Srílanský vellalar - Sri Lankan Vellalar - Wikipedia

Srílanský vellalar
Náboženstvíhinduismus, křesťanství
JazykyTamil
Pododdělení
  • Periya Vellalar
  • Chinna Vellalar
[1]
Související skupinyTamilští lidé, Vellalar

Sri Lankan Vellalar (Tamil: இலங்கை வெள்ளாளர், lit.  „Ilaṅkai veḷḷāḷar“) je a kasta nalezen v Srí Lanka, kteří tvoří přibližně polovinu Srílanská Tamil populace. Oni byli tradičně zapojeni do zemědělství, ale také v ceně obchodníci, vlastníci půdy a patroni chrámů.[2][3] Jsou také součástí Srílanská tamilská diaspora.[4]

Jsou považováni za rituálně a početně dominantní kastu, kteří přispěli mezi politické elity Srílanští Tamilové.[5] Mnozí z Tamilů Mudaliyars, vysoká koloniální hodnost, byly čerpány z vellalarské kasty.[6] v Východní Srí Lanka se Vellalars dále dělí na kudis nebo matrilineal klany.[7]

Etymologie

Slovo Vellalar je odvozeno z jejich umění zavlažování a kultivace.[8] Slovo pochází z Tamil slova veḷḷam („povodeň“, „voda“ nebo „hojnost“) a āṇmai („panství“ nebo „vedení“); slovo tedy doslovně znamená „ti, kdo spravují vodu“ nebo „páni povodní“.[9][10] Nizozemské archivy zaregistrovaly Vellalar a Govigama pod termínem Bellalasi.[11]

Dějiny

Viz také: Vellalar

Raná historie

Srílanské vellalars sdílejí společný původ s Vellalars z Tamil Nadu. Vellalar tradičně obýval Sangamská krajina z Marutham.[12] Nejstarší zmínka o Vellala je doložen v Tolkāppiyam, který rozdělil společnost do čtyř tříd Arasar, Andanar, Vanigar, a Vellalar.[13][14] Kultivátoři nazývali dva typy Vellalarů Velkudi Ulavar a volali bohatí vlastníci půdy Kaniyalar nebo Kodikkalar.[15] Vellalarské kmeny jsou popisovány jako pozemková šlechta, která zavlažovala mokré země a Karalar (jako název použijte Vellalar) byla pozemková šlechta v suchých zemích. Karalar znamená „pán mraků".[16]

Středověká éra

The Kailayamalai, účet na Kalinga Magha, zakladatel společnosti Jaffna Kingdom, vypráví o migraci náčelníků Vellalar Nattar z Pobřeží Coromandel z Jižní Indie.[17] Vellalar šéfové z Malavar a Gangeyar klany byly jmenovány do správního úřadu prvním králem Jaffna Cinkaiariyan (asi 1280 nl).[18] Titul nesli Vellalars, kteří byli vesnickými vůdci a hospodáři Udaiyar.[19][20]

Koloniální éra

Arumuka Navalar, 19. století Shaivite učenec a renomovaný patron Shaiva Siddhanta.

V době Portugalský ceylon, Vellalars byly popsány jako vinaři, kteří byli zapojeni do zpracování půdy a pěstování skotu.[21] Podle S. Arasaratnam „Vellalar dominance byla posílena o Nizozemští kolonizátoři po pádu portugalština.[22] Portugalci jmenovali zámožné Karaiyars a Madapallis do správních úřadů. Karaiyars a Madapallis se vzbouřili proti nové nizozemské vládě v září 1658, což následně vedlo k tomu, že Holanďané upřednostňovali Vellalars do správních pozic.[18] Nizozemci interpretovali místní zákony, později kodifikované jako Thesavalamai, protože umožňuje majitelům vlastnit otroky. Tak měli vellalarští náčelníci a další kasty pánů Koviars a také Panchamar (dále jen "pětky") sestávající z Nalavarové, Pallars, Paraiyars, Vannars,a Ambattary pracující pod nimi jako domácí sluhové, celkem známí jako Kudimakkal.[23][24][25] Tyto kasty byly původně spojeny se službou státu, nicméně byly často nelegálně proměňovány k vazbě na jednotlivé Vellalars, protože jejich dominance začala růst. Rostoucí síla Vellalarů byla vyvážena odstraněním Madapallisů z dřívějšího podezření a stejně tak je v 90. letech 16. století Holanďany jmenovali do správního úřadu.[18]

Thesavalamai zmiňuje Koviars jako potomek Vellalarů a sňatek mezi nimi nebyl neobvyklý.[26] Podle historiků se vellalarská populace mezi 17. a 19. stoletím zvýšila kvůli dalším kastám a komunitám asimilační ve vellalarské společnosti po pádu Jaffna Kingdom, který zahrnoval kasty jako Agampadiyar (zaměstnanci paláce), Chettiar (obchodníci), Thanakkarar (správci chrámů), Madapallis (palác kuchaři a správci ), Malayalis a Paradesis (cizinci, zkušení pracovníci ).[27][28][29][30] Býval koncept Periya Vellalan a Chinna Vellalan, kde to bylo dělení kompromitující kasty, které se asimilovaly ve vellalarské identitě.[31][32]

Během koloniální nadvlády konvertovalo několik Vellalarů na křesťanství.[33] Tyto přeměny jim umožnily držet pozemky, pozemky a vládní úřady.[6] The holandský ministr Philippus Baldaeus 17. století, popsal křesťanské Vellalars, Karaiyars a Madapallis jako nejvlivnější třída křesťanů na poloostrov.[34] Pod nizozemskou vládou v 18. století vydělali bohatství někteří Vellalars pěstování tabáku.[6] Vellalars se začaly stávat dominantní kastou v Poloostrov Jaffna a také nejpočetnější v holandském sčítání lidu.[35]

Díky úsilí náboženského reformátora Arumuka Navalar, bylo zabráněno přeměně mnoha hinduistických vellalarů na křesťanství.[36] Stali se pod jeho záštitou, přísní následovníci Shaiva Siddhanta a dosáhli dominance prostřednictvím rituálního designu.[17][37] Well-to-do Vellalars from Jaffna a Colombo tvořil jeden z politických Srílanská Tamil elity, jednou z nich je Rodina Ponnambalam-Coomaraswamy.[38][39]

Moderní éra

Vellalar politická a rituální dominance byla přísně omezena kvůli post-1983 Srílanská občanská válka dominance tamilské politiky hlavní povstaleckou skupinou Tygři osvobození tamilského Ílamu (LTTE), jejíž přední vůdci, jako např Velupillai Prabhakaran, byli většinou z Karaiyar kasta.[27][40] LTTE neměla kastové rozdíly a jednou z jejich ideologií byl antikatastismus, který usiloval o sjednocení tamilské identity prostřednictvím náboru dalších kast a dosažení vedení smíšené kasty.[41][42] V návaznosti na starou objednávku, kde Karaiyars vytvořili partnery s Vellalars, získala LTTE podporu a nábor Vellalars, kteří také přispěli jako vůdci a kádři.[43][44]

The Lidová osvobozenecká organizace tamilského Ílamu (PLOTE), Organizace pro osvobození tamilského Ílamu (TELO) a Eelam revoluční organizace studentů (EROS) byly organizace ovládané Vellalarem, přičemž několik Vellalar kádrů těchto organizací se později připojilo k LTTE.[17][45][46]

Viz také

Reference

  1. ^ Perinbanayagam, R. S. (1982). Karmické divadlo: já, společnost a astrologie v Jaffně. University of Massachusetts Press. str. 26. ISBN  9780870233746.
  2. ^ Bush, Kenneth (9. prosince 2003). Intra-Group Dimensions of Ethnic Conflict in Sri Lanka: Learning to Read Between the Lines. Springer. str. 52. ISBN  9780230597822.
  3. ^ Derges, Jane (20. května 2013). Rituál a zotavení na postkonfliktní Srí Lance. Routledge. ISBN  978-1136214882.
  4. ^ Pfaffenberger, Bryan (1985). "Vellalar nadvláda". Muž. 20 (1): 158. JSTOR  2802228.
  5. ^ Welhengama, Gnanapala; Pillay, Nirmala (5. března 2014). Vzestup tamilského separatismu na Srí Lance: Od komunismu k secesi. Routledge. str. 168. ISBN  9781135119713.
  6. ^ A b C Manogaran, Chelvadurai; Pfaffenberger, Bryan (1994). Srílanští Tamilové: etnická příslušnost a identita. Westview Press. 35, 43, 147, 149. ISBN  9780813388458.
  7. ^ Thurnheer, Katharina (30. června 2014). Life Beyond Survival: Social Forms of Coping After Tsunami in War-zasažená východní Srí Lanka. Přepis Verlag. str. 143. ISBN  9783839426012.
  8. ^ Rangaswamy, M. A. Dorai; Araṅkacāmi, Mor̲appākkam Appācāmi Turai (1968). Příjmení caṅkamského věku: literární a kmenová. University of Madras. str. 152.
  9. ^ Kent, Eliza F. (1. dubna 2004). Obrácení žen: pohlaví a protestantské křesťanství v koloniální jižní Indii. Oxford University Press. str. 62. ISBN  9780198036951.
  10. ^ Journal of the Ceylon branch of the Royal Asiatic Society By Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland. Ceylon Branch, Colombo: „„ Vellalar “je také považován za formu smlouvy„ Vella-Alar “, což znamená„ pánové Vellam “, povodeň ...“[1]
  11. ^ Dewasiri, Nirmal Ranjith (12. prosince 2007). Adaptabilní rolník: Agrární společnost na západní Srí Lance podle holandského pravidla, 1740-1800. BRILL. str. 189. ISBN  9789047432821.
  12. ^ Murthy, H. V. Sreenivasa (1990). Eseje o indické historii a kultuře: Felicitační svazek na počest profesora B. Šejka Aliho. Publikace Mittal. ISBN  9788170992110.
  13. ^ Chattopadhyaya, Brajadulal (2009). Sociální dějiny rané Indie. CSC a Pearson Education. str. 34. ISBN  9788131719589.
  14. ^ Ramachandran, C. E. (1974). Ahananuru v jeho historickém prostředí. University of Madras. str. 58.
  15. ^ Dějiny lidí a jejich okolí: Pokusy o čest prof. B.S. Chandrababu. Indické univerzity Press. 2011. ISBN  9789380325910.
  16. ^ Indická společenství. Oxford University Press. 1998. ISBN  9780195633542.
  17. ^ A b C Holt, John (13. dubna 2011). Čtenář na Srí Lance: historie, kultura, politika. Duke University Press. 84, 85, 518. ISBN  978-0822349822.
  18. ^ A b C Arasaratnam, S. (1. července 1981). „Sociální historie dominantní kastovní společnosti: Vellalar na severním Cejlonu (Srí Lanka) v 18. století“. Indický přehled hospodářské a sociální historie. 18 (3–4): 377–391. doi:10.1177/001946468101800306. ISSN  0019-4646. S2CID  143603755.
  19. ^ Gunasingam, M. Srílanský tamilský nacionalismus, str. 62
  20. ^ K, Arunthavarajah (březen 2014). „Správa království Jaffna - historický pohled“ (PDF). International Journal of Business and Administration Research Review. University of Jaffna. 2 (3): 32.
  21. ^ Fernando, A. Denis N. (1987). „PENINSULÁRNÍ JAFFNA OD STAROVĚKU DO STŘEDOVĚKÉHO ČASU: její významné historické a sídelní aspekty“. Časopis Královské asijské společnosti na Srí Lance. 32: 84. JSTOR  23731055.
  22. ^ Gerharz, Eva (3. dubna 2014). Politika obnovy a rozvoje na Srí Lance: Nadnárodní závazky k sociálním změnám. Routledge. ISBN  9781317692799.
  23. ^ A., Geetha, K. (1. července 2010). „Potřebujete překlad: Analýza srílanské tamilské dalitské literatury“. ARIEL. 41 (3–4). ISSN  0004-1327.
  24. ^ Geetha, K. A. (12. ledna 2015). Soutěžující kategorie, přemapování hranic: Literární intervence tamilských dalitů. Cambridge Scholars Publishing. ISBN  9781443873048.
  25. ^ Raghavan, M. D. (1971). Tamilská kultura na Cejlonu: obecný úvod. Kalai Nilayam. str. 167.
  26. ^ Tambiah, Henry Wijayakone (1954). Zákony a zvyky tamilských Cejlonů. Tamilská kulturní společnost na Cejlonu. str. 59.
  27. ^ A b Wilson, A. Jeyaratnam (2000). Srílanský tamilský nacionalismus: jeho počátky a vývoj v devatenáctém a dvacátém století. University of British Columbia Press. 17, 18, 20. ISBN  9781850655190.
  28. ^ Ramasamy, Rajakrishnan (1988). Útočníci občanů: srílanští Tamilové v Malajsii, 1885-1965. 24: R. Rajakrishnan.CS1 maint: umístění (odkaz)
  29. ^ The Journal of Asian Studies, svazek 49. Cambridge University Press. 1990. str. 81.
  30. ^ Wickramasinghe, Nira (2015). Srí Lanka v novověku: Historie. Oxford University Press. str. 274. ISBN  9780190225797.
  31. ^ David, Kenneth (1. ledna 1977). Nový vítr: měnící se identity v jižní Asii. Walter de Gruyter. 189, 190, 204. ISBN  9783110807752.
  32. ^ Civattampi, Kārttikēcu (1995). Srílanská tamilská společnost a politika. Dům knihy New Century. str. 20. ISBN  9788123403953.
  33. ^ Lee, Jonathan H. X .; Nadeau, Kathleen M. (21. prosince 2010). Encyclopedia of Asian American Folklore and Folklife [3 svazky]. ABC-CLIO. str. 1044. ISBN  9780313350672.
  34. ^ Seeland, Klaus (1993). Mezinárodní čtvrtletník pro asijská studia. Weltform Verlag. str. 266.
  35. ^ Indian Antiquary, A Journal of Oriental Resarch. Populární Prakashan. 1873. str. 229.
  36. ^ Sugirtharajah, R. S. (16. června 2005). Bible a Impérium: Postkoloniální průzkumy. Cambridge University Press. str. 165. ISBN  9780521824934.
  37. ^ Bergunder, Michael; Frese, Heiko (2011). Rituál, kasta a náboženství v koloniální jižní Indii. Knihy Primus. ISBN  9789380607214.
  38. ^ Welhengama, Gnanapala; Pillay, Nirmala (5. března 2014). Vzestup tamilského separatismu na Srí Lance: Od komunismu k secesi. Routledge. str. 168. ISBN  9781135119713.
  39. ^ Bush, Kenneth (9. prosince 2003). Intra-Group Dimensions of Ethnic Conflict in Sri Lanka: Learning to Read Between the Lines. Springer. str. 52. ISBN  9780230597822.
  40. ^ Cheran, R. (11. dubna 2009). Cesty disentu: tamilský nacionalismus na Srí Lance. Publikace SAGE Indie. str. 50. ISBN  9788132104322.
  41. ^ Thurnheer, Katharina (2014). Life Beyond Survival: Social Forms of Coping After Tsunami in War-zasažená východní Srí Lanka. přepis Verlag. str. 32. ISBN  9783839426012.
  42. ^ Wilson, A. Jeyaratnam (1994). S.J.V. Chelvanayakam a krize srílanského tamilského nacionalismu, 1947-1977: politická biografie. Hurst. str. 140. ISBN  9781850651307.
  43. ^ Wilson, A. Jeyaratnam (2000). Srílanský tamilský nacionalismus: jeho počátky a vývoj v devatenáctém a dvacátém století. UBC Press. str. 18–24. ISBN  9780774807593.
  44. ^ Sociologický bulletin. University of Bombay: Indian Sociological Society. 1989. str. 133.
  45. ^ Krishna, Sankaran (1999). Postkoloniální nejistoty: Indie, Srí Lanka a otázka národnosti. University of Minnesota Press. str. 109. ISBN  9781452903873.
  46. ^ Wilson, A. Jeyaratnam (2000). Srílanský tamilský nacionalismus: jeho počátky a vývoj v devatenáctém a dvacátém století. Hurst. str. 126. ISBN  9781850655190.

externí odkazy