Lewis Woodson - Lewis Woodson

Lewis Woodson
Lewis Woodson
Lewis Woodson
narozený1806 (1806)
Zemřel1878 (1879) (ve věku 72)
obsazeníAmerický akademik

Lewis Woodson (Leden 1806 - leden 1878) byl pedagog, ministr, spisovatel a abolicionista. Byl jedním z prvních vůdců v Africká metodistická biskupská církev (AME) v Ohiu a Pensylvánii. Woodson začal a pomáhal budovat další instituce v rámci svobodných afroamerických komunit v Ohiu a západní Pensylvánii před americká občanská válka.

Woodson byl mezi původními 24 správci, kteří byli nalezeni Univerzita Wilberforce v Ohiu v roce 1856, ve spolupráci mezi AME a metodistickou radou v Cincinnati. Když se škola během roku potýkala s finančními obtížemi americká občanská válka, církev AME ji koupila od metodistické církve v roce 1863, čímž se stala první historicky černá vysoká škola vlastnit a provozovat afroameričané.

Narození a časný život

Lewis Woodson byl nejstarší z jedenácti dětí narozených Thomasovi a Jemimovi Woodsonovi smíšený závod otroci, kteří získali svobodu. Narodil se v lednu 1806 v Greenbrier County, Virginie (nyní součást Západní Virginie).

Orální historie rodiny Woodsonů, která sahá až do počátku devatenáctého století, tvrdí, že Thomas Woodson byl nejstarším dítětem Sally Hemingsová a její pán prezident Thomas Jefferson.[1] Tento účet byl zpochybněn jeffersonskými historiky. Rodné listy nebyly běžné až 100 let po narození Thomase Woodsona a nikdy nebyly vydány pro narození otrockých dětí. Neexistují žádné dochované záznamy o tom, že by Sally Hemingsová porodila přeživší dítě před rokem 1795. Profesionální historici ignorovali vymazání jména otroka mužského pohlaví narozeného v roce 1790, zapsaného do Jeffersonova Farm Book Thomas Jefferson. Jedno písmeno se jménem matky dítěte vymazání přežilo. Historici také ignorují novinové články Jamese Callendera a dalších z roku 1802 a / nebo obsah článků, které jsou uznávány. Thomas Woodson nebyl při narození jmenován Thomasem Woodsonem. Otroci obvykle neměli příjmení.[2]

Hlavní článek: Jefferson – Hemingsova diskuse

Kromě toho výsledky a 1998 Jeffersonova studie DNA přesvědčivě ukázal, že neexistuje žádná genetická souvislost mezi Jeffersonovou mužskou linií a Woodsonovou mužskou linií.[3] Hlavní zjištění studie byla, že chromozom Y mužské linie Jeffersona odpovídal chromozomu syna Sally Hemingsové Eston potomek. Woodsonův chromozom Y ukázal severoevropské předky. Tělo 3. prezidenta Thomase Jeffersona nebylo exhumováno, takže jeho DNA (vzorek) nebyla testována.

Přesuňte se do Ohia a později do Pittsburghu

Rodina Woodsonů se přestěhovala z Virginie do Chillicothe, Ohio asi 1821.[4] Chillicothe měla silnou početnou komunitu zdarma černoši, centrum města abolicionista činnost a stanici na Podzemní dráha. Woodsonovi brzy pomohl založit černou Metodistická biskupská sbor tam, první západně od Allegheny hory.

Lewis a dva bratři, Thomas a John, se stali ministry v Africká metodistická biskupská církev (JÁ),[4] v roce začala nová nezávislá afroamerická nominace Philadelphie v roce 1816. Woodsonovi pomohli založit nové sbory v tehdejších západních Spojených státech. Lewis Woodson se přestěhoval se svou rodinou do Pittsburghu, PA v letech 1830/1.

Manželství a rodina

V Chillicothe se Lewis Woodson oženil s Caroline Robinsonovou, která se také narodila ve Virginii. Woodsonovi se narodilo deset přeživších dětí, z nichž mnohé následovaly své modely při získávání vzdělání a přispívání do svých komunit. Jedno z deseti Woodsonových dětí se provdalo za člena rodiny Tannerových a další za člena rodiny Highgate, která žila v Pensylvánii od doby před americkou revolucí jako černí Američané.[5]

Granville S. Woodson, syn Lewise a Carline Woodsonových, působil ve výkonném výboru Národní ligy pro rovná práva.[6] Jejich vnuk George Frederick Woodson získal tituly Drew University a Univerzita Morrise Browna. Působil jako děkan Paynského teologického semináře na Wilberforce více než tři desetiletí a skončil v roce 1937. Jejich vnuk Howard D. Woodson získal titul v oboru pozemního stavitelství z toho, co je nyní University of Pittsburgh v roce 1899. Podílel se na designu Union Station ve Washingtonu, D.C. a také se stal občanským aktivistou. H.D. Woodson High School je pojmenován na jeho počest.

Greenwood-Praeger vydal v roce 2001 vysoce ceněný bestseller literatury faktu, jehož autorem je pra-pra-vnuk Lewise a Carline Woodsonových. C- Span vysílal toto video z jedné z autorových prezentací. Kniha se zabývala rodokmenem a historií rodiny Woodsonů. https://www.c-span.org/video/?165070-1/a-president-family

Pra-pra-pra-vnuk Lewise a Carline Woodsonových, Timothy K. Lewis, se stal okresním soudcem Spojených států v Pittsburghu v roce 1991 a obvodním soudcem Spojených států v roce 1992.

Konference AME

V roce 1829 začal Woodson aktivně psát, aby ovlivnil veřejnou politiku, dopisem, který vydal Svobodný deník, rané afroamerické noviny. Odsoudil návrhy na expatriaci nebo kolonizaci černých Američanů do Afriky, jak to podpořila Americká kolonizační společnost. Obhajoval oddělené černé komunity ve Spojených státech.

Reverend Lewis Woodson působil jako sekretář konference AME v roce 2006 Hillsborough, Ohio (poblíž Cincinnati), zatímco předsedal biskup Morris Brown. The nepokoje z roku 1829 v Cincinnati vyhnal velkou část afroamerické populace. Pracovní soutěž vedla k útokům černochů bílých, kteří vytvářeli prosperující bezplatnou černou komunitu. Výsledkem bylo, že z Cincinnati odešlo do Kanady téměř 1200 černochů.[7]

V Pittsburghu se Woodson spojil s Johnem B. Vashonem a založil Africkou vzdělávací společnost. Jedním ze studentů Woodsonovy školy byl George Vashon, kterého Woodson učil, dokud černošským studentům nebylo umožněno navštěvovat školy financované z veřejných prostředků. George Vashon byl prvním Američanem Afričana, který absolvoval Oberlin College. Oberlin absolvoval před občanskou válkou 23 černochů, čímž významně přispěl k pozvednutí afroamerické komunity Antebellum. Martin Delany byl také jedním z Woodsonových studentů. Woodsnova škola pro učitele byla jednou z prvních, kterou provozoval africký Američan. Jako tajemník konference AME v Ohiu v roce 1833 navrhl Woodson rezoluci vyzývající AME, aby zřídila nebo pomohla „... běžné školy, nedělní školy a spolky střídmosti ...“ Bylo to první takové usnesení, které vyzvalo označení AME k podpoře vzdělávání. Lewis Woodson zastával klíčovou roli při zřizování třetího nebo Ohio Districtu označení AME. Byla založena církev AME Seminář Unie u Columbus, Ohio v roce 1847.

Několik let po příjezdu do Pittsburghu otevřel Lewis Woodson holičství. Podnikal současně se svou službou a hlavními občanskými zájmy. Vashon a Woodson se s mladými ujali Martin Delany, a choval se jako jeho učitelé a rádci. Delany se během občanské války stal mluvčím černochů a pomohl jim být přijat jako vojáci na straně Unie.

V roce 1837 Lewis Woodson sloužil jako sekretář skupiny afrických Američanů, kteří vytvořili „Pittsburghský památník“, dokument, který tvrdí, že volní černoši by si měli ponechat volební právo v Pensylvánii. Po roce 1831 Nat Turner povstání otroků ve Virginii a růst svobodné populace v Pensylvánii, obavy přispěly k podpoře mezi bílými omezit práva svobodných černochů.[8] Zatímco zákonodárce několik let zbavoval svobodné černochy volebního práva ve společenství, Woodson byl nápomocen při zajišťování veřejného financování černého vzdělávání. Vstoupil do západního okresu Pennsylvania Anti-Slavery Society a pracoval na zrušení.

„Augustine“ a otec černošského nacionalismu

Historik Floyd Miller dokumentoval, že Woodson napsal pod pseudonymem „Augustine "(jméno raně křesťanského biskupa a teologa ze severní Afriky, který je ctěn jako svatý v katolický kostel ). Miller navrhl, aby v této roli mohl být Woodson nazýván „otcem černého nacionalismu“.[9] Od roku 1837 do roku 1841 publikoval Woodson řadu dopisů jako „Augustine“ Barevný Američan (New York City) noviny. Obhajoval iniciativy černochů na vytvoření institucí nezávislých na bílých, včetně kostelů, novin a škol. Woodson prosazoval přípravu na to, kdy zástupy amerických otroků získají svobodu a budou vyžadovat sociální, organizační a finanční pomoc.

Woodson se zúčastnil a organizoval národní a státní konvence černých amerických abolicionistů. Zúčastnil se alespoň jednoho národního sjezdu a mluvil tam. Pomáhal organizovat a vést konvence zaměřené na Pensylvánii. Jedna taková konvence se konala v Pittsburghu v srpnu 1841. John B. Vashon a reverend Samuel Williams také sloužili v organizačním výboru této konvence.[10] Woodson také sloužil jako jeden z tajemníků této úmluvy. Navštěvoval sjezdy, kde se scházeli černobílí abolicionisté, včetně jednoho v Cincinnati v roce 1850.

Lewis Woodson se zapojil do debat a ideologických střetů s dalšími černošskými americkými vůdci. Woodson vstoupil do Americké společnosti pro morální reformu (AMRS), ale jeho přínosem byl nesouhlas. Vedoucí AMRS William Whipper se rázně postavil proti pojmenování a ustavení organizací a církví na základě barvy a rasy. Whipper například neschválil africkou metodistickou biskupskou církev, církev, ke které byl připojen reverend Woodson. Dopisy, které Woodson napsal Colored American newspaper, byly částečně zamýšleny proti názorům Whippera. Woodson se střetl s Frederickem Douglassem kvůli Woodsonově opozici vůči garrisonismu. Douglass poslal odporný dopis Anti-Slavery Bugle kde Douglass přirovnal Woodsona k „Jidášovi Iškariotskému“. [11] Dopis byl napsán před dokončením Douglassova rozchodu s Williamem Lloydem Garrisonem. Jinak řečeno, po Douglasově / Woodsonově střetu se Douglassův postoj přiblížil Woodsonovu (ne přímo v důsledku střetu).

Odvolání Davida Walkera je bludištěm někdy protichůdných ideologických prohlášení.[12] Douglass nejen založil vlastní noviny, ale změnil svůj postoj a rozešel se pro Garrisonovu ideologii. Delany podporoval emigraci černých Američanů, ale sám neemigroval. Část Woodsonova znamení je, že byl neochvějný; ideologické postoje, které zaujal během 40 let aktivismu, se nezměnily. Woodson nikdy nevyzýval k povstání otroků, nikdy nepodporoval černou americkou emigraci do Afriky a nikdy nepodporoval garrisonismus. Samozřejmě by bylo obtížné tvrdit, že černošské americké etnikum následovalo přímo Woodsona, i když jeho postoj a postoj většiny černošských Američanů byly v průběhu času konzistentní. Přesto na této korelaci něco je, což nelze snadno zachytit a uvést s jistotou.

Založení univerzity Wilberforce

Spolu s Bishopem Daniel Payne, Woodson byl mezi čtyřmi černými Američany zastupujícími církev AME; kdy 24členná zakládající správní rada Wilberforce College poprvé svoláno v Ohiu. Vytvořili společný podnik s bílými zástupci konference v Cincinnati v Metodistická biskupská církev, která poskytla první velké financování.[13] Univerzita byla otevřena v roce 1856, aby poskytovala vysokoškolské vzdělání afroameričanům. Mezi správci byl Losos P. Chase, silný zastánce zrušení a poté guvernér Ohia.[14] Zástupci AME byli prvními afroameričany, kteří se podíleli na založení historicky černá vysoká škola. (Teď první vysoká škola pro černošské studenty Lincoln University, byla založena Presbyterians, kteří byli v souladu s cíli Americké kolonizační společnosti, v Pensylvánii v roce 1854. Na jejím založení se nepodíleli žádní Afroameričané.)

V roce 1858 Woodsonova nejmladší sestra, Sarah Jane Woodson, absolvent Oberlin College v Ohiu, byla přijata jako první žena, která učila na Wilberforce. Stala se první afroameričankou, která učila na jakékoli vysoké škole.

Vypuknutí americké občanské války odřízlo platící studenty z jihu, kteří tvořili většinu z 200 studentů na Wilberforce. Většina z nich byla smíšený závod; školné jim platila jejich bohatá bílá květináč otcové.[15] Válka také odklonila zdroje metodistické církve a nedokázala školu plně financovat. V roce 1862 správní rada dočasně uzavřela Wilberforce University kvůli finančním problémům.

V roce 1863 církev AME koupila univerzitu a převzala za ni plnou odpovědnost. Vybrali Bishopa Daniel Payne jako prezident, první afroamerický prezident univerzity ve Spojených státech. Aby pomohla získat peníze na nákup, prodala církev AME nemovitost, kterou využil Union Seminary, aby vložila své zdroje na Wilberforce University.

Smrt, dědictví a pocty

Lewis Woodson zemřel v lednu 1878. Byl pohřben v Allegheny hřbitov v Pittsburghu, PA. Caroline Woodson, která zemřela po svém manželovi, je pohřbena vedle něj.

Jeden z jeho nekrologů ohlásil svou práci na Podzemní dráha. Univerzita Wilberforce má silnou tradici ve výuce historie svého založení, včetně příspěvků Lewise Woodsona a Daniela A. Payna. John Heinzovo historické centrum v Pittsburghu od svého vzniku zahrnul do své výstavy příspěvky Johna B. Vashona, Lewise Woodsona a Martina Delanyho.

Reference

  1. ^ Byron W. Woodson, Sr., Prezident v rodině, (Westport CT, Praeger, 2001), 61
  2. ^ „Thomas Jefferson and Sally Hemings: A Brief Account“, Plantáž a otroctví„Monticello, citát:„ Studie DNA nenalezla žádnou souvislost mezi potomky Fielda Jeffersona [testováno, protože Thomas Jefferson neměl přímé potomky mužů] a Thomasem C. Woodsonem ... V Jeffersonových záznamech však není žádný údaj o dítěti narozeném Hemings před rokem 1795 a neexistují žádné známé dokumenty podporující, že Thomas Woodson byl Hemingsovým prvním dítětem. “, Přístup k 6. březnu 2011. Erasure, Woodson, prezident rodiny, 215-17.
  3. ^ Foster, EA; Jobling, MA; Taylor, PG; Donnelly, P; de Knijff, P; Mieremet, R; Zerjal, T; Tyler-Smith, C (1998). „Jefferson zplodil poslední dítě otroka“ (PDF). Příroda. 396 (6706): 27–28. doi:10.1038/23835. PMID  9817200. Archivovány od originál (PDF) dne 2016-04-15. Citováno 2009-01-15.
  4. ^ A b Foner, Phillip a Branham, Robert (eds.), Zvedněte každý hlas: African American Oratory, 1787–1900 Univ. of Alabama Press, 1997, str. 384-385
  5. ^ Toto je rodina Tannerů, která produkovala Henry O. Tanner, který se narodil v Pittsburghu. Woodson, Prezident v rodině, 127-8.
  6. ^ Samuel W. Black, jubileum svobody, Historie západní Pensylvánie Zima 2015-16,18-19. https://journals.psu.edu/wph/article/viewFile/60212/60161
  7. ^ Carter G. Woodson, Charles Harris Wesley, Černoch v naší historii Associated Publishers, 1922, s. 140 (digitalizováno z originálu na University of Michigan Library), zpřístupněno 13. ledna 2009
  8. ^ Eric Ledell Smith, "Pittsburghský památník", Historie Pittsburghu, sv. 80, č. 3 (podzim 1997), 106-7
  9. ^ Floyd Miller, „otec černého nacionalismu“, Historie občanské války, sv. 17, č. 4 (prosinec 1971)
  10. ^ coloredconventions.org/items/show/240
  11. ^ Anti Slavery Bugle 24. srpna 1850, přístup na newspaper.com 23. června 2018. Douglassův dopis odhaluje několik složitostí a smíšených zpráv. Jedna lekce, kterou dopis odhaluje, je, že rozkol Douglass-Garrison byl proces, protože se zdá, že dopis zjišťuje, že Douglass je stále v táboře Garrison, ačkoli mnoho účtů uvádí jako začátek rozchodu rok 1848. Dopis poskytuje další vhled do Woodsonova života, včetně potvrzení dalších důkazů, což naznačuje, že Woodson v určitém okamžiku opustil A.M.E. pro Wesleyanský kostel, poté se vrátil do A.M.E. To může být důvod, proč se velmi prominentní ministr nestal A.M.E. biskup.
  12. ^ nationalhumanitiescenter.org/pds/triumphnationalism/cman/text5/walker.pdf
  13. ^ Daniel A. Payne, Vzpomínky na sedmdesát letSalem, NH: Ayer Co. Publishers Inc., 1991), 226
  14. ^ Horace Talbert, Synové Allenovi: Společně s náčrtem vzestupu a pokroku Wilberforce University, Wilberforce, Ohio ', 1906, s. 264-265, Dokumentování amerického jihu, 2000, University of North Carolina, zpřístupněno 25. července 2008
  15. ^ James T. Campbell, Písně Sionské, New York: Oxford University Press, 1995, s. 259-260, přístup 13. ledna 2009

Další čtení

  • Floyd Miller, Hledání černé národnosti(Univ. Of Illinois Press, 1975)
  • Benjamin Quarles, Černí abolicionisté, (New York: Oxford Univ. Press, 1969) - použít index
  • C. Peter Ripley, vyd., The Black Abolitionist Papers: The United States, 1830–1846(Univ. North Carolina Press, 1991)
  • Eric Ledell Smith, „Památník Pittsburghu“, Historie Pittsburghu, sv. 80, č. 3, podzim 1997)
  • Byron W. Woodson st., Prezident v rodině, New York: Praeger, 2001