Madhaviah Krishnan - Madhaviah Krishnan

Madhaviah Krishnan (30. Června 1912 - 18. Února 1996), známější pod názvem M. Krishnanbyl průkopnický indický fotograf divočiny, spisovatel a přírodovědec.

Časný život

M. Krishnan se narodil v Tirunelveli dne 30. června 1912 a byl nejmladším z osmi sourozenců. Jeho otec byl Tamil spisovatel a reformátor A. Madhaviah , který pracoval s oddělením vlády pro sůl a Abkari Madras.[1] Spisy jeho otce obsahovaly jeden z prvních realistických tamilských románů, Padmavathi Charithram publikoval v roce 1898 a anglický román Thillai Govindan publikováno v roce 1916.[1] Jeho otec dobrovolně odešel z vládní služby a zahájil tisk, ze kterého vydal tamilský časopis s názvem Panchamritam.[1] Když jeho otec zemřel v roce 1925, postarala se o něj jeho nejstarší sestra Lakshmi.[1]

Krishnan studoval na hinduistické střední škole a rozvinul zájem o literaturu, umění a přírodu. Jeho rodina žila v Mylapore, a v té době to bylo pokryto keřem a plné života ptáků, šakali a blackbucks. Krishnan měl dokonce domácího mazlíčka mongoose. V roce 1927 Krishnan nastoupil na Presidency College a promoval s BA v roce 1931. Rovněž se velmi zajímal o botanika, učil profesor P. F. Fyson. Doprovázel Fysona na exkurzích do Nilgiris a Kodaikanal kopce a také získal akvarelové malířské techniky od manželky profesora Fysona. Krishnanovi se ve vzdělání nedařilo a práce nebyla snadná. Jeden z jeho starších bratrů, který byl ženatý s dcerou Sira T. Vijayaraghavacharya z Indický zemědělský výzkumný ústav na Pusa, vzal Krishnana ke svému tchánovi o radu. Krishnanovi bylo řečeno, že pokud se mu ve studiích nedaří, nemůže mu pomoci.

Psaní

Nějakou dobu se živil psaním do malých časopisů a publikováním některých svých kreseb a karikatur. Zpočátku psal v několika tamilských časopisech.[1][2] V roce 1942 mu byl nabídnut zaměstnání Maharadží z Sandur u Bellary v Karnataka.[1] Krishnan nastoupil do této pozice a mezi práce, které podnikl, patřil učitel, soudce, publicista a politický tajemník Maharaje. Strávil spoustu času putováním po divočině, pozorováním přírody, zkoušel pastvu ovcí, chov holubi pracovat v poštovním systému holubů a psát. Jeho eseje o fotografování divoké zvěře byly publikovány v Ilustrovaný týdeník Indie v seriálu s názvem Deník fotografů divoké zvěře. Také napsal Hind pseudonymem Z.[1] V Sunday Stateman psal pod svým vlastním jménem.

V roce 1949 byl Sandur sjednocen v indické republice. Od roku 1950 napsal dvoutýdenní sloupek Státník z Kalkata s názvem „Country Notebook“. V této rubrice psal o různých aspektech přírodní historie. Tento sloupec pokračoval 46 let, od roku 1950 do 18. února 1996, v den, kdy zemřel.

Přírodní historie

Krishnan byl ekologický vlastenec v tom, že se postavil proti zavedení exotických stromů. Jednou byl požádán, aby promluvil u Indian Institute of Science na Bangalore a na konci února Tabebuia stromy hořely květinami. Když byl dotázán na jeho názor na květiny, prohlásil to za „ostudné“ a navrhl to ... měli byste vykořenit všechny ty cizí stromy a zasadit některé z našich.

Krishnan byl zodpovědný za prohlášení Vedanthangal jako ptačí rezervace. Byl si vědom, že se liší od většiny památkářů své doby - kteří byli buď Evropané, nebo byli z indické aristokracie z Muslimové a Rajputs často bývalí lovci - být vegetariánem.

Bylo poznamenáno, že v roce 1972 Krishnan tuto možnost předvídal sloni mohl komunikovat pomocí zvuků, které byly pro lidské ucho neslyšitelné. Tento infrazvuk komunikace byla potvrzena pozdějšími studiemi od Katherine Payne.[3]

Fotografování

Spolu s jeho rozmarnou prózou, poezií a kresbou používal fotografii jako další výrazový nástroj. Pracoval pouze s černobílým filmem. Jeho vybavení bylo, podle přírodovědce E. P. Geeho, „velká, kompozitní záležitost s tělem jedné značky a teleobjektivem druhé a dalšími díly a příslušenstvím, které byly důmyslně namontovány dohromady. Nemohu přísahat, že jsem viděl příslovečný bootlace, který je všechny opravoval, ale jsem si jist, že někde musel být nějaký drát a obruč! “ Nazval své vybavení Super Ponderosa. Krishnan nebyl velkým fanouškem technologického pokroku a nebyl nijak dojatý vystavením prvních proudových letadel v Indii. Prohlásil je za mechanické, chemické a nelidské a byl více ohromen živá svalová rychlost zvířat ... a pokud chcete vidět něco udržovaného v jeho bez námahy, rytmické impulzivitě, měli byste sledovat stádo blackbucků, jak se na několik kilometrů vydávají - je tu pro vás hmatatelná skutečná rychlost.

Filozofie

Krishnan nebyl spokojen s indickým systémem školního vzdělávání. V eseji z roku 1947 napsal:

... Průměrný vzdělaný dospělý ví málo nebo vůbec nic o hemžícím se rostlinném a zvířecím životě v zemi a stará se méně. Hospodářská zvířata ho nezajímají a svět je pro něj místem, které drží pouze lidské bytosti. Nikdy se nemůže spřátelit s kopcem nebo psem, a pokud nemá s kým mluvit, nemá žádnou knihu k přečtení a nemá žádný gadget, který by se mohl otočit a obrátit, je docela ztracen. Za toto všechno je nepochybně školní vzdělávání.

V roce 1967 požádal několik absolventů univerzity, aby pojmenovali dva červenokvěté stromy nebo výhradně indické zvíře. Jeho zkouškou nikdo neprošel a napsal

je něco radikálně špatného ve vzdělání a kultuře našich mladých mužů a žen, že by neměli znát odpovědi na tyto rozumné otázky, nebo je to tím, že jsem se stal monomanem, a proto nejsem schopen vnímat, jak nespravedlivé jsou moje otázky?

Psal o indickém vědomí přírody, které napsal

veřejnost (gramotná i neoficiální) nemá zájem o velké národní dědictví divoké zvěře, o kterém ví málo a o které se stará méně.

Odmítl placené pozvání od Air India na výlet do Londýna pro významné indiány. Při jiné příležitosti odmítl pozvání od Smithsonian Institution. Byl to divoký individualista a samotář. Autor Ramachandra Guha ho nazval soběstačným, thoreauvským individualistou, který by nedovolil, aby za něj platila pouhá vláda. Přijal však Padma Shri od indické vlády v roce 1970.[4]

V některých svých spisech byl kritický a umíněný a pro svou diplomacii nebyl dobře známý. Odmítl by dovolit redaktorům měnit jeho texty a to byla jeho podmínka, když byl požádán, aby přispěl sloupcem. Zuřivě tvrdil, že použití Himálaj bylo správné a že nadbyteční „s“ na svém konci nerespektovali jeho sanskrtský původ.

Vyznamenání

Krishnan byl oceněn Padma Shri indickou vládou v roce 1960 za jeho práci.[4] a prestižní Společenstvo Jawaharlal Nehru v roce 1968.[5] Jeho sté výročí narození v roce 2012 si připomněla Společnost přírodovědců z Madrasu, Nadace Prakriti a IIT Wildlife Club.[6] Společnost přírodovědců z Madrasu, která ve svém deníku obsahovala většinu Krishnanových spisů Blackbuck v 90. letech každoročně rozdává „Cenu za psaní přírody za památník M. Krishnana“.[7]

Poznámky

  1. ^ A b C d E F G Baskaran, S. Theodore. „Krishnan a jeho tamilské spisy“. Madras Musings. 23 (18).
  2. ^ Baskaran, S. T. (ed.) (2002) Mazhiakalamum Kuyilosaiyum. Ma. Krishnan Iyarkaiyiyal katturaikal. Kalachuvadu Pathipagam.
  3. ^ Payne, Katherine (1999) Silent Thunder: In the Presence of Elephants. Tučňák. ISBN  0-14-028596-2
  4. ^ A b http://india.gov.in/myindia/padmashri_awards_list1.php?start=1960
  5. ^ "Oficiální seznam členů Jawaharlal Nehru (1969-současnost)". Pamětní fond Jawaharlal Nehru.
  6. ^ Sathasivam, Kumaran. „Národní poklad, kterým byl M. Krishnan“. Madras Musings. 22 (14).
  7. ^ „Esejová soutěž o divočině“. Hind. 15. září 2013.

Reference

  • Baskaran, S. T. (ed.) (2002) Mazhiakalamum Kuyilosaiyum. Ma. KrishnanIyarkaiyiyal katturaikal. Kalachuvadu Pathipagam. Strany 208. Sbírka jeho tamilských spisů včetně jeho perokresby.
  • Ramachandra Guha (ed). 2000. Mluvčí přírody: M. Krishnan a indická divočina. Dillí, Oxford University Press. ISBN  0-19-564596-0.
  • Chandola, Ashish, Shanthi Chandola, T.N.A. Perumal (kompilátoři) (2006) Eye in the Jungle / M. Krishnan. Hyderabad, Universities Press. ISBN  81-7371-554-8.

externí odkazy