Ayyavazhi Dharma - Ayyavazhi Dharma - Wikipedia

tento článek ne uvést žádný Zdroje. Prosím pomozte vylepšit tento článek podle přidávání citací ke spolehlivým zdrojům. Zdroj bez zdroje může být napaden a odstraněn. Najít zdroje: „Ayyavazhi Dharma“  – zprávy  · noviny  · knihy  · učenec  · JSTOR (Březen 2012) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony)

Část série na
Ayyavazhi
Teologie Ekam Vethan Thirumal Sivan Vaikundar Trojice
Písma Akilathirattu Ammanai Akilam jeden Akilam dva Akilam tři Akilam čtyři Akilam pět Akilam šest Akilam sedm Akilam osm Akilam devět Akilam deset Akilam jedenáct Akilam dvanáct Akilam třináct Akilam čtrnáct Akilam patnáct Akilam šestnáct Akilam sedmnáct Arul Nool Ukappadippu Uccippadippu Nadutheervai Ula Pothippu Saattu Neettolai Patthiram Panchadevar Urppatthi Sivakanta Athikarappatthiram Thingal patham Kannimar Padal Kalyana Vazhthu
Svatá místa Pancha Pathi Swamithope pathi Ambala Pathi Mutta Pathi Thamaraikulam Pathi Hovínko Pathi Pathis Vakaippathi Avatharappathi Primární Thangals Chettikudiyiruppu Agastheeswaram Paloor Sundavilai Vadalivilai Kadambankulam Pambankulam
Související systémy hinduismus Advaita Smartismus Shaivismus Vaishnavism
Mezináboženská víra Ayyavazhi a tradiční hinduismus Ayyavazhi v křesťanských zprávách
Hinduistický portál

The Akilathirattu Ammanai Písmo z Ayyavazhi učí Dharma ze dvou různých perspektiv. Jeden dovnitř sociologie jako charita a pravda (v chování) a další pod duchovno dosáhnout stupně Jednota, sjednocen do Lord Vaikundar. Tento stav nejvyšší jednoty se nazývá jako Dharma Yukam nebo Dharma Pathi. Akilam také říká, že Dharma je jediné živé kolo. Je žádáno, aby každý z nich dosáhl duchovního stavu, aby se řídil sociologickým způsobem Dharma.

Sociologická koncepce

Sociologická definice Dharmy je generována jako konkrétní aktivita charity nebo almužny. Princip Dharmy byl považován za poslání „chránit nebo zachránit ponížené, utlačované“. Rozdíl mezi lidmi má být zmírněn a odstraněn tímto skutkem lásky. Nabídka v Vinchai čte, „Pozvednout poníženého je dharmam“. Tímto způsobem byli lidé speciálně vybízeni, aby se angažovali v hmotných statcích a dělali to bez diskriminace příjemců. Indický svatý, Svámí Vivekananda uplatnil tento princip konceptu „Social-Dharma“ v praxi, což může vést k podpoře lidí, kteří tvrdí, že byl ovlivněn náboženství.

Duchovní pojetí

Koncept převeden do duchovní roviny Dharma je navrhován jako „zásada spravedlnosti“ . Ayyavazhi tvrdí, že hlavním motivem Avatar z Vaikundar bylo založit Dharmu na tomto světě zničením zlé síly Kaliyan. Definice Kali v Ayyavazhi je zaměřena na materializovaný život. Duchovní porozumění Dharmy v Ayyavazhi je tedy život v konečné harmonii s přírodou nebo neomezený prostorem a časem. Vyprávění konceptu 'Ekam ',' nejvyšší jednota 'v Akilam hned od začátku na to jasně poukazuje.

A po ukončení Kali Yukam, Dharma Yukam, „svět spravedlnosti“, je považován za vládce Vaikundaru jako stále trvajícího krále. Bude pouze náboženství a pouze jedna rasa. Všichni lidé tam budou s nejvyšší blažeností a znalostmi. Ale na cestě oddělil kastovní identity tím, že uvedl, že není vhodný pro současného Kali Yukama. Citát v Akilam zní:

„Odhoď třesoucí se ďábly a osmnáct kast do moře, hor a ohně.“

Yuga Dharma

Podle Ayyavazhi ideologie, Lord Vaikundar ztělesněný ve světě za zničení zlé síly Kali, což je šestý nejpřednější a nejzávažnější projev zla Kroni. Kvůli vážné povaze Kaliyanu a požehnání jím nárokované. Takže síla „Nejvyššího“ Ekam byl poroden jako syn lorda Narayany ve jménu Vaikundar. Vaikundar proto není jen jedinečným avatarem, ale také jedinou schopnou silou zničit zlého Kaliho. Proto je nutné, abyste následovali Vaikundara, který není ovlivněn Kali, aby překonal aspekt Kali. Vaikundar byla jediná způsobilá postava, která odpustila hřích Kali protože byl jedinou postavou, není ovlivněn Kali. Vaikundar a jeho učení je tedy důležité šířit. A toto šíření vaikundarského evangelia se za to říká jako jugská dharma Kali yuga.

Šíření učení Vaikundaru se tedy učí být nessaccery pro rychlé zničení Kali. Rovněž se mělo za to, že i Vaikundar nařídil svým následovníkům propagaci jeho učení. Pět Citarů z Vaikundaru a Thuvayal Pandarams jsou zdánlivě první mezi propagátory učení Vaikundaru. Zdá se také, že Vaikundarovo učení se šíří ještě dříve Akilathirattu Ammanai je zapsán.

Dharma pro jiné bytosti

Po výuce Dharma pro lidské bytosti Vaikundar také učil Dharma také pro Zvířata, ptactvo, plazi, rostliny atd. Nařídil zvířatům žít navzájem v harmonii a nehádat se s ostatními. Také jim nařídil, aby brali jen vegetariánský potraviny (jíst pouze rostliny). Všichni dostali také rozkaz pít vodu ze stejného místa. Také byli požádáni, aby poslouchali Vaikundar a zůstali s tolerancí. Potom nařídil ptákům žít ve vzájemné harmonii a nehádat se ve jménu malých a velkých. Zacházejte skvěle, pouze se silnou a smělou vírou v lorda Vaikundara. Rostlinám se také ukládá, aby udržovaly trpělivost a shovívavost a zůstávaly pokorné. Jako celek od lidí po rostliny je všem přikázáno udržovat shovívavost a žít ve vzájemné harmonii.

Viz také

• Ayyavazhi etika
• Hlavní učení Ayya Vaikundar
• Neetham
• Ayyavazhi teologie

Reference

• G. Patrick, 2003, Náboženství a agentura Subaltern, University of Madras.
• A. Ari Sundara Mani, 2002, Akilathirattu Ammanai Parayan Urai, Ayya Vaikunda Thirukkudumbam.
• N. Vivekanandan, 2003, Akilathirattu Ammanai Moolamum Uraiyum, Vivekananda Pathippakam.
• R. Ponnu, 2000, Sri Vaikunda Swamigal a boj za sociální rovnost v jižní Indii, Vydavatelé Ram.
• R. Ponnu, 2002, Ayya ​​Vaikunda Swamigal Ore Avataram, Vydavatelé Ram.