Mešita Kasbah (Marrakech) - Kasbah Mosque (Marrakech) - Wikipedia

Mešita Kasbah
Mezquita Mulay Al Yazid 04.JPG
Náboženství
Přidružení(Sunni ) islám
PostaveníAktivní
Umístění
UmístěníMarrákeš, Maroko
Zeměpisné souřadnice31 ° 37'03 ″ severní šířky 7 ° 59'20 ″ Z / 31,61750 ° N 7,98889 ° W / 31.61750; -7.98889Souřadnice: 31 ° 37'03 ″ severní šířky 7 ° 59'20 ″ Z / 31,61750 ° N 7,98889 ° W / 31.61750; -7.98889
Architektura
TypMešita
StylAlmohad, Marocký, islámský
ZakladatelAbu Yusuf Yaqub al-Mansur
Průkopnický1185
Dokončeno1189-1190
Specifikace
Minaret (s)1
MateriályCihla, suťový kámen, dřevo

The Mešita Kasbah (taky: Mešita Mansouria nebo Mešita Moulay al-Yazid[1]) je Páteční mešita v Marrákeš, Maroko. To bylo původně postaveno Almohad kalif Yaqub al-Mansour v letech 1185-1190 nl. Nachází se v Okres Kasbah, bývalá citadela města, poblíž místa jejích historických královských paláců. Spolu s Kutubiyya mešita, je to jedna z nejdůležitějších historických mešit v Marrákeši.[2]

Dějiny

Stavba mešity byla pravděpodobně zahájena kolem roku 1185 a dokončena do roku 1190 (n. L.), Na vrcholu Apoštola Říše Almohad.[2][3] Zadal jej Almohad Kalif Yaqub al-Mansour (vládl 1184–1199) jako součást nově vytvořené císařský kasbah (citadela) okres, který měl být sídlem Almohad kalifa a sídlo vlády.[2] Toto následovalo s dlouhou tradicí panovníků v Islámský svět (a dále), kteří stavěli palácová města nebo samostatné královské čtvrti. Mešita Kasbah byla postavena jako Páteční mešita (nebo Velká mešita) pro kalifa a pro tuto královskou čtvrť, kam by vládce chodil chodit na modlitby.

Dokonce i poté, co al-Mansour a poté, co almádská říše odešla, si mešita Kasbah byla vysoce ceněna běžnou populací a následnými vládci a dokonce soutěžila s Kutubiyya mešita pro prestiž.[2] Již v Marinid éry začali být vládci a důležité osobnosti pohřbíváni na hřbitově jižně od mešity a nakonec se stali místem Saadské královská pohřebiště dynastie (označovaná jako Saadské hrobky dnes).[3]

Na konci 16. století byla mešita vážně poškozena obrovským výbuchem v nedalekém skladu střelného prachu. Přesné datum události není jisté, nejčasnější odhad je 1562, zatímco nejnovější, k němuž mohlo dojít, byl v letech 1573-1574.[3] V každém případě Saadi sultán Moulay Abd Allah al-Ghalib (vládl 1557-1574) provedl rozsáhlé opravy a restaurování v důsledku výbuchu, přičemž jižní část mešity byla pravděpodobně nejvíce poškozena.[3] Předpokládá se, že opravy a rekonstrukce pečlivě zachovaly původní design Almohad, ačkoli štuková výzdoba viditelná uvnitř mešity je dnes pravděpodobně zcela saadská a nahradila jakoukoli výzdobu, která by existovala dříve.[3] I po těchto opravách zůstaly dlouhé trhliny v minaretu viditelné až do 20. století.[3]

Později Alaouite sultán Sidi Muhammad Ibn Abd Allah (vládl 1757-1790) podnikl během druhé poloviny 18. století další kolo rozsáhlých restaurování.[2] Od této doby pochází dřevěná kupole u centrálního vchodu do modlitebního sálu z nádvoří, stejně jako jiné prvky.[3] Navzdory tomu se stále zdá, že tito pozdější sultáni věrně zachovali podobu původní mešity, což může být známkou úcty, v níž byla držena.[4][3]

Dnes je mešita stále používána k modlitbám a nemuslimům není povolen vstup dovnitř (stejně jako u jiných mešit v Maroku).[5]

Poloha a městské prostředí

Mešita Kasbah viděná ze střechy přes Place Moulay el Yazid.

Mešita je ve starém okres Kasbah z Marrákeše a nachází se nedaleko od Palác El-Badi a ze současného královského paláce, který marocký král používá dodnes. To je lemováno Place Moulay el Yazid na jeho východní straně. Nejpozoruhodnější je, že na jižní straně mešity jsou umístěny Saadské hrobky, úzká nekropole se zdobenými mauzoleyy, v nichž byly hrobky Dynastie Saadi a nyní hlavní turistická atrakce v Marrákeši.[5] Mešita je také velmi blízko městských hradeb a Bab Agnaou, jedna z nejpozoruhodnějších bran v Marrákeši.

Architektura

Půdorys mešity, zobrazující uspořádání dvorů (některé z nich s centrálními fontánami nebo kruhovými vodními nádržemi) a vnitřních prostor. Čtvercová struktura vlevo nahoře je minaret a výklenek ve spodní dolní části je mihrab.

Vnější

Vnější stěny a fasády

Exteriér mešity je impozantní, s vysokými zdmi korunovanými podél vrcholu merlons nad řadou konzoly. Podél stěn jsou velké špičaté podkovy oblouky, z nichž většina je nyní zděná, zatímco některé rámují brány mešity. Některé z těchto oblouků na jihozápadní straně mešity pojmou prostor pro obchody.

Minaret

Minaret.
Detaily dekorace minaretu (západní fasáda)

The minaret, jako slavnější Kutubijja minaret a další minarety v EU Maghrebu, má čtvercovou základnu (8,8 m (29 stop) na každou stranu) a je rozdělena svisle na dvě části: hlavní část a mnohem menší lucernu (téměř 4 metry (13 stop) na stranu) nahoře.[2] To znamená, že výzdoba tohoto minaretu se liší od výzdoby Koutoubie a stala by se prototypem mnoha pozdějších minaretů postavených v Maghrebu a al-Andalus.[2][3]

Hlavní část minaretu má hladké stěny suťový kámen až do úrovně střechy mešity, kde je zbytek minaretu z cihel a začíná výzdoba. Odtud na každé z téměř identických čtyř stran, tři úzké podkovy oblouky jsou zakončeny většími polylobovanými oblouky („polylobed“, což znamená, že se skládá z několika menších půlkruhů). Mezi těmito oblouky jsou tenké zapojené sloupce které byly jednou všechny barevně pokryty fajáns (keramika), která na některých z nich zůstává.[2] Tato sada prvků pak splývá s mnohem většími dekorativními fasádami nad nimi. Tyto fasády se vyznačují širokým prokládáním sebka vzor (běžný Maghrebi motiv, který zhruba připomíná palmety nebo fleur-de-lys ) vyřezávané z cihel a vyplněné zelenou fajáns.[3] Ačkoli je výzdoba čtyř stran minaretu téměř stejná, existují rozdíly mezi severní a jižní fasádou na jedné straně a východní a západní fasádou na straně druhé, s podrobnostmi tvarů sebka vzor a polylobované oblouky na spodní fasádě se mírně liší.[2] Tento typ střídání se opakoval v dalších současných i pozdějších minaretech (např Věž Hassan v Rabat nebo Chrabliyinová mešita v Fes ).[6][7]

Směrem nahoru, velký vlys zelené a bílé geometrické mozaiky dlaždice omotá kolem minaretu, než skončí v koruně merlons. Mezi tímto vlysem mozaikových dlaždic a merlony je v současné době prázdný vodorovný pás, který byl vyplněn arabským nápisem v cuerda seca dlaždice, s tmavým (možná fialovým) písmem na bílém pozadí.[2][3] Nápis byl nápadný kufic scénář a představoval první súra z Korán, Al-Fatiha. Tento vlys nepřežil, ale jeho fragmenty byly nalezeny, zatímco zbytek mozaikových dlaždic na minaretu bylo v poslední době nutné obnovit. Fragmenty, které se zachovaly (ve sbírce uchovávané v blízkém okolí) Palác Badi ) představují nejstarší dochovaný příklad cuerda seca dlaždice (technika pocházející z Al-Andalus) používaná v architektonickém kontextu.[8]:329–333

Nad touto hlavní částí minaretu využívá podobná dekorace krátká lucerna nebo sekundární hřídel nahoře. Je překonán a finální (jamur) se třemi měď koule. Kdysi široce uváděná víra tvrdila, že jsou ve skutečnosti vyrobeny z čistého zlata; legenda, která vznikla v této mešitě, ale která byla spojena s minaretem Koutoubia.[2]:240–241[9]

Interiér

Modlitební síň mešity. Oblouky jsou všechny stejné, ale některé mají obrysy jiných oblouků kolem sebe pro vizuální rozmanitost.

Nádvoří a celkové uspořádání

Pohled do několika nádvoří.

Mešita má zhruba čtvercový půdorys (i když ne tak docela).[4] Půdorys mešity je pozoruhodný tím, že mu dominuje velikost jeho nádvoří a rozdělení nádvoří na pět částí: velké centrální obdélníkové nádvoří a čtyři menší pomocné nebo vedlejší nádvoří v jeho rozích. Čtyři menší nádvoří jsou umístěna ve dvou symetrických párech kolem hlavního nádvoří: dvě na západní straně, dvě na východní straně a oddělená od hlavního nádvoří jednoduše pasáž oblouků. Velký prostor bez střechy tvořený těmito pěti nádvořími je obklopen vnitřní modlitební síní na jedné straně (na jih) a zastřešenou galerií probíhající po ostatních třech stranách. Prostor mezi každou dvojicí pomocných nádvoří zabírá také úzká zastřešená ulička - v podstatě projekce okolní galerie. Hlavní nádvoří má dvě fontány: jednu ve středu a větší blíže k severnímu vchodu. Dva sekundární nádvoří, která jsou nejblíže k modlitebnímu sálu, mají také vlastní centrální fontánu.[2] Stejně jako v jiných mešitách slouží tyto fontány očištění před modlitbou.

Samotný modlitební sál se nachází na jižní straně nádvoří a je hypostyle prostor s řadami oblouků probíhajících kolmo do jižní stěny mešity (zeď nejdále od nádvoří) a tvořící tři uličky, které probíhají rovnoběžně se zdí. Jižní stěna představuje qibla (směr modlitby) a ulička nejblíže k ní je od ostatních vyznačena další řadou oblouků probíhajících rovnoběžně se stěnou qibla.

Tento půdorys je neobvyklý ve srovnání s klasickým uspořádáním mešit v západním islámském světě (tj Maghrebu a al-Andalus ), který se obvykle skládá z jednoho velkého nádvoří a obecně většího sousedního modlitebního sálu (jako u vlivného Velká mešita v Cordobě a prototyp Almohada Mešita Tinmal, například).[10] Mešita nicméně stále sdílí mnoho podobností s ostatními Almohadskými nebo středověkými mešitami v regionu, protože její stavba byla víceméně soudobá s Mešita Koutoubia v Marrákeši Věž Hassan v Rabat a mešita Almohad v Sevilla (nahrazeno a katedrála ale zachování prvků, jako je jeho minaret, Giralda ). Například, i když jsou proporce modlitebního sálu mnohem menší, centrální ulička, která vede z nádvoří do mihrab ve zdi qibla a uličce, která vede podél zdi qibla, je architektonicky zdůrazněna jejich šířka a výzdoba, což je standardní rys klasických marockých a andaluských mešit někdy označovaných jako „plán T“ nebo „typ T“ (protože dvě uličky společně tvoří tvar „T“ na půdorysu).[10][2]

Výzdoba interiéru

Štuková výzdoba kolem oblouků nejzápadnější lodi.

Stejně jako většina mešity Almohad je mešita relativně strohá a mnoho jejího estetického účinku uvnitř je dosaženo rytmickým opakováním oblouků na nádvoří a modlitebně.[10][3] Samotné oblouky se mírně liší tvarem a vzhledem. Většina z nich je podkovy oblouky, přičemž mnoho z nich je mírně ozdobeno vyřezávanými obrysy špičatý nebo polylobové oblouky kolem nich. Některé oblouky (například kolem mihrabů) jsou komplikovanější polylobed a „lambrequin“ (muqarnas ve tvaru) oblouky, všechny běžně používané v Maurská architektura. Některé ze sloupů oblouků jsou také malé zapojené sloupce se zdobenými hlavní města z období Almohad a Saadian.[3] Ve vnějších uličkách mešity (včetně galerií kolem nádvoří) je navíc prostor stěn kolem oblouků označen pruhy a liniemi štuku vyřezávanými geometrickými a arabeskovými vzory, velmi podobnými těm, které se nacházejí v Mešita Mouassine a Mešita Bab Doukkala z Saadské doba.[3]

The mihrab plocha

Nejvíce zdobenou oblastí je oblast kolem mihrab (výklenek ve zdi qibla symbolizující směr modlitby). Tato část, která byla přestavěna / obnovena koncem 16. století (saadské období), pravděpodobně stále zachovává model a uspořádání z doby Almohad a připomíná mihrab důležitých mešit Almohad, jako je ta v Tin Mal. Štukovaná dekorace, která zakrývá zeď kolem mihrabů, je však velmi podobná dekoraci mihrabů saadských budov, jako je Ben Youssef Madrasa a mešita Bab Doukkala, a tedy pravděpodobně pochází ze saadské obnovy.[3] Tato dekorace obsahuje propracované arabesky v vysoký reliéf, mezi ozdobným repertoárem byly šišky a mušle. Výrazný nápis v kufic Arabské rysy basmala a pasáž z Korán súra An-Nur.[3] Pod úrovní štukové výzdoby bylo dvanáct zasnoubených sloupů jaspisu a mramoru s Umajjád - hlavní města jsou začleněna do oblasti mihrab.[3] Na obou stranách mihrab jsou dvě dveře umožňující přístup do malých komor, z nichž jedna byla použita k uložení dřeva minbar (slavnostní kazatelna).

Nahoře a přímo před mihrabem je velká čtvercová kupole naplněná kopulí jemně vyřezávaných a malovaných muqarnas (stalaktitová nebo voštinová geometrická socha). Podobné kupole stojí nad oběma konci uličky qibla (tj. V jihozápadních a jihovýchodních rozích budovy). Uvnitř samotného výklenku mihrabů je další malá kopule muqarnas.[3] Dřevěné stropy jinde v mešitě jsou v Artesonado styl typický pro marockou a maurskou architekturu. Tyto kupole a stropy téměř jistě pocházejí z post-Almohadových náhrad.[3][2]

The minbar

Stejně jako minbar v mešitě Koutoubia, minbar mešity Kasbah se původně vynořil zpoza dveří a sám se pohyboval vpřed pomocí neznámého mechanismu. Tento mechanismus byl na konci 16. století pryč nebo již nebyl funkční.[2] Samotný minbar, který v průběhu času trpěl, ale je přítomen dodnes, je menší, ale stylem velmi podobný slavnému Almoravid minbar mešity Kutubiyya, který byl vytvořen dříve v tomto století v Cordoba. Bylo docela pravděpodobné, že to vyrobil také andaluský řemeslník nebo marockí řemeslníci, kteří následovali stejnou tradici, a byl pověřen Yaqub al-Mansourem, který si pravděpodobně přál napodobit dřívější Almoravidský minbar.[2][11]

Minbar je menší než jeho slavný předchůdce (měří 2,87 metru na výšku, 2,25 metru na délku a 76 centimetrů na šířku), ale také vykazuje pozoruhodnou uměleckou kvalitu.[11]:60 Minbar je vyroben ze dřeva (včetně eben a další drahá dřeva), je vyzdoben kombinací intarzie a vykládaná vyřezávaná dekorace, stejně jako její slavný předchůdce.[11][12] Hlavní dekorativní vzor podél jeho hlavních povrchů na obou stranách je soustředěn kolem osmicípých hvězd, ze kterých se pak proplétají pruhy zdobené slonovinou a kostní vložkou a opakují stejný vzor přes zbytek povrchu. Prostory mezi těmito pásy tvoří další geometrické tvary, které jsou vyplněny dřevěnými panely složitě vyřezávanými arabesky.[11]

Qibla orientace mešity

Viz také: Qibla § Early_Islamic_world

Mešita, stejně jako ostatní Almohad a středověké mešity v raném západním islámském světě, není ve skutečnosti orientována na „skutečnou“ qibla používaný dnes (tj. směr nejkratší vzdálenosti k Kaaba v Mekka ). Jeho qibla je orientována na jih s azimut (z pravý sever ) 159 stupňů, zatímco skutečná qibla, která je vidět v moderních mešitách, má 91 stupňů (směrem k východní ).[13] Je to způsobeno historickými debatami o směru kibly v dalece západních islámských zemích, jako je Maroko a al-Andalus; ve výsledku se qibla orientace marakéšských mešit liší v závislosti na historickém období, ve kterém byly postaveny.[14]

Viz také

Reference

  1. ^ Hamouda. „La mosquée Moulay Al Yazid (les Almohades)“ (francouzsky). Citováno 2018-01-11.
  2. ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó str Deverdun, Gaston (1959). Marrakech: Des origines à 1912. Rabat: Éditions Techniques Nord-Africaines.
  3. ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó str q r s Salmon, Xavier (2016). Marrakech: Splendeurs saadiennes: 1550-1650. Paříž: LienArt. p. 82. ISBN  9782359061826.
  4. ^ A b "Masjid Mawlay al-Yazid | Archnet". archnet.org. Citováno 2018-01-11.
  5. ^ A b Lonely Planet: Morocco (12. vydání). Osamělá planeta. 2017. ISBN  9781786570321.
  6. ^ Salmon, Xavier (2018). Maroc Almoravide et Almohade: Architecture et décors au temps des conquérants, 1055-1269. Paříž: LienArt.
  7. ^ Maslow, Boris (1937). Les mosquées de Fès et du nord du Maroc. Paříž: Éditions d'art et d'histoire.
  8. ^ Lintz, Yannick; Déléry, Claire; Tuil Leonetti, Bulle (2014). Le Maroc médiéval: Un empire de l'Afrique à l'Espagne. Paris: Louvre éditions. p. 331. ISBN  9782350314907.
  9. ^ Cenival, P. de (2012). „Marrākus̲h̲“. In Bearman, P .; Bianquis, Th .; Bosworth, C.E .; van Donzel, E .; Heinrichs, W.P. (eds.). Encyklopedie islámu, druhé vydání. Brill.
  10. ^ A b C Ewert, Christian (1992). „Architektonické dědictví islámského Španělska v severní Africe“. V Dodds, Jerrilynn D. (ed.). Al-Andalus: Umění islámského Španělska. New York: Metropolitní muzeum umění. str. 85–95. ISBN  0870996371.
  11. ^ A b C d Carboni, Stefano (1998). „Signification historique et artistique du minbar provenant de la mosquée Koutoubia“. Le Minbar de la Mosquée Kutubiyya (Francouzské vydání). Metropolitní muzeum umění, New York; Ediciones El Viso, S.A., Madrid; Ministère des Affaires Culturelles, Royaume du Maroc.
  12. ^ Lintz, Yannick; Déléry, Claire; Tuil Leonetti, Bulle (2014). Maroc médiéval: Un empire de l'Afrique à l'Espagne. Paris: Louvre éditions. ISBN  9782350314907.
  13. ^ Bonine, Michael E. (1990). „Posvátný směr a struktura města: Předběžná analýza islámských měst v Maroku“. Muqarnas. 7: 50–72.
  14. ^ Wilbaux, Quentin (2001). La médina de Marrakech: Formation des espaces urbains d'une ancienne capitale du Maroc. Paříž: L'Harmattan. ISBN  2747523888.

externí odkazy