Zawiya Muhammada Ben Slimana al-Jazuli - Zawiya of Muhammad Ben Sliman al-Jazuli

Zawiya ze Sidi Muhammada Ben Slimana al-Jazuli
الزاوية الجزولية
Zawiya al-jazuli DSCF1476.jpg
Severní strana zawiya. Konstrukce se zelenou pyramidovou střechou je mauzoleová komora.
Náboženství
Přidruženíislám
Umístění
UmístěníMarrákeš, Maroko
Zeměpisné souřadnice31 ° 38'11,1 ″ severní šířky 7 ° 59'30,7 "W / 31,636417 ° N 7,991861 ° W / 31.636417; -7.991861Souřadnice: 31 ° 38'11,1 ″ severní šířky 7 ° 59'30,7 "W / 31,636417 ° N 7,991861 ° W / 31.636417; -7.991861
Architektura
Typzawiya
StylSaadské, Marocký, islámský
ZakladatelAhmad al-'Araj
Datum založení1523-24 CE

The Zawiya ze Sidi Muhammada Ben Slimana al-Jazuli (taky Zaouia ze Sidi Ben Slimane al-Jazouli nebo Zawiya al-Jazuliya, mimo jiné varianty) je islámský náboženský komplex (zawiya ) v Marrákeš, Maroko. Je soustředěn kolem hrobky z 15. století Muslimský učenec a Sufi svatý Muhammad al-Džazílí (také známý jako Imám al-Džazílí, celé jméno: Abū 'Abdullah Muḥammad ibn Sulaymān ibn Abū Bakr al-Jazūli al-Simlālī), který je jedním z Sedm svatých z Marrákeše.

Historické pozadí

Al-Jazuli byl hlavní postavou v historii Maroka Súfismus. Žil v době, kdy i místní sufijská hnutí zaplňovaly prázdnotu politického vedení proti pronikání portugalština a španělština síly do země.[1] Pocházející z Sous regionu v jižním Maroku, kde strávil hodně času Fes kde napsal své nejslavnější dílo, Dala'il al-Khayrat[2]a získal obrovský vliv na zawiyy a následovníky po celé zemi.[1]:335–36 Následně se pohyboval kolem pobřeží Maroka, dokud nezemřel poblíž Essaouira v roce 1465 a byl pohřben ve vesnici Afoughal.[1]:336[3]

Později, brzy Saadians, kteří také pocházeli z oblasti Sous, se spojili s Al-Džazílovými následovníky, když si v jižním Maroku založili vlastní politickou moc. Takže kdy Ahmad al-'Araj (efektivní zakladatel saadské dynastie) se přestěhoval do Marrákeše v roce 1521, kde rychle zařídil přesun těla Al-Jazuli v letech 1523-24 spolu s tělem svého vlastního otce (který byl pohřben poblíž Al-Jazuli v roce 1517).[1][4] Saadians kolem nového mauzolea postavili náboženský komplex a mešitu.[5]:123

Po panování Muhammad al-Sheikh (Ahmadův bratr, kterému se ho podařilo sesadit z trůnu), se dynastie distancovala od Al-Džazíího učedníků.[1] Nicméně Al-Džazílí začal být považován za jednoho z Sedm svatých z Marrákeše a jeho hrobka byla významnou zastávkou pro poutníky do města.[5][3][6] Zatímco mešita komplexu může stále pocházet ze saadského období, zbytek zawiya byl v průběhu let často upravován a obnovován, zejména v 18. století.[4] The Alaouite sultán Moulay Isma'il byl zodpovědný za stavbu současné mauzoleové komory s její velkou pyramidou kopule stejně jako pro rozšíření připojené mešity a její přeměnu na a Páteční mešita.[1]:474 Zawiya byla významně obnovena nebo upravena pod Moulay Muhammad ibn Abdallah (který byl jmenován guvernérem Marrákeše v roce 1746 a vládl jako sultán v letech 1757-1790) a byl opraven v letech 1867-68 pod vedením Moulaye Muhammad ibn Abd al-Rahman.[1]:509, 533

Architektura a uspořádání

Jeden z hlavních vchodů (vlevo) zawiya a vedle něj (vpravo) ulice ulice zawiya. Dekorace zahrnuje vyřezávané štuk, vyřezávaný dřevěný baldachýn a zellij dlaždice.

Komplex mešity a mauzolea

Zawiya je komplex struktur a zařízení, které poskytují řadu služeb a funkcí. Jejich architektura je podobná architektuře jiných saadských náboženských komplexů z konce 16. století, jako například Mešita Mouassine a Mešita Bab Doukkala. Střed komplexu zabírá mešita s obdélníkovým půdorysem skládající se z téměř čtvercového nádvoří (sahn ) a vnitřní modlitební síň rozdělená do pěti lodí řadami oblouků.[7] Vnitřek mešity není silně zdobený.[4] Severně od Sahny je další nádvoří, které vede do mauzolea komory al-Jazuli: velká čtvercová komora vyšší než okolní stavby a zakrytá dřevěným rámem kopule a z vnějšku pyramidová střecha se zelenými taškami, viditelná z ulice a typická pro marocké královské a náboženské stavby.[7] Okamžitě na východní straně mauzolea jsou vedle zdobeného dva hlavní vchody zawiya pouliční kašna. Za nimi je malá komora, která sloužila jako madrasa nebo škola. Zbytek komplexu na jeho východní straně je obsazen domem muqaddam, hospic pro poutníky a velký midha (očištění dům) s ústřední vodní pánví a 14 latrínami.[7]

Hřbitov a saadské mauzoleum

Zřízení zawiya také vedlo k rozvoji malého hřbitova podél jeho západního křídla (odděleného od skutečné mauzoleumové komnaty Al-Jazuli), který také sloužil jako vůbec první pohřebiště saadské dynastie v Marrákeši (před pozdějším Saadské hrobky v Kasbah ). Brzy poté Muhammad al-Sheikh byl zavražděn Pohovky v roce 1557 byl Ahmad al-'Araj (jeho bratr) usmrcen spolu se všemi svými možnými mužskými dědici Moulay Abdallah al-Ghalib přistoupit k moci bez povšimnutí.[4] Po nějaké době byli Ahmad a jeho synové pohřbeni poblíž mauzolea al-Džazílí z iniciativy místního učence Abu 'Amru al-Qastali al-Murrakshiho.[4] Podle nápisu na jeho náhrobku byla jeho dcera Aysha zodpovědná za postavení klenutého mauzolea, známého jako Qubba al-Ashraf, nad jeho hrobkou. Jeho náhrobek, vytesaný do černé mramor, zmizel někdy po roce 1946. Další náhrobek v mauzoleu je považován za Ahmadova otce, Muhammad Ibn 'Abd al-Rahman (také známý jako al-Ká'im bi-'Amrillah), i když to není potvrzeno žádným nápisem.[4] Struktura mauzolea je jednoduchá komora vyrobená z cihel s kupolí na osmibokém podstavci. Uvnitř jsou horní stěny komory zdobeny arabeska a epigrafické motivy vyřezávané dovnitř omítka.[4]

Viz také

Reference

  1. ^ A b C d E F G Deverdun, Gaston (1959). Marrakech: Des origines à 1912. Rabat: Éditions Techniques Nord-Africaines.
  2. ^ Jazūlī, Muḥammad ibn Sulaymān; Efendi, Kayishzade Hafiz Osman Nuri (1877). „Hlavní body výhod“. Světová digitální knihovna (v arabštině). Baʻlabakk, Al-Biqāʻ, Libanon. Citováno 17. května 2020.
  3. ^ A b Allilou, Aziz (2014-12-14). „Kdo je sedm zvečněných„ svatých “z Marrákeše?“. Světové zprávy z Maroka. Citováno 2020-05-17.
  4. ^ A b C d E F G Salmon, Xavier (2016). Marrakech: Splendeurs saadiennes: 1550-1650. Paříž: LienArt. ISBN  9782359061826.
  5. ^ A b Wilbaux, Quentin (2001). La médina de Marrakech: Formation des espaces urbains d'une ancienne capitale du Maroc. Paříž: L'Harmattan. ISBN  2747523888.
  6. ^ číst, Mohammed Khan Duchovní cestování 14 min (2015-05-16). „Untold Marrakesh: The Seven Saints“. Posvátné kroky. Citováno 2020-05-17.
  7. ^ A b C Marçais, Georges (1954). L'architecture musulmane d'Occident. Paris: Arts et métiers graphiques.