Plochy pro časy - Tracts for the Times

The Plochy pro časy byla série 90 teologických publikací, které se lišily délkou od několika stránek po knihy a byly vytvořeny členy angličtiny Oxfordské hnutí, an Anglo-katolík revival group, 1833 - 1841. Bylo tam asi tucet autorů, včetně vůdců Oxfordského hnutí John Keble, John Henry Newman a Edward Bouverie Pusey, přičemž Newman převzal iniciativu v seriálu a přispěl největší měrou. Díky široké distribuci spojené s trakt forma a cena v centech, Traktáty podařilo se mu upozornit na názory Oxfordského hnutí na doktrínové body, ale také na jeho celkový přístup, Tractarian se stal synonymem pro zastánce hnutí.

Pozadí

14. července kázal Keble u St Mary's porotní kázání o „Národní odpadlictví “, což Newman později považoval za inauguraci Oxfordského hnutí Richard William Church, byl to „Keble, kdo inspiroval, Froude kdo dal podnět, a Newman, který se chopil práce “; ale jeho první organizace byla způsobena Hugh James Rose, redaktor časopisu Britský časopis, který byl stylizovaný " Cambridge původce Oxfordského hnutí. “Rose se při návštěvě Oxfordu setkala s postavami Oxfordského hnutí a hledala přispěvatele do časopisů. Bylo to v jeho farním domě v Hadleigh, Suffolk, že setkání Vysoký kostel duchovenstvo se konalo ve dnech 25. – 26. července (Newman nebyl přítomen, ale Hurrell Froude, Arthur Philip Perceval, a William Palmer šel navštívit Rose),[1] na kterém bylo rozhodnuto bojovat za „ apoštolská posloupnost a integritu Modlitební kniha."

Vydání

Mnoho traktů bylo označeno štítkem, což naznačuje jejich zamýšlené publikum: Ad Clerum (duchovenstvu), Ad Populum (lidem), nebo Ad Scholas (vědcům). Prvních 20 traktátů se objevilo v roce 1833, u dalších 30 v roce 1834. Poté se tempo zpomalilo, ale pozdější příspěvky byly věcnější v otázkách nauky. Zpočátku byly tyto publikace anonymní, pseudonymní nebo dotisky od teologů minulých století. Podrobnosti o autorství traktátů byly získány pozdějšími učenci Oxfordského hnutí s několika předběžnými popisy příprav. Přes Francis Rivington, trakty byly publikovány Rivington dům v Londýně a byly současně publikovány J. H. Parkerem v Oxfordu.[2]

Opozice

The Traktáty také vyprovokoval sekundární literaturu od oponentů. Významné odpovědi přišly od evangelikálů, včetně odpovědí od William Goode v Tract XC historicky vyvrácen (1845) a Isaac Taylor.[3] Termín „Tractarian“ aplikovaný na stoupence Keble, Pusey a Newmana (Oxfordské hnutí) byl používán v roce 1839, v kázáních Christopher Benson.[4]

Série byla ukončena zásahem Richard Bagot, Biskup z Oxfordu, ne nesympatický Tractarians,[5] po objevení Newmana Trakt 90, který navrhl heterodoxní čtení Třicet devět článků z Church of England, a vyvolal polemiku na univerzitě.

Literatura

William Palmer v roce 1843 publikován Příběh událostí souvisejících se zveřejněním traktátů pro časy, věnovaný Bagotovi.[6] V předmluvě se zabývá argumenty proti názoru, že Traktáty byly pokusem o zavedení římský katolík víry; umístit Traktáty v kontextu nastoleném formací Sdružení přátel církve z roku 1833 (založeno Hugh James Rose, Hurrell Froude a Palmer sám), to byl počáteční krok v Oxfordském hnutí; a distancovat jeho pohledy od redakční linie Britský kritik. Tato práce poté vyvolala zásadní prohlášení o jeho postavení William George Ward.[7]

Tabulka Traktáty

ČíslodatumTitulAutorKomentář
19. září 1833[8]Myšlenky na ministerskou komisi, uctivě adresovanou duchovenstvu[9]John Henry Newman
29. září 1833Katolická církevNový muž
39. září 1833Myšlenky s úctou adresované duchovenstvu o změnách v liturgii. Pohřební služba. Princip jednoty.[10]Nový muž
421. září 1833Nejbezpečnějším kurzem je dodržování apoštolské posloupnosti. O změnách v knize modliteb.[11]John Keble
518. října 1833Krátký projev k jeho bratřím o povaze a konstituci Kristovy církve a její pobočky usazené v Anglii. Laikem.John William Bowden
629. října 1833Současná povinnost primitivní praxe. Hřích církve.[12]Nový mužAd Populum
729. října 1833Biskupská církev apoštolská[13]Nový muž
831. října 1833Evangelium zákon svobody[14]Přičítán Newmanovi. Možná Hurrell Froude (ODNB)
931. října 1833O zkrácení bohoslužbyHurrell Froude
104. listopadu 1833Vedoucí týdenní přednášky, přednesené zemskému sboru v ------- hrabství.Nový muž
1111. listopadu 1833Viditelný kostelNový muž
124. prosince 1833Biskupové, kněží a jáhni. Richard Nelson. Č.1Thomas Keble (jako Richard Nelson)„Richard Nelson“ byl pseudonym.
135. prosince 1833Nedělní lekce. Princip výběru.John Keble
1412. prosince 1833Žhavé dny.Alfred MenziesAd Populum. Menzies byl členem Trinity College v Oxfordu.[15] Absolvování B.A. v roce 1832 byl vysvěcen na jáhna a v roce 1834 jmenován kurátem v Godalmingu a v roce 1835 vysvěcen na kněze.[16][17] Zemřel v Torquay, ve věku 26, dne 24. února 1836.[18]
1513. prosince 1833O apoštolské posloupnosti v anglické církvi.William Palmer, vyplněný Newmanem
1617. prosince 1833Příchod.Benjamin Harrison
1720. prosince 1833Ministerská komise, důvěra od Krista ve prospěch jeho lidu.Benjamin Harrison
1821. prosince 1833Úvahy o výhodách systému půstu stanoveného naší církví.Edward PuseyPusey vydal tento trakt pod svými iniciálami.[19]
1923. prosince 1833O sporech týkajících se apoštolského dědictví. O neochotě vyznat apoštolské dědictví.Nový muž
2024. prosince 1833Viditelný kostel. Dopis III.Nový mužAd Scholas.
211. ledna 1834Povinnost Proměňování těla a Písma.Nový mužAd Populum. Newman dal iniciály na tomto traktu, který podporoval Puseyho trakt 18.[19]
226. ledna 1834Athanasian Creed. Richard Nelson. Č. II.Thomas Keble (jako Richard Nelson)
236. ledna 1834Víra a poslušnost duchovních, síla církve.Arthur Philip Perceval
2425. ledna 1834Pohled Písma na apoštolskou komisi.Benjamin Harrison
2525. ledna 1834Velká nutnost a výhoda veřejné modlitby.Dotisk, extrahováno z William Beveridge kázání.Ad Populum.
262. února 1834Nutnost a výhoda častého přijímání.Dotisk, extrahováno z William Beveridge kázání.
2724. února 1834Dějiny papežského transsubstanciace.Dotisk, do John Cosin.
2825. března 1834Stejný, uzavřel.?
2925. března 1834Christian Liberty; Nebo proč bychom měli patřit k anglické církvi? Laikem.John William Bowden
3025. března 1834Stejný pokračoval.John William Bowden
3125. dubna 1834Reformovaná církev.Nový mužAd Clerum.
3225. dubna 1834O stálých náboženských nařízeních.Charles Page Eden (ODNB)
331. května 1834Primitivní biskupství.Nový mužAd Scholas.
348. května 1834Rituály a zvyky církve.Nový mužAd Scholas.
358. května 1834Zájem lidí v komisi jejich ministra.Arthur Philip Perceval
3611. června 1834Účet náboženských sekt v současnosti existujících v Anglii.Arthur Philip Perceval
3724. června 1834Forma exkomunikace biskupa Wilsona.Dotisk, do Thomas WilsonAd Populum.
3825. června 1834Prostřednictvím médií. Č. I.Nový mužAd Scholas. Později jako katolík, v roce 1845 Esej o vývoji křesťanské nauky (dále jen Stažení antikatolických prohlášení), Newman si vzpomněl na svůj jazyk v tomto traktu: V roce 1834 jsem také použil u některých nauk římské církve epiteta „nebiblická“, „profánní“, „bezbožná“, „odvážná“, „neoprávněná“, „rouhačská“, „hrubá“, „obludná“, kruté, „správa podvodu“ a „neoprávněné“ ve Traktu 38. Nechci tím říci, že jsem neměl definitivní význam v každém z těchto epitet, nebo že jsem je nevážil, než jsem je použil..[20]
3925. června 1834Forma přijímání kajícníků biskupa Wilsona.Dotisk, do Thomas WilsonAd Populum.
4025. června 1834Křest. Richard Nelson III.John Keble (jako Richard Nelson)
4124. srpna 1834Prostřednictvím médií. Č. II.Nový mužAd Scholas.
4224. srpna 1834Meditace biskupa Wilsona o jeho posvátném úřadu. Ne, já, neděle.Dotisk, do Thomas WilsonAd Populum.
4321. září 1834Délka veřejné služby. Richard Nelson. Č. IV.Thomas Keble (jako Richard Nelson)Ad Populum.
4428. září 1834Meditace biskupa Wilsona o jeho posvátném úřadu. Ne. II, pondělí.Dotisk, do Thomas WilsonAd Populum.
4518. října 1834Důvody naší víry.Nový mužAd Clerum.
4628. října 1834Meditace biskupa Wilsona o jeho posvátném úřadu. Ne. III, úterý.Dotisk, do Thomas WilsonAd Populum.
471. listopadu 1834Viditelný kostel. Dopis IV.Nový mužAd Clerum.
4830. listopadu 1834Meditace biskupa Wilsona o jeho posvátném úřadu. Ne. IV, středa.Dotisk, do Thomas WilsonAd Populum.
4925. prosince 1834Království nebeské.Benjamin Harrison
5026. prosince 1834Meditace biskupa Wilsona o jeho posvátném úřadu. Č. IV, středa (pokračování).Dotisk, do Thomas WilsonAd Populum.
516. ledna 1835O disentu bez důvodu ve svědomí.Robert F. Wilson
52[Nedatovaný]Kázání na svátky a svátky. Č. 1, sv. Matyáš.John Keble
5324. února 1835Meditace biskupa Wilsona o jeho posvátném úřadu. Č. V, čtvrtek.Dotisk, do Thomas WilsonAd Populum
542. února 1835Kázání na svátky a svátky. Č. 2, Zvěstování Panny Marie.John Keble
5525. března 1835Meditace biskupa Wilsona o jeho posvátném úřadu. Č. V, čtvrtek (pokračování)Dotisk, do Thomas WilsonAd Populum
5625. března 1835Svaté dny pozorované v anglickém kostele.John William BowdenAd Populum
5725. března 1835Kázání na Dny svatých. Č. 3, Den svatého Marka.John KebleAd Populum
5819. dubna 1835Na církev z pohledu víry a světa.John William BowdenAd Populum
5925. dubna 1835Postavení Kristovy církve v Anglii, relativně ke státu a národu.Hurrell FroudeAd Clerum
6025. března 1835Kázání na svátky a svátky. Č. 4. Sv. Filip a sv. Jakub.John KebleAd Populum
611. května 1835Katolická církev svědkem proti nezákonnosti.Antony Buller
621. května 1835Meditace biskupa Wilsona o jeho posvátném úřadu. Č. V, čtvrtek (pokračování)Dotisk, do Thomas WilsonAd Populum
631. května 1835Starověk stávajících liturgií.Hurrell FroudeAd Clerum
6411. června 1835Biskup Bull o starověkých liturgiích.Dotisk, do George BullAd Populum
6528. června 1835Meditace biskupa Wilsona o jeho posvátném úřadu. Ne. VI, pátek (zkráceně).Dotisk, do Thomas WilsonAd Populum. Pozdější vydání vytiskla práci v plném rozsahu.
6613. dubna 1835O výhodách systému půstu předepsaného naší církví. Dodatek ke Traktátu XVIIIEdward Pusey
6724. srpna 1835Biblické pohledy na svatý křest.Edward PuseyAd Clerum. „V těchto [67, 68, 69] Pusey tvrdil, že regenerace je spojena s křtem jak v písmech, tak ve spisech rané církve. Druhé vydání prvního ze tří traktátů vyšlo v roce 1839; v něm byl argument omezeno na písmo, ale bylo rozšířeno ze čtyřiceti devíti na čtyři sta stránek. “[21]
6829. září 1835Biblické pohledy na svatý křest (pokračování).Edward PuseyAd Clerum
6918. října 1835Biblické pohledy na svatý křest (uzavřeno).Edward PuseyAd Clerum
7028. října 1835Meditace biskupa Wilsona o jeho posvátném úřadu. Ne. VII, sobota (zkráceno).Dotisk, do Thomas WilsonAd Populum
711. ledna 1836K polemice s romanisty (Ne. I, proti románství).Nový mužAd Clerum
726. ledna 1836Arcibiskup Ussher o modlitbách za mrtvé (Č. ​​II, Proti romanismu).Dotisk, do James Ussher
732. února 1836O zavedení racionalistických principů do náboženství.Nový mužAd Scholas. Proti Thomas Erskine z Linlathenu a Jacob Abbott.[22]
7425. dubna 1836Catena Patrum č. I. Svědectví spisovatelů v pozdějším anglickém kostele k nauce o apoštolské posloupnosti[23]Nový mužAd Populum. „Obsahuje výňatky ze spisů čtyřiceti tří anglických teologů, z nichž první je Bilson, který zemřel v roce 1616, a poslední Mant, který zemřel v roce 1848. V celém seznamu jsou jen čtyři arcibiskupové z Canterbury (Bancroft, Laud, Wake a Potter). Existuje velmi mnoho porotců, někteří velmi významní typičtí anglikáni a jiní bez velké noty nebo váhy. “[24] Oni byli: Thomas Bilson; Richard Hooker; Richard Bancroft; Lancelot Andrewes; Joseph Hall; William Laud; John Bramhall; Joseph Mede; Francis Mason; Robert Sanderson; Henry Hammond; Jeremy Taylor; Peter Heylin; Richard Allestree; John Pearson; John Fell; George Bull; Edward Stillingfleet; Thomas Ken; William Beveridge; John Sharp; John Scott; William Wake; John Potter; Robert Nelson; John Kettlewell; George Hickes; William Law; John Johnson; Henry Dodwell; Jeremy Collier; Charles Leslie; Thomas Wilson; Joseph Bingham; Philip Skelton; Samuel Johnson; George Horne; William Jones; Samuel Horsley; Reginald Heber; John Jebb; William Van Mildert; Richard Mant.
7524. června 1836O římském breviáři jako o ztělesnění podstaty Oddaných služeb církevního katolíka.Nový mužAd Clerum. Návrh: Hurrell Froude. Tento trakt ovlivnil Robert Williams a Samuel Francis Wood, oba laici, aby se pokusili o překlad Římský breviář. Newman ukončil tento projekt.[25]
7629. září 1836;[26] 1840Catena Patrum č. II. Svědectví spisovatelů v pozdějším anglickém kostele k nauce o regeneraci křtu[27]Nový mužAd Populum. John Jewell; Šlapka; Andrewes; John Donne; Richard Field; Thomas Jackson; Chvála; John Bramhall; Hammond; Taylor; Heylin; Allestrie; Isaac Barrow; Herbert Thorndike; Pearson; Býk; Thomas Comber; Ken; Simon Patrick; Beveridge; Ostrý; Scott; Robert Jenkin; Thomas Sherlock; William Wall; Hrnčíř; Nelson; Daniel Waterland; Kettlewell; Hickes; Johnson; Leslie; Wilson; Bingham; Skelton; Horne; Jones; Reginald Heber; Jebb; Van Mildert; Mant.
771. listopadu 1836Čestná protest proti autorovi „Papežova dopisu“.Edward Pusey, dotisk.Nasměrován do Charles Dickinson po anonymním útoku na Tractarianův pohled na modlitby za mrtvé.[28][29]
782. února 1837Catena Patrum. Č. III. Svědectví spisovatelů v pozdějším anglickém kostele k povinnosti udržovat, Quod semper, quod ubique, quod ab omnibus traditum est.Henry Edward Manning a Charles MarriottAd Populum. Uvedenými autory jsou: Jewell; Svolání z roku 1571; Královnina rada z roku 1582; Bilson; Šlapka; Svolání 1603; John celkově; Morton; Pole; Bílý; Sál; Chvála; Richard Montagu; Jackson; Mede; James Ussher; Bramhall; Sanderson; John Cosin; Hammond; Thorndike; Taylor; Heylin; Komisaři z roku 1662; Pearson; Kolečko; Býk; Edward Stillingfleet; Ken; Beveridge; Patrick; Ostrý; Hrnčíř; John Ernest Grabe; Thomas Brett; Hickes; Jeremy Collier; Leslie; Waterland; Bingham; Jebb; Van Mildert.
7925. března 1837Na očistci (Proti románství, č. III).Nový mužAd Clerum.
80[Nedatovaný]On Reserve v komunikaci náboženských znalostí, Části I-III.Isaac WilliamsTento trakt byl kritizován James Henry Monk.[30] Williams odpověděl a kritiku považoval za ukvapenou.[31]
811. listopadu 1837Catena Patrum. Č. IV. Svědectví spisovatelů v pozdějším anglickém kostele k nauce o eucharistické oběti. s historickým popisem změn v liturgii, pokud jde o vyjádření této nauky.Edward PuseyCatena byla většinou dílem Benjamin Harrison.[28] Citovaní autoři: Jewell; Bilson; Šlapka; Celkově; Pole; John Buckeridge; Thomas Morton; Andrewes; Zedník; Francis White; Chvála; Sál; Montagu; William Forbes; Mede; Brian Duppa; Překladatelé skotské modlitební knihy; William Nicholson; Bramhall; Kosin; Heylyn; Anthony Sparrow; Henry Ferne; Hammond; Thomas Barlow; Thorndike; Taylor; Daniel Brevint; William Sancroft; Matthew Scrivener; John Fell; Patrick; Gabriel Towerson; Býk; Stillingfleet; Kovář; Beveridge; George Hooper; Henry Dodwell; Hickes; Comber; Horník; Nelson; Probudit; Johnson; Wilson; Sherlock; Grabe; Leslie; Brett; Thomas Bennet; John Potter; John Hughes;[32][33] Roger Laurence; William Law; Charles Wheatly; Glocester Ridley; Překladatelé americké modlitební knihy; William Jones z Naylandu; Horsley; Charles Daubeny; Alexander Jolly; Henry Phillpotts. „[Puseyho]‚ Traktáty 'o svaté eucharistii se objevily v roce 1836. Jejich primárním cílem bylo připomenout pozornost církví na téměř zapomenutou obětavou stránku eucharistie, jak ji držela raná církev a která se neustále prosazuje ve spisech nejlepší anglikánští božstva. Zároveň dával pozor, aby své výroky chránil před jakýmkoli populární záměnou s výraznou naukou římské církve. “[21]
821. listopadu 1837Předmluva, titulní stránka a obsah svazku IV. Předmluva obsahuje Dopis do časopisu na téma Traktátu Dr. Puseyho o křtu.Nový muž
8329. června 1838Adventní kázání o Antikristovi.Nový muž
8424. srpna 1838Zda nyní bude mít duchovní anglikánské církve ve svém farním kostele ranní a večerní modlitby denně.Thomas Keble, závěr George Prevost.
8521. září 1838Dopisy o Písmu, které dokazují nauky církve. Část I.Nový muž
8625. března 1839Náznaky dohlížející Prozřetelnosti v uchování knihy modliteb a ve změnách, kterými prošla.Isaac Williams
872. února 1840On Reserve v komunikaci náboženských znalostí (závěr).Isaac WilliamsAd Clerum.
8825. března 1840Řecké pobožnosti biskupa Andrewse, přeloženy a uspořádány.Nový muž
89[Nedatovaný]O mystice přisuzované otcům církve.John Keble„... pokus o výklad„ zásad “, kterými se řídí patristická obrazná exegeze Písma“[34] Byl napaden Samuel Roffey Maitland v Dopis příteli na Traktu pro časy, ne. 89 (1841).[35]
9025. ledna 1841[8]Poznámky k některým pasážím ve třiceti devíti článcíchJohn Henry NewmanProtest na Oxfordské univerzitě podal proti Tract 90 John Griffiths, Thomas Churton, Henry Bristow Wilson, a Archibald Tait;[36] výsledný rozruch nakonec vedl biskupa z Oxfordu k ukončení série.

Další publikace

Ve stejném období byly koncipovány a zahájeny další dva ambiciózní projekty Oxfordského hnutí jako celku: Knihovna anglo-katolické teologie která poskytla rozsáhlé opětovné zveřejnění prací Caroline Divines a další, kteří byli citováni v Traktáty; a Knihovna otců. Isaac Williams s William John Copeland upraveno Prostá kázání od přispěvatelů do Tracts for the Times, v deseti svazcích, objevující se v letech 1839 až 1848.[31]

Poznámky

  1. ^ „Rose, Hugh James“. Slovník národní biografie. London: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
  2. ^ „Rivington, Francis“. Slovník národní biografie. London: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
  3. ^ Peter Toon, Evangelical Theology 1833–1856: A response to Tractarianism (1979), str. 119.
  4. ^ Stephen, Leslie, vyd. (1885). „Benson, Christopher“. Slovník národní biografie. 4. London: Smith, Elder & Co.
  5. ^ „Bagot, Richarde“. Slovník národní biografie. London: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
  6. ^ Internetový archiv
  7. ^ Ideál křesťanské církve zvažovaný ve srovnání s dosavadní praxí, který obsahuje obhajobu některých článků britského kritika, v reakci na jejich poznámky v příběhu pana Palmera (1844); online na archive.org.
  8. ^ A b Donald S. Armentrout, Robert Boak Slocum, Episkopální slovník církve: uživatelsky přívětivý odkaz pro episkopální obyvatele (2005), str. 523; Knihy Google.
  9. ^ John Henry Newman. „Zdrojová kniha moderních dějin: Tracts for the Times 1: Myšlenky na ministerskou komisi, 1833“. Fordham.edu. Citováno 28. ledna 2017.
  10. ^ [1]
  11. ^ Keble, Johne. „Zdrojová kniha moderních dějin: Traktáty pro časy 4: Dodržování apoštolské posloupnosti je nejbezpečnějším kurzem.. Fordham.edu. Citováno 28. ledna 2017.
  12. ^ „Tracts for the Times - Tract 6“. Newman Reader. Citováno 28. ledna 2017.
  13. ^ „Tracts for the Times - Tract 7“. Newman Reader. Citováno 28. ledna 2017.
  14. ^ „Tracts for the Times - Tract 8“. Newman Reader. Citováno 28. ledna 2017.
  15. ^ "Titul". Anglicanhistory.org. Citováno 28. ledna 2017.
  16. ^ Osoby: Menzies, Alfred (1834–1835) v "CCEd, Databáze duchovenstva anglikánské církve "(Přístupné online, 2. února 2014)
  17. ^ „Historie rodiny Hollanda z Mobberley a Knutsfordu v zemi Chester“. Archive.org. 21. července 2010. Citováno 28. ledna 2017.
  18. ^ Gentleman's Magazine, Sv. 160, s. 561
  19. ^ A b Benjamin J. King (7. května 2009). Newman a alexandrijští otcové: Formující doktrína v Anglii devatenáctého století. Oxford University Press. str. 30. ISBN  978-0-19-954813-2. Citováno 13. ledna 2013.
  20. ^ „Via Media 2 - Retractation“. Newman Reader. Citováno 28. ledna 2017.
  21. ^ A b „Pusey, Edward Bouverie“. Slovník národní biografie. London: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
  22. ^ Sheridan Gilley, Newman a jeho věk (2003), str. 148.
  23. ^ „Tracts for the Times - Tract 74“. Newman Reader. Citováno 28. ledna 2017.
  24. ^ „Historický episkopát a apoštolské dědictví, Edwin Harwood (1887)“. Anglicanhistory.org. Citováno 28. ledna 2017.
  25. ^ Withey, Donalde. „Williams, Robert (1811–1890)“. Oxfordský slovník národní biografie (online vydání). Oxford University Press. doi:10.1093 / ref: odnb / 51390. (Předplatné nebo Členství ve veřejné knihovně ve Velké Británii Požadované.)
  26. ^ „Sourcebook Modern History: The Tracts for the Times, 1833-1841“. Fordham.edu. Citováno 28. ledna 2017.
  27. ^ „Tracts for the Times - Tract 76“. Newman Reader. Citováno 28. ledna 2017.
  28. ^ A b Cobb, Peter G. „Pusey, Edward Bouverie“. Oxfordský slovník národní biografie (online vydání). Oxford University Press. doi:10.1093 / ref: odnb / 22910. (Předplatné nebo Členství ve veřejné knihovně ve Velké Británii Požadované.)
  29. ^ W. J. Mander, Alan P. F. Sell, Slovník britských filozofů devatenáctého století (2002) sv. 2 str. 932.
  30. ^ „Mnich, James Henry“. Slovník národní biografie. London: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
  31. ^ A b „Williams, Isaac“. Slovník národní biografie. London: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
  32. ^ „Hughes, John (HHS699J)“. Databáze absolventů Cambridge. Univerzita v Cambridge.
  33. ^ „SLOVA: BIOG: Hughes, John [1682–1710]“. Words.fromoldbooks.org. Citováno 28. ledna 2017.
  34. ^ Ctihodný doktor Ephraim Radner. „Nesrovnalosti dvou věků: Myšlenky na Kebleovu“ mysticismus otců"" (PDF). Anglicanhistory.org. Citováno 28. ledna 2017.
  35. ^ „Dopis příteli na Traktu pro časy, č. 89: Maitland, Samuel Roffey, 1792-1866“. Archive.org. Citováno 28. ledna 2017.
  36. ^ „Griffiths, John (1806-1885)“. Slovník národní biografie. London: Smith, Elder & Co. 1885–1900.

Reference

externí odkazy