboženství.

Verze

Texty, které napsal Hari Gopalan Citar jsou poškozeny, a proto je obtížné číst jejich obsah. Texty jsou stále zachovány jako relikvie jeho potomků. Existují tři verze, které byly zkopírovány z první verze:

Z těchto tří je Verze Panchalankuricchi se předpokládá, že byly zkopírovány z hlavní verze uživatelem Hari Gopalan Citar. Další dvě verze byly zkopírovány později. Kromě těchto Verze Nariyan vilai, Varampetran-pantaram verze, a Verze Saravanantheri jsou další rané palmové listy verze Akilam.

Mezi další verze patří Palaramachandran verze, VTV, publikoval dvakrát Verze Kalai Ilakkiya-peravai a Vivekanandan verze. Ale z toho je Ayya ​​Vaikundar Thirukkudumbam verze je často kritizována za přidávání a odebírání dalších verše z různých verzí. Někteří argumentují tím, že více než 300 stránek bylo falšováno. Thirukkudumbam tvrdí, že tyto další řádky byly přidány z časných verzí palmových listů (Verze Panchalankuricchi a Verze Kottangadu ), o nichž se předpokládá, že v nich chyběly Akilam. Tato verze není široce přijímána.

Všechny vydání verze kromě Palaramachandran verze uspořádat obsah do sedmnácti sekcí podle Thiru Eadu-vasippu oddíl. Verze Sentrathisai Ventraperumal, která byla vydána v roce 1965, obsahuje více než dva tisíce veršů, které nebyly nalezeny v jiných verzích. The Palaramachandran verze je široce přijímaná a největší verze v oběhu.

Obsah

Vývoj Ekam, zdroj celku existence (až do Kali Yuga )

Kniha se zaměřuje na oddanost Vaikundar, považovaný za aspekt boha Višnu. Je to poetický příběh v Tamil má být vynikající kompilací různých aspektů Indická mytologie a přesvědčení o Bohu.

Prvních osm kapitol knihy vypráví události počínaje stvořením vesmíru až do doby přesně před ztělesněním Vaikundaru. Devátá kapitola podrobně popisuje události, které se odehrály v božském plánu během ztělesnění Vaikundaru. Posledních osm kapitol se zaměřuje na legendární, empirické, historické a mýtické aspekty týkající se života Vaikundaru.

Evoluce a Yugas

Kniha začíná vysvětlením, které dal Višnu své choti Lakshmi o vývoji vesmíru a lidských bytostí. Říká se, že existuje celkem osm věků neboli yug a my jsme v současné době v sedmé yuze zvané Kali Yuga, věk zhoršování. Předpokládá se, že pro každou yugu existuje démon, který bude zničen Višnuem. V první yuze se narodil Kroni. Višnu ho roztříštil na šest kusů a každý fragment se vtělil jako démon do každé Yugy. O prvních čtyřech yugách se říká, že jsou Neetiya Yuga, Chatura Yuga, Nedu Yuga a Kretha Yuga. Tito čtyři yugové nemají paralely v hlavním proudu hinduismus.

Pátá yuga je považována za Treta Yuga ve kterém Pán Rama ztělesněný jako člověk. Šestá yuga je Dvapara Yuga a je zde krátký, ale nápadný popis života Krišna a válka Bharatha. Navíc se říká, že existuje další událost zvaná narození Santror nebo ušlechtilí lidé při uzavření Dvapara Yugy.

Kali Yuga

Kali Yuga, sedmý Yuga začíná, když zlý duch zavolal Kali (nezaměňovat s Kaali, bohyní matky) se narodila. Kali je věřil být příbuzný s moderním lidské bytosti. Potom se narodil Neesan, démon Kali Yugy. Říká se, že tento démon se stal králem Země na různých místech a mučil životy Santror. Z tohoto důvodu lord Višnu poradil Neesan přestat mučit Santror. Ale nebude souhlasit s Višnuem a raději zemře, než aby se vzdal. Aby Višnu zastavil vládu Neesana a ukončil Kali-yugu, vytvořil plán, jak učinit Vaikundar ztělesněním jako člověka.

Vtělení

Vaikundar je považován za Syna Višnua a Lakšmí. Byl zplozen uvnitř moře a poslán jako člověk do země. Z hlediska vtělení Vaikundar, říká se, že se stal nejvyšším ze všech božství a zničí Neesana a také zlého Kali Yugu. Také se říká, že vezme všechny spravedlivé lidi s sebou do Vaikundam v osmé yuze zavolal jako Dharma Yukam. Také se neříká nic o následujícím období Dharma yuga, což znamená, že časová osa je lineární a ne kruhová, jak se předpokládá v hlavním proudu hinduismus.

Sekce

The Akilam je rozdělena na sedmnáct částí:

Učení

Akilam učí soubor hodnot, které jsou teologické, sociologické a filozofické. Z nich myšlenky propagované Akilamem pokrývají různá učení nacházející se v Hinduistická písma a přítomný hinduismus v první polovině a ve druhé byla zaměřena soustava revolučních učení ve všech aspektech. Teologické učení se točí kolem nadvlády Vaikundar zatímco sociologické učení se zaměřuje hlavně na překonání nerovností převládajících ve společnosti. Filozofické myšlenky se zaměřují hlavně na „Ultimate“ jednota „přírody a všech živých bytostí.

Teosofie

Všechny hlavní hinduistická božstva Brahma, Višnu, Shiva, Sarasvatí, Lakshmi, Parvati, Skanda, a Ganéša jsou zmíněny přímo v mytologie v celé knize. Také existuje nepřímá zmínka o bible, Alláh a Korán uvnitř knihy. Odkaz nalezený v Akilam o Ježíš je přímější než nepřímé. Zdá se také, že kniha zdůrazňuje, že všechny texty a písma jsou pravdivé a mají podíl na pravdě božské. Je pozoruhodné, že Akilam je silně proti vytváření náboženství, protože nikde v textu nezmíní pojem „náboženství“ a odkazuje pouze na boží hlavy, pojmy a písma.

Sociologie

Říká se, že sociální nerovnost a ničení kastovní etiky jsou hlavními aspekty Kali Yuga. Celá kniha se tedy zaměřuje na sociální rovnost a přísně proti Jati nebo indický kastovní systém. Ale také říká, že systém „Varnashrama Dharma“ byl dokonalý až do konce roku Dvapara Yuga. Také existují stopy odkazů na vedení cudného života a vegetariánský strava. Je přísně odsouzen náboženský fundamentalismus zvláště abrahamských tradic.

Filozofie

Klíčovou filozofií v knize je, že lidské bytosti jsou samy od sebe odděleny od Boha vlivem Kali, a Vaikundar přišel pro jejich vykoupení.

Viz také

Reference

  1. ^ N. Vivekanandan (2003), Akilathirattu Ammanai Moolamum Uraiyum, Vivekananda Publications, s. 12 (Další).
  2. ^ G. Patrick's, Religion and Subaltern Agency, kapitola 5, strana 118
  3. ^ A b G. Patrick's, Religion and Subaltern Agency, kapitola 5, strana 119
  4. ^ G. Patrick's, Religion and Subaltern Agency, Kapitola 5, Podnadpis: Akilattirattu, Strana 119

externí odkazy