Judith (homilie) - Judith (homily)

Judith je kázání napsal opat Riclfric z Eynsham kolem roku 1000. Existuje ve dvou rukopisech, poměrně úplná verze se nachází na Corpus Christi College Cambridge MS 303 a fragmenty v British Library MS Bavlna Otho B.x, který pochází z Bavlněná knihovna.

Homilie je napsána Stará angličtina aliterační próza. Je dlouhý 452 veršů. Příběh úzce parafrázuje biblický originál. Ælfric končí homilii podrobně exegetický interpretace příběhu, který oslovuje jeptišky.

V prvních 190 řádcích Ælfric představuje krále Nebuchadnezzar a Holofernes, vůdce své armády, kterého obviňuje z dobytí země Židé. Holofernes vyhovuje a podmaňuje si většinu zemí na západ od Asýrie, až na Bethulia, židovské město, které vzdoruje vetřelci. V tomto bodě je představena Judith.

Stejně jako v Bibli je Judith líčena jako bohatá a nezávislá vdova, která se po smrti svého manžela rozhodla zůstat svobodná a vést čistý a cudný život (řádky 203–207).[A] Hislfric ve své exegezi opět zdůrazňuje Juditinu čistotu a cudnost (řádky 391-394).[b] Judith je líčena jako zbožná a vytrvalá ve svých tradicích, dokonce přináší své vlastní jídlo do asyrského stanu (řádky 270-272).[C] Ælfric tedy představuje Judith jako identifikační číslo pro jeptišky.[1]

Ælfric také zdůrazňuje Judith výmluvnost. Promluví si do asyrského tábora (řádky 237–241), hovoří Holoferna, aby příliš pil a usnul (řádky 248–277), a poté, co Holofernesovi sťala hlavu, motivuje Bethuliany k boji (řádky 312–354).

Viz také

  • Judith (báseň), další hlavní anglosaský převyprávění příběhu, v epické poezii.

Poznámky

  1. ^ Ahoj wunode na clænnysse æ po pronájmu byli / na hyre upflore střední pronájem þinenum [...] / a heo fæste symle buton na freolsdagum / mid hæran gescryd k pronájmu vši æfre
    Překlad: A žila v čistotě po smrti svého manžela [na svém horním patře se svou služebnou [...] / a postila se kromě svátků / s hadříkem vždy ovinutým kolem jejího těla.
  2. ^ forþan the þu wunodest / æfter þinum were wiflice on clænnysse / and god þe gestrangode for þære clænnysse / and forþan þu sylf bist gebletsod on worulde
    Překlad: Protože žiješ / po smrti svého manžela [žena] jako v čistotě / a Bůh tě díky této čistotě posílil / a proto jsi ve světě požehnán.
  3. ^ Ac heo nolde swa þeah his sanda brucan / for his hædenscipe ac heo hæfde gebroht / on hire þinene fætelse najmout fercunge
    Překlad: Nechutnalo by mu na jídle / kvůli jeho pohanství, ale přinesla si / v tašce své služebné jídlo.

Reference

  1. ^ Magennis, Hugh; Swan, Mary (2009). Společník společnosti flfric. Brill. p.178. ISBN  9004176810.
  • Assmann, Bruno (ed.), „Abt chlfric's angelsächsische Homilie über das Buch Judith,“ Anglia, 10 (1888), 76-104; repr. v Angelsächsische Homilien und Heiligenleben„Bibliothek der angelsächsischen Prosa, 3 (Kassel, 1889; repr. S doplňujícím úvodem Petera Clemoese, Darmstadt, 1964), s. 102–16 (dříve standardní vydání).
  • Clayton, Mary, „flfric's Judith: Manipulative or Manipulated?“, Anglosaská Anglie, 23 (1994), 215-227.
  • Lee, S. D. (ed.), Flfricovy kázání na „Judith“, „Esther“ a „Makabejské“ (1999), http://users.ox.ac.uk/~stuart/kings/ (nyní standardní vydání)
  • Magennis, H., „Kontrastní narativní důrazy ve staré anglické básni Judith a Ælfricova parafráze na knihu Judith ', Neuphilologische Mitteilungen, 96 (1995), 61-66.