Lennon si pamatuje - Lennon Remembers

Lennon si pamatuje
AutorJann Wenner
PředmětJohn Lennon, brouci
ŽánrRozhovor
VydavatelStraight Arrow
Datum publikace
Listopadu 1971
Typ médiaRezervovat
Stránky160 (přibližně)

Lennon si pamatuje je kniha od Valící se kámen spoluzakladatel a redaktor časopisu Jann Wenner který byl publikován v roce 1971. Skládá se z dlouhého rozhovoru, který Wenner provedl s bývalým brouk John Lennon v prosinci 1970 a která byla původně serializována v Valící se kámen ve svých číslech ze dne 21. ledna a 4. února 1971. Rozhovor měl propagovat Lennonovu primární terapie -inspirované album John Lennon / Plastic Ono Band a odráží emoce a myšlení zpěváka po absolvování intenzivního průběhu terapie pod Arthur Janov. Slouží také jako vyvrácení Paul McCartney veřejné oznámení o Rozchod Beatles, v dubnu 1970.

V doprovodu své manželky Yoko Ono, Lennon vyslal své stížnosti na Wennera ohledně kariéry Beatles a kompromisů, které skupina během svých let mezinárodní slávy udělala. Dělá střižné poznámky o svých bývalých spoluhráčích, zejména McCartneym, stejně jako o spolupracovnících a přátelích, jako je George Martin, Mick Jagger a Derek Taylor a o obchodních protivnících skupiny. Lennon se vykresluje jako génius, který trpěl pro své umění. Rovněž uvádí své rozčarování z filozofií a přesvědčení, které vedly Beatles a jejich publikum během 60. let, a zavazuje se k politicky radikálnější agendě nového desetiletí.

Ačkoli Wennerovo rozhodnutí znovu vydat rozhovor bylo provedeno bez Lennonova souhlasu, kniha pomohla vytvořit trvalý obraz Lennona jako dělnického umělce oddaného pravdě a nedostatku vynalézavosti. Zatímco někteří komentátoři zpochybňují jeho spolehlivost, z rozhovoru se stal velmi vlivný kus rockové žurnalistiky. Také to pomohlo založit Valící se kámen jako komerčně úspěšný časopis.

Pozadí

Valící se kámen zahrnoval obrázek uživatele John Lennon k obálce své inaugurační záležitosti ze dne 9. listopadu 1967,[1] a udělal to znovu o rok později, když časopis uváděl jeho fotografii a Yoko Ono nahý, na podporu páru je kontroverzní avantgarda album, Dvě panny.[2] Jann Wenner, redaktor časopisu, také podporoval Lennona[3] když ostatní kontrakulturní publikace kritizovaly jeho a brouci „pacifistický postoj v reakci na politicky turbulentní události roku 1968.[4][5] V květnu 1970, měsíc poté Paul McCartney oznámil Rozchod Beatles, Valící se kámen zveřejnil Lennonovu odpověď, ve které líčil McCartneyho, který si připisuje zásluhy za situaci, když ve skutečnosti George Harrison a Ringo Starr každý příležitostně opustil kapelu.[6] V tuto chvíli pokračovali Lennon a Ono v Kalifornii primární terapie léčba pod Arthur Janov,[7] Wenner chtěl pro Lennona provést hloubkový rozhovor Valící se kámen.[8] Místo toho Lennon a Ono podstoupili čtyři měsíce terapie Janovem a poté se vrátili do Londýna, aby nahráli svá příslušná albaJohn Lennon / Plastic Ono Band - Lennonova první sbírka písní mimo Beatles - a Yoko Ono / plastová Ono kapela.[9]

Na konci roku 1970 byl Wenner konečně schopen vyslechnout Lennona,[10] když byli s Ono v New Yorku na návštěvě u přátel a natáčení Zvedněte nohy navždy a Létat s avantgardní filmař Jonas Mekas.[11][12] Rozhovor se konal dne 8. prosince v zasedací místnosti společnosti Allen Klein společnosti ABKCO, na 1500 Broadway,[10] a měl propagovat John Lennon / Plastic Ono Band.[13] Lennona doprovázel Ono,[10] a Wenner nahrával řízení.[14]

Lennon zařídil setkání s McCartneym, když byli oba v New Yorku, aby projednali jejich rozdíly ohledně společnosti Beatles Apple Corps, ale McCartney schůzku zrušil.[15] Lennon řekl, že se stejně plánuje neukázat.[15] Od svého oznámení v dubnu řekl McCartney londýnským Večerní standard noviny, které chtěl opustit nahrávací společnost Beatles, Apple Records, a zopakoval svůj nesouhlas s Kleinovým jmenováním obchodním manažerem skupiny.[16] Bez dalšího vysvětlení rozpadu se mediální spekulace místo toho zaměřila na možnost členů kapely vyřešit jejich rozdíly a znovu se sejít.[17][18]

Obsah rozhovoru

Lennon diskutoval o historii Beatles a poskytl podrobnosti, které byly předem málo známé.[19] Mezi nimi bylo první veřejné potvrzení Brian Epstein homosexualita.[10] Podle autora Peter Doggett, rozhovor představuje část koncepční umění který odpovídá surovému emocionálnímu obsahu Lennona Plastová Ono kapela album.[20] Stejně jako u Lennonovy nové hudby odrážela principy prvotní terapie v jejím zapojení a odmítnutí minulosti a související emoční bolesti.[20]

Neautentičnost Beatles

Lennon začíná tím, že to říká Plastová Ono kapela je „to nejlepší, co jsem kdy udělal“.[21] Svou spokojenost uvádí se stopami jako „Matka „pro jeho řídký zvuk a nezdobené uspořádání;“Hrdina dělnické třídy „, jako„ píseň pro revoluci “; a„Bůh “, ve kterém se vzdává svých dřívějších přesvědčení a„ mýtů “, včetně Beatles, než oznámil, že„ Sen skončil “.[22] Říká Wennerovi: „Nemluvím jen o Beatles, mluvím o generační záležitosti. Je po všem a musíme - musím osobně - jít do takzvané reality.“[21]

Pro srovnání Lennon pomlouvá většinu práce Beatles jako nečestnou.[23] Zdůrazňuje své skladby “Pomoc! ", "V mém životě ", "Jahodová pole navždy " a "Napříč vesmírem „jako příklad„ pravdy “, kterou přinesl do hudby kapely. Říká, že s Onovým vlivem jeho písně na Bílé album představují trvalé studium narativu první osoby, a tedy autentičnost jeho umění. Když byl dotázán na nedávná sólová vydání svých bývalých spoluhráčů, popisuje McCartneyho eponymní album jako „nesmysl“[24] a říká to Plastová Ono kapela ho s největší pravděpodobností „vyděsí, aby udělal něco slušného“.[25] Lennon říká, že dává přednost Harrisonově Všechno musí projít na McCartney,[24] ale komentář komentuje slovy: „Osobně doma bych takovou hudbu nehrál ... nechci ublížit Georgovým pocitům, nevím, co na to říct.“[26] Podobně popisuje Starrovu Beaucoups of Blues jako „dobrý“, ale říká: „Nekupoval bych si to, víš ... Necítil jsem se tak trapně jako u jeho první desky [Sentimentální cesta ]."[27]

Označuje se za „génia“, jehož talent byl od dětství přehlížen nebo ignorován,[28] učiteli školy a jeho tetou, Mimi Smith, který ho vychoval po smrti své matky. Podle Lennona byl tento génius podobně omezován nebo kompromitován očekáváním fanoušků a hudebních kritiků, kteří upřednostňovali konformistu, “Engelbert Humperdinck "strana Beatles,[19] zastoupená McCartneym.[24] Při diskusi o Lennon – McCartney skladatelské partnerství, Lennon se identifikuje jako umělec a mluvčí pravdy a McCartney jako komerčně zaměřený truhlář.[29][30] Stěžuje si, že jako umělec bylo to, že musel hrát roli Beatle, „mučením“, a dodal: „Nesnáším vystupování pro zkurvené idioty, kteří nic nevědí. Nemohou cítit ... Žijí zprostředkovaně skrze mě a další umělci ... “[31] Očerňuje americké fanoušky skupiny na vrcholu Beatlemanie a říká, že americká mládež v roce 1964 vykazovala čistý a zdravý vzhled, přesto představovala „ošklivou rasu“.[32] Ohledně rockových kritiků prohlašuje: „Co musím udělat, abych ti dokázal, synu, co můžu dělat a kdo jsem? Neopovažuj se, neopovažuj se to kurva kritizovat pracovat takhle. Vy, kteří o tom nic nevíte. Do prdele kecy! “[32]

Lennon říká, že obraz Beatles byl dezinfikován jejich souhlasem s požadavkem Epsteina, aby nosili obleky a omezovali bouřlivé chování, které bylo součástí divadelních představení skupiny v Hamburku na počátku 60. let.[19] Říká, že s jejich mezinárodní slávou se existence kapely stala neustálým ponižováním[33] ve kterém jim byla odepřena svoboda mluvit o globálních problémech a jejich umělecká integrita byla ztracena.[10] Zamítá knihu z roku 1968 Brouci - autorizovaný životopis kapely, který napsal Hunter Davies - jako další příklad jejich obrazu pro veřejnost vyběleného.[10][34][poznámka 1] Lennon říká, že sám dovolil své tetě Mimi odstranit „pravdivé kousky“ jeho dětství v Liverpoolu, ale Davies vynechal jakoukoli zmínku o užívání drog nebo o „orgiích“, které se odehrály během koncertních turné Beatles. Lennon přirovnává tyto zákulisní a hotelové večírky ke zhýralosti zobrazené v Frederico Fellini film Satyricon. Obviňuje publikum Beatles z modlářství falešného obrazu a posílení mýtu obklopujícího skupinu.[37][pozn. 2]

LSD, Maharishi a primární terapie

Lennon pojednává o jeho konzumaci halucinogenních drog, jako je LSD s tím, že on a Harrison byli s touto drogou nejnáročnější,[21] a prohlašoval, že on sám podnikl „tisíc výletů“.[19] Souhlasí s Ono, že LSD a jeho následné vstřebávání při meditaci pod Maharishi Mahesh Yogi byla „zrcadly“ jeho vlastní identity.[21] Lennon líčí své a Harrisonovo poslední setkání s Maharishi, než pár opustil jeho ášram v Indii.[38][39] Lennon říká, že Janovova prvotní terapie je dalším „zrcadlem“, ale osvobodila ho od jeho přirozené introspekce.[21]

Spolupracovníci McCartney a Beatles

Uprostřed jeho stížností na Beatles se Lennon zaměřuje zejména na McCartneyho.[40][41] Říká, že po Epsteinově smrti v roce 1967 převzal McCartney vůdčí roli, ale kapelu to vzalo „v kruzích“.[24] Charakterizuje McCartneyho jako ovládajícího a zajímajícího se o sebe a říká, že McCartney zacházel sám se sebou a Harrisonem jako sidemen.[42] Lennon identifikuje Nech to být jako projekt „Paul for Paul“,[21] ve kterých byly scény představované Lennonem a Onem vyříznuty, aby McCartneyho ukázaly jako mocnější sílu.[24] Lennon silně kritizuje své spoluhráče za jejich chlad vůči Ono[25] a jejich neschopnost ji poznat jako kreativní rovnocennou osobu.[30] Říká, že zatímco Starr více přijímal, nikdy nemohl odpustit Harrisonovi a McCartneymu za jejich propuštění Ono.[21] Přisuzuje sestup páru závislost na heroinu k nesouhlasu, který dostali od Beatles[32] a ti blízcí kapele.[30][43]

Lennon propustil producenta George Martin příspěvek k hudbě Beatles,[44][45] říká, že Martin byl jen „překladatel“.[46] Páruje Martina s bývalým hudebním vydavatelem Beatles, Dick James, jako dva spolupracovníci, kteří si vzali zásluhu na úspěchu kapely, i když ve skutečnosti to byli zodpovědní pouze čtyři Beatles.[28] Lennon říká: „Rád bych slyšel hudbu Dicka Jamese a rád bych slyšel hudbu George Martina, prosím, jen mi něco zahrajte ... Lidé jsou v klamu, že ony vyrobeno nás, když ve skutečnosti my vyrobeno jim."[21][pozn. 3] Poté zaútočí na dlouholeté pomocníky Beatles Peter Brown, Derek Taylor a Neil Aspinall jako by věřili, že i oni jsou součástí Beatles.[44] Podle Lennona tito jedinci představovali falešnou iluzi mezi zaměstnanci společnosti Apple, přičemž Beatles poskytli „přenosný Řím“, ve kterém se Brown, Taylor a Aspinall cítili oprávněni na pozici vedle „Caesarů“.[21]

Lennon vykresluje Kleina jako zachránce financí Beatles[23] proti podnikatelům, jako je Lew Grade a Dick James.[28] Říká, že Klein přinesl do svých obchodních jednání poctivost dělnické třídy a že to kontrastovalo se snobstvím Lee Eastman,[23] který byl McCartneyho volbou nad Kleinem. V Lennonově popisu McCartney na stranu Eastmana zaujal obchodní postoj, který řekl: „Chystám se táhnout nohy a zkusit tě ošukat.“[28] Lennon také říká, že opustil Beatles v září 1969, ale podvolil se McCartneyho a Kleinovu naléhání, aby byl jeho odchod z obchodních důvodů soukromý, přesto však McCartney proměnil svůj vlastní odchod ve veřejnou „událost“, aby propagoval své první sólové album .[21][47]

Rocková hudba, umění a politika

Jako jedinou platnou formu rockové hudby označuje rockový rok 1950 a jeho nejnovější dílo.[5] Kritizuje Rolling Stones za otrocké kopírování Beatles,[21] a zpochybňuje reputaci Stones jako více politické a „revoluční“ skupiny než Beatles.[32] Lennon zaútočí Mick Jagger osobně s tím, že jako zpěvák a frontman skupiny Stones „vzkřísil“ kecy, „vrtěl zadkem“ a „tančil teplouš“.[21] On to říká Bob Dylan Přijetí pseudonymu bylo ovlivněním „kecy“ a odmítá Dylanovo nedávno vydané Nové ráno jako album, které „neznamená kurva věc“.[21][pozn. 4] Pro srovnání považuje práci Ona za zajímavější než Dylan a McCartney dohromady.[28] Vyjadřuje vděčnost Onovi za uvedení do konceptuálního umění Marcel Duchamp.[48] Lennon prohlašuje svou věrnost Nová levice politika a podpora avantgardy.[5]

Vydání

Serializace v Valící se kámen

Valící se kámen zveřejnil rozhovor ve dvou částech, ve svých číslech ze dne 21. ledna 1971 a 4. února 1971.[27] Wenner dovolil Lennonovi upravit přepisy před zveřejněním.[49] Při 30 000 slovech byl rozhovor podstatně delší než standardní funkce rockového nebo popového umělce.[19][37] Obě čísla časopisu uváděla Lennona na obálce s fotografiemi Annie Leibovitz.[50] První část měla podtitul „Dělnický hrdina“ a druhá „Život s lvy“,[51] což byl název Lennona a Ona 1969 experimentální album.[52] Pro fanoušky Beatles obsah rozhovoru podpořil nechutnou atmosféru kolem zániku skupiny.[53] Jeho zveřejnění následovalo po oznámení ze dne 31. prosince 1970, že McCartney zahájil v Londýně žalobu proti Lennonovi, Harrisonovi a Starrovi Vrchní soudní dvůr,[54] ve snaze vymanit se z Kleina[23] a všechny smluvní závazky vůči společnosti Apple.[55][56]

Obě čísla se okamžitě vyprodala.[14] Rozhovor se zvýšil Valící se kámen do svého dosud nejvýznamnějšího postavení v USA a zavedl časopis jako mezinárodní titul.[50] Čas Časopis nazval kombinaci McCartneyho soudu a Lennonova rozhovoru „Beatledämmerung“ s odkazem na Wagner opera o a válka mezi bohy.[10]

Formát knihy

V dubnu 1971 cestoval Wenner do Velké Británie, aby s Lennonem diskutoval o možnosti publikování rozhovoru v knižní podobě. Lennon byl pryč ve Španělsku, ale později zanechal Wennerovi zprávu, že rozhovor nesmí být znovu publikován a že Wenner byl „skákající zbraň“ tím, že diskutoval o této myšlence s vydavatelem knih.[49] Wenner přesto využil příležitosti a za svou knižní dohodu získal 40 000 $.[49] Ono později řekl, že Wenner dal peníze před přátelstvím; Wenner souhlasil a popsal to jako „jednu z největších chyb, které jsem udělal“.[57] Lennon byl rozzuřený a už nikdy s Wennerem nemluvil.[58]

S názvem Lennon si pamatuje, knihu vydalo nakladatelství Straight Arrow na podzim roku 1971.[49] Do této doby Lennon Janov odmítl[59] a s Ono přijal novou filozofii zaměřenou na politický radikalismus s postavami Nové levice, jako např Jerry Rubin.[60] V reakci na Wennerovo pozvání, aby se setkali a diskutovali o vydání knihy, mu Lennon na konci listopadu napsal dopis, ve kterém uvedl, že souhlasil pouze s poskytnutím Wennerova rozhovoru, který má pomoci zvrátit obchodní potíže, které Valící se kámen čelil v roce 1970 a že Wenner jednal nezákonně.[61][pozn. 5] Lennon vyzval Wennera, aby dopis vytiskl Valící se kámen, "pak si promluvíme." Lennon začal knihu nazývat „Lennon lituje“.[62] Jako odvetu ve Wenneru Apple dočasně stáhl svou reklamu Valící se kámen.[62] Na začátku roku 1972 začali Lennon a Ono přispívat do nového politického a kulturního časopisu se sídlem v San Francisku, SunDance,[63] ve snaze sabotovat Wennerovo komerční postavení.[62][pozn. 6]

Lennon si pamatuje byl re-povolený v roce 2000 Verso Books. U tohoto vydání obsahoval celý dvoudílný rozhovor spolu s textem, který byl z původního vydání vynechán.[65] Wenner ve svém úvodu píše, že Lennonův rozhovor z roku 1970 představoval „poprvé, co kterýkoli z Beatles, natož muž, který skupinu založil a byl jejich vůdcem, nakonec vystoupil mimo chráněnou, milovanou pohádku a řekl pravdu ... Praskl a rozhořčil nad mytologií Beatles potaženou cukrem a charakterizací rozchodu Paula McCartneyho. “[66][pozn. 7]

Zvuk

V letech následujících po zveřejnění v roce 1971 byly segmenty zaznamenaného rozhovoru vysílány v USA v rádiu. Nejrozsáhlejší vysílání bylo zapnuté The Lost Lennon Tapes,[68] série předložená Elliot Mintz a vysílat dál Westwood One mezi lednem 1988 a březnem 1992.[69] Některé Lennonovy stížnosti na obchodní známost Beatles byly pro program upraveny.[68]

Ve Velké Británii byl rozhovor vysílán v plném rozsahu poprvé v prosinci 2005.[7] Následující rok, Valící se kámen zpřístupnil zvuk jako podcast na svých webových stránkách.[33]

Osobní reakce a kritika

Lennonovy komentáře byly členy Nové levice tleskány a zajistily, že on a Ono se stali hlavními postavami.[70] Naproti tomu William F. Buckley Jr., obloukově konzervativní novinář, napsal ve svém časopise velmi kritický úvodník o rozhovoru Národní recenze.[71] Buckley kritizoval Lennona za to, že si liboval v egoismu, a za jeho výsměch těm, kteří ho v minulosti nedokázali uctít. Buckley také napsal: „Je pozoruhodné dosáhnout v kombinaci toho, co se zde panu Lennonovi podaří, jmenovitě: a) demonstrovat, jak během 60. let zabíjel svůj život ab) tak apodikticky hlásat, jak by měli ostatní vládnout jejich životům : (recept: zbožňuj Lennona a (oblíbené sloveso ['kurva')) tvůj soused). "[72] Psaní laickým katolíkem Commonweal v září 1972, Todd Gitlin přivítal Lennonovu otevřenost. Řekl, že při odhalení kontrakultury Beatles a 60. let Lennon „oživuje myšlenku vůdce jako příkladu“ a poskytl nový směr „hnutí“.[73][74]

Ten rozhovor mě velmi rozčilil. Myslím, že všichni byli. Myslím, že všechny strkal, včetně anglické královny. Myslím, že jeho pozornosti nikdo neunikl.[43]

- Producent Beatles George Martin

Hunter Davies to řekl krátce po přečtení Valící se kámen V rozhovoru zavolal Lennonovi, aby si stěžoval na své znevažování biografie Beatles z roku 1968. Podle Daviese se Lennon omluvil a řekl: „Znáš mě, Hunt. Prostě řeknu cokoli.“[75] V rozhovoru s Doggettem vyvrátil Derek Taylor Lennonovo tvrzení o něm a Aspinallovi s tím, že oba vždy respektovali hranice mezi sebou a Beatles a cítili se dost neúspěšně kvůli selhání Apple. Taylor dodal: „John později část z toho odvolal a znovu jsme se stali přáteli ... Zapomněl, že [něco] řekl, a očekával, že mu bude odpuštěno, jako vždycky byl.“[76] George Martin byl rozzuřený a připomněl si výzvu Lennona ohledně jeho komentářů v roce 1974:[77] „Řekl:‚ Panebože, byl jsem ukamenován ze své zkurvené mysli. To jsi si nevšiml, že? ' Řekl jsem: ‚No, udělal, a bolelo to. '“[43]

Ve své první Valící se kámen v rozhovoru na konci roku 1973 McCartney připustil, že byl zničen Lennonovými prohlášeními o něm.[78] Vzpomněl si: „Posadil jsem se a hrabal nad každým malým odstavcem, každou větou ... A v době, kdy jsem si myslel.‚ To jsem já ... Přesně takový jsem. Zajal mě tak dobře; jsem hovno."[24][pozn. 8] McCartney odpověděl napsáním „Příliš mnoho lidí ", ve kterém, řekl Playboy v roce 1984 oslovil Lennonovo „kázání“.[79] Po vydání písně na McCartneyho RAM V květnu 1971 Lennon zjistil další příklady McCartneyho útoku na něj[80] a odpověděl písní „Jak spíš? "[81][82] Oba bývalí spoluhráči pokračovali ve veřejném sváru prostřednictvím stránky s dopisy Melody Maker,[83] část Lennonovy korespondence vyžadovala od časopisu cenzuru.[84]

Janov v roce 2000 reflektoval, že když Lennon a Ono opustili péči v srpnu 1970 kvůli zásahu amerických imigračních úřadů, „skutečně ukončili terapii hned, jak začala“.[85] Janov dodal: „Otevřeli jsme ho a neměli jsme čas ho znovu dát dohromady.“[85][86] Harrison řekl, že dokud Lennon nevstoupil do svého období primární terapie, „neuvědomili jsme si, do jaké míry byl John zmatený.“[87] V rozhovoru z roku 1974 Harrison kritizoval Wennera za vydání knihy a za ignorování Lennonových tvrzení, že už nemyslel některé věci, které řekl.[88]

V kombinaci s nekompromisním poselstvím Lennona a Onova politického směru v letech 1971–72,[89] rozhovor z roku 1970 se stal předmětem parodie.[40] Vydáno v prosinci 1972, National Lampoon's Rozhlasová večeře zahrnoval skladbu "Magical Misery Tour", ve které Tony Hendra parodoval prvotní terapii inspirovaný text písně Lennona.[40] Text písně byl zcela převzat z Lennon si pamatuje[90] a jako závěrečný refrén zdůraznil Lennonovo tvrzení, že „Génius je bolest!“[40][91]

Dědictví

Vliv na historiografii Beatles

Lennonův rok 1970 Valící se kámen Rozhovor se stal klíčovým dokumentem v literatuře Beatles a až do poloviny 90. let byl často považován za definitivní prohlášení o rozpadu Beatles.[92] Ve svém vyznání kontrakulturní ideologie a ideologie Nové levice rozhovor také pomohl podpořit mezi rockovými novináři příznivější pohled na Lennona než na McCartneyho, jehož práce jako sólového umělce byla v souladu s Lennonovým popisem jejich příslušných přístupů často zesměšňována. nedostatek hloubky.[93] Publikace v knižní podobě tomuto vývoji napomohla, kromě toho, že ji Wenner nadále prezentoval jako přesný záznam událostí, přestože Lennon v letech po rozhovoru některá jeho tvrzení popřel nebo odvolal.[94] Zápis do její knihy Beatles a historici, Erin Torkelson Weber to uznává jako typické pro Beatles historiografický přístup, kdy biografové skupiny dovolili, aby skutečnost byla určena podle toho, „která strana mluvila nejhlasitěji a poskytla nejvíce rozhovorů“.[95]

Vědom své zrady o Lennonově důvěře, když publikoval Lennon si pamatuje, Wenner se snažil napravit sledování zpěváka fatální střelba v New Yorku v prosinci 1980. Pro pamětní vydání Johna Lennona z Valící se kámenWenner napsal vynikající článek, který chválil Lennonovy úspěchy během a po Beatles.[96][pozn. 9] Poté, co Wenner obnovil své přátelství s Ono, také použil časopis k prosazování její práce a k obraně Lennonova odkazu proti autorovi Albert Goldman zobrazení ve kontroverzní biografii z roku 1988 Životy Johna Lennona.[98] McCartney věřil, že toto pamětní vydání, spolu s dalšími posmrtnými poctami Lennonovi,[99] udělil svému bývalému spoluhráči status podobný mesiášovi, který snižoval důležitost jeho vlastního příspěvku Beatles.[97][100] Ve svém prvním velkém rozhovoru po Lennonově smrti McCartney řekl: „Kdybych mohl získat Johna Lennona zpět, požádal bych ho, aby zrušil toto dědictví, které mi zanechal.“[101] Během 80. a 90. let se McCartney snažil napravit to, co viděl jako Lennonův předsudek revizionismu k historii Beatles, který vyvrcholil vydáním jeho autorizované biografie v roce 1997, Paul McCartney: Mnoho let ode dneška tím, že Barry Miles.[102][103][104] Podle názoru Torkelsona Webera Mnoho let od nynějška představuje "nejbližší věc osobnímu vyvrácení Lennon si pamatuje rozhovor "s kterýmkoli z Lennonových bývalých spoluhráčů.[105]

Zpětná posouzení

[Chybou] chybou této napínavé série vzpomínek je brát ji v nominální hodnotě. Toto je Lennon ve své nejzranitelnější, nejtrpčí a neodpouštějící. Jeho poctivost hořáku je tak přesvědčivá, že je snadné se do něj zamést. Kdokoli, kdo uslyší zvuk svého chvástání proti své tetě, že neuznává jeho genialitu, je však ponechán jen s malou pochybností, že se jednalo o muže na hraně.[67]

- Hudební novinář Chris Ingham

Ve svém článku z roku 2007 o Lennonově Valící se kámen rozhovor, pro Opatrovník Hunter Davies napsal, že rozhovor byl v té době zjevný a zůstal „fascinující“, protože „po všechny ty roky se Beatles neustále zvětšují, zlepšují.“ Davies uznal, že šlo o „těžko vyvážený účet, dokonce i o něm samotném“ a že Lennonovo znechucení Beatles bylo většinou zaměřeno dovnitř na jeho vlastní kompromisy pod vedením Epsteina, ale rozhovor přesto představil Lennona v jeho živlu jako přirozeného vypravěče, s Wennerem stejně zběhlý v získávání Lennonovy vášně.[75] V roce 2005 BBC Radio 4 je Sezóna Johna Lennona zahrnoval funkci rozhovoru s použitím originálních pásek a nového komentáře od Wennera a Ona. Spisovatel BBC popsal rozhovor z roku 1970 jako „klíčový“ a „nejslavnější rozhovor“, pro který Wenner kdy vedl Valící se kámen, stejně jako „jeden z nejdůležitějších, jaké se kdy dělaly s populárním hudebníkem“.[14] Psaní téhož roku Uncut Legends: Lennon, Gavin Martin to popsal jako „nejupřímnější, elektrizující, otevřený a čestný rozhovor své kariéry, možná v historii rock n rollu“, ve kterém Lennon přináší konečné prohlášení o přebytku Beatles, intrikování, korporační oplzlosti, neúspěchu "60. revoluce".[7] Autor a kritik Tim Riley popisuje to jako „ústřední součást tradice rocku“ a „ventilace, kterou by si každá rocková hvězda později nárokovala jako samozřejmost, přestože nikdo nemůže vydržet jako Lennon“.[31]

Psaní v London Review of Books v roce 2000 Jeremy Harding řekl, že Lennonův rozhovor z roku 1970 a Plastová Ono kapela album zkombinované tak, aby „pěkně zakončilo šedesátá léta - nebo hnusně, do toho“, přičemž Lennonova rétorika odrážela text „God“, že „The Dream is over“. Napsal, že „zmatené rozpory“, které se v knize projevily, „se zdají snadněji uchopitelné retrospektivně ... rock and roll fundamentalismus v. Avantgardismus; terapie v. Politika; a především pro Lennona, Johna v. Beatles a vše, za čím stáli ". Harding dodal, že tento „sebepoškozený, vtipný, zlomyslný a pošetilý“ Lennon z roku 1970 byl pro novou generaci posluchačů také přitažlivější, než tomu bylo u současných fanoušků Beatles.[106]

Poznámky

  1. ^ Lennon místo toho doporučuje „Love Me Do“: Pokrok Beatles, kniha novináře Michaela Brauna z roku 1964.[35] Popisuje to jako „pravdivé“ zobrazení,[36] protože „[Braun] napsal, jak jsme byli, což byli bastardi - v pozici takového tlaku nemůžete být nic jiného.“[35]
  2. ^ Autor a kritik Tim Riley přirovnává Valící se kámen rozhovor s výlevem pacienta jejich psychiatrovi. K Lennonovu pobouření komentuje: „Snaží se očernit své publikum a mnoho drobných ponížení celebrit, že v polovině času není jasné, s kým si Lennon myslel, že mluví - Wenner, Janov, jeho čtenáři, Beatles nebo samotná rocková historie. “[33]
  3. ^ Také říká, že inženýr Glyn Johns "práce na Nech to být relace produkovaly "nejhorší náklad špatně zaznamenaných sraček", který byl zachráněn pouze pro Vydání alba z roku 1970 podle talentů Phil Spector, Lennonův koproducent Plastová Ono kapela.[21]
  4. ^ Lennon také popisuje kapelu Krevní pot a slzy jako „kecy“ a typické pro posun současného rocku k přetvářce a hudební dokonalosti nad emocionální a uměleckou poctivostí.[21]
  5. ^ Lennon řekl, že to bylo podruhé, co vstoupil na pomoc časopisu, „Dvě panny byly [první].“[62]
  6. ^ Před nahráváním skladby pro jejich album z roku 1972 Nějaký čas v New Yorku, Lennon a Ono předvedli ukázku „Štěstí Irů "tím se pár uráží." Valící se kámen.[64]
  7. ^ Podle hudebního novináře Chrisa Inghama obsahuje edice Verso „zasvěcenou“ předmluvu Ono, který píše, že Lennonovy komentáře „nebyly taktní, nevypočítané a pro jednou ani zvlášť chytré ... dostaly závan jeho energie!“[67]
  8. ^ V roce 1987 Valící se kámen V rozhovoru McCartney uvedl, že stále „šel touto myslí v mysli“ a že v té době byly Lennonovy komentáře o něm „velmi zraňující“.[20]
  9. ^ Wennerův životopisec Joe Hagan to popisuje jako „ikonický problém“, který Wennerovi umožnil to uznat Valící se kámen „udělala svou pověst a obchod na základě obrazu Johna Lennona a na Lennonově slávě“.[97]

Reference

  1. ^ Hagan 2017, str. 5.
  2. ^ Norman 2008, str. 648.
  3. ^ Doggett 2007, str. 196.
  4. ^ Wiener 1991, str. 60.
  5. ^ A b C Torkelson Weber 2016, str. 79.
  6. ^ Schaffner 1978, str. 135.
  7. ^ A b C Martin, Gavin (2005). „Primal Scream Johna Lennona“. Uncut Legends: Lennon. London: Time Warner. Dostupné v Rock's Backpages (požadováno předplatné).
  8. ^ Hagan 2017, str. 6.
  9. ^ Badman 2001, s. 13–14.
  10. ^ A b C d E F G Norman 2008, str. 656.
  11. ^ Badman 2001, s. 15, 17–18.
  12. ^ Madinger a Velikonoce 2000, str. 40, 43.
  13. ^ Frontani 2009, str. 170.
  14. ^ A b C Zaměstnanci BBC (3. prosince 2005). „Hodina archivu - John Lennon: The Wenner Tapes“. BBC Radio 4. Citováno 26. ledna 2017.
  15. ^ A b Doggett 2011, str. 149.
  16. ^ Doggett 2011, str. 132.
  17. ^ Torkelson Weber 2016, str. 68.
  18. ^ Miles 2001, str. 378.
  19. ^ A b C d E Schaffner 1978, str. 144.
  20. ^ A b C Doggett 2011, str. 152.
  21. ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó Wenner, Jann S. (21. ledna 1971). „The Rolling Stone Interview: John Lennon (Part One)“. Valící se kámen. Archivovány od originál dne 3. února 2013. Citováno 1. února 2018.
  22. ^ Schaffner 1978, s. 143–44.
  23. ^ A b C d Torkelson Weber 2016, str. 70.
  24. ^ A b C d E F Sounes 2010, str. 277.
  25. ^ A b Norman 2008, str. 657.
  26. ^ Clayson 2003, str. 305.
  27. ^ A b Badman 2001, str. 16.
  28. ^ A b C d E Wenner, Jann S. (4. února 1971). „The Rolling Stone Interview: John Lennon (Part Two)“. Valící se kámen. Archivovány od originál dne 3. února 2013. Citováno 1. února 2018.
  29. ^ Frontani 2009, str. 164.
  30. ^ A b C Torkelson Weber 2016, str. 71.
  31. ^ A b Riley 2011, str. 509.
  32. ^ A b C d Wiener 1991, str. 145.
  33. ^ A b C Riley 2011, str. 510.
  34. ^ Spitz 2005, str. 861.
  35. ^ A b Ingham 2006, str. 275.
  36. ^ Harris, John (26. září 2012). „Nejlepší knihy o Beatles“. Opatrovník. Citováno 15. května 2018.
  37. ^ A b Torkelson Weber 2016, str. 72.
  38. ^ Tillery 2010, s. 68–69.
  39. ^ Wiener 1991, str. 53.
  40. ^ A b C d Riley 2011, str. 511.
  41. ^ Rodriguez 2010, str. 5.
  42. ^ Torkelson Weber 2016 70, 72.
  43. ^ A b C Doggett 2011, str. 151.
  44. ^ A b Doggett 2011, str. 150.
  45. ^ Hertsgaard 1996, str. 172.
  46. ^ Norman 2008, str. 658.
  47. ^ Miles 2001, str. 353.
  48. ^ Wiener 1991, str. 146.
  49. ^ A b C d Hagan 2017, str. 173.
  50. ^ A b Hagan 2017, str. 19.
  51. ^ Frontani 2007 196, 249.
  52. ^ Norman 2008, str. 602.
  53. ^ Rodriguez 2010, s. 5–6.
  54. ^ Sounes 2010, str. 276–77.
  55. ^ Rodriguez 2010, s. 5–6, 398.
  56. ^ Riley 2011, str. 512.
  57. ^ Hagan 2017, s. 19, 174.
  58. ^ Hagan 2017, s. 19, 173.
  59. ^ Doggett 2011, s. 143–44.
  60. ^ Doggett 2007, str. 446–47.
  61. ^ Hagan 2017, str. 173–74.
  62. ^ A b C d Hagan 2017, str. 174.
  63. ^ Wiener 1991, s. 182–83.
  64. ^ Madinger a Velikonoce 2000, str. 73, 147.
  65. ^ Walsh, Christopher (16. prosince 2000). "V tisku". Plakátovací tabule. p. 28. Citováno 2. února 2018.
  66. ^ Reiff, Corbin (2015). „Přehodnocení legendárního rozhovoru Johna Lennona. Ultimate Classic Rock. Citováno 26. ledna 2018.
  67. ^ A b Ingham 2006, str. 276.
  68. ^ A b Madinger a Velikonoce 2000, str. 43.
  69. ^ Badman 2001 401, 478.
  70. ^ Frontani 2009, s. 170–71.
  71. ^ Hagan 2017, str. 172.
  72. ^ Buckley, William F., Jr. (6. dubna 1971). „Almanach Johna Lennona“. Národní recenze. p. 391.
  73. ^ Frontani 2009, str. 171–72.
  74. ^ Gitlin, Todd (22. září 1972). „John Lennon mluví ...“. Commonweal. 500–03.
  75. ^ A b Davies, Hunter (10. září 2007). „Velký uchazeč“. Opatrovník. Citováno 26. ledna 2018.
  76. ^ Doggett 2011, str. 150–51.
  77. ^ Hertsgaard 1996, str. 172–73.
  78. ^ Hagan 2017, str. 371.
  79. ^ Doggett 2011, str. 153.
  80. ^ Badman 2001, str. 22, 35.
  81. ^ Schaffner 1978, str. 145.
  82. ^ Doggett 2011, str. 168–69.
  83. ^ Sounes 2010, str. 292.
  84. ^ Schaffner 1978, str. 148.
  85. ^ A b Doggett 2011, str. 143.
  86. ^ Norman 2008, str. 648–49.
  87. ^ Gilmore, Mikal (3. září 2009). „Proč se Beatles rozpadli“. Valící se kámen. Citováno 28. ledna 2017.
  88. ^ Torkelson Weber 2016, str. 75.
  89. ^ Rodriguez 2010, str. 96.
  90. ^ Rodriguez 2010, str. 97.
  91. ^ Metzger, Richard (7. března 2013). "'Genius je bolest! ': Prohlídka Magical Misery Tour v National Lampoon, vůbec nejlepší parodie na Johna Lennona vůbec. Nebezpečné mysli. Citováno 26. ledna 2018.
  92. ^ Torkelson Weber 2016, s. 70–71.
  93. ^ Frontani 2009, s. 164–65, 171.
  94. ^ Torkelson Weber 2016 71, 76.
  95. ^ Torkelson Weber 2016, str. 78.
  96. ^ Hagan 2017, str. 398–99.
  97. ^ A b DiGiacomo, Frank (19. října 2017). "'On De-Friended Me on Instagram ': Joe Hagan diskutuje o kontroverzním životu spoluzakladatele' Rolling Stone 'Janna Wennera ". billboard.com. Citováno 3. února 2018.
  98. ^ Hagan 2017, str. 399–400.
  99. ^ Sounes 2010, str. 370–71.
  100. ^ Hagan 2017, str. 399.
  101. ^ Williams, Richard (4. ledna 1982). „The Times Profile: Paul McCartney“. Časy. Dostupné v Rock's Backpages (požadováno předplatné).
  102. ^ Doggett 2011, str. 291–92, 325.
  103. ^ Ingham 2006, str. 112, 283.
  104. ^ Sounes 2010, s. 370–71, 419.
  105. ^ Torkelson Weber 2016, str. 73.
  106. ^ Harding, Jeremy (4. ledna 2001). „Ženich svlékl jeho nápadníka“. London Review of Books. 3 (1): 23–26. Citováno 26. ledna 2018.

Zdroje