Mbira - Mbira

"Kalimba" přeadresuje tady. Pro další použití viz Kalimba (disambiguation).
"Zanza" přeadresuje tady. Pro postavu Rurouni Kenshin viz Sagara Sanosuke.
Mbira
Mbira dzavadzimu 1.jpg
Mbira dzavadzimu
Jiný nástroj
Ostatní jménaprstová harfa, tykev piano, ikembe, kalimba, kilembe, likembe, likimba, marimbula, mbla, sansa, sansu, sanza, palec piano, timbrh, zanzu
KlasifikaceLamellophone, Trhaný idiofon
Hornbostel – Sachsova klasifikace122.1
(Trhal idiophone )
Témbrjasný, perkusivní, podobný
Objemnízký
Záchvatrychle
Rozkladmírný
Rozsah hraní

Liší se, viz Ladění

nízká až střední

Mbira (výrazný m-BEER-ra , /əmˈb.rə/) jsou rodinou hudební nástroje, tradiční pro Shona lidé z Zimbabwe. Skládají se z dřevěné desky (často vybavené rezonátorem) s připojeným střídavým kovem prsty, hráno držením nástroje v rukou a trháním prstů palci (minimálně) vpravo ukazováček (většina mbira) a někdy i levice ukazováček. Muzikologové klasifikovat jako a lamelový telefon, část trhal idiophone rodina hudebních nástrojů. Ve východní a jižní Africe existuje mnoho druhů mbira, často doprovázených hosho, bicí nástroj. Často je to důležitý nástroj, který se hraje na náboženských obřadech, svatbách a jiných společenských setkáních.

Moderní interpretace nástroje byla komerčně vyráběna a vyvážena společností etnomuzikolog Hugh Tracey od padesátých let minulého století popularizující podobné nástroje i mimo Afriku. Tracey design byl modelován po mbira nyunga nyunga a pojmenovaný 'Kalimba„po starém předchůdci rodiny nástrojů mbira.

Mbira se stala popularizovanou především díky úspěchu Thomas Mapfumo v 80. letech[1] který zahrnoval mbira na jevišti doprovázejícím moderní rockové nástroje, jako je elektrická kytara a basa, bicí souprava a rohy. Aranžmá Mapfumo zahrnovaly četné písně přímo čerpané z tradičního repertoáru mbira. Další významní vlivní umělci, kteří přinášejí hudbu mbira z Afriky, jsou: Dumisani Maraire, který přinesl marimba a karimba pro Američany Pacifický Severozápad; Ephat Mujuru, který byl jedním z průkopnických učitelů mbira dzavadzimu v Spojené státy; a spisy a nahrávky Zimbabwští hudebníci od Paul Berliner. Claire Jones, studentka Dumisani Maraire v 70. letech, hraje a vyučuje mbiru již více než 40 let. Je také koordinátorkou festivalu na Zimfestu, zimbabwském hudebním festivalu, který se každoročně koná v Severní Americe a nabízí mnoho příležitostí učit se a poslouchat mbiru.[2][3]

Joseph H. Howard a Babatunde Olatunji oba navrhli, že mbira (a další kovové lamelové telefony) jsou důkladně africké, vyskytují se pouze v oblastech obývaných Afričany nebo jejich potomky.[4] Podobné nástroje byly údajně použity v Okpuje v oblasti Nsukka v jihovýchodní části Nigérie na počátku 20. století.[5]

Dějiny

Zimbabwe mbira dza vadzimu

Různé druhy trhaných idiofonů a lamelových telefonů existují v Africe po tisíce let. Hroty byly původně vyrobeny z bambusu, ale v průběhu let byly vyvinuty kovové klíče. Zdá se, že tyto typy nástrojů byly v Africe vynalezeny dvakrát: dřevěný nebo bambusový nástroj se objevil na západním pobřeží Afriky asi před 3000 lety a kovově laděné lamellofony se objevily v Řeka Zambezi údolí asi před 1300 lety.[6] Nástroje laděné kovem cestovaly po celém kontinentu a staly se populární mezi shonami v Zimbabwe (z nichž pochází slovo mbira) a dalšími domorodými skupinami v Zimbabwe a Mosambiku.[7] Jak se mbira šířila, rozlišovala se ve své fyzické formě a společenském využití. Nástroje podobné kalimbě začaly existovat od severních oblastí severní Afriky až po jižní rozsah Poušť Kalahari a od východního pobřeží k západnímu pobřeží, ačkoli mnoho nebo většina skupin lidí v Africe mbiry neměla. Existovaly tisíce různých ladění, různých rozložení not a různých designů nástrojů, ale existuje hypotetické ladění a rozložení noty původního nástroje laděného kovem z doby před 1300 lety, označovaného jako „jádro kalimby“.[8][9]

V polovině padesátých let byly nástroje mbira základem pro rozvoj kalimba, westernizovaná verze navržená a uvedená na trh etnomuzikologem Hughem Traceym, což vedlo k velkému rozšíření její distribuce mimo Afriku.[10][11]

Akustika

Lamellophones jsou nástroje, které mají malé prsty nebo „lamely“, na které se hraje trháním. Na rozdíl od strunných nástrojů nebo vzduchových sloupů, jako jsou flétny, podtexty trhaných lamel jsou neharmonický, což dává mbira charakteristický zvuk. Inharmonické podtexty jsou nejsilnější v Záchvat a vymřou poměrně rychle a zanechají téměř čistý tón. Když je hrot trhán, sousední hroty také vytvářejí sekundární vibrace, které zvyšují harmonickou složitost jednotlivé noty.[12]

Rytmus

Hudba Mbira, jako většina ostatních subsaharské africké hudební tradice je založeno na křížový rytmus. Příklad z části kutsinhira tradiční skladby mbira dzavadzimu „Nhema Musasa“ uvádí David Peñalosa, který uvádí, že levá ruka hraje ostinato „basová linka“, zatímco pravá ruka hraje horní melodii. Kompozitní melodie je ozdobou křížového rytmu 3: 2 (také známého jako a hemiola ).[13]

Ladění

Ladicí tabulka pro Tracey 15-note alt kalimba.
ladění mbira dzavadzimu a rozložení kláves

* Stejné barevné klávesy jsou stejné noty (obvykle oktávy)
* Klávesa „1“ je nejnižší nota, která stoupá na klávesu nejvyšší noty „23“
* Klíč „2“ se často vyskytuje pouze při ladění mavembe
* Některá mbira mají extra klávesy (např. Nejčastěji „17“ na levé straně nebo vyšší noty vpravo za klávesou „23“ jsou nejběžnější)
* Intervaly not se mohou lišit, ale všechny oktávy jsou rozděleny do heptatonické stupnice, z nichž mnohé jsou diatonické nebo alespoň téměř diatonické
* Tento diagram nereprezentuje všechny mbira dzavadzimu, ale představuje nejběžnější rozložení
* Je důležité si uvědomit, že zde zobrazené číslování klíčů a barevné kódy jsou libovolné a jednoduše komunikují rozložení (ne tradiční přístup)

Na afrických mbirách a jiných lamelových telefonech je běžné mít nejnižší noty ve středu s vyššími notami zcela vlevo a zcela vpravo - to je ergonomická jemnost v tom, že palec se může otáčet tak, že jsou všechny prsty snadno dosažitelné . Tradiční africké ladění však používá noty, které neleží na mřížce Západní temperovaná stupnice, a tradiční rozložení not mbira jsou často výstřední, někdy se sousedními hroty tvořícími v měřítku, ale poté je vhozena zvláštní nota, která vzoru vzdoruje.

Historicky ladění mbira nemapovala přesně na západní měřítka; není neobvyklé, že sekvence sedmi not na mbira jenatažené „ve větším rozsahu frekvencí než západní oktáva a aby se intervaly mezi notami lišily od tónů v západním měřítku. Ladění bylo často idiosynkratické s variacemi v čase a od jednoho hráče k druhému. Klíč mbira vytváří bohatý komplex podtónů, které se liší od jednoho nástroje k druhému v závislosti na záměrech jeho tvůrce a nehodě výroby, takže některé nástroje jednoduše zní lépe, když jsou tlačeny některé noty známého ladění.[14] S rostoucí popularitou mbira dzavadzimu v Severní Americe, Evropě a Japonsku v posledních desetiletích mají zimbabwští tvůrci mbira tendenci ladit své nástroje jednotněji pro export, ale mezi mbirou v jejich domovině stále existuje mnoho variací.[15]

Ladění se liší od rodiny k rodině s odkazem na relativní intervalové vztahy, nikoli na absolutní výšky tónu. Nejběžnějším tuningem, který se hraje po celém Zimbabwe a mezi nezimbabwskými hráči mbira po celém světě, je Nyamaropa, podobně jako western Mixolydiánský režim.[16][17][18][19][20] Jména se mohou také mezi různými rodinami lišit; Garikayi Tirikoti vyvinula „mbira orchestra“, která má sedm různých ladění, přičemž každé začíná v jiném intervalu stejné sedmistónové stupnice, kde je možné hrát na všechny nástroje v jednom představení.[21] Sedm ladění, které Garikayi používá, jsou: Bangidza, Nyabango, Nhemamusasa, Chakwi, Taireva, Mahororo a Mavembe (všechny jsou kromě Mavembe a Nyabango také názvy tradičních písní). Nejblíže k tomu, co se běžně nazývá „Nyamaropa“, je jeho ladění „Nhemamusasa“.[22][23]

Specifické ladění

Běžné názvy ladění jsou:

  • Nyamaropa (blízko k Mixolydiánský režim ) (považován za nejstarší a nejreprezentativnější v kultuře Shona) Zdůrazňuje pospolitost prostřednictvím hudby, vytváření polyrytmů tím, že má dva hráče Mbira najednou, doprovází zpěvy Mbira jako Huro (Vysoce emotivní noty, které jsou na vrcholu rozsahu zpěváka) & Mahon'era (jemný dechový hlas ve spodní části rozsahu zpěváka) nebo oba prvky. Jeden Mbira je považován za neúplný pro výkon.[24]
  • Dambatsoko (blízko k Jónský režim ), kterou hraje rodina Mujuru. Název odkazuje na jejich pohřebiště předků.
  • Dongonda, obvykle Nyamaropa naladěná mbira s pravou stranou, má stejnou oktávu jako levá (o oktávu nižší než obvykle).
  • Katsanzaira (blízko k Dorianův režim ), nejvyšší hřiště tradičních tuningů mbira. Název znamená „jemný déšť před bouří“.
  • Mavembe (také: Gandanga) (v blízkosti Frygický režim ), Sekuru Gora tvrdí, že vynalezl toto ladění při pohřebním obřadu. Truchlící zpívali známou píseň s neznámou melodií, vyšel před chatu a vyladil mbiru tak, aby ladila s hlasovými liniemi. Ostatní hráči mbira popírají, že to vynalezl.
  • Nemakonde (blízký Phrygian módu), stejný hudební vztah jako mavembe, ale nemakonde tuning je velmi nízká verze.
  • Saungweme (zploštělý celý tón, blížící se sedmi tónům stejného temperamentu).

Varianty

Mbira dzavadzimu

Mbira dzavadzimu v a deze.

v Shona hudba, mbira dzavadzimu („hlas předků“nebo „mbira duchů předků“, národní nástroj Zimbabwe[25]) je hudební nástroj, na který hraje Shona lidé z Zimbabwe po tisíce let. The mbira dzavadzimu se často hraje na náboženských obřadech a společenských setkáních mapira (zpívat. "bira") mbira dzavadzimu lze použít k přehrávání více než sto skladeb, jako je Kariga máma.

Typický mbira dzavadzimu skládá se z 22 až 28 kláves vyrobených z horké nebo studenékovaný kov připevněný k tvrdému dřevu rezonanční deska (gwariva) ve třech různých registrech - dva vlevo, jeden vpravo.

Během hraní se malíček pravé ruky je umístěn otvorem v pravém dolním rohu rezonanční desky, přičemž malíček vstupuje zepředu zvukové desky, a prsteník a prostředníček natahováním kolem zad stabilizovat nástroj. To ponechává palec a ukazováček pravé ruky otevřené na mrtvice klíče v pravém registru seshora (palec) a zespodu (ukazováček). Prsty levé ruky stabilizují levou stranu nástroje, přičemž většina prstů sahá mírně za nástroj. Oba registry na levé straně nástroje se hrají levým palcem. Některé mbira mají navíc klíč v levém horním registru, který je zasažen zespodu levým ukazováčkem.

Víčka, mušle nebo jiné objekty („machachara"[26]) jsou často připevněny k rezonanční desce za účelem vytvoření bzučivého zvuku při hraní na nástroj. V tradičním prostředí je tento zvuk považován za nesmírně důležitý, protože se předpokládá, že přitahuje duchové předků.

Během veřejného představení, an mbira dzavadzimu je často umístěn v a deze (tykev rezonátor) k zesílení jeho zvuku.

The mbira dza vadzimu je velmi významné v Shona náboženství a kultura, považovaný Shona lidmi za posvátný nástroj. Obvykle se hraje, aby se usnadnila komunikace s duchy předků, čímž se duch mrtvých přivede zpět na jeho usedlost.[27] V rámci tradice Shona lze mbiru hrát se spárovanými umělci, ve kterých kushaura, volající, vede provedenou skladbu jako kutsinhira „respondér“ „zablokuje“ následující část.[28] Rituál je znám jako Bira. Během těchto celonočních obřadů lidé vyzývají duchy, aby odpovídali na otázky. Varianty poznámek v Mbira kusová pomoc účastníkům při přechodu do transu, což v kultuře Shona pomáhá duchům převzít tělo účastníka.[29]

Albert Chimedza, ředitel Mbira Center v Liberci Harare Odhaduje, že „na světě hraje nbira nejvíce deset tisíc lidí.“[1]

Mbira Nyunga Nyunga

Nyunga nyunga, která má obvykle 15 klíčů, pochází z Manicaland kde tradičně hrála roli zábavy při společenských setkáních a vzpomínkách.[27] Jeke (Jack) Tapera představil mbira nyunga nyunga v 60. letech od provincie Tete v Mosambiku po Kwanongoma College of African Music (nyní United College of Music) v Bulawayo. Poté byly přidány dva klíče, aby se vytvořilo patnáct (Chirimumimba, 2007), ve dvou řadách. Mbira nyunga nyunga je konstrukčně podobná mbira dzavadzimu, ale ve zvukové desce nemá žádný otvor. Rozteč kláves vyzařuje spíše ze středu, než zleva doprava.

Zimbabwe Dumisani Maraire vznikl mbira nyunga nyunga číslo notace. Klávesy horní řady (zleva) jsou klávesy 2, 4, 6, 8, 10, 12 a 14, zatímco klávesy spodní řady jsou notovány jako 1, 3, 5, 7, 9, 11, 13 a 15. Maraire přinesl povědomí o tomto nástroji do Spojených států, když přišel na Washingtonskou univerzitu jako hostující umělec v letech 1968–1972.

Nedávno a Midlands State University (Gweru, Zimbabwe) přednášející na katedře hudby a muzikologie navrhl dopisovou notaci; horní klávesy jako (od první levé horní klávesy) E, D, C, F, C, D a E a dolní nebo spodní klávesy jako (od první dolní klávesy) A, G, F, A, F, C „D a E. Ale číselný údaj Maraire zůstal mezinárodně uznávaným systémem (Chirimumimba, 2007).

Njari mbira

Njani mbira má 30 až 32 klíčů a pochází také ze Zimbabwe, zejména Masvinga a Makonde.[27]

Sdílení

Sdílet má 23 až 24 klíčů a pochází ze Zimbabwe. V zimbabwské tradici se nhare používalo pro rituály komunikace s Musikavanhu nebo Nyadengou (Bohem).[27]

Mbira matepe

Hlavní článek: Matepe
Zimbabwe matepe

Mbira matepe, který má 26 klíčů, pochází z hranic Zimbabwe a Mozambiku.[27]

Mimo Afriku

Kalimby Hugh Tracey jsou vyladěny diatonicky v tónině G. Uspořádání not na Hugh Tracey kalimba si půjčuje od typického schématu s nejnižšími notami ve středu a horními notami vlevo a vpravo, přičemž noty ve vzestupné stupnici se střídají striktně vpravo - doleva a jít ven směrem k oběma stranám.

Diatonické ladění západní kalimby, které použila Tracey, bylo praktické pro celosvětový nástroj - se stovkami afrických ladění kalimby by zvolený západní standard maximalizoval počet lidí, kteří by se okamžitě spojili s kalimbou. Praktičnost tohoto uspořádání not, kdy noty stoupají po stupnici v pravo-levém-pravém-levém postupu, spočívá v tom, že modální akordy 1-3-5 nebo 1-3-5-7 se vytvářejí hraním sousedních prstů. Pokud hrajete akordy v dolní oktávě, objeví se stejné noty na opačné straně kalimby v horní oktávě, což usnadňuje současné přehrávání melodie v horní oktávě a doprovodné harmonie ve spodní oktávě. Uspořádání not na Hugh Tracey kalimba (a prakticky na jakékoli kalimbě, která kopíruje nástroj) tedy činí některé složité hudební operace velmi jednoduchými.[30]

Alternativní ladění je možné, protože hroty většiny kalimb jsou snadno zatlačeny dovnitř a ven, aby se jejich ostření zostřilo nebo zploštilo. Některá alternativní ladění jednoduše mění klíč kalimby, aniž by se změnilo schéma rozložení not. C dur je populární tuning, který prodává několik výrobců. Další alternativní ladění přesouvá kalimbu do nemodálních stupnic (například váhy Středního východu). Každá nota kalimby může být naladěna nezávisle (na rozdíl od kytary), takže je možná jakákoli stupnice, západní i nezápadní, a tradiční africké stupnice jsou pro tento moderní africký nástroj stále přístupné. Hudební skladatel Georg Hajdu naladil Hugh Tracey alt kalimbu na chromatické kroky Bohlen – Pierceova stupnice v kusu zvaném Jen její - šašek - gesto. Stupnice Bohlen – Pierce rozděluje právě dvanáctý na 13 kroků.[Citace je zapotřebí ]

  • Hugh Tracey výšek kalimba

  • Osmiboká mbira vysoké řemeslné zručnosti, která pokrývá dvě oktávy.

Související nástroje

Sanza
Gravikord řady Signature

Mezi nástroje související s mbirou nebo z ní inspirované patří:

V populární kultuře

21. května 2020 v rámci Zimbabwského týdne kultury Google poctil mbiru a čmáranice který zahrnoval tlačítko umožňující uživatelům virtuálně slyšet a hrát na nástroj. Doodle také představovalo animovaný příběh mladé dívky, která se učí hrát na mbira a inspiruje novou generaci hráčů mbira poté, co se stal dospělou umělkyní.[31]

I když je zasazen Botswana, film z roku 1980 Bohové musí být blázni představuje postavu hrající mbiru.[32]

Hráči

Hlavní článek: Seznam hráčů mbira

Viz také

Citace

  1. ^ A b „Making music: Zimbabwe's mbira“. BBC novinky - Afrika. Citováno 2014-07-09.
  2. ^ "Claire Jones | Hudební škola | University of Washington". hudba. washington. edu. Citováno 2020-05-22.
  3. ^ "O Zimfestu | Zimbabwský hudební festival". zimfest.org. Citováno 2020-05-22.
  4. ^ Olatunji, Babatunde (1965). Hudební nástroje Afriky: jejich povaha, použití a místo v životě hluboce hudebních lidí (1. vyd.). New York, New York: John Day Company, Inc. str.48. ISBN  0-381-97013-2.
  5. ^ „Subsaharské africké nástroje v Národním hudebním muzeu“. sbírky.nmmusd.org. Citováno 2020-05-29.
  6. ^ Kubik, Gerhard (1998) Kalimba - Nsansi - Mbira. Lamellophone v Africe. S CD. Berlin: Museum für Völkerkunde[ISBN chybí ]
  7. ^ Falola, Toyin (2000). Africké kultury a společnosti před rokem 1885. Durham, NC: Carolina Academic Press. str. 274–275. ISBN  0-89089-769-7.
  8. ^ Gimenez Amoros, Luis; Trasování zvukového archivu Mbira v Zimbabwe; Routledge; Abdingdon-on-THames, Oxfordshire, Anglie: 2018. 144 stran ISBN  978-1138585102
  9. ^ Berliner, Paul F .; Duše Mbiry: Hudba a tradice shonského lidu Zimbabwe; University of California Press; Oakland, Kalifornie: 1979. 280 stran ISBN  978-0520033153
  10. ^ „My Story of Hugh Tracey - Kalimba Magic“. www.kalimbamagic.com. Citováno 2020-05-01.
  11. ^ „Hugh Tracey Kalimbas“. www.danmoi.com. Citováno 2020-05-01.
  12. ^ Chapman, David M. F. (leden 2012). "Tóny kalimby (afrického palcového piana)". The Journal of the Acoustical Society of America. 131 (1): 945–950. Bibcode:2012ASAJ..131..945C. doi:10.1121/1.3651090. PMID  22280717.
  13. ^ Peñalosa, David (2010). Clave Matrix; Afrokubánský rytmus: jeho principy a africký původ p. 35. Redway, CA: Bembe Inc. ISBN  1-886502-80-3.
  14. ^ McNeil, L. E.; Mitran, S. (2008-02-01). „Vibrační frekvence a ladění africké mbiry“ (PDF). The Journal of the Acoustical Society of America. 123 (2): 1169–1178. Bibcode:2008ASAJ..123.1169M. doi:10.1121/1.2828063. ISSN  0001-4966. PMID  18247916. S2CID  24997642.
  15. ^ „Amazon.com: Kalimba Thumb Piano 17 Key, Portable Finger Piano / Mbira / Sanza Kit pro děti a dospělé, Solid KOA se systémem zamykání klíčů, Tune Hammer, studijní instrukce, látková taška, Study Guide Sticke: Hudební nástroje“. www.amazon.com. Citováno 2020-05-30.
  16. ^ „Nalaďte si Mbiru“. MBIRA. Citováno 2020-05-30.
  17. ^ „N. Scott Robinson - World Music and Percussion, Frame Drums, Riq, Tambourines“. www.nscottrobinson.com. Citováno 2020-05-30.
  18. ^ „Webový obchod Mbira (celosvětová přeprava) | MBIRA ZVAKANAKA“ (v japonštině). Citováno 2020-05-30.
  19. ^ Williams, Michael. Začínáme s Mbira dzaVadzimu (PDF).
  20. ^ Tracey, Andrew. „SYSTÉM MBIRA“. Journal of International Library of African Music.
  21. ^ „Mbira Junction / Garikai Tirikoti“. www.mbirajunction.com. Citováno 2020-05-30.
  22. ^ Williams, Michael. Začínáme s Mbira dzaVadzimu (PDF).
  23. ^ „Mbira: Omezení a mobilita ve společnosti Shona“. www2.kenyon.edu. Citováno 2020-05-30.
  24. ^ Alves, William (2009). Hudba národů světa. Boston, MA: Schirmer. str.66–67. ISBN  978-0-495-50384-2.
  25. ^ „Hudba v Zimbabwe“. Nordiska Afrikainstitutet. 16. března 2006. Archivovány od originál 26. prosince 2007. Citováno 17. prosince 2007. Nástroj je v mírně odlišných formách starý několik století a nachází se v mnoha částech Afriky, ale pouze v Zimbabwe se stal národním nástrojem
  26. ^ Williams, B. Michael. (2001) Learning Mbira: A Beginning. Everett, PA: HoneyRock. ISBN  0-9634060-4-3
  27. ^ A b C d E Reportér, zaměstnanci. „Ironie nástroje mbira“. Southern Times Afrika. Citováno 2016-04-15.
  28. ^ Berliner, Paul (1978). Duše Mbiry (1. brožované vydání). Berkeley, Los Angeles, London: University of California Press. str. 17–18. ISBN  0-520-04268-9.
  29. ^ Alves, William (2009). Hudba národů světa. Boston, MA: Schirmer. str.64. ISBN  978-0-495-50384-2.
  30. ^ „Chords on the 17-Note Kalimba in C - Kalimba Magic“. www.kalimbamagic.com. Citováno 2020-05-29.
  31. ^ Oslava Mbiry
  32. ^ „Gods Must Be Crazy, 1980 song“. Youtube. Citováno 13. června 2020.

Obecné odkazy

externí odkazy

  • MbiraMagic.Com Mbira vzdělávací web
  • Mbira. Online : Archiv videa a notací Mbira Masters
  • Mbira.org „Nezisková organizace věnovaná hudbě Shona mbira“ se sídlem v Berkeley, Kalifornie
  • sympathetic-resonances.org. Bezplatný online nástroj pro přepisy různých typů mbira, jako je Mbira dzavadzimu, Matepe nebo Karimba. Kusy Mbira lze vyzkoušet ve webovém prohlížeči se zvukovými smyčkami syntetizovanými ze skutečných vzorků nástrojů.
  • Zimfest.org, zimbabwský hudební festival, který se každoročně koná v Severní Americe a nabízí mnoho příležitostí učit se a poslouchat mbiru.

Archivovaný odkaz - Mbira.co.zw „Komunita hráčů, výzkumníků, tvůrců a milenců mbira pro zdokonalování Mbiry, hudby a módy. Mbira Transfiguration & Permanence“, založená v Harare, Zimbabwe