Chrám Nilathingal Thundam Perumal - Nilathingal Thundam Perumal temple - Wikipedia

Chrám Nilathingal Thundam Perumal
Ekambareswarar1.jpg
Náboženství
Přidruženíhinduismus
BožstvoNilathingal Thunda Perumal (Višnu )
Umístění
UmístěníKanchipuram
StátTamil Nadu
ZeměIndie
Zeměpisné souřadnice12 ° 50'51 ″ severní šířky 79 ° 42'00 ″ V / 12,84750 ° N 79,70000 ° E / 12.84750; 79.70000Souřadnice: 12 ° 50'51 ″ severní šířky 79 ° 42'00 ″ V / 12,84750 ° N 79,70000 ° E / 12.84750; 79.70000
Architektura
TypDravidiánská architektura
TvůrcePallava, Chola králové

Chrám Nilthingal Thundam Perumal (také zvaný Chrám Chandrasoodeswarar Perumal) je Hind chrám zasvěcený Višnu, nacházející se v Kanchipuram ve státě Tamil Nadu, Indie. Chrám se nachází ve svatyni v Chrám Ekambareswarar, největší chrám ve městě Kanchipuram, který se nachází v severní části města.[1] Chrám gopuram (věž brány) je vysoká 59 m, což je jedna z nejvyšších gopuramy v Indii.

Chrám je oslavován v Divya Prabandha, raně středověké Tamil kánon Azhwar svatí ze 6. – 9. století n. l. Je to jeden z 108 Divyadesam věnovaný Vishnuovi, který je uctíván jako Nilathingal Thunda Perumal a jeho choť Lakshmi jako Nilathingal Thunda Nayagi.

V chrámu se koná šest denních rituálů a dva hlavní každoroční festivaly, z nichž se festival Vaikunta Ekadasi slaví během Tamil měsíce Margazhi (Prosinec - leden), je nejvýznamnější. Chrám je udržován a spravován hinduistickou náboženskou a nadační radou Vláda Tamil Nadu. Na rozdíl od jiných chrámů Vaishnavite, kde kněz Vaishnavite slouží, mají chrámy kněze Saivy, který je uvnitř chrámu Shiva.

Legenda

Legenda označující víření oceánu mléka

Parvati, manželka Šivy konala pokání pod starověkým stromem chrámu Mango poblíž řeky Vegavathi.[2] Aby otestovala její oddanost, Shiva na ni vystřelil. Bohyně Parvati se modlila ke svému bratrovi, Višnu pro pomoc. Višnu vzal Šivovi půlměsíc z hlavy a odrážel paprsky, které pak ochladily strom stejně jako Parvati. Shiva chtěl znovu vyzkoušet Parvati a poslal řeku Ganga (Ganges ) narušit její pokání. Parvati se modlila ke Gangě a přesvědčila ji, že obě jsou sestry, a proto by jí neměla ublížit. Následně Ganga nenarušila své pokání a Parvati udělala Shiva Linga z písku, aby se spojil se Shivou. Šiva se stal známým jako Ekambareswarar nebo „Pán stromu Mango“ a Višnu jako Nilathingal Thundam.[3]

Podle hinduistické legendy, Parvathi činila pokání na tomto místě, aby dosáhla požehnání svého manžela Shiva. Vyhledala pomoc Višnu aby jí pomohl ve věci. Vishnu vypadal jako Vamana s ulitou a diskem a vyzařovaným světlem jako měsíc. Předpokládá se, že se Vishnu objevil Chandra (měsíc) a Šiva.[4]

Podle další legendy, kdy Devas (nebeská božstva) a Asuras (démoni) stloukali Oceán mléka, Višnu pomohl jim jako želva Kurma drží hoře. Had Vasuki použití jako lano pro víření vyzařoval jed, který změnil barvu kůže želvy z modré na černou. Vishnu natáhl ruku Brahma k vyřešení, který mu poradil, aby uctíval Šivu. Předpokládá se, že Slunce a měsíc jsou dvě oči Šivy. Otevřel levé měsíční oko, aby zmírnil bolest Višnu studenými měsíčními paprsky. Díky tomu bylo předsedající božstvo známé jako Nilathingal Thunda Perumal.[5]

Dějiny

Chrám Ekambareswarar je jedním z nejstarších v Indii, který existuje nejméně od roku 600 našeho letopočtu. 2. století nl Tamilská poezie hovoří o Kama kottama Kumara kottam (v současné době chrám Kamakashi Amman a chrám Subramanya). Původně chrám postavil Pallavas. Vedantista Kachiyapper sloužil jako kněz v chrámu. Stávající struktura pak byla stržena a později přestavěna Chola Kings. Adi Sankara, svatý z 10. století nechal Kanchipuram přestavět spolu s rozšířením tohoto chrámu spolu s Chrám Kamakshi Amman a Varadaraja Perumal Temple s pomocí místních vládců.[6] The Vijayanagarští králové Během 15. století také hodně přispíval do chrámu a později jej vytvořil Vallal Pachiyappa. Mudaliar chodil pravidelně uctívat v tomto chrámu z Chennai do Kanchipuramu, utratil značné peníze, které ohromil během britské vlády při renovaci chrámu, Pachiyappa Mudaliar sedící na hřbetě koně je vidět v chrámovém sloupu. V pozdější fázi postavil Pachiappa Mudaliar podobný chrám se stejným názvem Ekambareswarar v Chennai, aby se vyhnul cestování do Kanchipuramu. The Archeologický průzkum Indie zpráva z let 1905–06 naznačuje rozsáhlé rekonstrukční činnosti prováděné v chrámu od Nattukottai Chettiar.[7] V moderní době je chrám udržován a spravován Hinduistickou náboženskou a nadační radou Vláda Tamil Nadu.

Architektura

Legenda o chrámu ve štukovém obrazu

Chrám se nachází na prvním okrsku kolem chrámu Ekambareswarar, který se nachází na jihozápad od svatyně. Nilathingal Thundam Perumal je viděn ve stoje směrem na západ ve svatyni pod Purushasuktha Vimana. Neexistuje žádná samostatná svatyně pro manželku Nilanthingal Nayagi, ani neexistuje žádný samostatný obraz festivalu.[5] Svatyně směřuje na západ, zatímco svatyně Ekamabareswarar na východ.[8]

Chrám Ekambareswarar se rozkládá na ploše 93 akrů (23 akrů)2). Raja chrámu dosahuje výšky 59 m (194 ft) gopuram (vstupní věž do chrámu) je jednou z nejvyšších v jižní Indii. Jedním z pozoruhodných rysů chrámu je Aayiram Kaal Mandapamnebo „chodba s tisícem sloupů“, kterou postavili králové Vijayanagar. Vnitřní stěny chrámu zdobí řada 1 008 Šivy lingams.[9] Chrám má pět prakarams (nebo nádvoří) a má halu s tisíci sloupy. Kampai Tirtha, chrámový tank, se předpokládá, že má podzemní svatou řeku. Čtvrté nádvoří obsahuje malý chrám Ganéša a rybník. Třetí nádvoří obsahuje spoustu menších svatyní. Sanctum sanctorum obsahuje lingam spolu s obrazem Šivy.[10]

Náboženský význam

Na rozdíl od jiných chrámů Vishnu, které mají Vaishnavite kněží, tento chrám má jen Saivite kněží, protože chrám se nachází v prostorách chrámu Shiva. Neexistují žádné samostatné festivaly oslavované pro předsedající božstvo.[11] Chrám je uctíván Nalayira Divya Prabandham, vaišnavský kánon 7. – 9. století, podle Thirumangai Azhwar v jedné písni. Chrám je klasifikován jako a Divyadesam, jeden ze 108 chrámů Višnu, které jsou v knize zmíněny.

Sdružení Nilathingal Thundam Perumal (také nazývané Chandrasoodeswarar Perumal) se nazývá Nilathingal Thunda Nayagi (také nazývaný Ver Oruvar Illa Valli). Chrám je jedním ze tří vzácných Divyadesams, s druhou bytostí Chrám Govindaraja Perumal a Thirukalvanur, které jsou umístěny v Shiva chrámu.[12] Pouze saivitští kněží provádějí v chrámu rituály.[4]

Festivaly a náboženské praktiky

Obrázek chrámové věže

Chrámoví kněží vykonávají pooja (rituály) během festivalů a denně. Kněží, kteří jsou uvnitř chrámu Shiva, patří k Saivite společenství.[13] Chrámové rituály se konají šestkrát denně: Ushathkalam v 7:00, Kalasanthi v 8:00, Uchikalam ve 12:00, Sayarakshai v 18:00, Irandamkalam v 19:00 a Ardha Jamam v 22:00 Každý rituál má tři kroky: alangaram (dekorace), neivethanam (nabídka jídla) a deepa aradanai (mávání lampami) pro Govindarajana i Pundarikavalliho. Během posledního kroku uctívání nagaswaram (trubkový nástroj) a tavil (bicí nástroj) se hrají, náboženské pokyny v Védy (posvátný text) jsou přednášeni kněžími a ctitelé se klaní před chrámový stožár. V chrámu se konají týdenní, měsíční a čtrnáctidenní rituály. Desetidenní Vaikunta Ekadasi festival oslavovaný během Tamilský měsíc z Margazhi (Prosinec - leden) je nejvýznamnější festival oslavovaný v chrámu. Během každého nového měsíce se odehrávají speciální pooja.[11]

Reference

  1. ^ Pojďme Indie a Nepál, 8. vydání. Pojďme Publikace. str. 585.
  2. ^ Ayyar, P. V. Jagadisa (1991). Jihoindické svatyně: znázorněno. Nové Dillí: Asijské vzdělávací služby. 71–72. ISBN  81-206-0151-3.
  3. ^ Rajaiah, Ratna (2010), Jak jde banán do nebe, Chennai: Manipal Press Limited, ISBN  978-93-8065-860-5
  4. ^ A b C., Chandramouli (2003). Chrámy okresu Tamil Nadu Kancheepuram. Ředitelství pro operace sčítání lidu, Tamil Nadu.
  5. ^ A b M.S., Ramesh (1993). 108 Vaishnavite Divya Desam Svazek 1. Tirupati: Tirumala Tirupati Devasthanams.
  6. ^ Rao, P.V.L. Narasimha (2008). Kanchipuram - Land of Legends, Saints & Temples. Nové Dillí: Readworthy Publications (P) Ltd. s. 43. ISBN  978-93-5018-104-1.
  7. ^ Hancock, Mary Elizabeth (2008), Politika dědictví od Madrasu po Chennai, IN, USA: Indiana University Press, str. 220, ISBN  978-0-253-35223-1
  8. ^ T.V.R, Chari (1982). Slavné chrámy Kanchi. Velký Kancheepuram: Sri Kanchi Kamakshi Ambal Devasthanam a Sarada Navaratri Kalai Nigazhchi Trust. str. 56.
  9. ^ Alexander, Jane (2009). The Body, Mind, Spirit Miscellany: The Ultimate Collection of Fascinations. NY: Vydavatelé Duncain Baird. str. 91. ISBN  978-1-84483-837-0.
  10. ^ Schreitmüller, Karen (2009). Indie. Německo: Karl Baedeker Verlag. str. 545.
  11. ^ A b "Chrám Sri Nilathunda Perumal". Dinamalar. 2011. Citováno 27. srpna 2016.
  12. ^ R., Dr. Vijayalakshmy (2001). Úvod do náboženství a filozofie - Tévarám a Tivviyappirapantam (1. vyd.). Chennai: Mezinárodní institut tamilských studií. str. 514–5.
  13. ^ Diwakar, Macherla (2011). Chrámy jižní Indie (1. vyd.). Chennai: Techno Book House. str. 141. ISBN  978-93-83440-34-4.

externí odkazy