Lambeth Homilies - Lambeth Homilies
The Lambeth Homilies jsou sbírkou homilií nalezen v rukopisu (MS Lambeth 487) v Knihovna Lambeth Palace, Londýn. Sbírka obsahuje sedmnáct kázání a je pozoruhodná tím, že je jedním z nejnovějších příkladů Stará angličtina, psáno jak to bylo c. 1200, hluboko do období Střední angličtina.[1]
Datum a původ
Julius P. Gilson z Britského muzea se datoval rukopisem 1185–1225.[1] Je zkopírován ze dvou velmi odlišných exempláře v různých pravopisy, a to jak ze dvanáctého století, tak ze stejné oblasti v západní Středozemí; starší (E) obsahuje dokumenty z jedenáctého století přepsané do střední angličtiny; novější (L) obsahuje pouze texty ve střední angličtině.[2] Dokud R. M. Wilson nevyšetřoval dialekt v roce 1935, předpokládalo se, že je tato sbírka napsána v Middlesex dialekt oblasti Londýna; Wilsonova provenience ve West Midlands je obecně přijímána.[3]
Protože zbožná báseň „Ureisun of ure Louerde“ („Modlitba našeho Pána“), která uzavírá rukopis, je obvykle „spojena se skupinou textů psaných pro ženy nebo pro ženy“. Považuje se za možné, že rukopis vlastnila žena ze třináctého století.[4] Doufám, že Emily Allen v článku z roku 1929 nemohla dokázat, že autorka Kázání měla být označena jako autorka Ancrene Wisse, náboženský traktát z dvanáctého století napsaný pro publikum ženských samotářů, ale považoval to za možnost.[5]
Obsah
Podle R. M. Wilsona je jedno ze sedmnácti kázání (č. 7) jistě středoanglického původu; dva (č. 9 a 10) jsou adaptace materiálu ve střední angličtině původně ve staré angličtině. Po kázáních následuje neúplnost Poema morálka a rovněž nedokončené „O Ureisunu z ure Louerde“, krátká zbožná báseň.[3] Kázání píše jednou rukou písař, který také napsal nedokončenou část Poema morálka, který se odlomí f.65a; jiný písař zahájil oddanou báseň na f.65b.[1] Sdílí pět kázání (a Poema morálka) s Trojiční kázání.[2]
Kázání č. 2 obsahuje materiál z kázání od Wulfstan; kázání 9, 10 a 11 obsahují materiál od Riclfric z Eynsham. Vliv pařížských rétorických škol byl rozeznán ve čtyřech kázáních, zejména (použití vyznamenání) v nos. 13 a 17.[6] Nedávné stipendium tvrdí, že kázání by neměla být vykládána jako „ohlédnutí dozadu“, ale že by spíše měla být umístěna do „širšího historického vývoje kázání a pastorační reformy probíhajícího na konci dvanáctého a počátku třináctého století“, vzhledem k jejich zájmu při oslovování laického i duchovního publika.[7]
Reference
Citace
- ^ A b C Sisam, Celia (1951). "Skriptová tradice Lambeth Homilies". Recenze anglických studií. 2 n.s. (6): 105–13. JSTOR 511023.
- ^ A b Trips, Carola (2002). Od ov do vo v rané střední angličtině. John Benjamins. p. 22. ISBN 9789027227812. Citováno 5. září 2012.
- ^ A b Wilson, R.M. (1935). „Provenience Lambethových kázání s novým srovnáním“. Leeds Studies in English. 4: 24–43. Citováno 2020-04-21. Alternativní URL
- ^ Swan, Mary (červen 2012). „London, Lambeth Palace, 487“. Produkce a použití anglických rukopisů: 1060 až 1220. Citováno 6. září 2012.
- ^ Allen, Hope Emily (1929). „O autorovi Ancren Riwle“. Publikace Modern Language Association. 44 (3): 635–80. JSTOR 457407.
- ^ Edwards 2004, str. 11.
- ^ Millett 2007, str. 43–64.
Bibliografie
- Edwards, Anthony Stockwell Garfield (2004). Společník středoanglické prózy. DS Brewer. ISBN 9781843840183.
- Millett, Bella (2007). „Pastorační kontext homilií Trojice a Lambeth“. Eseje v rukopisné geografii: Lidové rukopisy anglického West Midlands od dobytí až po šestnácté století. Středověké texty a kultury severní Evropy. 10. Turnhout: Brepols. 43–64.
Další čtení
- O'Brien, S. M. (1986). Vydání sedmi kázání z knihovny Lambeth Palace Library MS 487 (Teze). Oxford University thesis.
- Mindt, Dieter (1971). Der Wortschatz der Lambeth Homilies: Das Adjektiv. Braunschweiger Anglistische Arbeiten. 2. Braunschweig: Technische Universität Carolo-Wilhelmina, Institut für Anglistik und Amerikanistik.