Kostel sv. Sabbáše, Iasi - Saint Sabbas Church, Iași
Kostel svatého Sabbáše (rumunština: Biserica Sfântul Sava) je Rumunský pravoslavný kostel na ulici 44 Costache Negri v Iași, Rumunsko. Je zasvěcen svatému Sabbas posvěcený.
Počátky a přestavování
První kostel na místě byl postaven brzy po roce 1583, kdy řeckí mniši z Mar Saba zeptal se princ Peter Lame na pozemek, kde by mohli postavit kostel. Jakmile bylo jejich žádosti vyhověno, postavili mniši kostel zasvěcený sv Nanebevzetí Matky Boží, spolu s buňkami, čímž vznikl klášter. Umístěn pod ochranu Mar Saba, získal jméno Jeruzalémského kláštera. Předpokládá se, že Peter přispěl na stavbu kostela, vzhledem k jeho vzhledu v votivním portrétu a v modlitbách na památku.[1] Nejjasnější zmínka o církvi pochází z dopisu, který napsal Michael the Brave v červnu 1600.[2] Kvůli bohatství kláštera byla správa moldavských majetků patřících k Kostel Božího hrobu byl tam umístěn až do roku 1863 sekularizace klášterních statků v Rumunsku.[1]
Problémy se zemí, na které byl postaven, způsobily, že se první kostel rychle zhoršil, což byl proces urychlený tatarskou invazí v roce 1624.[1] Další teorie tvrdí, že kostel shořel počátkem dubna 1616, spolu se všemi kromě 600 z 20 000 domů ve městě, při požáru způsobeném Stefan IX Tomșa.[2] Ať tak či onak, zcela nový kostel byl postaven v roce 1625. Jeho ktitor byl postelnic Enache Caragea, řeckého původu a příbuzná vládnoucímu princi, Radu Mihnea. Věnoval klášteru téměř dvacet vesnic nebo částí vesnic, čímž se stal jedním z nejbohatších v Moldávii. Caragea zemřela v roce 1632 a dostala v kostele bohatý náhrobní kámen, který nepřežije.[1] Zvonice byla přidána k pozdějšímu, neurčenému datu.[2] Existují tři věnovací plakety, jedna ve staroslověnštině a dvě v řečtině. První dochovaný popis je z Pavla z Aleppa později v 17. století.[1]
17. a 18. století
V letech 1676-1678, Prince Antonie Ruset, vzdálený příbuzný Caragea, přestavěl okolní zeď, z níž východní část stále přežívá. Archeologické vykopávky provedené v letech 1976-1979 zjistily, že původní kostel byl docela podobný tomu druhému, že ten novější byl postaven dále na sever a že oba byly použity jako pohřebiště včetně více než 300 hrobů. Výzkum také zjistil, že oblast byla využívána pro keramickou výrobu od 15. století až do krátce po roce 1500, kdy dílnu zničil silný požár. Caragea zemřela bez potomků a do poloviny 17. století byl klášter v rukou šlechtické rodiny Paladeů, přičemž několik jeho členů bylo na místě pohřbeno v průběhu 19. století.[1] Tři z jejich hrobů jsou ve vestibulu; čtvrtina má nečitelný nápis, ale může patřit architektovi Ianachimu. Byl to Palades, kdo odstranil Carageain hrob, stejně jako on odstranil hroby 1583 zakladatelů. Když Peloponnesian archimandrite Grigore opravil kostel v roce 1820, nechal plaketu zobrazující sebe jako jediný ktitor. Taková historická amnézie byla schválena církví, která těžila z podstatných příspěvků výměnou za to, že dárcům umožnila získat status zakladatelů.[2]
Kvůli svému významu hostil klášter různé zahraniční návštěvníky. Mezi ně patří Jeruzalémští patriarchové Theophanes III (1617 a 1618), Nectarius (1664) a Dositheos II (1670 a 1673), stejně jako Antiochijský patriarcha Macarios III Zaim (1653). V roce 1619 přeložil Neofit z Rhodosu Život svatého Sabbáše do lidové řečtiny; jeho kniha byla věnována klášteru. V roce 1714, za vlády Nicholas Mavrocordatos a na radu Chrysanthus z Jeruzaléma se na místě otevřela knížecí akademie v Iasi. Byl také otevřen slovanský a rumunský tiskařský lis a knihovna; v roce 1744, Sylvester z Antiochie zařídil tisk také v řečtině a arabštině. Po sekularizaci byla knihovna, která obsahovala více než 800 svazků, předána nedávno zřízené univerzitní knihovna.[1] Traduje se, že pod kostelem existovaly galerie, které se používaly v případech, kdy bylo třeba skrýt majetek místních obyvatel a cennosti kláštera, a mohly být dokonce použity k pořádání liturgií. Na den svatého Sabbáše (5. prosince) se konaly velké svátky, a to jak v domech lidí, tak venku. Kromě toho řečtí mniši každý měsíc rozdávali dary předmětů a peněz chudým a nemocným.[2]
Pozdější historie a sbírky
Po roce 1863 klášter omezil své kulturní aktivity, ačkoli v následujícím roce byla v rezidenci archimandrita otevřena škola. Do roku 1877 se z toho stala dívčí škola, která sídlila v nové budově. Klášter byl po reformě duchovenstva v roce 1893 přeměněn na farní kostel. Farnost byla uzavřena v roce 1951, ale znovu otevřena v roce 1958.[1]
V kostele se nachází dvoupokojové muzeum, které obsahuje 80 knih z 18. a 19. století a cenné náboženské předměty, jako je polský nápis z roku 1570, aër z roku 1842 s řeckým písmem, vlněná opona z 18. století šitá v byzantském stylu, roucha z 19. století, ikony a liturgické předměty. V Moskvě v roce 1637 je vytištěna velká kniha slovanského evangelia a v Iasi v roce 1642 potažená stříbrem a zlatem. Jsou zde také uloženy mince, keramika a šperky objevené v 70. letech. Velká ikona svatého John Chrysostom v lodi je z roku 1711. Renesanční interiérová malba provedena v freska-sekco v roce 1832, v průběhu času z velké části zničen, byl v letech 2010 až 2013 přepracován v neo-byzantském stylu. Ve stejném období byl obnoven ikonostas z 19. století s bohatými barokními řezbami. Po Klášter Dancu byl zbořen v roce 1903, ostatky Svatý Tryphon a Svatá Marina byly přeneseny do kostela.[1]
Kostel je uveden jako a historická památka od Rumunska Ministerstvo kultury a náboženských záležitostí, stejně jako nedaleké ruiny a ochranná zeď.[3]
Počátek 20. století
Bývalá dívčí škola, nyní charitativní institut
Vchod
Detail
Poznámky
Souřadnice: 47 ° 09'42 ″ severní šířky 27 ° 35'19 ″ východní délky / 47,1617 ° N 27,5886 ° E