Damião de Góis - Damião de Góis

Damião de Góis
Damião de Góis.png
Portrét Damião de Góis, 16. století, po rytině Albrecht Dürer
narozený2. února 1502 (1502-02-02)
Alenquer, Portugalsko
Zemřel30. ledna 1574 (1574-01-31) (ve věku 71)
Alenquer, Portugalsko
Národnostportugalština
obsazeníHumanista filozof, historik
Podpis
Assinatura Damião de Góis.png

Damião de Góis (Portugalština:[dɐmiˈɐ̃w̃ dɨ ˈɡɔjʃ]; 2. února 1502 - 30. ledna 1574), narozen v Alenquer, Portugalsko, byl důležitým Portugalcem humanista filozof. Byl to přítel a student Erazmus. Byl jmenován tajemník do portugalština továrna v Antverpy v roce 1523 králem John III Portugalska. Sestavil jeden z prvních účtů Etiopské křesťanství.

Životopis

Góis (původně hláskoval jako Jde) byl narozen v Alenquer, Portugalsko, do ušlechtilý rodina, která sloužila Portugalští králové. Jeho otec, Rui Dias de Góis, byl komorníkem Vévoda z Aveira a jeho matkou byla Isabel Gomes de Limi, potomka vlámských obchodníků, kteří se usadili v Portugalsku. Damiãův dědeček z otcovy strany, Gomes Dias de Góis, byl v doprovodu prince Henry navigátor. [1]

Kolem roku 1518 se Góis připojil ke dvoru krále Manuel já Portugalska. Pod nástupcem Manuela I., králi John III Portugalska, v roce 1523 byl poslán do Antverpy jako sekretářka a pokladnice Portugalců feitoria (továrna, obchodní stanice a obchodní kancelář). Od té doby Góis intenzivně cestoval (Polsko, Litva, Dánsko, Německo, Švédsko, Francie, Anglie, Itálie ), navazování kontaktu s řadou důležitých osobností, jako Sebastian Münster, Erazmus (kdo ho hostil v Freiburg ), Ramusio, Philipp Melanchthon, Thomas More a Martin Luther. Mezi mnoha portugalskými známými byl Góis spisovatelovým přítelem João de Barros a André de Resende. Góis, humanista a otevřená mysl, sledoval kurzy v Vysoké školy z Padova a Leuven, psal na různá témata, jako je stav Sami lidé („Lapons“) a některé přeložil klasický funguje - mezi nimi, Cicero Je Cato maior de senectute - do portugalština. Byl také skladatelem některých hudební kusů a uchovával soukromou sbírku obrazy.

Góis přeložen do latinský A portugalština opuscle na Etiopský ambasáda z Arménský Mateus (zástupce Negus Dawit II ) do Portugalska (1532), jehož součástí byl i slavný „Dopis z Prester John "napsal etiopská královna Eleni (1509) a „Confessio illorum fidei“.

V roce 1538 vydal překlad biblické knihy Kazatel v portugalštině, ačkoli nebyl široce šířen. Ve stejném roce vzal nizozemskou manželku Joanu van Hargen (v Portugalsku známou jako Joana de Argem), dceru vlámského člena rady u soudu Carlose V. V roce 1540 vydal slavnou knihu Fides, religio, moresque Aethiopum („Etiopská víra, náboženství a zvyky“). Kniha byla rozšířena do Evropa, v obou katolík a protestant kruhy a těšil se z postupných vydání (Paříž 1541, Leuven 1544, Leidene 1561, Kolín nad Rýnem 1574). [2]To si také vysloužilo autora, ale kritiku mocného Portugalce Kardinál Henry Portugalska, který jako Velký inkvizitor z Portugalská inkvizice, zakázal jeho oběh v království. The Jezuitský řád se ukázal stejně kritický, protože byl obviněn Provinční představený Simão Rodrigues z Luteránství, a být žákem Erazma před Výslech.[3]

Byl usazen na Louvain, pak literární centrum Nizozemí, když Francouzi v roce 1542 oblehli město. Dostal velení obranných sil a zachránil Louvain, ale byl uvězněn a uvězněn na devět měsíců ve Francii, dokud nezískal svobodu těžkým výkupným. Byl však odměněn udělením zbraní od Karel V.. Nakonec se v roce 1545 vrátil do Portugalska, aby se stal vychovatelem králova syna, ale kvůli obviněním před inkvizicí se mu tento post nepodařilo získat.[2]

V roce 1548 byl jmenován Góis Guarda-Mor (Vysoký strážce) Torre do Tombo (Královské archivy ) a o deset let později byl stejným kardinálem Henrym pověřen psát kroniku vlády Manuela I. Úkol byl dříve svěřen de Barrosovi, ale vzdal se jím.[2] Práce byla dokončena za sedm let a stala se jeho hlavním úspěchem; nicméně to bylo široce napadeno a jeho části byly významně cenzurovány.[4] Zveřejnil také popis města Lisabon – Urbis Olisiponis Descriptio (1554).

V roce 1570 inkviziční proces znovu se otevřel a poslal Góise do ústraní v klášteře Batalha. Zemřel krátce poté v Alenquer za záhadných okolností (očividně vražda), svobodný, ale nemocný, a byl pohřben v kostele Nossa Senhora da Várzea.[2] Góis měl několik dětí: Manuel v roce 1540, Ambrósio v roce 1541, Rui Dias de Góis, António de Góis, Catarina de Góis a Maria de Góis.

Komorní opery

Spisy

Titulní stránka Urbis Olisiponis descriptio [1554]
  • Legatio Magni Indorum Imperatoris Presbyteri Ioannis ... (Antverpy 1532; nové vydání in: Elizabeth B. Blackburn, „The Legacy of‘ Prester John ““, Moreana 4, 1967, 37–98)
  • Ecclesiastes de Salamam, com algũas annotações neçessarias (Venezia, 1538; nové vydání T. F. Earle, O Livro de Ecclesiastes, Lisboa, 2002)
  • Livro de Marco Tullio Ciçeram chamado Catam maior, ou da velhiçe, dedicado a Tito Pomponio Attico (Venezia, 1538)
  • Fides, religio, moresque Aethiopum ... (Lovanii 1540; Parisiis ² 1541; německý tr. Wiesbaden 1999)
  • Deploratio Lappianae gentis (Lovanii 1540)
  • Urbis Olisiponis descriptio (Évora, 1554; Frankfurt, 1603; Coimbra, 1791; Eng. Tr. New York, 1996)
  • Crónica do Felicíssimo Rei D. Manuel (Lisboa 1566–67; ²1619; Coimbra 1926)
  • Crónica do Principe D. João (Lisboa, 1567; nové vydání Graça Almeida Rodrigues, Lisboa, 1977)
  • Jako cartas Latinas de Damião de Góis, vyd. autor: Amadeu Torres, v Noese e crise na epistolografia Latina goisiana (Paříž, 1982)

Reference

  1. ^ Hirsch, E.F., Damião de Gois: Život a myšlení portugalského humanisty, 1502–1574, Springer Science & Business Media, 2012, s. 1-6
  2. ^ A b C d Jedna nebo více z předchozích vět obsahuje text z publikace, která je nyní v veřejná doména: Prestage, Edgare (1911). "Goes, Damião de V Chisholmu, Hugh, ed. Encyklopedie Britannica. 12 (11. vydání). Cambridge University Press. str. 180–181.
  3. ^ „Damião de Góis,“ Encyklopedie Britannica, Online: https://www.britannica.com/biography/Damiao-de-Gois
  4. ^ Prestage 1911.

Další čtení

  • Damião de Góis, Lisabon v renesanci. Nový překlad Urbis Olisiponis Descriptio autor: Jeffey S. Ruth (New York: 1996)
  • Jean Aubin, „Damião de Góis dans une Europe Évangelique“, in: Id., Le Latin et l'astrolabe„Lisboa - Paříž 1996, 211–35
  • Jeremy Lawrance „„ Střední Indie: Damião de Góis o Preseterovi Johnovi a Etiopech “, Renesanční studia, 6 (1992), 306-24
  • Damião de Góis: humaniste européen, vyd. J. V. de Pina Martins (Braga, 1982)
  • Marcel Bataillon, „Le cosmopolitisme de Damião de Góis“, in: Id., Etudes sur le Portugal au temps de l’humanisme, Coimbra 1952, 149–96
  • „Góis, Damião de“, v: Grande Enciclopédia Portuguesa e Brasileira, Lisboa - Rio de Janeiro 1935–60, 494–97.

externí odkazy