Samuel Wilberforce - Samuel Wilberforce
Samuel Wilberforce | |
---|---|
Biskup z Winchesteru | |
![]() | |
Kostel | Church of England |
Vidět | Winchester |
V kanceláři | 1870–1873 |
Předchůdce | Charles Sumner |
Nástupce | Harold Browne |
Objednávky | |
Vysvěcení | 1828 |
Osobní údaje | |
narozený | 7. září 1805 Clapham Common, Londýn, Anglie |
Zemřel | 19.července 1873 (ve věku 67) Dorking, Surrey, Anglie |
Předchozí příspěvek | Biskup z Oxfordu Děkan z Westminsteru |
Samuel Wilberforce, FRS (7. Září 1805 - 19. Července 1873) byl anglický biskup v Church of England a třetí syn William Wilberforce. Známý jako "Soapy Sam„, Wilberforce byl jedním z největších veřejných řečníků své doby.[1] Nyní je nejlépe připomínán pro svou opozici vůči Charles Darwin teorie o vývoj v a debata v roce 1860.
Časný život
Narodil se v Clapham Common, Londýn, páté dítě William Wilberforce, hlavní aktivista proti obchod s otroky a otroctví, a Barbara Spooner; byl mladší bratr Robert Isaac Wilberforce. Měl anglikánské vzdělání, mimo EU Anglické veřejné školy. Toto byl „soukromý a domácí“ vzor výuky, který pro své syny zvolil William Wilberforce. Soustředilo se na tradiční výuku klasiky, ale v duchovním domácím prostředí.[2]
Samuel Wilberforce byl od roku 1812 pod Stephenem Langstonem a poté Edward Garrard Marsh.[3][4] S Henry Hoare ze Staplehurstu a další, byl žákem v roce 1819 ve Stanstead Parku poblíž Racton v Sussexu George Hodson, v té době kaplan Lewis Way.[5] Hodson doučoval Albert Way, ale shromáždil malou třídu šesti chlapců, kteří také zahrnovali James Thomason. V roce 1820 se Hodson přestěhoval do Maisemore u Gloucester jako kaplan, vezme s sebou žáky.[2][6] Wilberforce byl vzděláván u Hodsona v Gloucestershire až do roku 1822, kdy požadoval trénink pro vstup na univerzitu. Za tím šel se svým mladším bratrem Jindřich, Francis Roach Spragge v Bidborough.[7][8]
V roce 1823 vstoupila Wilberforce Oriel College v Oxfordu. Ve Sjednocené debatní společnosti, předchůdci Oxfordská unie, předvedl několik Whigových pohledů. Včetně jeho přátel William Ewart Gladstone a Henry Edward Manning a byly přezdívány „Bethel Union „pro jejich religiozitu. Mezi rekreace studentů Wilberforce patřilo jezdectví a lov.[3] Promoval v roce 1826, kde získal prvotřídní matematiku a druhý titul v oboru klasika.[9]
Na konci roku 1826 se Wilberforce pokusila o stipendium na Balliol College. Léto a podzim roku 1827 strávil cestováním po kontinent. Oženil se s Emily Sargentovou, dcerou rektora East Lavington, West Sussex v roce 1828. Po jeho manželství již nebylo možné vysokoškolské stipendium. V anglikánské církvi byl vysvěcen na jáhna. V roce 1829 byl vysvěcen na kněze a jmenován kaplan na Checkendon, blízko Henley-on-Thames.[3]
Kariéra
V roce 1830 byl Wilberforce představen Charles Sumner, Biskup z Winchesteru, do fara z Kostel Panny Marie, Brighstone, v Isle of Wight.[9][10] V listopadu 1839 byl instalován arciděkan Surrey V srpnu 1840 byl shromážděn kánon Winchesteru a v říjnu přijal faru Alverstoke.[9]
V lednu 1841 byl Wilberforce jmenován kaplanem Princ Albert, schůzce, které dluží protiotrokářský projev, který přednesl před několika měsíci. Byl vybrán jako ten rok Bampton lektor, ale jeho žena Emily zemřela 10. března a on se stáhl.[3] V říjnu 1843 byl jmenován Arcibiskup z Yorku být sub-almoner ke královně. Později se podílel na oživení pravomocí Svolání zmírnil jeho vliv u soudu.[9]
V březnu 1845 přijala Wilberforce pozici Děkan z Westminsteru a v říjnu téhož roku byl jmenován Biskup z Oxfordu podle Sir Robert Peel.[3] Letos byl také zvolen a Člen Královské společnosti.[11] Založil Diecézní církevní stavební fond. To poskytlo malé granty, které měly sloužit jako páka pro podstatnější financování z jiných zdrojů, což byl úspěšný přístup k získávání finančních prostředků. V roce 1850 byl jmenován Wilberforce George Edmund Street jako architekt diecéze v Oxfordu. Street tam během svého působení postavil nebo vylepšil 113 kostelů.[12] V roce 1854 otevřela Wilberforce teologickou školu v Cuddesdon, nyní známý jako Ripon College Cuddesdon, který byl později předmětem jistých polemik ohledně jeho údajných románských tendencí.[9]

Po dvaceti čtyřech letech v oxfordské diecézi byla Wilberforce přeložena Gladstoneem do biskupství ve Winchesteru v roce 1869.[3]
Názory a diskuse
Od evangelický zázemí a výchova v souladu s Clapham Sect ortodoxie, Wilberforce se začala rozvíjet v Vysoký farář a High Tory v počátcích jeho kněžství. Jeho myšlenky se rozvíjely s širšími kontakty a politikou Katolická emancipace.[3]
Vysoký farář
Ačkoli byl vysoký církevní, Wilberforce se držel stranou od Oxfordské hnutí. V roce 1838 jeho odchylka od Tractarian spisovatelé byli tak evidentní, že John Henry Newman odmítl další příspěvky od něj do Britský kritik.[9]
Wilberforce v roce 1847, na popud Newmana, se zapojil do Hampden kontroverze.[13] Podepsal rozklad 13 biskupů Lord John Russell proti jmenování Hampdena obviněného z kacířských názorů vůči biskupství v Herefordu. Přál si získat jistoty od Hampdena; neúspěšný v tom, stáhl z obleku proti němu.[9] Jeho manipulace s procesem a změna myšlení kazila jeho zásah, a přestože učinil veřejné prohlášení o chybě, Charles Greville vyjádřil široce rozšířený názor, že „Sly Sam“ vypadal směšně.[3]
V roce 1850 Charles Blomfield, Biskup Londýna, navrhl horní komoru obnoveného shromáždění jako a soud poslední instance pro církevní soudy anglikánské církve. Wilberforce se tohoto návrhu ujala a vedla kampaň s Henrym Hoareem ze Staplehurstu, že by měla být využita spící shromáždění. Argument vyhráli během několika let.[3]
V roce 1867 Wilberforce formoval první Zpráva rituální komise, ve kterém donucovací opatření proti rituál byly podkopány použitím slova „omezit“ namísto „zrušit“ nebo „zakázat“. Pokusil se také zmírnit některá usnesení druhé rituální komise v roce 1868 a byl jedním ze čtyř, kteří zprávu podepsali s kvalifikací. Byl silně proti zrušení irské církve, ale když se pro to rozhodly volební obvody, doporučil, aby Sněmovna lordů proti tomu neměla vznášet odpor.[9]
Contra Darwine
Wilberforce se zúčastnila slavná debata o vývoji z roku 1860 na schůzi Britská asociace dne 30. června. Richard Owen a Thomas Henry Huxley se už dva dny předtím střetli s postavením člověka v přírodě; v sobotu, na Oxford University Museum of Natural History, Wilberforce dostal šanci kritizovat Charles Darwin je O původu druhů pomocí přirozeného výběru, zejména implikace, že lidé a různé druhy opic mají společné předky.[14]
Lucas tvrdí, že „Wilberforce, na rozdíl od ústředního principu legendy, nepředjímal problém“.[15] Kritizoval Darwinovu teorii z vědeckých důvodů a tvrdil, že ji nepodporují fakta, a poznamenal, že proti této teorii se stavěla ta největší jména ve vědě.[15] Nicméně, projev Wilberforce si dnes obecně pamatujeme pouze pro své šetření, zda se Huxley považoval za potomka opice díky své babičce nebo dědečkovi. Huxley prý odpověděl, že by se nemusel stydět za to, že má pro svého předka opici, ale styděl by se za spojení s mužem, který použil své velké dary k zatemnění pravdy. Darwin nebyl přítomen, ale odpovědělo několik jeho přátel, přičemž Huxley byl možná nejúčinnější. Populární názor může být, že Huxley měl z výměny to lepší; ale historici mají konsensuální názor, že tento popis debaty zahrnuje pozdější výmysl a že výsledek byl diskutabilní.[16] „Zprávy z té doby naznačují, že si všichni nesmírně užívali a všichni poté společně vesele odjeli na večeři.“[17]
Wilberforce napsal recenzi na O původu druhů pro Čtvrtletní přezkum. V tom nesouhlasil s Darwinovým uvažováním.[18]
Eseje a recenze
Jeho postoj k Eseje a recenze v roce 1861, proti kterému napsal článek v Čtvrtletní přezkum, vyhrál Wilberforce vděčnost Nízcí duchovní.[9]
Colenso diskuse
O zveřejnění John William Colenso je Komentář k Římanům v roce 1861 se Wilberforce snažil přimět autora, aby s ním uspořádal soukromou konferenci; ale po zveřejnění prvních dvou částí Pentateuch kriticky prozkoumán vypracoval projev biskupů, který vyzval Colense k rezignaci na jeho biskupství.[9]
Pověst

Zveřejnění Universalis Ecclesiae, papežský býk v roce 1850 obnovení a římský katolík hierarchie v Anglii, dočasně zneuctila stranu Vysokých církví, jejíž prominentní členkou se stala Wilberforce. Odtržení od katolictví jeho švagra Manninga a poté jeho bratrů, stejně jako jeho jediné dcery a jeho zeťa, ho přivedlo k podezření.[9]
„Soapy Sam“ mohl být odkazem na charakteristické gesto pro mytí rukou Wilberforce, zachycené v Vanity Fair karikatura od "Opice " (ilustrace, správně). Přezdívka může být také odvozena z komentáře od uživatele Benjamin Disraeli že biskupův způsob byl „nemoudrý, olejnatý, saponátový“.
Wilberforce byl nazýván „biskupem společnosti“; ale společnost zabírala jen zlomek jeho času. V dům pánů se významně podílel na diskusi o sociálních a církevních otázkách.[9]
Smrt
Wilberforce zahynul při nehodě na koni 19. července 1873 poblíž Abinger. Byl na cestě navštívit Gladstone v Holmbury St Mary, s Lord Granville.[3] Byl pohřben v East Lavington se svou ženou a její sestrou, manželkou Manninga.
Funguje
Wilberforce zveřejnil:[9]
- Traktát na desátky (1831), „napravit předsudky nižšího řádu zemědělců“.
- Sbírka hymnů pro použití v jeho farnosti (1832), která měla obecnější oběh
- Poznámka: Kniha venkovského duchovního, příběhy
- Apoštolské ministerstvokázání.
- Dopisy a časopisy (1837) ze dne Henry Martyn, anglikánský misionář.
- Život (1838) jeho otce Williama Wilberforce publikoval se svým starším bratrem Robertem. Wilberforce]].
- Eucharistica (1839, redaktor) ze staré anglické věštby.
- Agathos a další nedělní příběhy (1839)
- Univerzitní kázání (1839)
- Korespondence (1840) Williama Wilberforce
- Skalnatý ostrov a další podobenství (1840)
- Historie protestantské biskupské církve v Americe (1844)
- Hrdinové hebrejské historie (1870), původně přispěl Dobrá slova.
Bylo několik svazků jeho kázání.[9] Zanechal deník a jeho obsah je považován za částečně ovlivněný redakční prací, kterou udělal na otcových novinách, a zároveň odhalil jeho vlastní citový život.[19] Anonymní Britannica Autor z roku 1911 o tom napsal Jeho deník odhaluje něžný a oddaný soukromý život, který přehlédli ti, kteří uvažovali pouze o všestranném zařízení a přesvědčivé účelnosti, které poznamenaly úspěšnou veřejnou kariéru biskupa a možná mu vynesly přezdívku „Soapy Sam“.[9]
Dědictví
Wilberforce byl patronem Philip Reginald Egerton, který založil Bloxhamská škola v Oxfordshire.[20] Penzion ve škole je pojmenován po Wilberforce. Spolu se svým bratrem Robertem se připojil k Sdružení v Canterbury dne 27. března 1848. Dne 14. března 1849 rezignoval na sdružení v Canterbury Řeka Wilberforce na Novém Zélandu byl jmenován pro ně.[21]
Rodina
Wilberforce se provdala dne 11. června 1828 za Emily Sargentovou (1807–1841), dceru John Sargent a jeho manželky Mary Smithové, dcery Abel Smith. Měli pět dětí, které přežily rané dětství, jednu dceru a čtyři syny.[3] Synové byli:
- Herbert William Wilberforce (1833–1856), poručík královského námořnictva. Zemřel v Torquay po povinnostech v Baltské moře.[22]
- Reginald Wilberforce (1838–1914), armádní důstojník. Byl autorem knihy Nezaznamenaná kapitola indické vzpoury (1894), dílo kritizované spolupracovníky 52. noha za nepřesnost.[9][23] Reginald byl dědeček (prostřednictvím svého čtvrtého syna Samuela (Samuel Wilberforce (soudce) ) až Richard Lord Wilberforce, Lord of Appeal.
- Ernest Wilberforce (1840–1908), Biskup z Newcastle-upon-Tyne od roku 1882 do roku 1895 a Biskup z Chichesteru od roku 1895 až do své smrti.[9]
- Basil Wilberforce (1841–1916), jmenován rezidentem kánonu ve Westminsteru v roce 1894, kaplanem sněmovny v roce 1896 a Arciděkan z Westminsteru v roce 1900; publikoval svazky kázání.[9]
Emily Charlotte (1830–1917), dcera, se provdala za J. Henryho Pye.[3] Pye byl anglikánský kněz: pár konvertoval ke katolicismu v roce 1868.[24]
V literatuře
Wilberforce se objeví, karikovaná, uvnitř Anthony Trollope román Strážce (1855), kde je zobrazen jako třetí dítě arciděkanů, Dr. Grantly, který se jmenuje Samuel a má přezdívku Soapy, je poutavý a nevděčný, ale nelze mu věřit.[25]
Reference
- ^ Muzeum přírodní historie. Samuel Wilberforce. Citováno dne 14. února 2008.
- ^ A b Newsome, David (1993). The Parting of Friends: The Wilberforces and Henry Manning. Gracewing Publishing. str. 40. ISBN 978-0-8028-3714-1.
- ^ A b C d E F G h i j k l Burns, Artur. „Wilberforce, Samuel“. Oxfordský slovník národní biografie (online vydání). Oxford University Press. doi:10.1093 / ref: odnb / 29385. (Předplatné nebo Členství ve veřejné knihovně ve Velké Británii Požadované.)
- ^ Fostere, Josephe (1888–1892). . Alumni Oxonienses: the Members of the University of Oxford, 1715–1886. Oxford: Parker and Co - via Wikisource.
- ^ Curthoys, M. C. „Hoare, William Henry“. Oxfordský slovník národní biografie (online vydání). Oxford University Press. doi:10.1093 / ref: odnb / 13389. (Předplatné nebo Členství ve veřejné knihovně ve Velké Británii Požadované.)
- ^ Meacham, Standish (1970). Lord Bishop: The Life of Samuel Wilberforce, 1805-1873. Harvard University Press. str. 8.
- ^ Newsome, David (1993). The Parting of Friends: The Wilberforces and Henry Manning. Gracewing Publishing. str. 40. ISBN 978-0-8028-3714-1.
- ^ „Spragg, Francis Roach (SPRG804FR)“. Databáze absolventů Cambridge. Univerzita v Cambridge.
- ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó p q r Chisholm, Hugh, ed. (1911). Encyklopedie Britannica. 28 (11. vydání). Cambridge University Press. .
- ^ „Tři slavní muži z Brighstone“ Sibley, P Brighstone, kostel Panny Marie, Brighstone ISBN 0-906328-31-4
- ^ Filozofické transakce Královské společnosti v Londýně. W. Bowyer a J. Nichols pro Lockyera Davise, tiskaře Královské společnosti. 1850. str. 35.
- ^ Richard, Peats. „The Church Interiors of George Edmund Street in the Diocese of Oxford: An Assessment of Significance - Historic England Research Report 59/2018“. research.historicengland.org.uk. Citováno 29. dubna 2020.
- ^ Stephen Thomas (30. října 2003). Newman and Heresy: The Angican Years. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-52213-7.
- ^ Wilberforce, Samuel (1860). „(Recenze)„ O původu druhů'". Čtvrtletní přezkum: 225–264.
- ^ A b Lucas, JR (Červen 1979). „Wilberforce a Huxley: Legendární setkání“. Historický deník. 22 (2): 313–330. doi:10.1017 / S0018246X00016848. PMID 11617072..
- ^ Livingstone, David. „Mýtus 17. Že Huxley porazil Wilberforce v debatě o evoluci a náboženství,“ v Numbers, Ronald L., ed. Galileo jde do vězení a další mýty o vědě a náboženství. Č. 74. Harvard University Press, 2009, 152-160.
- ^ Ruse, M. (2001) Může být Darwinian křesťanem? Cambridge University Press. ISBN 0521637163. str. 5
- ^ „[Wilberforce, Samuel]. 1860. [recenze] O původu druhů pomocí přirozeného výběru; nebo zachování přednostních ras v boji o život. Charles Darwin, MA, FRS London, 1860. Quarterly Review 108: 225-264 ". darwin-online.org.uk. Citováno 24. března 2019.
- ^ Tolley, Christopher (1997). Domácí biografie: Dědictví evangelikalismu ve čtyřech rodinách devatenáctého století. Clarendon Press. str. 65. ISBN 978-0-19-820651-4.
- ^ Batten, Simon (2010) Zářící světlo: 150 let školy Bloxham. James a James. ISBN 1903942977
- ^ Blain, Rev. Michael (2007). Asociace v Canterbury (1848–1852): Studie vztahů jejích členů (PDF). Christchurch: Projekt Canterbury. str. 89–92. Citováno 20. března 2013.
- ^ Wright, Henry Press (2012). Příběh Domus Dei v Portsmouthu: Běžně se nazývá Královský posádkový kostel. Cambridge University Press. str. 76. ISBN 978-1-108-04462-2.
- ^ Haythornthwaite, Philip J. (1995) Zdrojová kniha Colonial Wars, Londýn: Arms and Armour Press, ISBN 1-85409-196-4, str. 336
- ^ O'Kell, Robert (2013). Disraeli: Romance politiky. University of Toronto Press. str. 388. ISBN 978-1-4426-4459-5.
- ^ Strážce, Kapitola 12, „Pane Boldova návštěva Plumsteadu
Bibliografie
- Život Samuela Wilberforce, s výběry z jeho deníku a korespondence (1879–1882), roč. i., ed. Arthur Rawson Ashwell a sv. ii. a iii., ed. jeho syn Reginald Garton Wilberforce, který také napsal jeden svazek Život (1888).
- Je mu věnován jeden ze svazků „English Leaders of Religion“, do kterého je zahrnut John William Burgon je Životy dvanácti dobrých mužů (1888).
- Woodward, Horace B. 1907. Historie geologické společnosti v Londýně. Geologická společnost, Londýn, 336s
- John Hedley Brooke, „Samuel Wilberforce, Thomas Huxley a Genesis“, Michael Lieb, Emma Mason a Jonathan Roberts (eds), Oxford Handbook of the Reception History of the Bible (Oxford, OUP, 2011), 397–412.
- Burgon, John William: Životy dvanácti dobrých mužů, Murray, London 1891, str. 242–278.
externí odkazy
- Díla Samuela Wilberforce na Projekt Gutenberg
- Díla nebo asi Samuel Wilberforce na Internetový archiv
- Seznam děl Samuela Wilberforce
Uvedení zdroje
Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Wilberforce, Samuel ". Encyklopedie Britannica. 28 (11. vydání). Cambridge University Press.
Církev anglických titulů | ||
---|---|---|
Předcházet Thomas Turton | Děkan z Westminsteru 1845 | Uspěl William Buckland |
Předcházet Richard Bagot | Biskup z Oxfordu 1845–1869 | Uspěl John Mackarness |
Předcházet Charles Sumner | Biskup z Winchesteru 1869–1873 | Uspěl Harold Browne |