Masakr v Lisabonu - Lisbon massacre
![]() | tento článek potřebuje další citace pro ověření.Dubna 2014) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) ( |
Masakr v Lisabonu | |
---|---|
![]() Německý dřevoryt zobrazující masakr, jeden z mála dřevoryty který přežil 1755 Lisabonské zemětřesení a oheň na Národní archiv Torre do Tombo | |
Umístění | Kostel São Domingos, Lisabon |
datum | 19. až 21. dubna 1506 |
Úmrtí | 1900+ |
The Masakr v Lisabonu (alternativně známý jako Lisabonský pogrom nebo 1506 Velikonoční zabití) byl incident v dubnu 1506, v Lisabon v Portugalské království ve kterém dav katolíků, stejně jako cizí námořníci, kteří byli zakotveni v Tagus, pronásledováni, mučeni, zabiti a upáleni stovky lidí, kteří byli obviněni z bytí Židé a tedy vinen deicide a kacířství. K tomuto incidentu došlo třicet let před založením Portugalská inkvizice a devět let poté, co byli Židé nucen konvertovat do katolický kostel v roce 1497 za vlády Král Manuel I..
Pozadí
V letech, které následovaly po vyhnání Židů z Kastilie a Aragon v roce 1492 Katoličtí monarchové Španělska, tisíce Židů našly útočiště v sousedním Portugalském království. Král Manuel I. byl vůči židovské komunitě zdaleka tolerantnější, ale pod tlakem Španělska učinil jejich přechod na katolicismus v roce 1497 povinným.
Masakr

Masakr začal, jak se uvádí, v klášteře São Domingos de Lisboa v neděli 19. dubna 1506. Věrní se modlili za konec sucha a mor který zametl zemi, když někdo přísahal, že viděl osvětlenou tvář Ježíš na oltáři - fenomén, který lze vysvětlit pouze přítomnými katolíky jako poselství od Mesiáše, zázrak.
A Nový křesťan, jeden z obrácených Židů, si myslel jinak a vyjádřil svůj názor, že to byl jen odraz svíčky na kříži. Muži se shromáždili na mši, slyšeli to, popadli muže za vlasy a vynesli ho před kostel, kde byl davem ubit k smrti a jeho tělo bylo spáleno v Rossio, jedno z hlavních náměstí v centru Lisabonu.
Od té chvíle se noví křesťané, kterým již populace nedůvěřovala, stali obětní beránky pro sucho, hlad a mor. Dominikánští mniši slíbil rozhřešení za hříchy spáchané za posledních 100 dní těm, kteří zabili „kacíře“, a dav více než 500 lidí (mnoho z nich byli námořníci z Holandsko, Zeeland a Německé království ) shromáždili a zabili všechny nové křesťany, které našli na ulicích, a spálili jejich těla u Tagus nebo v Rossiu. Té neděle bylo více než 500 lidí násilně posláno na smrt.
Soud a král dříve odešli Lisabon pro Abrantes aby unikli moru, a chyběli, když začal masakr. Král Manuel, ve kterém jsem byl Avis když byl informován o události v Lisabonu a vyslal smírčí soudce, aby se pokusili ukončit krveprolití. Mezitím v Lisabonu nemohla malá skupina přítomných orgánů zasáhnout, protože dav rostl a násilí se šířilo.
V pondělí 20. dubna se k davu připojilo více místních obyvatel, kteří pokračovali v masakru s ještě větším násilím. Noví křesťané, kteří již nebyli na ulici, byli odvlečeni ze svých domů a z kostelů a spolu se svými manželkami, syny a dcerami byli upáleni na veřejných náměstích živí nebo mrtví. Ani kojenci nebyli ušetřeni, protože je dav roztrhal na kousky nebo hodil o stěny. Dav pokračoval v rabování domů a ukradl všechno zlato, stříbro a prádlo, které našli. Druhý den bylo zabito více než 1000 lidí. Existují také záznamy, že toho dne bylo zabito více než nových křesťanů židovského původu. Někteří obviňovali své sousedy z kacířství a tyto nešťastníky potkal stejný osud jako novokřesťany.
V úterý dorazili členové soudu do města a zachránili některé nové křesťany. João Rodrigues Mascarenhas, King's Squire, byl zabit omylem při masakru, a to vyvolalo příchod královská garda. Počet úmrtí však již dosáhl více než 1900. Aires da Silva a D. Álvaro de Castro, vedoucí Lisabonu Freguesia a guvernér, v uvedeném pořadí, byli mezi těmi, kteří se snažili zastavit dav, a byli podpořeni Před Crato a D. Diogo Lopo, baron z Alvita, který měl od krále zvláštní pravomoci k popravě členů davu.
Následky

Někteří Portugalci byli zatčeni a oběšeni, zatímco jiným byl zkonfiskován veškerý jejich majetek. Cizinci se vrátili ke svým carraby s jejich kořistí a odpluli pryč. Dva seditionist Dominikánští mniši, kteří podněcovali masakr, byli zbaveni svých náboženských řádů a byli upáleni na hranici.
Existují zprávy, že klášter São Domingos byl uzavřen během osmi následujících let, a všichni zástupci města Lisabon byli vyloučeni z Rady koruny - Lisabon měl místo v Radě od roku 1385, kdy Král Jan I. dal městu toto privilegium.
Po masakru panovalo ovzduší podezření Noví křesťané prostupoval Portugalské království. The Portugalská inkvizice byla založena třicet let poté; mnoho rodin židovských předků buď uprchlo, nebo bylo vyhnáno ze země. Dokonce i vyhnáni museli stále platit za svou emigraci; museli opustit nebo prodat svůj majetek Koruně, cestovat pouze se zavazadly, která mohli nést.
Po masakru noví křesťané židovského původu stále cítili hlubokou oddanost portugalskému panovníkovi.[1]
Reference
Bibliografie
- GOIS, Damião de (1749). Chronica de el-rei D. Emanuel (svazek II) (v portugalštině).
- Richard Zimler Poslední kabalista v Lisabonu (1998)