William Nicolson - William Nicolson
William Nicolson (1655–1727) byl Angličtina duchovní, lingvista a starožitný. Jako biskup hrál významnou roli ve Sněmovně lordů za vlády královny Anny a zanechal deník, který je důležitým zdrojem pro politiku jeho doby. Byl všestranným učencem, podílel se na četné spolupráci a přispíval uncredited do práce ostatních.
Časný život
Narodil se v Plumbland, Cumberland, syn Josepha Nicolsona, který tam byl rektorem, a jeho manželky Mary Briscoeové, a byl vzděláván ve škole v nedalekém Dovenby. Šel nahoru Queen's College v Oxfordu a absolvoval BA v roce 1676, MA v roce 1679. Stal se členem koleje a tuto funkci zastával v letech 1679 až 1682.[1]
Cesta do Německa
Nicolson navštívil University of Leipzig učit se Němec, podporováno Joseph Williamson.[1] Vycestoval v červenci 1678 přes Holandsko, v doprovodu Robert Bruce, 1. hrabě z Ailesbury. Jako společník měl David Hanisius; také strany bylo Nicholas Oudart.[2] Šel s Hanisiem do Zámek Wolfenbüttel, kde Hanisius byl knihovníkem odpovědným za hlavní sbírku, kterou zanechal Augustus mladší, vévoda Brunswicka-Lüneburg, který zemřel v roce 1666. Zůstal také na cestě v Blankenburg s Rudolf Augustus, vévoda Braunschweig-Wolfenbüttel, Nicolson dorazil do Lipska na konci září.[3]
Z učenců, s nimiž se setkal v Lipsku, Nicolson zapůsobil Johann Benedict Carpzov II, a Jakob Thomasius. Také obdivoval Johann Adam Schertzer.[3] Studoval tam až do února 1679, kdy se obrátil domů.[4] V jeho Anglická historická knihovnadoporučil řadu německých autorů: Melchior Goldast a Heinrich Lindenbrog o zákonech, Justus Georg Schottelius na rané němčině jako jazyce.[5]
Kněz a duchovní
Nicolson byl vysvěcen na jáhna v roce 1679 a byl jmenován vikářem Torpenhow v roce 1681; také se stal prebendary z Katedrála v Carlisle v roce 1681 a Arcijáhen a rektor Velký Salkeld v roce 1682.[1]
Francis Atterbury, vysoký kostel a High Tory, dvořil polemiku v roce 1696 s anonymní pamflet navrhující Svolání by se měli setkávat souběžně s Parlamentem.[6] Nicolson byl jedním ze skupiny duchovních, kteří se stavěli proti názorům Atterburyho Edmund Gibson, Bílý Kennett a William Wake.[7] Atterbury učinil urážlivé poznámky o Nicolsonovi v tisku.[1]
Biskup a kapitula v Carlisle
V roce 1702 byl jmenován konzervativní umírněný Nicolson biskup z Carlisle.[1] Pěstoval podporu místních konzervativců: Sir Christopher Musgrave, 4. Baronet, Thomas Tufton, 6. hrabě z Thanet který byl dědicem majetků Cumbrian Clifford, plukovníku James Grahme bratr Richard Graham, 1. vikomt Preston.[8] Jeho Účty různé jeho diecéze, sestavený v letech 1707–4, byl publikován v roce 1877 autorem Richard Saul Ferguson. Byly z jeho vlastních pozorování nebo od důvěryhodných svědků.[9][10] V roce 1703 našel opomíjené Opatství Holmcultram plný vody.[11] Charles Murray Lowther Bouch podle záznamů Nicolsona dospěl k závěru, že 70% církví v diecézi bylo tehdy ve snesitelném stavu, 10% bylo velmi špatných.[12]
Atterbury byl jmenován Děkan Carlisle v roce 1704 vlivem Robert Harley.[6] Při jedné návštěvě Carlisle Atterbury, který se s Nicolsonem pobil o kapitolu, ztratil veškerou podporu kromě Hugh Todd. Nicolson se snažil potlačit jmenování, ale Atterbury zůstal ve funkci se sídlem v Londýně až do roku 1710.[13] Hádka proxy s Toddem eskalovala: a když Nicolson exkomunikován Todd, Todd zahájil soudní spor 1707–8, argumentoval na základě Katedrála v Carlisle založené na augustiniánském opatství, statutem Jindřich VIII. Todd svůj případ vyhrál, ale Nicolson a spojenci nechali parlament projít v březnu 1708 Zákon o katedrále, objasňující biskupovo právo na prohlídka pro katedrály v rozsahu stanov. Následující den Sir James Montague, člen parlamentu za Carlisle, uspořádali večeři pro dva duchovní, na které byli smířeni.[14]
Pozdější život
V roce 1713 adresoval White Kennett Nicolsonovi brožuru Thomas Merke, biskup z Carlisle v době Richarda II. Zabývalo se to Dědičné právo anglické koruny tvrdilo, anonymní Jacobite brožura od George Harbin.[15][16] Nicolson se již několik let pohyboval v politice whigovým směrem, splácel dluh rodině Musgrave, stýkal se s London Whigs a v roce 1709 stoloval s Hrabě z Carlisle na Hrad Naworth a podpora Whigovy strany v 1710 Britské všeobecné volby.[17]
Během 1715 Jacobite Rebellion „Nicolson byl v Carlisle od 23. září. Jacobite síly pod Mackintosh z Borlumu a Thomas Forster pochodoval na jih od skotských hranic 1. listopadu přes Longtown a Brampton. 2. listopadu Henry Lowther, 3. vikomt Lonsdale s Nicolsonem byli s posse comitatus shromažďovat se Penrith který je konfrontoval; ale milice uprchla a Nicolson byl ve svém trenéru zahnán zpět Růžový hrad.[18]
Nicolson sloužil jako Lord High Almoner na Jiří I. z Velké Británie od roku 1716 do roku 1718. Byl přeložen do Derry v roce 1718. Tam byl v nepříjemném postavení ve vztahu k Arcibiskup z Dublinu, William King: „anglická strana“ - duchovní, kteří nejsou irského původu, předpokládali hannoverské příznivce a věrní Dublinský hrad —Zbylo milosti anglo-irského duchovenstva. Nicolson se stal přítelem Henry Downes, a dostal se s politikem dobře William Conolly. V Irish House of Lords našel v sobě spojence John Evans. Ale jeho zdraví selhalo, a když arcibiskup Thomas Lindsay Armagh zemřel, dal Williamovi Wakeovi, nyní z Canterbury, jasně najevo, že nemá zájem ho následovat.[19][20][21]
V roce 1727 byl nominován Nicolson arcibiskup z Cashel a Emly po smrti 1. ledna 2006 Arcibiskup Palliser, ale zemřel v Derry, než mohl převzít obvinění.[22] Byl pohřben v Derry Cathedral.
Učenec
Samotný Nicholson se zmínil o svém zájmu o „severní učení se".[23] Podle Burka byl známý jako „hvězda severu“.[24]
Brzká práce
John Fell jmenován Nicolson redaktorem rukopisu "Northern Dictionary" ze dne Francis Junius, který byl obyvatelem Oxfordu od roku 1676 do podzimu 1677.[1][25] Vytvořil přepis Juniovy sbírky starých německých materiálů s dodatky.[26] Nicolson po svém návratu do Oxfordu přednášel v anglosaské královně v Anglii, kterou založil Williamson, a získal si v této oblasti pověst.[27]
Když byl v Německu, Johann Adam Schertzer požádal Nicolsona, aby přeložil esej od Robert Hooke. To bylo vydáváno v roce 1679 jako Conamen ad motum Telluris probandum.[1][28]
Runy a Northumbria
Během svého působení jako farář se Nicolson zajímal o runový skripty. V roce 1685 navštívil Bewcastle Cross.[29] Také viděl runový nápis na křtitelnice na Bridekirk církve a oba popsal v publikovaných dopisech, komu Obadiah Walker a William Dugdale resp.[30][31] Identifikoval minci Ralph Thoresby jak ukazuje runy: to bylo od Sweyn II Dánska máta v Lund.[32] O několik let později poskytl kopii Ruthwell Cross fragmenty do George Hickes, založený na zkoušce v roce 1797, a pro runový nápis má určitou hodnotu: Hickes jej publikoval v roce 1703 jako Tezaurus sv. iii.[33][34]
V roce 1691 Nicolson napsal v dopise Thoresbymu o svém silném zájmu o obnovení historie města Království Northumbria, z nichž kříže byly relikvie. Ve skutečnosti takovou historii nenapsal.[35] Zájem však přetrvával. Udělal sbírky a získal papíry Cumbrian antikvariát Thomas Machell.[36]
Nicolson uskutečňoval v letních měsících, přes 90. léta 16. století, rozšířené terénní pracovní cesty jako přírodovědec i antikvariát. Jeho rytmus se rozšířil po severní Anglii.[37]
Historik
V roce 1694 Nicolson vyjádřil v dopise Ralphovi Thoresbymu silný zájem o model Uppsala antikvářská skupina (Akademie starožitností) založená v roce 1667 Magnus Gabriel De la Gardie.[38][39] Stěžoval si také, že „naše dosavadní historie byla dosud líně psána“. Rok předtím obviňoval příliš individualistický přístup.[40] Jeho vlastní hlavní práce byly kritické bibliografie: Historická knihovna, počínaje Anglická historická knihovna v objemech 1696, 1697 a 1699 pro první vydání. To bylo následováno Skotská historická knihovna1702; a Irská historická knihovna1724. Tam byla kompletní pozdější vydání, v 1732 a 1776.[22] Nicolson, i když s ním byl v kontaktu Edward Lhuyd a měl zájem na vazbách mezi Cumbrií a severním Walesem,[37] neoddělil Wales od Anglie v Knihovna.
Tam byl také Leges Marchiarum nebo zákony o hranicích (1705, nové vydání, 1747).[22] Tato práce byla aktuální v přípravě na Akty Unie 1707. Nicolson s tím nesouhlasil William Atwood, o relativním postavení Anglie a Skotska.[41] Kniha 1704 Nadřazenost a přímé panství anglické císařské koruny nad korunou a skotským královstvím byl napaden Atwoodem v Leges Marchiarum. Technickým sporným bodem byla „Pocta“ Malcolm IV Skotska, který se podle Nicolsona týkal pouze anglických krajů držených skotskou korunou.[42]
Uchovávání záznamů
Nicolson projevoval horlivost při sbírání a střežení rukopisy a další úřední dokumenty.[22] Během svého působení na Queen's College v Oxfordu v roce 1678 ho Thomas Machell nechal přepsat záznamy uložené v Londýnský Tower.[43] Když Machell zemřel v roce 1698, Nicolson převzal své starožitné papíry a svázal je jménem Machellovy rodiny.[44] Byly použity pozdějšími historiky kraje z Cumberlandu.[45]
Brzy poté, co Nicolson vstoupil do dům pánů v roce 1702 se zajímal o záznamy ve věži a záznamy v klenotnickém domě v Old Palace Yard, který obsahoval kancelář parlamentu. Byl přijat do užšího výboru pro veřejné záznamy, kterému předsedal Charles Montagu, 1. baron Halifax, antikvariát, který se měl stát přítelem. Na příštím zasedání parlamentu informovali o záznamech ve věži a také v pokladně státní pokladny, v tomto období na Cockpit-in-Court.[43][46] Začalo tedy desetiletí 50 schůzí výboru, na nichž Nicolson působil jako antikvariát a odkaz na něj George Holmes a další spravující záznamy, zatímco John Somers, 1. baron Somers poskytoval právní podporu. Nicolson dal budoucnost Bavlněná knihovna na pořad jednání výboru.[47]
Pro uchování záznamů nechal Nicolson v Derry postavit speciální místnosti.[22]
„Každý nový filozof“
Nicholson byl zvolen a Člen Královské společnosti v listopadu 1705.[48] V rozhovoru v lednu 1706 se zeptal John Vaughan, 3. hrabě z Carbery, další člen, pro informace o John Beaumont FRS, který věnoval Carberymu knihu o lihovinách. "Diskurz" o současných inovacích v roce 2006 přírodní filozofie následoval, ve kterém Carbery poznamenal, že od Descarta se „každý nový filozof domníval, že je dost moudrý, aby vytvořil svět“. Zmiňovali se zejména Thomas Burnet a John Woodward.[49]
Od 90. let 16. století měl Nicolson praktický i teoretický zájem o geologii, následovník korespondující s Edwardem Lhuydem na Ashmolean Museum. Napsal také Martin Lister a John Morton, o vysvětlení Noemova potopa, s nekonzistentními odpověďmi.[50] Woodward vyzval Nicolsona v Londýně v lednu 1703.[51] Nicolson se setkal s vlivným geologem těžby John Hutchinson v ubytování Woodward v prosinci 1705.[52]
Lhuyd a William Whiston zapojil se do geologické kontroverze s Woodwardem, považovaný za „velkou hádku mezi Virtuosi“.[53] Dráždivá hádka se stáhla John Harris, klerik, kterého Nicolson potkal a měl rád po Gresham College večeře pořádaná Woodwardem v lednu 1705.[54] Woodwarda energicky bránil Tancred Robinson a John Ray. Nicolson cítil, že by měl zasáhnout a zprostředkovat.[55] Nakonec neviděl cestu přes „pečené vejce Dr. Burneta“, „ukvapený pudink Dr. Woodwarda“ a „šňupací tabák komety“ pana Whistona.[53]
Rodina
V roce 1701 se Nicolson oženil s Elizabeth Archerovou, dcerou Johna Archera z Oxenholme, Westmoreland. Měli osm dětí.[1]
Reference
- ^ A b C d E F G h Hayton, D. W. „Nicolson, William“. Oxfordský slovník národní biografie (online vydání). Oxford University Press. doi:10.1093 / ref: odnb / 20186. (Předplatné nebo Členství ve veřejné knihovně ve Velké Británii Požadované.)
- ^ James, Francis Godwin (1956). North Country Bishop: Biografie Williama Nicolsona. Yale University Press. str. 8.
- ^ A b F. G. James, Oxfordský student v Německu, 1678, Monatshefte sv. 45, č. 3 (březen, 1953), s. 125–130, s. 125–6. JSTOR 30165936
- ^ Bulman, William J. (2015). Anglikánské osvícení. Cambridge University Press. str. 56. ISBN 978-1-107-07368-5.
- ^ F. G. James, Oxfordský student v Německu, 1678, Monatshefte sv. 45, č. 3 (březen, 1953), s. 125–130, s. 130. JSTOR 30165936
- ^ A b Hayton, D. W. „Atterbury, Francis“. Oxfordský slovník národní biografie (online vydání). Oxford University Press. doi:10.1093 / ref: odnb / 871. (Předplatné nebo Členství ve veřejné knihovně ve Velké Británii Požadované.)
- ^ Nicolson, William (1985). Londýnské deníky Williama Nicolsona, biskupa z Carlisle 1702-1718. OUP Oxford. str.121. ISBN 978-0-19-822404-4.
- ^ James, Francis Godwin (1956). North Country Bishop: Biografie Williama Nicolsona. Yale University Press. str. 90.
- ^ Carlisle, Church of England Diocese of (2015). Diecéze Carlisle, 1814-1855: Diecézní kniha kancléře Waltera Fletchera s dalším materiálem z farních notebooků biskupa Percyho. Boydell & Brewer Ltd. str. xxiv. ISBN 978-0-85444-074-0.
- ^ Lee, Sidney, vyd. (1901). . Slovník národní biografie (1. příloha). 2. London: Smith, Elder & Co.
- ^ Carlisle, Church of England Diocese of (2015). Diecéze Carlisle, 1814-1855: Diecézní kniha kancléře Waltera Fletchera s dalším materiálem z farních notebooků biskupa Percyho. Boydell & Brewer Ltd. str. 159. ISBN 978-0-85444-074-0.
- ^ Carlisle, Church of England Diocese of (2015). Diecéze Carlisle, 1814-1855: Diecézní kniha kancléře Waltera Fletchera s dalším materiálem z farních notebooků biskupa Percyho. Boydell & Brewer Ltd. str. xxxiii. ISBN 978-0-85444-074-0.
- ^ Lord, Evelyn (2017). Stuartova tajná armáda: Skrytá historie anglických Jacobites. Routledge. str. 131. ISBN 978-1-317-86854-5.
- ^ James, Francis Godwin (1956). North Country Bishop: Biografie Williama Nicolsona. Yale University Press. str. 168–9.
- ^ Kennett, White (1713). Dopis lordovi biskupovi z Carlisle [tj. William Nicolson], týkající se jednoho z jeho předchůdců Bishop Merks; u příležitosti nového svazku pro uchazeče, intituled, dědičné právo anglické koruny tvrdil [George Harbin]. Třetí vydání. [Podepsáno: W. K., tj. White Kennet.]. Sam. Buckley.
- ^ Stephen, Leslie; Lee, Sidney, eds. (1890). . Slovník národní biografie. 24. London: Smith, Elder & Co.
- ^ James, Francis Godwin (1956). North Country Bishop: Biografie Williama Nicolsona. Yale University Press. 200–2.
- ^ James, Francis Godwin (1956). North Country Bishop: Biografie Williama Nicolsona. Yale University Press. 218–9.
- ^ Deník, str. 61
- ^ Walsh, Patrick (2010). The Making of the Irish Protestant Ascendancy: The Life of William Conolly, 1662-1729. Boydell & Brewer. str. 114. ISBN 978-1-84383-584-4.
- ^ Hammond, Eugene (2016). Jonathan Swift: Náš děkan. Rowman & Littlefield. str. 75. ISBN 978-1-61149-610-9.
- ^ A b C d E Chisholm, Hugh, ed. (1911). Encyklopedie Britannica. 19 (11. vydání). Cambridge University Press. str. 664. .
- ^ Levine, Joseph M. (2018). The Battle of the Books: History and Literature in the Augustan Age. Cornell University Press. str. 374. ISBN 978-1-5017-2764-1.
- ^ Burke, John (1836). Genealogická a heraldická historie obyčejných občanů Velké Británie a Irska, kteří se těší územnímu vlastnictví nebo vysokému oficiálnímu postavení, ale neinvestováno s dědičnými poctami. Henry Colburn. str.396.
- ^ Romburgh, Sophie van (2003). „For My Worthy Freind Mr. Franciscus Junius“: Edice korespondence Františka Junia F.F. (1591-1677). BRILL. str. 11. ISBN 978-90-474-1248-9.
- ^ Considine, John (2008). Slovníky v raně novověké Evropě: Lexikografie a vytváření dědictví. Cambridge University Press. str. 324. ISBN 978-1-139-47105-3.
- ^ Gameson, Richard; Hellinga, Lotte; Barnard, John; McKenzie, Donald Francis; Trapp, Joseph Burney; Morgan, Nigel J .; Thomson, Rodney M .; Willison, Ian R .; McKitterick, David; Bell, Maureen; Suarez, Michael F .; Turner, Michael L. (1998). Cambridge History of the Book in Britain: 1557-1695. Cambridge University Press. str. 200. ISBN 978-0-521-66182-9.
- ^ „Conamen ad motum Telluris probandum ex Observibus astronomi celeberrimi Roberti Hooke Regiæ Societatis, apud Londinenses, Socii Quod è sermone Anglicano in Latinum transtulit Guilhelmus Nicolson, Collegi Reginalis, apud Oxonienses, Art. Bacc“. quod.lib.umich.edu.
- ^ Page, Raymond Ian (1998). Runy a runové nápisy: Shromážděné eseje o anglosaských a vikingských runách. Boydell & Brewer Ltd. str. 48. ISBN 978-0-85115-599-9.
- ^ Martyn (Londres), John; Allestry (Londres), James; Oldenburg, Henry (1686). Filozofické transakce, které přinášejí jisté uznání současným podnikům, studiím a laboratořím důmyslných v mnoha významných částech světa. 1287: T. N.CS1 maint: umístění (odkaz)
- ^ R. I. Page, William Nicolson, F.R.S. a Runy Bewcastle Cross, Notes and Records of the Royal Society of London Vol. 14, č. 2 (červ. 1960), s. 184–190, na s. 185. Vydal: Royal Society. JSTOR 531088
- ^ Page, Raymond Ian (1998). Runy a runové nápisy: Shromážděné eseje o anglosaských a vikingských runách. Boydell & Brewer Ltd. str. 127. ISBN 978-0-85115-599-9.
- ^ James, Francis Godwin (1956). North Country Bishop: Biografie Williama Nicolsona. Yale University Press. str. 76.
- ^ Page, Raymond Ian (1998). Runy a runové nápisy: Shromážděné eseje o anglosaských a vikingských runách. Boydell & Brewer Ltd. str. 25. ISBN 978-0-85115-599-9.
- ^ Colls, Robert (2019). Northumbria: Historie a identita 547-2000. Historie tisku. str. 220. ISBN 978-0-7509-9105-6.
- ^ Sweet, Rosemary (2004). Starožitníky: Objev minulosti v Británii osmnáctého století. A&C Black. str. 208. ISBN 978-1-85285-309-9.
- ^ A b F. V. Emery, Anglická regionální studia od Aubrey po Defoe, The Geographical Journal Vol. 124, č. 3 (září 1958), str. 315–325, na str. 321. Vydal: The Royal Geographical Society (with the Institute of British Geographers) JSTOR 1790782
- ^ David C. Douglas, Angličtí učenci (1939), str. 131.
- ^ Bandle, Oscar; Braunmüller, Kurt; Jahr, Ernst Hakon; Karker, Allan; Naumann, Hans-Peter; Telemann, Ulf; Elmevik, Lennart; Widmark, Gun (2008). Severské jazyky. Walter de Gruyter. str. 358. ISBN 978-3-11-019705-1.
- ^ Sweet, Rosemary (2004). Starožitníky: Objev minulosti v Británii osmnáctého století. A&C Black. str. 81. ISBN 978-1-85285-309-9.
- ^ Robertson, John (2006). Unie pro říši: politické myšlení a britská unie z roku 1707. Cambridge University Press. str. 165. ISBN 978-0-521-02988-9.
- ^ Nicolson, William (1985). Londýnské deníky Williama Nicolsona, biskupa z Carlisle 1702-1718. OUP Oxford. str.356 a poznámka 400. ISBN 978-0-19-822404-4.
- ^ A b Deník, str. 40.
- ^ Deník str. 549, poznámka 251
- ^ Winchester, Angus J. L. „Machell, Thomas“. Oxfordský slovník národní biografie (online vydání). Oxford University Press. doi:10.1093 / ref: odnb / 61544. (Předplatné nebo Členství ve veřejné knihovně ve Velké Británii Požadované.)
- ^ Knight, Charles (1843). Londýn. Charles Knight & Company. str. 290.
- ^ Deník, str. 41
- ^ „Knihovní a archivační katalog“. Královská společnost. Citováno 3. října 2010.
- ^ Deník, str. 352
- ^ James, Francis Godwin (1956). North Country Bishop: Biografie Williama Nicolsona. Yale University Press. str. 69.
- ^ Deník, str. 159
- ^ Deník, str. 319
- ^ A b Levine, Joseph M. (1991). Dr. Woodward's Shield: History, Science, and Satira in Augustan England. Cornell University Press. str. 38. ISBN 978-0-8014-9935-7.
- ^ Deník, str. 268-9
- ^ Levine, Joseph M. (1991). Dr. Woodward's Shield: History, Science, and Satira in Augustan England. Cornell University Press. str. 40. ISBN 978-0-8014-9935-7.
Církev Anglie titulů | ||
---|---|---|
Předcházet Thomas Smith | Biskup Carlisle 1702–1718 | Uspěl Samuel Bradford |
Církevní tituly Irska | ||
Předcházet St George Ashe | Biskup z Derry 1718–1727 | Uspěl Henry Downes |