George Hooper - George Hooper

Správný ctihodný George Hooper
Biskup v Bath a Wells
Vidět	St Asaph Bath and Wells
Nainstalováno	1704
Předchůdce	Richard Kidder
Nástupce	John Wynne
Další příspěvky	Biskup sv. Asafa 1703–1704
Osobní údaje
narozený	(1640-11-18)18. listopadu 1640 Grimley, Worcestershire, Anglie
Zemřel	6. září 1727(1727-09-06) (ve věku 86) Barkley, Frome, Somerset, Anglie
Pohřben	Wellská katedrála
Národnost	Angličtina
Označení	Church of England
Rodiče	George Hooper, Joan Giles
Manželka	Abigail Guildford
Alma mater	Christ Church, Oxford, BA 1660, MA 1663, BD 1673 a DD 1677

Arms of Hooper: Gyronny s osmi nebo hermelínem, přes celou hradní trojitou věž^[1]

George Hooper (18. listopadu 1640 - 6. září 1727) byla naučená a vlivná angličtina Vysoký kostel klerik z konce sedmnáctého a počátku osmnáctého století. Působil jako biskup velšské diecéze, sv. Asafa, později pro diecézi v Bathu a Wellsu, jakož i kaplan členů královské rodiny.

Časný život

George Hooper se narodil v Grimley ve Worcestershire, 18. listopadu 1640. Jeho otec, také George Hooper, se zdá být gentlemanem nezávislých prostředků; jeho matka, Joan Hooper, byla dcerou Edmunda Gilesa, gentlemana, z White Ladies Aston, Worcestershire. Z Grimley se jeho rodiče přestěhovali do Westminsteru. Byl zvolen učencem Škola svatého Pavla zatímco John Langley byl vysoký pán (1640–1657),^[2] ale poté byl převeden do Westminsterská škola pod Richard Busby, který ho považoval za velmi slibného, ​​a získal tam královské stipendium.^[3]

Hooper zvolen za studenta Westminsteru v Christ Church, Oxford, v roce 1657: promoval BA 16. ledna 1660, MA 1. prosince 1663, BD 9. července 1673 a DD 3. července 1677. V Oxfordu zůstal jako vysokoškolský učitel až do roku 1672 a seznámil se s ním Thomas Ken. Pod Dr. Edward Pococke stal se dobrým hebrejským a syrským učencem, ale naučil se také dost arabštiny, aby ji mohl aplikovat na starozákonní výklad.^[3][4]

Duchovní

V roce 1673 Bishop Morley přesvědčil Hoopera, aby přišel a pobýval u něj jako jeho kaplan Winchester. Ken byl zároveň biskupským kaplanem. Ve stejném roce představil Morley Hoopera bydlení Havant, kde se zdá, že odešel do bydliště najednou, a uzavřel smlouvu malarická zimnice od vlhkosti místa. Ken, pak úřadující v East Woodhay v Hampshire, poté rezignoval na živobytí, aby uvolnil místo svému příteli. Hooper byl zaveden ve Woodhay v roce 1672. Isaac Milles, příkladný farář ze sousední vesnice High Clere, často zmiňovaný Hooper jako „jednoho ze všech duchovních, které kdy poznal, u nichž se tři postavy dokonalého gentlemana, důkladného učence a ctihodného božského setkaly v nejúplnějším souladu“.^[3]

Arcibiskup Sheldon přiměl Morleyho, aby dovolil Hooperovi přestěhovat se Lambethský palác aby se stal jeho vlastním kaplanem v roce 1673. V roce 1675 byl Sheldonem shromážděn na faru v Lambeth a krátce nato na precentorship Exeter. Morley poslal pro Hoopera, aby se ho zúčastnil při své poslední nemoci v roce 1684.^[3]

Královský kaplan

O manželství Princezna Mary s Prince of Orange, Hooper šel s ní do Holandska v roce 1677 jako ona Almoner v Haagu. Zde měl obtížné místo obsadit, protože princovy názory se přikláněly k nizozemským presbyteriánům a princeznin bývalý kaplan Dr. William Lloyd, jí umožnil vzdát se anglikánských služeb. Hooper ji přesvědčil, aby to přečetla Šlapka a Eusebius, a hádal se s princem, do té míry, že William řekl: „No, doktore Hoopere, nikdy nebudete biskupem.“ Jeho dcera, paní Prowse, však uvedla, že „na této stanici mu bylo nařízeno regulovat výkon Božského kaple v kapli Její Výsosti podle použití anglikánské církve, což udělal tak obezřetně a slušně aby se neurazil. “^[3]

Asi po roce v Haag „Hooper se vrátil domů, aby se oženil, a poté se vrátil na osm měsíců do Haagu, když byl následován Kenem. V roce 1680 byl jmenován kaplanem Karel II a ve stejném roce Regius profesor božství v Oxfordu, neobsazeno smrtí Richard Allestree, bylo mu nabídnuto: odmítl to. V roce 1685 byl požádán Jakub II zúčastnit se Vévoda z Monmouthu večer před popravou a následujícího rána byl na lešení s biskupy Ely a Bath and Wells a Dr. Tenison.^[3]

Na Williamite revoluce byl jedním z mála rozhodně vysokých duchovních, kteří složili přísahy. V roce 1691, na podporu Dean Sharp na arcibiskupství v Yorku mu královna Marie nabídla děkanát z Canterbury, která využila královu nepřítomnost k propagaci svého oblíbence: William po svém návratu vyjádřil nelibost nad jejím chováním. V roce 1698 Princezna Anne a její manžel Prince George of Denmark chtěl Hoopera jako vychovatele mladých Vévoda z Gloucesteru, ale král uložil Gilbert Burnet.^[3]

V roce 1701 byl Hooper zvolen za prolocutora v dolní komoře svolání Canterbury, a hájil svá privilegia dolní komory. Přibližně ve stejnou dobu odmítl nabídku nadřazenost Irska vyrobeno Hrabě z Rochesteru, jako lord-nadporučík.^[3]

Biskup

Ke konci roku 1702 přijal biskupství svatého Asafa. V roce 1703 stolice Bath and Wells se uvolnil smrtí Richard Kidder. Královna Anne nabídla Hoopera, ale on cítil, že jeho nerozhodnout přítel Ken byl správným biskupem v Bath a Wells. Po jednáních Hooper zaplnil volné místo. Ken přestal podepisovat „T. Bath and Wells“ a věnoval se svému Hymnarium Hooperovi. Královna nařídila, aby se Kenovi vyplácel důchod 200 £ ročně.^[3]

Hooper byl šťastný na stolici v Bathu a Wells, odmítl překlad a místo na státní rada. Před královskou hodností byl častým kazatelem. V debatě „církve v ohrožení“ ve Sněmovně lordů v roce 1705 tvrdil, že nebezpečí není, jak se někteří domnívali, imaginární; v roce 1706 hovořil proti unie mezi Anglií a Skotskem, a obhajoval ve věci Skotský biskupský kostel. V letech 1709–10 se bránil Henry Sacheverell, a vstoupil na protest proti hlasování ve prospěch jeho obžaloby.^[3]

Burnet, který měl osobní rozdíly s Hooperem v Convocation, ho popisuje v roce 1701 ve svém Historie jeho vlastního času jako „rezervovaný, lstivý a ambiciózní“. Dalšími kritiky Hoopera byli Jacobité a porotci, kteří se hněvali na Kena za to, že rezignoval na své kanonické nároky vůči Bathovi a Wellsovi. Francis Atterbury také ho volajte ambiciózní; William Whiston, kterého Hooper odmítl ze svatého přijímání, vyjádřil vysoký názor na jeho povahu.^[3]

Rodina a pozdější život

Hooper se oženil v roce 1678 s dámou Abigail Guildfordovou, s níž byl zasnoubený před odjezdem z Anglie do Haagu. Zemřel ve věku téměř osmdesáti sedmi let dne 6. září 1727 v Barkley poblíž Frome, na odlehlém místě ve své diecézi, do kterého nebyl zvyklý v určitých intervalech odejít, aby získal svou sílu. Svou ženu přežil jeden rok; a z rodiny devíti dětí v době jeho smrti žilo jen jedno, manželka Johna Prowseho z Axbridge, který byl autorem nepublikovaného života jejího otce. Hooper byl pohřben v Wellská katedrála a na jeho památku byl postaven mramorový pomník.^[3]

Funguje

Hooperovy texty, s výjimkou jeho kázání, byly publikovány anonymně.^[3][5]

• Anglická církev bez imputace Popery. C. 1682.

Jednalo se o diskurz napsaný a publikovaný na žádost Henryho Comptona, londýnského biskupa, kolem roku 1682. Další vydání bylo vytištěno v r. Londýnské případy v roce 1694. Autor jej také na své vlastní náklady přetiskl v roce 1716 a svému duchovnímu ho dal při své tříleté vizitaci následující rok.

• Spravedlivá a metodická diskuse o první a velké kontroverzi mezi anglikánskou církví a římskou církví ohledně neomylného průvodce, 1689.
• Pojednání o půstu, ve 2 částech, 1695.

Toto je dlouhé, naučené zkoumání významu a původu postního půstu.

• Výpočet důvěryhodnosti lidského svědectví, poprvé vytištěno v Filozofické transakce, Říjen 1699

Toto je jediné tištěné dílo Hoopera, které je matematické.

• Příběh potvrzen,

tj Vyprávění o jednání dolní komory svolání, 1700-1, podle Henry Aldrich: Na to odpověděl Bílý Kennett.

• De Valentiniarnorum Hæresi, quibus illius origo ex Ægyptiacâ Theologiâ deducitur, 1711. (v latině.)

To bylo věnováno John Ernest Grabe. V edici 1757 bylo přidáno Emendationes et Observationes ad Tertulliani positiveus Valentinianos Tractatum. Oba měly doprovázet nové vydání Tertulián, Adversus Valentinianos které Hooper připravoval pro tisk. Slyšel, že se v zahraničí připravuje nové vydání Tertullianových děl, poslal své poznámky redaktorům, ale byly ztraceny.

• Osm kázání kázalo několikrát od roku 1681 do roku 1713.
• Dotaz na stav antientních vah a míry, Attick, Říman a Žid, 1721.
• De Benedictione patriarcha Jacobi, gen. Xlix. Domněnka, 1728.

To bylo publikováno Hooperovými vlastními pokyny na smrtelné posteli v Oxfordu Thomas Hunt, který připravil v roce 1757 vydání ve 2 obj. většiny Hooperových děl. Další vydání vyšlo v Oxfordu (1855).

Reference

Uvedení zdroje

Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Lee, Sidney, vyd. (1891). "Hooper, Georgi ". Slovník národní biografie. 27. London: Smith, Elder & Co.