Leonid Fjodorov - Leonid Feodorov - Wikipedia

Nesmí být zaměňována s Leonid Fyodorov.
Leonid Fjodorov
Леонид Феодоров
narozený4. listopadu 1879
Petrohrad, Ruská říše
Zemřel7. března 1935
Viatka, Sovětský svaz
Uctíván vŘímskokatolický kostel Ruská katolická církev
Blahořečen27. června 2001, Ukrajina podle Papež Jan Pavel II
Hody7. března

Leonid Ivanovič Feodorov (ruština: Леонид Иванович Фёдоров; 4. listopadu 1879 - 7. března 1935) byl Exarch z Ruská byzantská katolická církev, kromě toho, že přežil Gulag. Byl blahořečen podle Papež Jan Pavel II dne 27. června 2001.

Časný život

Feodorov se narodil v roce Petrohrad, Rusko, dne 4. listopadu 1879, do a Ruský pravoslavný rodina.[1] Jeho otec, Ivan, byl mírně úspěšný majitel restaurace a syn a nevolník. Jeho matka Lyuba Fjodorov, žena řeckého původu, jej po časné smrti otce vychovala jako svobodná matka. Ačkoli se pokusila vychovat svého syna jako oddaného člena ruské pravoslavné církve, současně ho povzbudila, aby četl populární spisovatele dne.

Později si vzpomněl: „Začal jsem tedy hltat nejznámější francouzské romanopisce té doby, Zola, Hugo, Maupassant, a Dumas. Seznámil jsem se s Italská renesance a jeho zkorumpovaná literatura, Boccaccio a Ariosto. Moje hlava vypadala jako stoka, do které byla vyprázdněna ta nejšpinavější špína. “[2]

Po jeho absolvování druhého císařství Tělocvična v roce 1901 se zapsal do Pravoslavná církevní akademie za účelem studia na kněžství v Ruská pravoslavná církev. Po dlouhém hledání duší opustil studium na Petersburg Duchovní akademie v létě 1902 a cestoval do Říma cestou rakouský - vládl Lvov, kde Metropolitní Andrey Sheptytsky z Ukrajinská řeckokatolická církev požehnal jeho misi.[3]

Obrácení a svěcení

Dne 31. Července 1902 byl Feodorov formálně přijat do katolický kostel na Kostel Gesù v Řím. V důsledku toho začal studovat na jezuita seminář ve společnosti Anagni pod pseudonym „Leonidas Pierre“, který měl sloužit k udržení carské tajné policie, nebo Okhrana, mimo jeho stopu.

Ačkoli Leonid původně slíbil přijetí Latinský obřad, při studiu na internetu jezuita seminář na Anagni, Leonid dospěl k přesvědčení, že je jeho povinností zůstat věrný liturgii a zvykům křesťanského Východu. S plným svolením a povzbuzením papeže Pius X, Přestoupil Leonid do Ruská byzantská katolická církev. V důsledku svého rozhodnutí byl Leonid popřen svým bývalým jezuitským rádcem a poté závisel na svých financích na metropolitu Andreji Šeptyckém z Lvov.

25. března 1911 byl vysvěcen v Bosně jako kněz byzantského obřadu.[4] Následující roky strávil jako Studit hieromonk v Bosna a Ukrajina a dne 12. března 1913 byl opatřen klášterním jménem „Leontiy“.

Návrat do Ruska

V předvečer První světová válka, se vrátil do Petrohradu, načež byl okamžitě vyhoštěn Tobolsk v Sibiř jako potenciální hrozba pro Car je vláda který držel ruský pravoslaví jako jeho státní náboženství.

Po Únorová revoluce, Prozatímní vláda nařídil propuštění všech politických vězňů. Papež Benedikt XV jmenoval jej Exarchem ruských katolíků byzantského obřadu.[1] Třídenní Synod z Ruská byzantská katolická církev otevřel v Petrohrad pod vedení lidí metropolity Andrey.

Působil jako opat v kostele Sestupu Ducha svatého v Petrohradě, pod jeho vedením byl založen ženský řád Svaté rodiny, Společenství sester Ducha svatého a Společnost Jana Zlatoústého. Prováděl prezentace, účastnil se sporů s pravoslavnými kněžími.[5]

Cieplakova zkouška

Otevřené pronásledování náboženství začala v roce 1922. The duchovenstvo bylo zakázáno kázat náboženství komukoli do osmnácti let. Poté bylo nařízeno, aby byly všechny posvátné předměty zabaveny pro „úlevu od hladu“ a svolaly laické rady dvatsatkii byly v každé farnosti instalovány GPU s úmyslem udělat z kněze pouhého zaměstnance. Když arcibiskup Exarcha Leonida i latinského obřadu Jan Cieplak odmítl to povolit, byly všechny katolické farnosti státem násilně uzavřeny.

Na jaře 1923 Exarch Leonid, arcibiskup Cieplak, monsignor Konstanty Budkiewicz a bylo předvoláno čtrnáct dalších katolických kněží a jeden laik Moskva soud před revolučním tribunálem pro kontrarevoluční aktivity.

Podle otce Christophera L. Zuggera,

Bolševici již zorganizovali několik 'předvádět zkoušky " The Čeka uspořádal „soud s Petrohradskou bojovou organizací“; jeho nástupce, nový GPU „Soud socialistických revolucionářů " V těchto a dalších podobných fraškách byli obžalovaní na severu nevyhnutelně odsouzeni k smrti nebo k dlouhým vězením. Show Cieplak je v současné době ukázkovým příkladem bolševické revoluční spravedlnosti. Normální soudní postupy revoluční tribunály vůbec neomezovaly; ve skutečnosti žalobce N.V. Krylenko uvedl, že soudy mohou pošlapávat práva jiných tříd než proletariát. Odvolání před soudy nebyla podána u vyššího soudu, ale u politických výborů. Západní pozorovatelé našli prostředí - velkolepý sál bývalého šlechtického klubu, malovaný cherubíni na stropě - mimořádně nevhodné pro takovou slavnostní událost. Ani soudci, ani státní zástupci nemuseli mít právní vzdělání, pouze řádné „revoluční“. To, že prominentní značky „Zákaz kouření“ byli samotnými soudci ignorovány, neznamenalo pro legality nic dobrého. “ [6]

New York Herald korespondent Francis McCullagh, který byl přítomen u soudu, později popsal svůj čtvrtý den takto:

Krylenko, který začal mluvit v 18:10, byl zpočátku dostatečně umírněný, ale rychle zahájil útok na náboženství obecně a katolický kostel zejména. „Katolická církev,“ prohlásil, „vždy vykořisťovala dělnické třídy.“ Když požadoval smrt arcibiskupa, řekl: „Všechno jezuitský duplicity, s níž jste se bránili, vás nezachrání před trest smrti. Žádný papež ve Vatikánu vás teď nemůže zachránit. “... Jak dlouhá řeč pokračovala, Rudý prokurátor se propracoval k vzteku protináboženské nenávisti.„ Vaše náboženství, “zařval,„ plivu na to, dělat na všech náboženstvích, - na Ortodoxní, židovský, Mohammedan a zbytek. “„ Tady neexistuje žádný zákon, ale Sovětský zákon „zakřičel v jiné fázi,„ a podle tohoto zákona musíte zemřít. “[7]

Na rozdíl od ostatních obžalovaných trval Exarch Leonid na tom, že bude jednat jako jeho vlastní právník, což vedlo k některým z nejdramatičtějších okamžiků soudu. Podle otce Zuggera,

Oblečený v tradiční ruské černé barvě klerika, se svými dlouhými vlasy vousy často popisované jako „podobné Kristu“, byl Feodorov mužem narodobyčejného ruského lidu, za který byla revoluce vybojována. Jeho přítomnost lhala obvyklému popisu katolicismu jako „polského náboženství“. Jeho prezentace - dojímavé svědectví o ruské duchovnosti a historii církve v této zemi - evokovala to nejlepší z ruštiny křesťanstvo. Poukázal na to, že řeckokatolíci vítali revoluci s radostí, protože teprve tehdy měli rovnost. Neexistovala žádná tajná organizace, jednoduše se řídili církevním zákonem. Musí být splněno náboženské vzdělání, slavení mše svaté a vysluhování svátostí manželství a křtu. Poukázal na to, že církev, obviňovaná ze zanedbávání hladovějících, v tu chvíli živila 120 000 dětí denně. Po ostré vyvrácení Krylenka vstal Exarch Feodorov za své závěrečné poznámky: "Naše srdce jsou plná, ne nenávisti, ale smutku. Nemůžete nám porozumět, není nám povolena svoboda svědomí. To je jediný závěr, který můžeme vyvodit z toho, co jsme zde slyšeli. “[8]

Vzhledem k tomu, že rozsudek a rozsudky byly již předem dohodnuty, byli arcibiskup Cieplak a monsignor Budkiewicz oba odsouzeni k trestu smrti. Exarcha Leonid a všichni ostatní obžalovaní byli odsouzeni k trestu odnětí svobody na deset let.[4]

Gulag

Mezinárodní rozruch, který následoval po procesu, dal sovětské vládě pauzu. V roce 1926[3] po odpykání prvních tří let trestu v Moskvě Butyrka vězení, Exarch Leonid byl transportován do Zajatecký tábor Solovki,[1] se nachází v bývalém ostrovním klášteře v Bílé moře.

Byl průkopníkem ekumenismu spolu s pravoslavnými, se kterými sdílel tvrdé zajetí. v Solovki, Římský katolík Hmotnost byl nabízen v kaple který byl za tímto účelem se souhlasem stráží obnoven. Exarcha Leonid by nabídl Božská liturgie z Ruská byzantská katolická církev každou druhou neděli. Když v roce 1929 úřady tábora proti tomu zakročily, masy pokračovaly tajně.

Uvolnění a smrt

Dne 6. srpna 1929 byl Exarch Leonid propuštěn do města Pinega v Arkhangelská oblast a dejte se do práce na výrobě dřevěného uhlí. Poté, co pokračoval ve výuce Katechismus mladým chlapcům byl převezen do vesnice Poltava, 15 km od Kotlas (nezaměňovat s městem Poltava, Ukrajina ), kde svůj trest dokončil v roce 1932. Rozhodl se pobývat v Kirov, Kirovská oblast, kde, opotřebovaný přísností svého uvěznění, zemřel dne 7. března 1935.[4]

Dědictví

Dne 27. června 2001 byl Exarch Leonid Feodorov blahořečen papež Jan Pavel II. Zůstává hluboce uctíván mezi ruskými katolíky.

Metropolitní Andrey Sheptytsky Ukrajinské řeckokatolické církve řekl: „Očekáváme, že exarch [Leonid Feodoriv] je na cestě k oslavě blahořečením. Samozřejmě je příliš brzy na to mluvit, ale na nás všech silně zapůsobila jeho svatost , posílený korunou mučednictví a smrti; to jistě podporuje naše očekávání. Na druhou stranu, jako ruský katolík, jako exarcha, jako někdo, kdo zemřel z rukou bolševiků, se nám zdá, že bude mít pravdu v střed pozornosti celé církve. “[3]

Viz také

Reference

  1. ^ A b C Siccardi, Christina. „Beato Leonida (Leonid) Federov“, Santi e Beati, 29. prosince 2011
  2. ^ Fr. Paul Mailleux, S.J., Exarcha Leonid Fjodorov: Stavitel mostů mezi Římem a Moskvou, 1964. Strany 8-9.
  3. ^ A b C Church of the Martyrs: The New Saints of Ukraine. Lvov, Ukrajina: Klášter sv. Jana. 2002. s. 8. ISBN  966-561-345-6.
  4. ^ A b C Arduino, Fabio. „Beato Leonida (Leonid) Federov“, Santi e Beati, 29. prosince 2011
  5. ^ Парфентьев, Павел (2017). Служение блаженного Леонида Федорова в России. Православные католики Одессы.
  6. ^ Otec Christopher Lawrence Zugger, „The Forgotten: Catholics in the Soviet Empire from Lenin through Stalin,“ University of Syracuse Press, 2001. Strana 182.
  7. ^ Kapitán Francis McCullagh, Bolševické pronásledování křesťanství, E.P. Dutton and Company, 1924. Stránka 221.
  8. ^ Otec Christopher Lawrence Zugger, Zapomenutí: katolíci v sovětské říši od Lenina po Stalina, University of Syracuse Press, 2001. Strana 186.
Tituly katolické církve
Předcházet
stanovena		 Exarcha ruské byzantské katolické církve
1917–1935		Uspěl
Klymentiy Sheptytsky

externí odkazy