Akilam jeden - Akilam one

Část série na
Ayyavazhi
Brownring-Lotus.png
  • Aum Om red.svg Hinduistický portál

The Akilam jeden je první ze sedmnácti částí Akilathirattu Ammanai, náboženská kniha Ayyavazhi. Tato část obsahuje Kappu úplně první část; vypráví o Detchanam, a popisuje politickou a sociologickou situaci v raném světě.

Kappu

Slovo, Kappu, uvnitř Tamil znamená „akt autora, který se uchýlil před Všemohoucím před napsáním knihy“. Téměř všechna starodávná díla v tamilštině začínají Kappu. V tomto případě však Kappu na jedné straně funguje jako akt útočiště autora, a na druhé straně odhaluje osobní osvobození každého života v Vesmír. V této části autor říká, že z důvodu příchodu Kaliyan, Bůh ztělesňuje Santror zachránit a ovládnout vesmír pod Jedno slovo a já jsem ten, kdo slyšel, co o tom říká Bůh.

Noolcchurikkam

Tato část poskytuje ve velkém stylu souhrn všech událostí Akilamu od začátku vesmíru do konce. Poskytuje trochu více informací o Vaikunda Avatharam. Tato část také zahrnuje šíření Boha v mysli autora před napsáním a také Adiyeduttharulal (akt předání prvního verše Akilama, autorem Bohem).

Výhoda knihy

Toto je část, ve které Akilam stručně vypráví její výhody náboženským způsobem. Říká, že ten, kdo uslyší jeho čtení, dosáhne Konečné úplnosti a ten, kdo ho zneužije, bude odsouzen do pekla.

Novinka Detchanamu

Podle Akilathirattu, Santror se na tomto světě narodil před Kali Yukam v Detchanamu, a tak je tento Detchanam zemí nejstarší civilizace lidských bytostí. V této části je novinka, sociologie, a teologie civilizace byly hluboce vyprávěny.

Justice of Governance

Tato část vypráví o způsobu, jakým Chozhan (nezaměňovat s později Cholas ), král Detchanamu, vládne své zemi v raném věku, a tak navrhuje cestu, kterou by měl král vládnout své zemi.

Spravedlnost božství

Tato část vypráví o myšlence lidí na Všemohoucího a o jejich náboženské harmonii během tohoto věku a popisuje způsob, jakým by měl být člověk zbožňován.

Justice of Common Man

Tato část knihy nám vypráví o morálním charakteru lidí a také o jejich způsobu života v souladu s přírodou, zejména s ženami.

Integrita kast

Tato část popisuje kasta systém v raných dobách. Říká, že ačkoli tam bylo několik kast, šlo pouze o klasifikaci; lidé různých kast žili jako jedna kasta bez antipatie.

Neetiya Yukam

Úplně první yukam (což se vyslovuje yugam v Tamil, což znamená „aeon“) Neetiya Yukam. Během této doby bez překážek vzkvétaly božské, lidské a všechny ostatní ctnosti. Lidská rasa žila jednotně jako rodina bez rozdílu kasta, a nebyly podrobeny uliyams (výrazný oozhiyam, a znamenat otroctví nebo těžkou práci). Nebojili se démoni, a mezi stvořeními Země i mezi těmi, kteří v ní žili, vládla dokonalá harmonie Čtrnáct světů. V tomhle yukam, král byl spravedlivý a neutlačoval svůj lid prostřednictvím daní ani jinými prostředky.

Během této mírové doby Kroni byl narozen. Kroni, který je obdobou Satan v křesťan tradice, je vnímána jako prvotní personifikace zla. Ačkoli se říká, že se Kroni narodil s mnohonásobnými končetinami, každá o velikosti hory, přesto předpokládá různé podoby v různých yukams: například jako Ravana nebo Duroyodhana. V opozici Višnu také se vtěluje do různých yukam s různými Avatary, například Rama nebo Krišna.

Aby potlačil hladový hlad v žaludku, Kroni vypil všechny mořské vody. Jelikož tyto vody byly nedostatečné, polkl Kailayam, sídlo Sivan (Shiva ), pak pokračoval pohltit celý vesmír. Mayon, bydlící u Isvaran (jiný název pro Shivu) v Kailayam, unikl, aby se ujal tavam (tapas, což znamená „úsporná opatření“) získat povolení od Isvarana ke zničení Kroni. Isvaran toto povolení udělil, ale uvědomil Mayona o nutnosti objevit se v různých podobách v následujících šesti yukamech, aby zničil Šest fragmentů Kroni. Na základě této rady Mayon nakrájel Kroni na šest fragmentů a zachránil vesmír. První yukam tak skončila.

Chathura Yukam

Podle Ayyavazhi mytologie, volal druhý yukam Chathura Yukam, jeden ze šesti kusů Kroni byl vytvořen jako bytost zvaná Kuntomasali ve tvaru a velikosti mamutí pijavice, a když to narušilo tavam těch uvnitř Thavalokam Mayon ji zničil tím, že ji chytil do háku.

Žádost Devas

Po dokončení dvou Yukamů o to Devas požádal Sivan protože nenašli nikoho, kdo by si nárokoval požehnání v předchozích Yukams, tak v následujících Yukams, Asuras by měly být vytvořeny se schopností myslet a vypadat chytře, a oni by měli získat požehnání, a tak žít prosperující.

Netu Yukam

V následujícím Netu Yukam, podle Ayyavazhi mytologie, další fragment Kroni byl vytvořen do dvou zlých zvaných osob Thillaimallalan a Mallosivahanan. Vládli nad lidmi nejhorší tím, že z nich vytáhli Uliyama a Iraikala (daně). Když se to stalo nesnesitelným, stěžovali si Thevarkal (nebeské bytosti) Isvaran, který na oplátku pověřil Mayon provést zničení ničemných vládců, což později udělal.

Kretha Yukam

Tato část vypráví o čtvrtém aeonu, tzv Kretha Yukam. Třetí fragment Kroni byl opět vyroben do dvou sourozenců tzv Suraparppan a Sinkamuka Suran a dostali odpovědnost za vládu nad zemí. Zlí vládci začali drtit Thevarkal, který to znovu nahlásil Mayonovi.

Reference

  • Arisundara Mani (2002), Akilathirattu Ammanai Parayana Urai, 2002 Vaikundar Thirukkudumbam Publications.
  • G. Patrick (2003), Náboženství a agentura Subaltern, University of Madras.
  • N. Vivekanandan (2003), Akilathirattu Ammanai Moolamum Uraiyum (Část 2), 2003, Vivekananda Publications.
  • Mani Bharathi (2003), Akilathirattu Ammanai Vilakka Urai (Část 2).