Orishatukeh Faduma - Orishatukeh Faduma

Orishatukeh Faduma
Orishatukeh Faduma (strana 48 oříznutí) .jpg
narozený15. září 1855
Britská Guyana
Zemřel25.01.1946 (ve věku 91)
High Point, Severní Karolína
Ostatní jménaWilliams James Davies
Alma materWesleyan Boys High School
Střední škola metodistických chlapců
univerzita Yale
University of London
obsazenímisionář
pedagog
Známý jakobýt první Afričan student Škola božství Yale; První západoafrický student University of London; Pedagog v Spojené státy a křesťan Misijní práce v Sierra Leone
Manžel (y)
Henrietta Adams
​
(m. 1895)​
DětiOmojowu Faduma
Du Bois Faduma

Orishatukeh Faduma (narozen 15. září 1855, Guyana - zemřel 25. ledna 1946, High Point, Severní Karolína ) byl Afro-Američan křesťan misionář a pedagog který byl také zastáncem africké kultury.[1] Podílel se na položení základů pro budoucí rozvoj Africké studie.[2][3]

Časný život

Faduma se narodil Johnovi a Omolofimu Fadumovi, kteří byli oba repatriováni Yoruba rekapitulující. Jeho rodiče byli na pokraji prodeje jako otroci do Spojené státy když Britské námořnictvo zachytil je v Atlantický oceán. Jeho rodina se přestěhovala do Sierra Leone když mu bylo sedm let. Poté byl později pokřtěn a dostal křestní jméno „William James Davis“, kterým byl znám až do roku 1887, kdy jej změnil na své rodné jorubské jméno „Orishatukeh Faduma“.[4]

Vzdělání a kariéra

Faduma navštěvoval střední školu Wesleyanských chlapců. Žil s ředitelem školy, reverendem Claudiem Mayem (1845-1902), který inspiroval jeho celoživotní zájem o vzdělávání a výuku. Po absolutoriu Faduma pokračoval ve škole jako asistent učitele.[5]Faduma v té době navštěvoval křesťanské školy; Střední škola metodistických chlapců. Faduma odcestoval do Anglie na další studium a byl prvním západoafrickým studentem, který získal titul B. A. z University of London v roce 1884. po studiu v Anglie, Faduma se vrátil do Sierry Leone, aby nějakou dobu učil. Od roku 1885 do roku 1891 působil jako starší mistr na střední škole Methodist Boys. To bylo během tohoto období v roce 1887, že založil sdružení s názvem Dress Reform společnost s dalšími členy Freetown komunita včetně Dr. Edwarda Blydena a A. E. Tobuku-Metzgera. Společnost byla zaměřena na podporu nošení afrických šatů namísto viktoriánského kabátu uloženého obyvateli Západu a kreolů. V roce 1891 se vrátil do Spojených států, aby se dále vzdělával jako jeden z mála Afričanů. Byl prvním africkým studentem, který se zapsal Škola božství Yale poté, co v té době získal stipendium ve výši 400 USD na studium filozofie a náboženství. Získal bakalářský titul na Yale University. V roce 1894 pokračoval v postgraduálním studiu na Škola božství Yale až do ukončení studia v roce 1895. Poté žil ve Spojených státech a v roce 1902 se stal naturalizovaným občanem USA.[6][7][8] Od roku 1891 do roku 1895 byl přidružen k Americká misijní asociace. Byl také spojen s Africká metodistická biskupská církev jako ministr. Od roku 1895 do roku 1914 byl jmenován ředitelem a pastorem Peabody Academy, Troy, Severní Karolína která byla založena v roce 1880 pro vzdělávání afroameričanů. V roce 1892 působil Faduma v poradním sboru pro africkou etnologii na světové výstavě v Chicagu. V roce 1894 byl Yaleovým delegátem na zasedání Meziseminární misijní aliance v Rochesteru v New Yorku, kde přednesl referát „Průmyslové mise v Africe“. V roce 1895 se zúčastnil misijního kongresu v Atlanta, Gruzie, kde představil dva dokumenty, jeden na Yorubské náboženství a druhý o misionářské práci v Afrika, přibližně ve stejném období výstavy bavlněných států v Atlantě, kde Booker T. Washington, v té době hlavní mluvčí černých Američanů, přednesl svůj mezník „Atlanta Compromise“. Faduma se stal členem New York -na základě Americká černošská akademie, fórum založené v roce 1904 prominentními afroamerickými intelektuály, aby vyjádřili své názory týkající se dobrých životních podmínek černochů. Faduma byl jediným Afričanem, který oslovil Akademii, s tématem nazvaným „Vady černošské církve“.[3]

Po návratu do Sierry Leone v roce 1918 byl jmenován ředitelem United Methodist Collegiate School od roku 1916 do roku 1918. V letech 1918 až 1923 působil jako inspektor, instruktor a odpovědný důstojník modelové školy.

V roce 1924 se Faduma vrátil do Spojených států a učil až do roku 1939. Byl asistentem ředitele a instruktorem latiny, starověkých i moderních dějin a anglické literatury na Lincoln Academy, Kings Mountain. Učinil, aby ženy před absolvováním studia získaly šicí a kulinářské dovednosti.[9] Poté Peabody a Lincoln přestali fungovat. V roce 1923 byl Faduma také přidělen k výuce na Virginský teologický seminář a vysoká škola, Lynchburg.[7]

Osobní život

V září 1895 se oženil s jedním z učitelů na Peabody Academy, Henrietou Adamsovou. Měli dvě děti jménem Omojowu, narozené v roce 1902, a druhé Du Bois, narozené v roce 1922, které bylo s největší pravděpodobností pojmenováno po americkém vědci a aktivistovi za občanská práva, W. E. B. Du Bois.[3]

Faduma zemřel v roce 1946 a byl pohřben v High Point v Severní Karolíně.[10]

Bibliografie

  • Faduma, Orishatukeh, -1946: Vady černošského kostela / (Washington, DC: American Negro Academy, 1904) (obrázky na stránkách HathiTrust).
  • Moses Nathaniel Moore (1986). Orishatukeh Faduma: Liberal Theology and Evangelical Pan-Africanism, 1857-1946. Rowman & Littlefield Publishers, Inc. ISBN  978-0810830912.
  • Wilson Jeremiah Moses (1996). Classical Black Nationalism: From the American Revolution to Marcus Garvey. NYU Press. p. 31. ISBN  978-0-814-7552-42.

Reference

  1. ^ Curtis Junius Evans (2008). Zátěž černého náboženství. Oxford University Press, USA. p. 167. ISBN  978-0-195-3281-89.
  2. ^ Daniel J. Paracka, Jr. (2004). Atény západní Afriky: Historie mezinárodního vzdělávání na Fourah Bay College, Freetown, Sierra Leone. Africká studia. Routledge. ISBN  978-113-59359-86.
  3. ^ A b C „Orishatukeh Faduma“. Slovník africké křesťanské biografie. Citováno 14. října 2017.
  4. ^ John A. Arthur; Joseph Takougang; Thomas Owusu (31. srpna 2012). Afričané v globální migraci: Hledání zaslíbených zemí. Lexington Books, 2012. s. 162–163. ISBN  978-073-9174-07-4.
  5. ^ Rita L. Okonkwo (1983). „Orishatukeh Faduma: muž dvou světů“. The Journal of Negro History. Sdružení pro studium afroamerického života a historie. 68 (1): 24–36. doi:10.2307/3717457. JSTOR  2717457.
  6. ^ Raphael G. Warnock (2013). Rozdělená mysl Černého kostela: teologie, zbožnost a veřejné svědectví (náboženství, rasa a etnická příslušnost). NYU Press. p. 211. ISBN  978-1-4798-3228-6.
  7. ^ A b Toyin Falola, Niyi Afolabi (2007). Africké menšiny v novém světě. Africká studia. Routledge. p. 88. ISBN  978-113-59007-17.
  8. ^ William S. Powell (2000). Slovník biografie Severní Karolíny. Dictionary of North Carolina Biography: Sv. 2, D-G, svazek 2. University of North Carolina Press. p. 174. ISBN  978-0-807-8670-13.
  9. ^ Joe M. Richardson; Maxine D. Jones (30. září 2015). Education for Liberation: The American Missionary Association and African Americans, 1890 to the Civil Rights Movement. University of Alabama Press. p. 50. ISBN  978-0817358488.
  10. ^ Vincent L. Wimbush (2012). Afroameričané a Bible: Posvátné texty a sociální textury. Vydavatelé Wipf a Stock. p. 432. ISBN  9781610979641.