Ayyavazhi Trinity - Ayyavazhi Trinity

Část série na
Ayyavazhi
Brownring-Lotus.png
  • Aum Om red.svg Hinduistický portál

Podle Ayyavazhi náboženská sekta hinduismu, Ayyavazhi Trinity je vtělení Boha v současné fázi světového vývoje (Kali Yukam ). Lord Vaikundar Vtělení je kombinací Konečný bůh, Trimurti a Narayana. v Akilam bezprostředně po Vtělení Vaikundar, byl současně považován za Konečný bůh, Narayana a jako syn Narayana. Podle dřívějšího skutku Narayana musel zničit Kaliyan, ale kvůli požehnání, které tvrdil Kaliyan Narayana ho zničil ve formě Pantaramu. A podle slibu, který dal Kaliyan, by byl zničen, pouze kdyby někoho mučil Pantaram. Abychom je všechny překonali, byl naplánován takový jedinečný způsob Vtělení.

Akilathirattu vypráví, že Avatar (inkarnace) Vaikundaru je kombinací Konečný bůh, Trimurti a Narayana.

(Všimněte si, že podle védských písem forma Višnua, vnitřní duch Višnua a Jeho svatá jména a Lilas se neliší.)

Duše

"Ayya" - nejvyšší Bůh

Duše Vaikundaru je duší Paramatma nebo konečný bůh a bylo vidět, že nejvyšší bůh nebo Ekam (Bůh mimo vědomí) se vtěluje zde na světě. The Thiru Nadana Ula což bylo řečeno Sivan, která byla součástí Akilam, to jasně uvádí. „Shromáždění bylo vytvořeno získáním velkého shromáždění, které vzniklo s jeho vlastním úmyslem, a vytvořené shromáždění vytvořilo velký svět spravedlnosti a kterým byl kali zničen, když jeho věk skončil.“ Zde „velké shromáždění“ (sestavené z celku, který existuje v kulovitém tvaru) představuje Ekam nebo konečného Boha, který je mimo vědomí, „rozšířené shromáždění“ představuje Vaikundar a „svět spravedlnosti“ představuje Dharma Yukam. Tento verš říká, že Vaikundar byl ten, který vytvořil Dharma Yukam, a Vaikundar byl získán získáním moci Ekam, bez níž kali by nebyl zničen.

Ihned po obřadu avatarů Vaikundaru nazval Narayana Vaikundar „Vaše já je Sivan, vaše já je Vethan, vaše já je Thirumal a vaše já je úsporná opatření, vaše já je Brahman a vaše já je celek, který existuje. “Vaikundar byl také nazýván jako Muthalvan, který v Tamil znamená ten, kdo se vytvořil jako první. Také podle dobrodiní, které Kaliyan tvrdil, nemohl Narayana ani žádný jiný Kaliyan zničit. To je také důvod, který připravuje cestu pro duši Ultimate Being, která má přijít jako Vaikundar. Během Katuvai Sothanai Vaikundar říká, „Já jsem ten, kdo vytvořil Ekam, a já jsem ve všech věcech, které existují trimurti byl ukryt do svého já, já jsem duší všech živých bytostí “. Také v případě manželství božstev se Vaikundar sjednotil do sebe Sarasvathi, Laksmi, Parvathi, kromě „bohyně Země“ (Poomadanthai) a kterou bylo jasně řečeno, že Vaikundar je ztělesněním Ekam, „The Ultimate“, což je mimo všechny tyto.

Avatar Narayana

Duch Narayany byl ve kterém je nainstalována Konečná duše. Takže na druhou stranu Vaikundar byl považován za Narayanu Murthi Stage (tj. Bůh s nejvyšším vědomím). Verš v Akilam to říká „V den, kdy Narayanar přišel jako Vaikundar.“ Také jakmile Santror byl narozen, (vidět:Santror Pirappu ) the Sedm panen cítil, že ztratili čistotu. Pokusili se sestavit Ganges (voda) do koule, ale nemůže. Nevypadají ani do tváře svých synů. Začali provádět askezi, aby si je Narayana, který je podvedl, vzal za manželku a spolu s nimi vládl světu. To přijal Thirumal. A z tohoto důvodu se Vaikundar během svého Avatara oženil se sedmi pannami. To je část, ve které je Ayya Vikundar vysoce zaměřená jako Narayana Akilam.

Také kdy Kroni byl rozdělen na šest, řekl Sivan Narayanovi, „Všech šest fragmentů se zrodí jako Asuras v každém Yukamovi a máte zodpovědnost ho zničit tím, že se narodíte ve světě. “ Toto je rozpracováno v Akilam One. Pak Akilam říká, že v Dharma Yukam Vaikundar vládne světu spolu se Sedmi pannami a Santrorem Makkalem. Proto bylo uvedeno, že Vaikundar je sám vtělený Narayana.

Taky Vinchai je část, kde by tento pohled mohl být nakonec nalezen Vaikundar jako syn Narayana. Jak v první, tak v Muttappathi Vinchais, Vaikundar byl povolán Narayanou s vysokou otcovskou náklonností. A také zavolal Vaikundar Narayana jako otec. V této skutečnosti je pozoruhodné, že před vtělením (tj. Před duší Ekam a duchem Narayany instalovaným do těla) nazýval Narayana v moři tělo jako „Můj drahý syn“, protože tělo porodil Veiyelal v dynastii Santror, děti Narayana.

Vaikundar vzal lidskou podobu jako Pantaram v Tharuvaiyur poblíž pobřeží. Z hlediska inkarnace Vaikundaru se říká, že zničí Kaliyana a zlo v Kali Yugě. Říká se také, že vezme všechny spravedlivé lidi s sebou do následující osmé yugy zvané Dharma yuga.


Já (Hari Gopalan ) píšu tato slova Akilattirattu Ammanai s Boží milostí!

"„ Pane, vzala jsi si avatara. " Pánduovci a eliminovali své nepřátele.

Příbytku Kailasy jste dosáhli hněvem kvůli narození Kaliyana.

Přišel znovu do světa, aby chránil santror (dobří lidé) a dharmu “


"Na Masi 1008 jsem (Lord Narayana ) sám jsem se objevil jako Pantaram na břehu moře, usadil jsem se v Theksanapuri jako Vaikundar “- Akilattirattu


Akilathirattu říká, Lord Narayana sám se ztělesnil jako Vaikundar a objevil se jako Pantaram na břehu moře. Toto místo se stalo svatým místem pro oddané Ayya vazhi a postavili tam chrám pojmenovaný Avathara Pathi.

Viz také

Reference

  • Akilattirattu Ammanai (1989), (publikoval T. Palaramachandran Nadar), 9. dojem.
  • N. Vivekanandan (2003), Akilathirattu Ammanai Moolamum Uraiyum (Část 1 a 2), Vivekananda Publications, Nagercoil.
  • A. Arisundara Mani (2002), Akilathirattu Ammanai Parayana Urai, Ayya Vaikundar Thirukkudumbam Publications, Nagercoil.
  • A. Rajagopal (2004), Vaikundar Narayanarin Sanravar Avataram, (Zveřejněno autorem), Kanyakumari.

externí odkazy