Zawiya ze Sidi Bel Abbes - Zawiya of Sidi Bel Abbes

Zawiya ze Sidi Abu al-Abbas al-Sabti
زاوية سيدي بلعباس
Cour extérieure de la Zaouïa de Sidi Bel Abbès.JPG
Hlavní nádvoří komplexu s mauzoleem vpravo a minaret nalevo
Náboženství
Přidruženíislám
Umístění
UmístěníMarrákeš, Maroko
Zeměpisné souřadnice31 ° 38'20.1 "N 7 ° 59'27,9 "W / 31,638917 ° N 7,991083 ° W / 31.638917; -7.991083Souřadnice: 31 ° 38'20.1 "N 7 ° 59'27,9 "W / 31,638917 ° N 7,991083 ° W / 31.638917; -7.991083
Architektura
Typzawiya
StylSaadské, Marocký, islámský
Datum založenípo roce 1204 n. l
Dokončenosoučasný komplex postavený v letech 1603 až 1608; renovace v letech 1720 a 1756; další doplňky a renovace v různých termínech

The Zawiya ze Sidi Bel Abbes (nebo Zaouia ze Sidi Bel-Abbès, mimo jiné variace; arabština: زاوية سيدي بلعباس) Je islámský náboženský komplex (zawiya ) v Marrákeš, Maroko. Komplex je soustředěn kolem mauzolea Abu al-Abbas as-Sabti (nebo Sidi Bel Abbes), a Sufi učitel, který zemřel v roce 1204. Je nejuznávanějším z Sedm svatých z Marrákeše, obecně považován za "patrona města".[1][2][3]:107 Architektura zawiya pochází z velké části až pozdě Saadské období (počátek 17. století), ale od té doby byl několikrát upraven a obnoven.[2][4][5]

Dějiny

Abu al-Abbas al-Sabti (celé jméno: Sidi Ahmed ibn Dja'far al-Khazraji Abu al-Abbas as-Sabti[2]:272[6]) se narodil v Ceutě v roce 1129 nebo 1130. Studoval u Abu Abda Alláha al-Fakhkhara, který byl zase studentem Qadi Ayyad (další ze sedmi svatých pohřbených v Marrákeši).[7] V roce 1146 se během posledních týdnů Iráku přestěhoval do Marrákeše Almohad obležení města a usadil se tam po jeho zajetí, hlavně zůstal na kopci Jbel Gilliz (nebo Gueliz).[6][5] Během této doby získal určitou finanční podporu od Almohadova režimu.[6] Doktrína Abu al-Abbase byla relativně jednoduchá a kládla velký důraz na charitu (zakat a sadaqah ), podněcování bohatých k dávání chudým.[6][2][5] Vyznačoval se svou velkorysostí, která si zase získala značnou popularitu.[6] Když zemřel v roce 1204, byl pohřben v neoznačeném hrobě na bývalém hřbitově Sidi Marwan poblíž Bab Taghzout (v té době severní brány města).[2] Postupem času si získal reputaci za to, že prováděl zázraky, a stal se nejdůležitějším patronem Marrákeše, konkrétněji obchodním patronem.[2][6] Jeho barakah (požehnání) bylo také řečeno, že pomáhá nebo léčí nemoci, a zejména pomáhá slepý; pověst, která si víceméně zůstala až do současnosti.[2] Nakonec bylo nad jeho hrobkou postaveno mauzoleum, které se stalo místem populární pouti.[5]

Současný komplex kolem jeho hrobky však původně postavil saadský sultán Abu Faris Abdallah během jeho vlády mezi 1603 a 1608.[2]:430 Abu Faris postavil mešitu a minaret, stejně jako madrasu a knihovnu. Údajně k tomu měl motivaci, protože trpěl těžkými stavy epilepsie (který byl přičítán djinns ) a doufal, že patronací hrobky Sidi Bel Abbes může získat požehnání, které ho uzdraví.[2]:430

Zawiya se původně nacházela mimo městské hradby, poblíž bývalé severní brány Bab Taghzout, ale jeho zawiya přitahovala do této oblasti stále více osadníků, dokud se zde za hradbami města nerozvinula prosperující čtvrť. Na konci 17. století byl Abu al-Abbás vybrán jako jeden z „Sedm svatých "Marrákeše a jeho hrobky se stala jednou ze zastávek přidruženého." ziyara (pouť) z podnětu Alaouite sultán Moulay Isma'il (vládl 1672–1727).[2]:571–575[3] Moulay Isma'il také postavil hlavní komoru mauzolea nad hrobkou v roce 1720.[5][2]:474 V 18. století, za vlády Alaouitského sultána Muhammad ibn Abdallah (také hláskoval “Mohammed Ben Abdallah”), hradby města byly nakonec rozšířeny tak, aby zahrnovaly zawiya a její sousedství, tvořící nový severní bod města.[2][3] Muhammad ibn Abdallah také v roce 1756 zrekonstruoval mauzoleum a jeho mešitu.[5][2]:509 Komplex byl znovu rozšířen v 19. století.[5] To bylo znovu renovováno v roce 1988 na objednávku krále Hassana II.[8]

Galerie

  • The minaret mešity s výhledem na hlavní vnější nádvoří komplexu zawiya

  • Fontána nádvoří

  • Vstup do mauzolea

  • Vnitřní nádvoří budovy mauzolea

  • Komora mauzolea

Viz také

Reference

  1. ^ „Marrakush“. Encyklopedie islámu. 6. E. J. Brill. p. 591. ISBN  9789004090828.
  2. ^ A b C d E F G h i j k l m Deverdun, Gaston (1959). Marrakech: Des origines à 1912. Rabat: Éditions Techniques Nord-Africaines.
  3. ^ A b C Wilbaux, Quentin (2001). La médina de Marrakech: Formation des espaces urbains d'une ancienne capitale du Maroc. Paříž: L'Harmattan. ISBN  2747523888.
  4. ^ Marçais, Georges (1954). L'architecture musulmane d'Occident. Paris: Arts et métiers graphiques.
  5. ^ A b C d E F G Salmon, Xavier (2016). Marrakech: Splendeurs saadiennes: 1550-1650. Paříž: LienArt. str. 110–117. ISBN  9782359061826.
  6. ^ A b C d E F Hanif, N. (2002). Biografická encyklopedie Sufis: Afrika a Evropa. Sarup & Sons. 143–145.
  7. ^ Bencheneb, H. (1995). "al-Sabtī". v Bearman, P.; Bianquis, Th.; Bosworth, C.E.; van Donzel, E.; Heinrichs, W.P. (eds.). Encyklopedie islámu. VIII (2. vyd.). Leiden, Nizozemsko: E. J. BRILL. p. 691. ISBN  9004098348.
  8. ^ „Zawiya Sidi Bel Abbes“. Archnet. Citováno 2020-09-26.

externí odkazy