Satyadhyana Tirtha - Satyadhyana Tirtha
Sri Satyadhyana Tirtha | |
---|---|
Osobní | |
narozený | Korlahalli Sethuramacharya 24. prosince 1872 |
Zemřel | 24. března 1942 | (ve věku 69)
Náboženství | hinduismus |
Objednat | Vedanta (Uttaradi Math ) |
Filozofie | Dvaita, Vaishnavism |
Náboženská kariéra | |
Guru | Satyajnana Tírtha |
Nástupce | Satyaprajna Tirtha |
Část série na |
Dvaita |
---|
![]() |
|
Hinduistický portál |
Satyadhyana Tirtha (Śrī Satya-dhyāna Tīrtha) (24 prosince 1872-24 března 1942) byl Ind Hind filozof, učenec, jogín, mystik, teolog a svatý. Byl 38. papežem Uttaradi Math a sloužil pontifikátu v letech 1911-1942. Byl považován za nejaktivnějšího a nejhorlivějšího papeže 20. století.[1] Byl to neúnavný propagandista, nejlepší diskutér své doby a téměř hrůza pro jeho protivníky ve filozofických polemikách. Bylo to z jeho iniciativy a inspirace skvělé Maráthština překlad Madhva je Brahmasutra Bhashya, s Tatvaprakashika z Jayatirtha byla zveřejněna ve prospěch velkého počtu následovníků Madhvacharya v Maharashtra.[2] Prováděl rozsáhlá turné po celé Indii, vedl spory a publikoval polemické trakty a phamplety v mnoha jazycích v severní a jižní Indii za účelem bezplatné distribuce. On začal, Sriman Madhva Siddhanta Abhivruddhikarini Sabha kolem 1905-06 a registrována v roce 1930 na podporu studia Sanskrtská literatura a filozofie, zejména studium Filozofie Dvaita pořádat setkání a konference madhvských vědců.[3]
Životopis
Satyadhyana Tirtha se narodil do starověku Deshastha Rigvedi Brahmin rodina[4] erudovaných učenců dne 24. prosince 1872 ve vesnici zvané Chikodi v Karnataka Korlahalli Jayaramacharya (Purvashrama jméno Satyadhira Tirtha) a Krishnabai. Purvashrama jménem Satyadhyana Tirtha byl Korlahalli Sethuramacharya. Jeho otec Satyadhira Tirtha byl 37. papežem Uttaradi Matha.[5] Satyadhyana Tirtha měla s podáváním mutta bohaté zkušenosti, po mnoho let jako diwan mutta. Byl to chytrý soudce mužů a věcí. Měl bystrý smysl pro humor a měl připravený způsob, jak s ním všechny uklidnit. Vždy byl přístupný studentům, vědcům a zájemcům o filozofické problémy. Oceňoval sāstraické učení všude, kde bylo nalezeno, bez ohledu na sektářskou příslušnost. Měl talent objevovat skryté talenty v mladší generaci a inspiroval mnoho mladých vědců, kteří absolvovali vysokoškolské vzdělání Sanskrt a Filozofie s chutí pro výzkumnou práci v Vedanta.[2] Prosazoval věc Dvaita Vedanta po více než čtvrt století a udělal hluboký a trvalý dojem ve světě tradičního stipendia v Vedanta, jeho cesty a spory a jeho publikace, distribuované zdarma všude kolem. Na slavné Dvaita -Advaita debata v Kumbakonam v letech 1929-30 se zapsal do historie zapojením některých veteránů učenci z advaita v čele s Ananthou Krishnou Shastri a nutit je všechny, aby v zoufalství ustoupili.[2] Angažoval přední muže své doby jako Bal Gangadhar Tilak ve filozofické debatě; a založil židli Dvaita Vedanta a dotaci pro vydání Dvaita díla napsaná severoindickými autory na Benares Sanskrit College a upravovat Abhinavagada, Advaitakalanalaa další kontroverzní klasiky.[2] Honosně povzbudil učence všech myšlenkových směrů a pořádal každoroční sabhy vědců Tirupati a jinde zkoumat a odměňovat vědce v různých oborech učení. Byl nejpřednější z papežů hinduismus. Cestoval všude Indie mnohokrát navštěvují velká centra tradičního učení a místa náboženského významu Benares, Gaya a Dwaraka na severu a místy na jihu. Vytvořil celonárodní oživení zájmu o Madhvu Siddhānthu a zvýšil prestiž systému v odhadu stoupenců jiných škol Vedanta. Udělal hluboký dojem na současný filozofický život, svou magnetickou osobností a svou neúnavnou energií a silou.[2] Satyadhyana Tirtha vládl pontifikátu 31 let. Po jeho smrti 24. března 1942 byly jeho mrtvé ostatky zakotveny v muttu Pandharpur v Maharashtra. Jeho nástupcem byl Satyaprajna Tirtha.[5]
Funguje
Satyadhyana Tīrtha je autorem mnoha děl skládajících se z polemických traktátů, komentářů k dílům Madhva a Jayatirtha. Jeho Chandrikamandanam je vyvrácením Ramasubby Shastri z Thiruvisanallur kritika Tatparyachandrika z Vyasatirtha.
Seznam významných děl
Toto jsou jeho pozoruhodná díla:[2][6]
Sanskrt
- Gitasarasangraha
- Gitapradhipadarthachadrika
- Bheda Paranyeva Khalu Brahma Sutrani
- Chandrikamandanam
- Gita Vimarsha
- Brahma Sutra Vimarsha
- Advaita Branti Prakasha
- Gita Lekhana Mala
- Bhasma Dharana Nisheda tathaa Urdhvapundra Dharanam
- Sudarshana Mahatmya
Kannadština
- Sabhasara Sangraha část I (civilní žaloba), II a III
- Geethopanyasagalu
Reference
- ^ Sharma 2000, str. 548.
- ^ A b C d E F Sharma 2000, str. 549.
- ^ Bulletin. Ústav tradičních kultur. 1957. str. 130.
- ^ Sharma 2000, str. 198.
- ^ A b Rao 1984, str. 90.
- ^ Potter 1995, str. 1473.
Bibliografie
- Rao, C. R. (1984). Srimat Uttaradi Mutt: Moola Maha Samsthana ze Srimadjagadguru Madhvacharya.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Sharma, B.N. Krishnamurti (2000). A History of the Dvaita School of Vedānta and its Literature, Vol 1. 3rd Edition. Motilal Banarsidass (dotisk 2008). ISBN 978-8120815759.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Potter, Karl H. (1995). Encyklopedie indických filozofií. 1, Bibliografie: Část 1, Svazky 1-2. Publikace Motilal Banarsidass. ISBN 978-8120803084.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Dasgupta, Surendranath (1975). Historie indické filozofie, svazek 4. Motilal Banarsidass. ISBN 978-8120804159.CS1 maint: ref = harv (odkaz)