Bitva o Hebron - Battle of Hebron

Masakr Hebronu z roku 1834
Část Rolnická vzpoura v Palestině
datumZačátkem srpna 1834
Umístění
Hebron -Část Egyptský - ovládané provincie Damašek Eyalet, nominálně součást Osmanská říše
Výsledek

Egyptské vítězství

  • Masakr obyvatel
  • Byly provedeny odvody
  • Drancování města
Bojovníci
Egyptská vlajka (1844-1867). Svg Egyptský eyalet

Rebelové z Hebronu a Jabal Nablus

  • Klany Qasim a Barqawi z Jabal Nablus
  • „Amrův kmen Hebron Hills
Velitelé a vůdci
Egyptská vlajka (1844-1867). Svg Ibrahim Pasha

Kásim al-Ahmad
Abd al-Rahman 'Amr

„Isa al-Barqawi
Síla
4 000 (pěchota)
2 000 jezdců		N / A
Ztráty a ztráty
260500 zabitých (rebelové a civilisté, včetně 12 Židů)

The Masakr Hebronu z roku 1834 došlo počátkem srpna 1834,[1] když síly Ibrahim Pasha zahájil útok proti Hebron rozdrtit poslední kapsu značného odporu v Palestině během Rolnická vzpoura v Palestině. Po těžkých pouličních bitvách porazila egyptská armáda povstalce z Hebronu,[2] a poté po pádu města vystavil obyvatele Hebronu násilí.[3] Asi 500 civilistů a povstalců bylo zabito, zatímco egyptská armáda zaznamenala 260 obětí.

Ačkoli se Židé povstání neúčastnili, a to i přes ujištění Ibrahima Pashy, že židovská čtvrť zůstane bez úhony, byli hebronitští Židé napadeni.[4][5] Celkem bylo zabito 12 Židů. Židé z Hebronu později tyto události označili jako a Yagma el Gabireh („velká destrukce“).[6][7]

Pozadí

Rolnická vzpoura z roku 1834 byla lidovým povstáním proti branné povinnosti a odzbrojovacím opatřením Ibrahima Pashy, jehož potlačení trvalo pět měsíců. Ačkoli významní hráči hrají klíčovou roli, rolníci tvořili jádro povstání a útočili na města jako Jeruzalém. Jedním z důsledků bylo, že se také zapojili do rozsáhlého drancování a útoků na místní židovské a křesťanské menšiny a muslimy.[8][9] Jedním z klíčových center vzpoury bylo v centrálních kopcovitých oblastech Nablus, Jeruzalém a Hebron. Hebron trpěl excesy Ibrahima Pashy: v předchozím roce, podle pravidla ukládajícího odvod jedné pětiny mužské populace, bylo do egyptské armády odvedeno 500 Hebronitů z důvodu, že jsou potřební k boji proti „Nazaretským národům“ .[10]

Když se Ibrahim Pasha snažil potlačit povstání, místní síly z Nábulusu a Jeruzaléma soustředily své úsilí, aby se v Hebronu naposledy postavily. Egyptští střelci vyhodili do povětří hradní opevnění a při vstupu do města nerozlišovali mezi místními muslimy a Židy - ti v povstání nehráli žádnou roli - ale začali bez rozdílu masakrovat, protože dostali šest hodin, aby si mohli vychutnat plody jejich vítězství. Ibraham Pasha „vypustil ze svých vojsk rabování, drancování, vraždění a znásilňování jako pomstu a terorizaci obyvatel, aby potlačil jakékoli myšlenky na opakování jejich akcí proti jeho vládě“.[11] Nablus a jeruzalémští povstalci sehráli také roli v násilí proti židovské komunitě. Ibrahim Pasha prý nakonec zasáhl, aby zabránil jejich vyhlazení.[12][13]

Bitva a masakr

Poté, co Ibrahim Pasha podmanil Jabal Nablus, epicentrum vzpoury, pokračovali v pronásledování rebelů vedených hlavním vůdcem vzpoury, Kásim al-Ahmad, který uprchl z Jabalu Nablus do Hebronu, kde dosáhl dohody s šejkové města pokračovat v povstání. Na místě v severní části Hebronu povstalci narazili na egyptskou armádu a předtím, než se stáhli do Hebronu, s nimi zahájili krátký styk. Když egyptská armáda vstoupila do města, bojovali proti povstalcům, kteří byli složeni z rolníků a měšťanů, v těžkých pouličních bitvách. Rebelové kladli tvrdý odpor, ale nakonec byli těžce egyptským dělostřelectvem zasaženi rozhodujícími údery. Rebelové způsobili asi 260 obětí egyptskému kontingentu v Hebronu, který sestával z přibližně 4 000 pěchoty a 2 000 jezdců, než Egypťané získali plnou kontrolu nad městem.[2]

Masové zabíjení a znásilňování egyptskými jednotkami se odehrálo v Hebronu poté, co dobyli město od rebelů.[14] Asi 500 povstalců a obyvatel bylo zabito a 750 muslimských mužů bylo bráno jako brance.[15] Dalších 120 adolescentů bylo podle historika vzato egyptskými důstojníky „podle toho, jak chtěli“ Baruch Kimmerling.[14] Hebronští Židé se povstání neúčastnili, ale egyptští vojáci, kteří vstoupili do města, to ignorovali.[13] Po dobu tří hodin se vojáci dopouštěli zvěrstev proti obyvatelům Hebronu.[16] Židé nepodléhali pašské odvodové politice, ale utrpěli „nejkrutější pobouření“[17] a byly zaměřeny na „zvláštní násilí“.[18] I když se mnoha muslimům podařilo uniknout z hrozícího nebezpečí, Židé zůstali přesvědčeni, že jim Egypťané neublíží. Jeruzalémští Židé podle všeho dostali od Ibrahima ujištění, že hebronští Židé budou chráněni.[19] Nakonec sedm židovských mužů[16][20][21] a pět dívek[1][16] byli zabiti. Isaac Farhi také popsal násilné útoky na hebronské Židy spáchané egyptskými vojáky.[22] Píše, že útok v Hebronu byl ještě horší než útok drancovat v Safedu. Synagogy byly znesvěceny,[23] domy byly vypleněny a cenné předměty byly ukradeny[24] opuštění židovské komunity v Hebronu opuštěné.[25] Masakr se podařilo sjednotit Hebronův Sefardský a Ashkenasic komunit, ale trvalo to až do roku 1858, než se komunita plně vzpamatovala.[13]

Abd al-Rahman 'Amr z Dura vůdce hebronských rebelů uprchl z města,[19] a Qasim al-Ahmad a řada jeho bojovníků také dokázala uprchnout z Hebronu a překročit Jordan River hledat úkryt al-Karak. Ibrahim Pasha a jeho vojska opustili Hebron, aby 14. srpna pronásledovali Kásim.[2]

Reference

  1. ^ A b Oded Avsar (1970). Sefer Hebron (v hebrejštině). Keter. p. 56. בשנת 1835, כשנה לאחר אותו פוגרום
  2. ^ A b C Safi, Khaled M. (2008), „Územní povědomí v palestinské vzpouře z roku 1834“, Roger Heacock (ed.), Časů a prostorů v Palestině: Toky a rezistence identityBejrút: Presses de l'Ifpo, ISBN  9782351592656
  3. ^ Baruch Kimmerling; Joel S.Migdal (2003). „Vzpoura 1834 a moderní Palestina“. Palestinský lid: Historie. Harvard University Press. p. 11. ISBN  978-0-674-01129-8. Poslední bitva nastala v Hebronu 4. srpna: Egyptské vítězství tam bylo úplné a zahrnovalo nivelaci města, znásilnění žen, masové zabíjení a odvod mužů, vybavení 120 adolescentů egyptským důstojníkům, aby si mohli dělat, jak chtěli .
  4. ^ Moshe Ma'oz (1975). Studie o Palestině během osmanského období. Magnes Press. p. 147. Například v Hebronu byli v roce 1834 masakrováni Židé egyptskými vojáky, kteří přišli potlačit místní muslimskou vzpouru
  5. ^ David Vital (1975). Počátky sionismu. Clarendon Press. p. 17. ISBN  978-0-19-827194-9. V Safedu zasáhla rolnická vzpoura z roku 1834 obzvláště tvrdě Židy; v Hebronu došlo k masakru Židů po vstupu egyptských vojáků vyslaných potlačit muslimské rebely.
  6. ^ Hyam Zvee Sneersohn (1872). Palestina a Rumunsko: popis Svaté země a minulého a současného stavu Rumunska a rumunských Židů. Ayer Publishing. p. 44. ISBN  978-0-405-10291-2.
  7. ^ Pinchas Hacohen Peli; Avigdor Shinʼan (1973). „Posuny postavení Židů v Sýrii a Palestině v 19. století“. Sborník z Pátého světového kongresu židovských studií, Hebrejská univerzita, Mount Scopus-Givat Ram, Jeruzalém, 3. – 11. Srpna 1969. Světová unie židovských studií. p. 74. Nová éra v historii regionu začala dobytím Sýrie a Palestiny egyptským Ibrahimem Pašou: pogrom proti hebronským Židům, útoky na Židy ze Safeda a urážka na cti v Damašku.
  8. ^ Joel Beinin Dělníci a rolníci na moderním Středním východě, Cambridge University Press, 2001, s. 33.
  9. ^ Judith Mendelsohn Rood, Posvátné právo ve svatém městě: Khedivalská výzva pro Osmany, jak je vidět z Jeruzaléma, 1829-1841, BRILL 2004 str.128
  10. ^ Judith Mendelsohn Rood, Posvátné právo ve svatém městě: Khedivalská výzva pro Osmany, jak je vidět z Jeruzaléma, 1829-1841, BRILL 2004 s. 120, s. 126
  11. ^ „Adel Manna“, „Čtení vzpoury 834 proti Muhammadovi„ Ali v Palestině a promyšlená osmanská vláda “, v Kamīl Manṣūr, Leila Tarazi Fawaz (eds.)Transformované krajiny: Eseje o Palestině a na Středním východě na počest Walida Khalidiho, The American University Press in Cairo 2009 str. 83-103 str. 87
  12. ^ Emile Marmorstein, „Evropští Židé v muslimské Palestině“, Elie Kedourie, Sylvia G. Haim (eds.) Palestina a Izrael v 19. a 20. století, (1982) Routledge 2013, s. 1-14, s. 5
  13. ^ A b C Louis Finkelstein (1960). Židé: jejich historie, kultura a náboženství. Harper. p. 674. Během války o Ibrahima Pahu, kdy se hebronští Arabové vzbouřili proti Egypťanům, utrpěli hebronští Židé více než kterákoli jiná židovská komunita v zemi. Ibrahim Paša nařídil svým vojákům bezohledně potlačit vzpouru, a když zaútočili na město s povolením drancovat a vraždit dle libosti, nerozlišovali mezi Araby a Židy, kteří se na povstání neměli podílet. Tato pohroma spojila hebronské Sephardim a Habad Hasidim a v roce 1834 společně poslali rabína Nathana Amrama, aby hledal pomoc v západní Evropě pro židovský Hebron. Komunita se úplně nezotavila, dokud do města v roce 1858 nedorazil rabín Elijah Mani.
  14. ^ A b Kimmerling, Baruch; Migdal, Joel S. (2003). Palestinský lid: Historie. Harvard University Press. p. 11. ISBN  9780674011298.
  15. ^ Robinson, Edward (1856). Biblické výzkumy v Palestině a přilehlých oblastech: Žurnál cest v letech 1838 a 1852. 2. Murray. p. 88.
  16. ^ A b C Sherman Lieber (1992). Mystici a misionáři: Židé v Palestině, 1799-1840. University of Utah Press. p.217. ISBN  978-0-87480-391-4. Během divokého tříhodinového náporu dovolil Ibrahim Paša svým jednotkám vraždit muslimy, drancovat obyvatelstvo a poskvrňovat ženy. Když muslimové hledali bezpečí v židovské čtvrti Hebronu, vojáci je pronásledovali a bez rozdílu zabíjeli a rabovali vše, co jim stálo v cestě.
  17. ^ Edward Robinson (1841). Biblické výzkumy v Palestině, na hoře Sinaj a v Arábii Petrea. John Murray. p. 461. Mnozí byli zabiti; a zejména Židé údajně utrpěli nejkrutější pobouření z brutálního vojska.
  18. ^ Americká rada komisařů pro zahraniční mise (1836). Misijní zvěstovatel. Zveřejnil pro tabuli Samuel T. Armstrong. p.253. Po bitvě bylo město vydáno plenění a nemorálnosti vojáků. Padli na chudé Židy se zvláštním násilím, přičemž povstalci učinili nejsilnější odpor v židovské čtvrti města a bojovali proti ...
  19. ^ A b Joseph Schwarz (1850). Popisná geografie a krátký historický náčrt Palestiny. A. Hart. p.398.
  20. ^ Church Pastoral-aid Society, London (1846). Časopis Church of England. 20. J. Burns. p. 18. Sedm Židů bylo vojáky zmasakrováno; a ve čtvrti patřící tomuto oddanému národu byla spáchána zvěrstva, což nelze zmínit.
  21. ^ H. Z. Sneersohn a J. Schwarz zmínili pouze vraždu 5 Židů.
  22. ^ Matthias B. Lehmann (2005). Ladinská rabínská literatura a osmanská sefardská kultura. Indiana University Press. p. 173. ISBN  978-0-253-34630-8.
  23. ^ J. D. Paxton (1839). Dopisy z Palestiny. Charles Tilt. p.142. Před několika lety, když vojska Ibrahima Paši dobyla Hebron, spáchali na Židech velké pobouření tím, že je vyplenili, všechno, co našli. Vloupali se do své synagógy a otevřeli všechny její části, ve kterých si mysleli, že je možné něco najít, zmrzačili a roztrhali svitek zákona a dopustili se mnoha dalších nesmírností.
  24. ^ John Lloyd Stephens (1838). Případy cestování v Egyptě, Arábii Petraea a Svaté zemi. Harper & Brothers. p. 127. a zatímco jejich provinilí bratří byli někdy ušetřeni, nešťastní Židé, kteří se nikdy neurazili, ale vždy trpěli, dostali plnou váhu arabské pomsty. Jejich domy byly vypleněny a vypleněny; jejich zlato a stříbro a všechno cenné bylo odneseno; a jejich manželky a dcery porušovaly před očima brutální vojáky.
  25. ^ Martin Sicker (1999). Přetváření Palestiny: od Muhammada Aliho po britský mandát, 1831-1922. Greenwood Publishing Group. p. 13. ISBN  978-0-275-96639-3.