Mehregan - Mehregan

"Mehragan" přeadresuje tady. Pro místa v Íránu viz Mehragan, Írán.
Mehregán
مهرگان
Mehregan Table perský festival podzimu v Holandsku Foto Persian Dutch Network 2011.jpg
Mehregan Table na perském festivalu podzimu v Nizozemsku, 2011
Také zvanýJašn-e Mehr
هن مهر
Uzbek: Mehrjon
Pozorováno Írán
 Afghánistán
 Tádžikistán
 Uzbekistán
 Kanada
datum1. – 2. Října
FrekvenceRoční

Mehregán (Peršan: مهرگانNebo Jašn-e Mehr هن مهر Mithra Festival) je Zoroastrian a Peršan festival [1][2][3][4][5] oslavován na počest yazata Mithra (Peršan: Mehr), Který je zodpovědný za přátelství, náklonnost a lásku. To je také široce odkazoval se na jako Perský festival podzimu.[6][7][8]

Úvod

Podle Wiley-Blackwell společník zoroastrismu (2015), to byl původně svátek na počest Zoroastriana yazata Mithra.[1] Podle 4. století před naším letopočtem E, bylo pozorováno jako jeden ze svátků ke svátku, forma, kterou si zachovává dodnes. Přesto u převážně muslimů Írán, je to jeden ze dvou předislámských festivalů, které veřejnost nadále slaví: Mehrgān, věnovaný Mithrovi (moderní Mehr), a Tirgan, věnovaná Tishtrya (moderní Tir).

Svátky ke svátku jsou svátky oslavované v den roku, kdy se protínají jméno a název měsíce věnovaný konkrétní božství. Den Mehr v měsíci Mehr odpovídal dni, kdy farmáři sklidili úrodu. Oslavovali tak také skutečnost, že jim Ahura Mazda dala jídlo, aby přežili nadcházející chladné měsíce.

Bez ohledu na to, který kalendář je dodržován, připadá Mehrgān na 196. den kalendářního roku. Podrobnosti o výpočtu tohoto data naleznete v části základ pro datum níže. Pro kalendáře, které mají 21. března jako Nowruz nebo Nový rok (tj. v Fasili a Bastani varianty Zoroastrijský kalendář stejně jako v Íránský občanský kalendář ), Mehrgān připadá na 2. října Shahanshahi varianta zoroastrijského kalendáře, který má v letech 2006–2007 Nový rok 20. srpna, spadl Mehrgān na 3. března následujícího gregoriánského roku. Pro Kadmi varianta, která má Nový rok o 30 dní dříve, Mehrgān připadá na 1. února.

v al-Biruni je jedenácté století Kniha pokynů v prvcích umění astrologie (233) astronom poznamenal, že „někteří lidé upřednostňovali Mihragān [nad Nowruzem, tj. Nový rok / jarní rovnodennost] o tolik, kolik preferují podzim před jarem“.[9]

Jak Biruni dělá i pro ostatní dny festivalu, které zmiňuje, opakuje místní anekdotické sdružení pro svůj popis Mehrgana (ha al-mirjan v arabském jazyce autora) s fragmentem příběhu z íránského folklóru: V tento den Fereydun porazil zlo Zahhak a omezil ho na Mount Damavand. Tento fragment legendy je součástí většího cyklu, který spojuje Mehrgan s Nowruzem; Dahak zvítězil Jamshide (kdo má legendy jako ten, který zakládá Nowruz nebo Nový rok) a Fereydun přemůže Dahaka, čímž nastolí rovnováhu. Biruni neuniklo ani spojení Mehrgana s polaritou jara / podzimu, setí / sklizně a cyklu narození / znovuzrození, protože, jak poznamenal, „považují Mihragān za známku vzkříšení a konce světa, protože v Mihragān, to, co roste, dosáhne dokonalosti. “[9]

Ve starověku

Peršanský festival Mehregan Table of Autumn in UCTI University of Malaysia by Persian Students, 2011.

Mehrgān byl oslavován v extravagantním stylu na Persepolis. Byl to nejen čas sklizně, ale také čas, kdy byly vybírány daně. Návštěvníci z různých částí Perská říše přinesl dárky pro krále, což vše přispělo k živému festivalu.

Během preislámského a raného islámského Íránu byl Mehrgān oslavován se stejnou velkolepostí a nádherou jako Nowruz. Bylo zvykem, že lidé posílali nebo dávali svému králi a sobě navzájem dary. Bohatí lidé obvykle dávali zlaté a stříbrné mince, hrdinové a válečníci koně, zatímco ostatní dávali dárky podle své finanční síly a schopností, i když jednoduché jako jablko. Ti, kteří měli to štěstí, pomohli chudým dárky.

Byly registrovány dary přes deset tisíc zlatých na královský dvůr. Pokud dárce potřeboval peníze později, vrátil by mu soud dvojnásobnou částku daru. Kings měli dvě publika ročně: jedno publikum v Nowruz a další v Mehregānu. Během oslav Mehregāna měl král kožešinový plášť a rozdal všechny své letní šaty.

Po Mongolská invaze do Íránu, svátek Mehrgāna ztratil svou popularitu. Zoroastriáni z Yazd a Kermán nadále oslavoval Mehrgāna extravagantním způsobem.

V dnešní době

Na tuto oslavu si účastníci oblékli nové oblečení a postavili dekorativní barevný stůl. Boky ubrusu jsou zdobeny suchým majoránka. Kopie Khordeh Avesta („malá Avesta“), zrcadlo a sormeh-dan (tradiční oční linka nebo kohl ) jsou položeny na stůl spolu s růžovou vodou, sladkostmi, květinami, zeleninou a ovocem, zejména granátovými jablky a jablky, a ořechy, jako jsou mandle nebo pistácie. Několik stříbrných mincí a semen lotosu se vloží do misky s vodou vonící extraktem z majoránky.

Hořák je také součástí nastavení tabulky pro kondor/laban (kadidlo ) a espand (semena Peganum harmala, Syrská rue) být vržen do plamenů.

V době oběda, kdy začíná obřad, se všichni v rodině modlí před zrcadlem. Sharbat je opilý a pak - jako dobré znamení -sormeh se aplikuje kolem očí. Hrstky divokého majoránu, lotosu a semínek cukrové švestky jsou házeny navzájem nad hlavami, zatímco se navzájem objímají.

V 60. Letech poštovní služba v Teherán vydal sérii známek na památku Mehrganova festivalu.

Základ pro datum

Jak je uvedeno výše, Mehrgān je svátek ke svátku. Tyto svátky jsou svátky oslavované v den roku, kdy se protínají jméno a jméno měsíce věnované určitému andělu nebo ctnosti. Zoroastrijští Peršané před islámem měli ve skutečnosti 30denní měsíce, což znamená, že každý den v měsíci měl jiné jméno, přičemž 12 dnů byly také jmény 12 měsíců. Oslavoval se den, jehož jméno odpovídalo jménu měsíce. Byla to oslava života, střídání ročních období, Boha a radosti. V zoroastrismu je štěstí velmi důležité a je považováno za svatou ctnost, kterou je třeba přitahovat. Toto náboženství tedy vždy mělo mnoho svátků a oslav.

To, čemu daný den odpovídá v jiném kalendáři, závisí na tom, která varianta Zoroastrijského kalendáře se použije:

  • The Fasili a Bastani dodržují varianty náboženského kalendáře gregoriánský pravidla interkalace (přestupného dne), a proto je Mehregān oslavován v den, který je stanoven ve vztahu k gregoriánskému kalendáři. Mehrgān je pak vždy 8. října.
  • The Shahanshahi a Kadmi varianty náboženského kalendáře se vůbec neprovádějí, takže Mehrgān za posledních 14 století zaostal a nyní je buď 7. (Shahenshahi) nebo 8. (Kadmi) měsíce před stejným datem v Fasili a Bastani varianty.

The Bastani kalendář se používá především v Velký Írán a Peršany z diaspory, zatímco Zoroastriáni z Indie (podléhající kalendrické frakci) používají jednu z dalších tří variant.

Non-Zoroastrian Íránci nedodržují žádnou variantu Zoroastrian kalendáře, ale místo toho používají íránské kalendáře. Když byly představeny v roce 1925, byly zoroastrijské dny festivalu zavěšeny na Bastani varianta zoroastrijského kalendáře. Prvních šest měsíců občanského kalendáře mělo každý 31 dnů, zatímco všechny zoroastriánské kalendářní měsíce měly každý 30 dní. Takže do 7. měsíce (Mehr) je mezi nimi rozdíl 6 dnů. Tak, 8. října, který v Bastani/Fasili kalendář je 16. den Mehr měsíce, je v perském civilním kalendáři 10. den (Zákaz ) Mehr.

Vztah mezi Mehregānem a různými kalendáři je snad lépe pochopen ve vztahu k Nowruzovi. Když (vzhledem k jinému kalendáři) dojde k prvnímu dni roku, který podléhá výkladu, ale nezávisle na tom, kdy k němu dojde, je Mehregān oslavován 195 dní poté, tedy 196. den roku.

Viz také

Poznámky

  1. ^ A b Stausberg, Michael; Sohrab-Dinshaw Vevaina, Yuhan (2015). „Íránské festivaly: Nowruz a Mehregan“. Wiley-Blackwell společník zoroastrismu. John Wiley & Sons. str. 494–495. ISBN  978-1118786277.
  2. ^ „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 2011-07-20. Citováno 2010-04-02.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
  3. ^ „Archivovaná kopie“ (PDF). Archivovány od originál (PDF) dne 2006-08-14. Citováno 2010-04-06.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
  4. ^ http://www.nipoc.org/Mehrgan/[trvalý mrtvý odkaz ]
  5. ^ „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 2010-02-03. Citováno 2010-04-02.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
  6. ^ „Mehrgan, perský festival podzimu v Orange County Fair & Expo Center: 9. – 10. Září 2006“. Novinky Payvand. 2006-08-21. Citováno 2010-04-27.
  7. ^ „Persko-nizozemské společenství oslavilo„ MEHREGAN “, perský festival podzimu“. Perská holandská síť. 2011-09-08. Citováno 2011-10-12.
  8. ^ Bahrami, Askar, Jashnha-ye Iranian, Tehran, 1383, str. 35.
  9. ^ A b Boyce, Mary (1983), „Iranian festivals“, v Yarshater, Ehsan (ed.), Cambridge historie Íránu, 3, New York: Cambridge UP, str. 801–801.

http://Mehrgan.nipoc.org/[trvalý mrtvý odkaz ]

Reference

externí odkazy