Seznam soukromých zjevení schválených katolickou církví - List of private revelations approved by the Catholic Church

Soukromá zjevení schválená katolickou církví jsou soukromá odhalení který katolický kostel usoudil, že je se vší pravděpodobností (ne neomylně nebo s absolutní jistotou)[1] od Boha (constat de supernaturalitate),[2] a legalizoval jejich zveřejnění a povolil jim oddanost.[3] Svatyně a svátky, jsou-li povoleny církví,[4][5] jsou typickými znaky schválení, protože jsou součástí oddanosti soukromému zjevení.[6] Tento seznam je uspořádán podle biskupské úrovně schválení, typu zjevení a chronologie a obsahuje krátký řádek o zjevení, jeho příjemci, který církevní úředník jej schválil, a kromě církevního dokumentu o jeho schválení.

Biskupské schválení

Mary

Zjevení

Laus, Francie (1664-1718)

Zjevení Naše dáma Laus ctihodnému Benedictovi Rencurelovi schválil biskup Jean-Michel de Falco.

Poznávám nadpřirozený původ zjevení a událostí a slov, která zažívá a vypráví Benedicta Rencurel. Povzbuzuji všechny věřící, aby se přišli modlit a hledat duchovní obnovu v této svatyni.[7]
Green Bay, Wisconsin (1859)

Tři zjevení Naše dáma dobré pomoci Adele Brise byly schváleny biskupem Davidem Rickenem.

Nyní mi zbývá, dvanáctý biskup diecéze v Green Bay a nejnižší z služebníků Marie, abych s morální jistotou a v souladu s normami církve prohlásil, že události, zjevení a příkazy dané Adele Brise v Říjen 1859 vykazuje podstatu nadpřirozeného charakteru a tímto schvaluji tato zjevení jako hodná víry (i když to není povinné) křesťanských věřících.[8]
Kibeho, Rwanda (1981-1989)

Zjevení Naše dáma z Kibeho Alphonsine Mumureke, Nathalie Mukamazimpaka a Marie Claire Mukangango byly schváleny biskupem Augustinem Misagem.

Ano, Panna Maria se objevila v Kibeho 28. listopadu 1981 a v následujících měsících. Existuje více důvodů věřit ve zjevení, než je popírat. Pouze tři počáteční svědectví si zaslouží být považována za autentická; dali je Alphonsine Mumureke, Nathalie Mukamazimpaka a Marie Claire Mukangango.[9]

Papež schválen

Ježíš

Zjevení

Paray, Francie (1673-1675)

Zjevení Nejsvětějšího srdce Ježíšova svatému Margaret Mary Alacoque byly schváleny papežem Pius XI.

Protože když se Kristus projevil Margaret Marii a prohlásil jí nekonečnost Jeho lásky, zároveň způsobem truchlícího, stěžoval si, že mu tolik a tak velkých zranění způsobili nevděční muži - a my kéž by tato slova, ve kterých učinil tuto stížnost, byla upevněna v myslích věřících a nikdy nebyla vymazána zapomenutím ...[10]
Krakov, Polsko (1931-1938)

Zjevení Boží milosrdenství svatému Faustina Kowalska byly schváleny papežem Janem Pavlem II.

Dnes si tedy v tomto Záři přeji slavnostně svěřit svět Božímu milosrdenství. Dělám to s planoucí touhou, aby bylo poselství Boží milosrdné lásky, ohlašované zde prostřednictvím svaté Faustiny, oznámeno všem národům Země a naplnilo jejich srdce nadějí.[11]

Vidění

Helfta, Durynsko (13. století)

Vize Ježíše k svatému Mechtilde of Hackeborn byly zmíněny papežem Benedikt XVI na generálním audienci dne 29. září 2010. “Pán ji však uklidnil a uvědomil si, že vše, co bylo napsáno, bylo pro slávu Boží a pro blaho jejího bližního (srov. tamtéž, II, 25; V, 20). “[12]

Eisleben, Durynsko (13. století)

Vize Ježíše k svatému Gertruda Veliká byly zmíněny Benediktem XVI na obecném audienci 6. října 2010.

Dne 27. ledna 1281, několik dní před svátkem Očištění Panny Marie, směrem k večerní hodině Dokončení, Pán s jeho osvětlením rozptýlil její hlubokou úzkost. S jemnou sladkostí uklidnil úzkost, která ji trápila, trápení, které Gertrúda viděla i jako Boží dar, „strhnout tu věž marnosti a zvědavosti, která, i když jsem měla jméno i zvyk jeptišky, bohužel, pokračovala jsem budovat s mojí hrdostí, abych alespoň tímto způsobem našel způsob, jak mi ukázat svou spásu “(tamtéž, II, s. 87). Měla vizi mladého muže, který ji, aby ji provedl trnovou spleťou, která obklopila její duši, vzal za ruku. V této ruce Gertrúda poznala „vzácné stopy ran, které zrušily všechny skutky obviňování našich nepřátel“ (tamtéž, II, 1, s. 89), a tak poznala Toho, který nás zachránil svou Krví na kříži : Ježíši. [13]

Mary

Zjevení

Guadalupe, Mexiko (1531)

Pět zjevení Naše dáma z Guadalupe Extremadura do Saint Juan Diego byly schváleny papežem Janem Pavlem II.

Drazí bratři v episkopátu a drazí synové a dcery, jak hluboká je moje radost, že mě první kroky mé pouti jako nástupce Pavla VI. A Jana Pavla I. přivedou právě sem. Přivádějí mě k tobě, Mary, do této svatyně obyvatel Mexika a celé Latinské Ameriky, svatyně, v níž se po tolik staletí projevovalo tvé mateřství.[14]
Rue du Bac, Francie (1830)

Tři zjevení Zázračná medaile svatému Catherine Labouré byly schváleny Papež Pius XII.

V mnoha ohledech se devatenácté století mělo po nepokojích revoluce stát stoletím mariánských laskavostí. Abychom zmínili jen jeden příklad, každý dnes zná „zázračnou medaili“. Tato medaile s obrazem „Marie počaté bez hříchu“ byla zjevena pokorné dceři svatého Vincence z Paula, kterou jsme měli radost zapsat do katalogu svatých, a rozšířila své duchovní i hmotné zázraky všude.[15]
Lourdes, Francie (1858)

Osmnáct zjevení Panna Maria Lurdská svatému Bernadette Soubirous byly schváleny papežem Piem XII.

O několik let později, od 11. února do 16. července 1858, byla blahoslavená Panna Maria potěšena, že se jako nová laskavost projevila na území Pyrenejí zbožnému a čistému dítěti chudé a pracovité křesťanské rodiny. „Přišla k Bernadette,“ řekli jsme jednou. „Udělala z ní svou důvěrnici, svou spolupracovnici, nástroj své mateřské něhy a milosrdné moci svého Syna, aby obnovila svět v Kristu prostřednictvím nového a nesrovnatelného vylití Vykoupení.“[16]
Fatima, Portugalsko (1917)

Šest zjevení Naše dáma z Fatimy Božímu sluhovi Lucia Santos a Svatí Francisco a Jacinta Marto byly schváleny papežem Janem Pavlem II.

Ve svém mateřském zájmu přišla Blahoslavená Panna sem do Fátimy, aby požádala muže a ženy, „aby přestali urážet Boha, našeho Pána, který je již velmi uražen“. Je to zármutek matky, který ji nutí mluvit; v sázce je osud jejích dětí. Z tohoto důvodu prosí malé pastýře: „Modlete se, hodně se modlete a obětujte se za hříšníky; mnoho duší jde do pekla, protože se nemají za koho modlit a obětovat.“[17]

Vidění

Knock, Irsko (1879)

Vize Naše dáma klepání Dominick Byrne, Margaret Byrne, Mary Byrne, Patrick Byrne, Judith Campbell, John Curry, John Durkan, Hugh Flatley, Patrick Hill, Mary McLoughlin, Catherine Murray, Bridget Trench a Patrick Walsh byl schválen papežem Janem Pavlem II.

Tady jsem v cíli své cesty do Irska: svatyně Panny Marie v Knocku. Od té doby, co jsem se poprvé dozvěděl o stém výročí této svatyně, která se slaví letos, pocítil jsem silnou touhu sem přijít, touhu uskutečnit další pouť do svatyně Matky Kristovy, Matky církve, královna míru.[18]

externí odkazy

Zprávy

Svatyně

Reference

  1. ^ EWTN: Rozsudek o zjeveních Kebeho „Uznání nebo popření pravosti zjevení nezaručuje neomylnost; je založeno na důkazech pravděpodobnosti více než na apodiktických argumentech“. Ve sféře zjevení pak neexistuje absolutní jistota pro svědky, snad kromě vizionáře.
  2. ^ Normy týkající se způsobu řízení při rozlišování předpokládaných zjevení nebo zjevení, 2... dosáhnout požadovanou rychlostí rozsudky, které v minulosti uzavřely vyšetřování těchto záležitostí (constat de supernaturalitate, non constat de supernaturalitate) ...
  3. ^ Verbum Domini, 14 Církevní schválení soukromého zjevení v podstatě znamená, že jeho poselství neobsahuje nic v rozporu s vírou a morálkou; je povoleno jej zveřejňovat a věřící jsou oprávněni tomu věnovat svou obezřetnou přilnavost.
  4. ^ Kodex kanonického práva, kán. 1230 Pod pojmem svatyně se rozumí kostel nebo jiné posvátné místo, kam se zvláštním zbožným účelem se souhlasem místního ordináře účastní mnoho členů věřících.
  5. ^ Kodex kanonického práva, kán. 1244 Je pouze na nejvyšší církevní autoritě, aby ustanovila, přenesla a potlačila svátky a dny pokání společné pro univerzální církev, aniž je dotčen předpis kán. 1246, § 2. Diecézní biskupové mohou nařídit pro svá diecéze nebo svá místa zvláštní svátky nebo dny pokání, ale pouze v jednotlivých případech.
  6. ^ Directory on Popular Piety and the Liturgy, č. 1 90, 230, 263 Populární zbožnost se vždy zajímala o mimořádné události a události, které nejsou zřídka spojeny se soukromými odhaleními. I když se tento fenomén neomezuje pouze na mariánskou zbožnost, týká se zejména „zjevení“ a „poselství“ ... Liturgie i lidová zbožnost přikládají svátkům svatým velký význam. „Den svatého“ je poznamenán řadou kultovních projevů, některé liturgické, jiné vycházející z populární zbožnosti ... Svatyně věřícím představují památku na původní mimořádnou událost, která vedla k trvalé oddanosti, nebo svědkem zbožnosti a vděčnost lidí, kteří získali mnoho výhod
  7. ^ Biskup Jean-Michel de Falco, 5. května 2008
  8. ^ Biskup David Ricken, dekret o pravosti zjevení z roku 1859
  9. ^ Biskup Augustin Misago, schválení Zjevení Panny Marie v Kibeho
  10. ^ Papež Pius XI., Miserentissimus Redemptor č. 12
  11. ^ Papež Jan Pavel II., Věnování svatyně Božího milosrdenství č. 5
  12. ^ Pope Benedict XVI, 29. září 2010 General Audience
  13. ^ Pope Benedict XVI, 6. října 2010 General Audience
  14. ^ Papež Jan Pavel II., Bazilika Panny Marie Guadalupské
  15. ^ Papež Pius XII., Le Pelerinage de Lourdes n. 9
  16. ^ Papež Pius XII., Le Pelerinage de Lourdes n. 9
  17. ^ Papež Jan Pavel II., Blahořečení Františka a Jacinta n. 3
  18. ^ Papež Jan Pavel II., Návštěva svatyně Knock