Geevarghese Dionysius z Vattasserilu - Geevarghese Dionysius of Vattasseril

Svatý Geevarghese Dionysius z Vattasserilu (Dionysius VI) Malankara Metropolitan
Portrét sv. Geevarghese Dionysia z Vattasserilu
The Great Luminary of Malankara Church
narozený	Geevarghese (1858-10-31)31. října 1858 Mallapally
Rodné město	Kottayam
Zemřel	23. února 1934(1934-02-23) (ve věku 75) Kottayam
Uctíván v	Malankara pravoslavná syrská církev
Svatořečen	24. února 2003 Baselios Mar Thoma Mathews II „Východní Catholicos a metropolita Malankara
Hlavní, důležitý svatyně	Starý seminář, Kottayam
Hody	24. února
Vlivy	St. Gregorios z Parumaly
Ovlivněno	Baselios Geevarghese II
Hlavní díla	Nauky církve

Svatý Geevarghese Mar Dionysius z Vattasserilu populárně známý jako Vattasseril Thirumeni, narozený Geevarghese (31. října 1858 - 23. února 1934) byl 15. den Malankara Metropolitan (primát) z Malankara pravoslavná syrská církev a byl 110. nástupcem Svatého apoštolského trůnu sv. Tomáše^{[Citace je zapotřebí ]}. Vattasseril Geevarghese Dionysius je populárně známý jako „The Great Luminary of Malankara Church“ (Malayalam: Malankara Sabha Bhasuran), titul, který mu církev udělila jako uznání za jeho přínos pro syrskou církev Malankara. Vattasseril Thirumeni byl mužem modlitby, odhodlání a dynamiky. Byl největším zastáncem svrchovanosti a autonomie syrské církve Malankara.

raný život a vzdělávání

Geevarghese se narodil v rodině Vattasseril, páté dítě Josepha Vattasserila z Mallappally a Aleyamma, Kolathu Kalathil z Kurichy, dne 31. října 1858. Mezi svými sourozenci byl Ouseph Punnoose také knězem. Po základním vzdělání na střední škole C. M. S. v Mallappally dokončil středoškolské vzdělání na střední škole C. M. S., Kottayam.^[1] Dne 12. října 1876, ještě jako student střední školy, byl vysvěcen na subdiakona patriarchou z Antiochie Ignácem Petrem III. Puthuppally Kostel svatého Jiří.^[2]

Život v církvi

Čtyři roky studoval v pravoslavném teologickém semináři (Old Seminary nebo Pazhaya Seminary) v Kottayamu. Působil jako tajemník Gregorios Geevarghese z Parumaly. Geevarghese se brzy stal velkým syrský učenec pod pečlivým vedením St. Gregorios, který ho učil na Seminář Parumala. Také se naučil teologii a syrštinu od Metropolity Baselios Paulose I na Klášter svatého Tomáše, Vettikkal. Dne 16. října 1879 byl subdiakon Geevarghese vysvěcen na řádného jáhna^[1] a 18. ledna 1880 byl vysvěcen na kněze St. Gregorios sám. Nějakou dobu o. Geevarghese dohlížel na teologické vzdělávání v Parumala Seminary. Podle stávající tradice byl vysvěcen na seminář Parumala. V období 1881–1908 byl vedoucím semináře. V roce 1895 o. Geevarghese doprovázel St. Gregorios na jeho návštěvě Svaté země spolu s Paulose Ramban.

Malankara Malpan

Do roku 1880, Rev. Fr. Geevarghese se stal autoritou v syrském jazyce, kánonech církve, církevních dějinách, víře a nauce, církevních otcích, patristice a teologii. Jako uznání jeho odbornosti v syrštině a teologii byl jmenován Malankara Malpaan (lékař a učitel církve).^[2] V roce 1887 byl jmenován syrským učitelem ve Starém semináři. Malpan Fr. Geevarghese trávil svůj volný čas čtením, studiem a přemýšlením, což se promítlo do jeho mnoha spisů, jako je kniha Nauky církve. Svého stipendia také využil k úpravě a zveřejnění pořadí církevního uctívání, které mají laici používat jako pomůcku pro účast na bohoslužbách. Napsal a vydal knihu s názvem Syriac - Kapitola I pro studenty jazyka. Během tohoto období byl také autorem knihy Nauky církve(Mathopadeshasarangal), která zůstává jedním z nejautoritativnějších a nejpopulárnějších děl popisujících pravoslavné dogma a církevní tradice s důkladnými biblickými vysvětleními. V roce 1903 přeložil knihu Svaté služby ze syrštiny do místního jazyka malabarština a vydal ji s požehnáním církevních autorit.

Ředitel Seminární školy M. D.

V roce 1896 byl rozhodnutím Řídícího výboru církve jmenován ředitelem Seminární školy M. D., Kottayam. Osm let působil jako ředitel, současně učil ve starém semináři. Mezi jeho kolegy v semináři patří významný syrský učenec reverend Fr. Mathen Malpan z Konatu.

Biskupství

Zasedání asociace Malankara, které se svolalo v Seminář Parumala dne 2. prosince 1902 nominován na Fr. Geevarghese a Kochuparampil Paulosa Ramban (později Malankara metropolita z Jacobite syrská církev ) do kanceláře metropolitního biskupa. 2. listopadu 1903 (první svátek sv. Gregoria), o. Geevarghese Malpan byl požehnán jako Ramban (mnich) v Parumala Seminary od Dionysius V. (Pulikkottil Joseph Dionysius II). Poté se přestěhoval do Starého semináře. Zasedání asociace Malankara dne 14. února 1908 ho oficiálně zvolilo spolu s Kochuparampilem Paulose Rambanem za vysvěcení za metropolitu. Ve stejném roce patriarcha Antiochie Ignác Abded Aloho II požádal dva zvolené mnichy, aby se dostali do Jeruzaléma během Velkého půstu pro vysvěcení. Dvoutýdenní cesta začala 13. dubna 1908. Večírek, jehož součástí byla také Kallasseril Punnoose Ramban (později Catholicos Geevarghese II), Karottuveetil Fr. Yuyakkim (později metropolita Yuyakkim Ivanios) a Dn. Mathews Paret (později Mathews Ivanios) přijel do Jeruzaléma 23. dubna (svatá sobota). Po určitém zpoždění dorazil z Turecka patriarcha Ignác Abded Aloho II. Dne 31. května 1908 se vysvěcení konalo v Sehionově domě (kde měl Ježíš poslední večeři). Fr. Geevarghese byl vyzvednut jako Geevarghese Dionysius Metropolitan patriarchou. Ceremonie se zúčastnili zástupci koptské a řecké pravoslavné církve. Dionysius byl jmenován biskupem malankarské církve obecně a asistentem malankarského metropolity Dionysius V. Nově vysvěcený biskup působil téměř rok jako asistent metropolity Malankara.

Malankara Metropolitan

Dne 26. listopadu 1911 se ve Starém semináři svolalo sdružení Malankara a zvolilo Geevarghese Dionysia jako nástupce malankarského metropolity Dionysia V. Příští rok převzal plný úřad metropolity Malankara po zániku Dionysia V. a sloužil a vedl v této církvi až do své smrti v roce 1934, kdy spolu s církví zvítězil v založení oficiální ústavy syrské církve v Malankara.^[3]

První trhlina syrské církve Malankara

Na začátku 10. let 19. století došlo v Malankarském kostele k prvnímu rozporu a obě frakce se objevily, s frakcí Methran (později jako Malankara pravoslavná církev ) zůstávající na podporu a pod vedením metropolity Malankary Dionysia z Vattasserilu, zatímco Frakce patriarchy (Známý jako Jacobite Syrian Christian Church ) zvolen nový metropolita Malankara Coorilos Paulose z Panampady pod patriarchou Antiochie.^[4]

Dědictví

Byl vynikajícím řečníkem, který si byl dobře vědom důležitosti vitality a křesťanské přesvědčivosti bible když přednáší projevy věřícím. Modlitby a půst byly pilíři jeho duchovního založení. Kromě liturgických hodin modlitby trávil mnoho času soukromými modlitbami a tichými meditacemi za zavřenými dveřmi. I přes svůj nabitý program se také mohl každý den soustředit na tři až čtyři lekce z Bible svaté. Navzdory mnoha duchovním kvalitám sdílel vůdčí vlastnosti, jako je dominantní charisma a progresivní myšlení. Církev ho uznává jako žijícího světce své doby na Zemi.^[1]

Mar Dionysius VI. A jeho duchovní spolupracovníci hráli ústřední roli při povýšení primáta Malankarské pravoslavné církve na titul Catholicos Východu. Založením katolíkátu v Malabaru se vizionářskému metropolitu podařilo ubránit svrchovanost a nezávislost indických křesťanů sv. Tomáše. Mar Dionysius VI také připravil s pomocí patriarchy první návrh ústavy církve Ignác Abdul Masih II a využití jeho hlubokých znalostí v kánonech církve. Tento návrh byl použit k přípravě církevní ústavy z roku 1934. Ve své poslední encyklice napsal celé malankarské církvi:

A zavazuji se v každém z vás k odpovědnosti udržovat instituci, o které většina z vás spolu se mnou skutečně věří, že je nepostradatelná pro přežití, prosperitu a pokrok naší církve a kterou až dosud všichni pečlivě střežili, jmenovitě katolík.

Dionysiusův odkaz, který byl skvělým průvodcem a příkladem křesťanského mnišství, přežil prostřednictvím svých nástupců i studentů, včetně východního Catholicose H. H. Baselios Geevarghese II a svatý metropolita Kuriakose Gregorios z Pampady.Ve své výchově měl vždy víru jako víru Marie z Bethany (Lukáš 10:42) vzal si z toho, co bylo dobré pro jeho lid a správu.

Smrt

Dionysius VI zažil fyzické utrpení dne 13. února 1934 a trpěl ochrnutím 16. února. Přesto měl metropolita jasnou paměť. Dne 21. února mu H. H. Baselios Geevarghese II poskytl službu Pomazání. O dva dny později zemřel Dionysius VI. 23. února 1934 a druhý den byl pohřben v kapli starého semináře Kottayam poblíž hrobek svých předchůdců.

Ve svém projevu toho dne H. H. Baselios Geevarghese II řekl:

V tuto první sobotu Velkého půstu, v tento den památky globálního Malpana Mar Aprem, velký Malpan z Malankary vstoupil do věčného odpočinku. V tento den vzpomínky na mučedníka St Thevodoros který položil život za našeho Pána, našeho metropolitu, který je způsobilý být povolán Vyznavač za podobné pronásledování pro církev je pohřben.

Osobní vlastnictví

Položky, které používá Vattasseril Thirumeni, jsou uloženy ve Old Seminary Kottayam a Mar Elia Chapel Devagiri, Kangazha, Kottayam, Kerala.

Kanonizace

Dionysius VI byl povýšen jako světec a zpovědník věřícím. V 69. svátek Dionysia VI. (24. února 2003) byl vysvěcen biskupskou synodou malankarské pravoslavné církve v čele s H. H. Baselios MarThoma Mathews II,Malankara Metropolitan a Catholicos z malankarského kostela. Sv. Dionýsios je druhým indickým svatým, který byl vysvěcen Sv Malankara pravoslavná syrská církev. Catholicos Baselios Geevarghese II to mohl předvídat, když nařídil větu „Čas jeho slávu neztlumí„být vyryto na hrobě Dionysia VI. 23. února je považován za svátek sv.

Kostely, kláštery a sirotčince

Na počest památky svatého bylo založeno několik kostelů a vzdělávacích institucí, včetně kostela sv. Dionýsa, Perukavu (Trivandrum), Kostel sv. Dionýsa^[5] v Al Ain Spojené arabské emiráty, pravoslavný kostel sv. Dionýsa v Desertlandu, Dammam (pod diecézí Thrissur), indický pravoslavný kostel sv. Dionýsa v Aucklandu na Novém Zélandu,^[6] Pravoslavný kostel sv. Dionýsa, Dasarahalli,^[7] Bangalore, Kostel sv. Dionýsa, Aravali (Gurgaon ) a Dionysius Senior Secondary School v Mallappally, Kerala,^[8] abychom jmenovali alespoň některé. M. G. D. Ashram^[9] (klášter) v Panayampala, Kerala byla založena v roce 1980 s St. Dionysius jako jeho patrona. Ašram má od roku 2000 ve své péči sirotčinec (balabhavan).

Další čtení

• Samuel, Rev. Dr. V. C. (1986). Triumfy pravdy: Život a úspěchy metropolity Mar Dionysia VI. Nakladatelé M. O. C., Kottayam, Indie.
• Cheeran, reverend Dr. Joseph; Kottackal, K. V. Mammen; Pulikkottil, Adv. P. C. Mathew (únor 2002) [2001]. വട്ടശ്ശേരിൽ തിരുമേനി: മലങ്കരസഭയുടെ കോട്ട (ജീവചരിത്രം) [Vattasseril Thirumeni: The Fortress of Malankara Church (Životopis)] (PDF) (v Malayalam) (3. vyd.). Nakladatelé Kottackal, Manganam, Kerala.
• Kochukoshy I. A. S., C. K. (únor 2011) [1994]. ധീരോദാത്ത വിശുദ്ധൻ [Svatý s příkladnou odvahou] (PDF) (v Malayalam) (2. vyd.). St. Dionysius Foundation, Kottayam, Kerala.
• Paret, Z. M. (1965). വട്ടശ്ശേരിൽ മാർ ദിവന്നാസ്യോസ് [Mar Dionyisus Vattasseril]. മലങ്കര നസ്രാണി (Malankara Nasraani) (v malabarština). J. M. Chemmarappally, Kottayam.
• Paret, Z. M. (1965). നിത്യാക്ഷരങ്ങൾ [Věčné dopisy]. മലങ്കര നസ്രാണി (Malankara Nasraani) (v malabarština). J. M. Chemmarappally, Kottayam.
• Chandanappally, Dr. Samuel. വട്ടശ്ശേരിൽ മാർ ദിവന്നാസ്യോസ് [Mar Dionyisus Vattasseril]. മലങ്കരസഭാ പിതാക്കന്മാർ (Otcové Malankara Church) (v Malayalam).

Viz také

• Malankara pravoslavná syrská církev
• Mar Thoma I., Veliký
• Mar Thoma II
• Mar Thoma III
• Mar Thoma IV
• Mar Thoma V
• Mar Thoma VI (Dionysius I), velký
• Mar Thoma VII
• Mar Thoma VIII
• Mar Thoma IX
• Dionysius II
• Dionysius III
• Dionysius IV
• Athanasius
• Dionysius V.
• H. H. Baselios Geevarghese II

Reference

externí odkazy

• Svatý Dionysius z Vattasserilu