Svatyně Kamo - Kamo Shrine
Svatyně Kamo (賀 茂 神社, Kamo-jinja) | |
---|---|
![]() Pár bran torii ve svatyni Shimogamo. | |
Náboženství | |
Přidružení | Šintoismus |
Umístění | |
![]() ![]() Zobrazeno v Japonsku | |
Zeměpisné souřadnice | 35 ° 03'37 ″ severní šířky 135 ° 45'10 ″ východní délky / 35,06028 ° N 135,75278 ° ESouřadnice: 35 ° 03'37 ″ severní šířky 135 ° 45'10 ″ východní délky / 35,06028 ° N 135,75278 ° E |
![]() |
Svatyně Kamo (賀 茂 神社, Kamo-jinja) je obecný termín pro důležitý Šintoismus svatyňový komplex na obou březích řeky Řeka Kamo na severovýchodě Kjóto. Je zaměřen na dvě svatyně.[1] Dvě svatyně, horní a dolní, leží v rohu starého hlavního města, které bylo známé jako „ďáblova brána“ (鬼 門, kimon) kvůli tradičnímu geomantie přesvědčení, že severovýchodní roh přinesl neštěstí. Protože Řeka Kamo běží ze severovýchodního směru do města, obě svatyně podél řeky měly zabránit démonům ve vstupu do města.[2]
Svatyně Kamo zahrnuje to, co je nyní nezávislé, ale tradičně spojené jinja nebo svatyně: svatyně Kamo-wakeikazuchi (賀 茂 別 雷神 社, Kamo-wakeikazuchi jinja) v Kjótském sboru Kita a ve „svatyni Kamo-mioya“ “ (賀 茂 御 祖 神社, Kamo-mioya jinja) v Sakyo Ward.[1] Patří mezi „Historické památky starověkého Kjóta "které byly označeny UNESCO jako Světové dědictví UNESCO.[3]
The jinja name identifikuje seskupení kami nebo božstva uctívaná ve svatyni Kamo; a název odkazuje na rozsah lesů obklopujících svatyni. Název svatyně také odkazuje na rané obyvatele oblasti, na Klan Kamo, z nichž mnozí nadále žijí v blízkosti svatyně, kde tradičně sloužili jejich předkové.[4] Kamo se připisuje za založení tohoto šintoistického posvátného místa.[5]
Formální názvy důsledků jinja připomenout životně důležité kořeny v historii, která předchází založení starodávného hlavního města Japonska.[1] Ačkoli nyní začleněna do hranic města, Tadasu no Mori umístění bylo faktorem plánování webu.[6] Předpokládá se, že tento les byl pralesním domovem kněžského klanu Kamo, kteří byli výhradními správci svatyně z prehistorických dob.[7] Hranice dnešního menšího lesa zahrnuje přibližně 12,4 ha, které jsou zachovány jako národní historické místo (を 国 の 史跡). Tohle je les posvátný háj jsou označeny UNESCO jako Světové kulturní dědictví spolu s dalšími šintoistickými svatyní v jeho okolí.[8]

Každoroční festival svatyně, Kamo no Matsuri, také zvaný Aoi Matsuri, je nejstarší ze tří hlavních kjótských festivalů. Ostatní jsou Jidai Matsuri a Gion Matsuri.[1]
Šintoistická víra
Populární název pro Kamo-wakeikazuchi jinja je Kamigamo jinja nebo Svatyně Kamigamo, nazývaný také Horní svatyně. Částečně se jí říká „horní“ svatyně, protože se nachází na východním břehu řeky Řeka Kamo (鴨 川 nebo 賀茂川, Kamo-gawa) proti proudu od svého neidentického dvojčete.[9]
Běžněji používaný název pro Kamo-mioya jinja je Shimogamo jinja nebo Svatyně Shimogamo, nazývaný také Dolní svatyně. Částečně se jí říká „spodní“ svatyně, protože se nachází na soutoku s Řeka Takano (高 野 川, Takano-gawa) a řeka Kamo po proudu od jejího dvojčete.[9]
Svatyně Kamo je pojmenována tak, protože její rituály a festivaly jsou koncipovány tak, aby napomáhaly uctívání kamovské rodiny kamo a dalších souvisejících božstev; a Kamo kami (kami-no-Kamo) je odkazováno v jiných šintoistických kontextech. V „Gratulačních slovech náčelníka Izuma“ je zmíněn „posvátný háj Kamo“ spolu s dalšími zalesněnými šintoistickými svatyněmi v Ō-miwa, Unade a Asuka:
- Potom Ō-namochi-no-mikoto řekl:
- „Suverénní vnuk[10] bude pokojně přebývat v zemi Yamato."
- Takto řekl, že připojil svého mírumilovného ducha
- Do zrcadla velkých rozměrů,
- Velebení jménem
- Yamato-no-Ō-mono-nushi-Kushi-mika-tama-no-mikoto,
- A nechalo to přebývat v posvátném háji Ō-miwy.
- Způsobil ducha svého syna
- Aji-suki-taka-hiko-ne-no-mikoto
- Bydlet v posvátný háj Kamo v Kaduraki;[11]
- Způsobil ducha Koto-shiro-nushi-no-mikoto
- Bydlet v Unade;
- A způsobil ducha Kayanarumi-no-mikoto
- Bývat v posvátném háji Asuka.[12]
Ve svatyni Kamigamo Kamo Wake-ikazuchi, kami hromu, je středem pozornosti a úcty.[13]
Svatyně Shimogamo je věnována úctě matce Kamo Wake-ikazuchi, Kamo Tamayori-hime. Shimogamo se také věnuje Kamo Taketsune, který je otcem Kamo Taayori-hime.[14]
Všechny funkce prominentně v ročním Festival Aoi, ke kterému dochází v květnu. V této události se představí průvod mezi dvěma svatyní, dostihy a demonstrace namontovaná lukostřelba (yabusame ).
Dva velké kuželovité pískoviště Kamigamo Shrine připomínají svaté stromy, které kdysi sloužily k přivítání duchů.
Svatyně Shimogama se od té doby stala jednou z klíčových svatyní v této oblasti a je spojována s modlitbami za zajištění úspěchu každoroční sklizně rýže. Svatyně se nachází uvnitř Tadasu no Mori (糺 の 森), „les pravdy“, prales, o kterém se tvrdí, že nikdy nebyl vypálen. Les ve skutečnosti utrpěl určité škody v průběhu staletí, kdy bylo celé Kjóto spáleno během postupných vzpour a válek; ale lesní růst znovu a znovu odskočil. Tadasu no mori se nechá růst v přirozeném stavu. Není vysazena ani prořezána.[15]
Přestože svatyně Kamigamo a Shimogamo jsou považovány za spárované nebo spojené, nejsou umístěny vedle sebe. Přibližně 2 km. vzdálenost odděluje tyto dva šintoistické svatyňové komplexy,[15] což lze částečně vysvětlit, protože svatyně na okraji Heian-kyo byly vyvinuty, aby se zabránilo infiltraci démonů. Řeka Kamogawa sestupuje z nevhodného směru; a svatyně podél toku byly umístěny tak, aby zabránily démonům ve využívání řeky ke vstupu do města.[16] Ačkoli Kamo-jinja není přímo na břehu řeky Kamo, umístění lokalit byla umístěna jako součást plánu pro zmírnění následků pravidelných záplav.[17]
Dějiny

Svatyně se stala předmětem imperiálního patronátu během raných dob Heian období.[19] V roce 965 Císař Murakami nařídil vyslat císařské posly, aby hlásili důležité události japonskému opatrovníkovi kami, včetně těch uctívaných ve svatyni Kamo. Tyto heihaku byly původně představeny 16 svatyní.[20]
Dolní svatyně je a kami matka; a horní svatyně je to její kami potomek. Vrchní kněží obou mají stejný titul, Kamo-no-Agata-no Nushi.[21] v agata-no-nushi tituly, připojeným podstatným jménem je obvykle místní název; ale v a Taihó ritsuryō konsolidace, Kamo zrcadlí Yamato klan Sloučení úmluvy při sloučení oblasti, jejího názvu, jejích posvátných center a jejích kami v rámci jednoho jmenovaného identifikátoru.[22]
Svatyně Kamigamo

V letech 1871 až 1946 byla svatyně Kamigamo oficiálně označena za jednu z Kanpei-taisha (官 幣 大 社), což znamená, že to stálo v první řadě vládou podporovaných svatyní.[24]
Je známý pro své haiden (bohoslužba), přestavěný v letech 1628-1629 (Kan'ei 6). Na jejím pozemku se nachází řada rezidencí kněží a jedno, dům Nishimura, je přístupné veřejnosti.
Svatyně Shimogamo
Svatyně Shimogamo byla oficiálně označena Kanpei-taisha v roce 1871.[24]
Předpokládá se, že svatyně Shimogamo je o 100 let starší než svatyně Kamigamo, která sahá až do 6. století.
Svatyně byla postavena v roce 678 za vlády Císař Tenmu, a to se stalo hlavní budovou za vlády nebo Císař Kanmu když převedl kapitál z Heijo-kyo, a Nagaoka-kyo na Heian-kyo.[25]
Imperial postupuje do svatyní
- 16. ledna 795 (Enryaku 13., 21. den 12. měsíce): Císař Kanmu udělal imperiální postup do obou svatyní Kamo.[26]
- 25. října 1334 (Kenmu 1, 27. den 9. měsíce): Císař Go-Daigo udělal imperiální postup do Kamo-jinja.[27]
- 29.dubna 1863 (Bunkyu 3, 11. den 3. měsíce ): Císař Kōmei udělal imperiální postup do Kamo svatyně. Doprovázel ho šógun, všichni hlavní úředníci a mnoho feudálů. Od té doby to byl první imperiální pokrok Císař Go-Mizunoo navštívil Hrad Nijo před více než 230 lety; a od té doby Kamo žádný císař nenavštívil Císař Go-Daigo ctil obě svatyně v Kenmu 1 (1334).[27]
Viz také
- Seznam šintoistických svatyní
- Dvacet dva svatyně
- Moderní systém hodnocených šintoistických svatyní
- Saiin
Poznámky
- ^ A b C d McCullough, Helen Craig. (1994). Genji a Heike: výběry z Příběhu Genji a Příběhu Heike, str. 474; Iwao, Seiichi et al. (2002). Dictionnaire historique du Japon, str. 1405; Divize cestovního ruchu prefekturní vlády v Kjótu: Kamigamo Archivováno 2009-08-28 na Wayback Machine.
- ^ Miyazaki, Makoto. „Lens on Japan: Defending Heiankyo from Demons,“ Denně Yomiuri. 20. prosince 2005.
- ^ Kamigamo-jinja: "Odkazy" Archivováno 2009-02-21 na Wayback Machine; Shimogamo-jinja: „Tadasu-no-mori (les spravedlnosti)“.
- ^ Nelson, John K. (2000). Trvalá identita: maska šintoismu v současném Japonsku, str. 92-99.
- ^ Iwaso, str. 1712.
- ^ Terry, Philip. (1914). Terryho japonská říše, str. 479.
- ^ Nelson, 67-69.
- ^ Shimogamo-jinja: „Tadasu-no-mori (les spravedlnosti)“
- ^ A b Shively, Donald H. (1999). Cambridge historie Japonska: Heian Japan, s. 181.
- ^ Zde se termín „Sovereign Grandchild“ vztahuje na Císař Japonska.
- ^ Mt. Kaduraki - vidět Ashkenazi, Michael. (2003). Příručka japonské mytologie, str. 166.
- ^ de Bary, Theodore et al. (2001). Zdroje japonské tradice, str. 39 s odvoláním na Philippiho, Donalda L. Norito, str. 73-74.
- ^ Ponsonby-Fane, Richard. (1964). Návštěva slavných svatyní v Japonsku, 119-175.
- ^ Ponsonby-Fane, Hostující svatyně, 1-118.
- ^ A b „Svatyně Shimgamo“. Archivovány od originál dne 01.01.2015. Citováno 2012-04-20.
- ^ Miyazaki: „Obrana Heiankya.“
- ^ Katsuya Atsuo. „Historická studie o svatyni Kamo-Wakeikazuchi a řece Myojin v oblasti Kamigamo.“ Bulletin Ústavu pro národní rozvoj využívání půdy (Kjótská univerzita Sangyo ), Č. 21, str. 13-31 (2000).
- ^ Guichard-Anguis, Sylvie et al. (2009). Japonský cestovní ruch a kultura cestování, str. 32., str. 32, v Knihy Google
- ^ Breen, John et al. (2000). Šintoismus v historii: Cesty Kami, 74-75.
- ^ Ponsonby-Fane. Studie, 116-117.
- ^ Wheeler, příspěvek. (1976). Posvátná písma Japonců, str. 482.
- ^ Nelson, str. 95.
- ^ Návštěvník Japonska: Kamigamo
- ^ A b Ponsonby-Fane, Richard. (1959). Císařský dům Japonska, str. 124.
- ^ GoJapanGo: Svatyně Shimgamo Archivováno 04.01.2015 na Wayback Machine
- ^ Ponsonby-Fane, Richard. (1934). Svatyně Kamo-mioya, str. 29.
- ^ A b Ponsonby-Fane, Richard. (1956). Kjóto: Staré hlavní město Japonska, 794–1869, str. 325.
Reference
- Ashkenazi, Michael. (2003). Příručka japonské mytologie. Santa Barbara, Kalifornie: ABC-Clio. ISBN 978-1-57607-467-1
- Benson, Johne. (2003). Japonsko. Londýn: Dorling Kindersley. ISBN 978-0-7894-9719-2; OCLC 52965361
- Breen, John a Mark Teeuwen. (2000). Šintoismus v historii: Cesty Kami. Honolulu: University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-2363-4
- de Bary, Theodore, Donald Keene a Yoshiko Kurata Dykstra. (1958). Zdroje japonské tradice. New York: Columbia University Press. OCLC 220375147
- Guichard-Anguis, Sylvie a Okpyo Moon. (2009). Japonský cestovní ruch a kultura cestování. Londýn: Taylor & Francis. ISBN 9780415470018 ISBN 9780203886670 ISBN 0203886674; OCLC 227922678
- Hall, John Whitney, Donald Shively a William H. McCullough. (1999). Cambridge historie Japonska: Heian Japonsko. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-22353-9
- Nelson, John K. (2000). Trvalá identita: maska šintoismu v současném Japonsku. Honolulu: University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-2259-0
- Perkins, George W. (1998). Jasné zrcadlo: kronika japonského dvora během období Kamakura (1185-1333). Stanford: Press Stanford University. ISBN 978-0-8047-2953-6
- Ponsonby-Fane, Richard. (1934). Svatyně Kamo-mioya. Kobe: J. L. Thompson. OCLC 6045058
- ____________. (1956). Kjóto: Staré hlavní město Japonska, 794-1869. Kjóto: Ponsonby Memorial Society. OCLC 36644
- ____________. (1959). Císařský dům Japonska. Kjóto: Ponsonby Memorial Society. OCLC 194887
- ____________. (1962). Studie o šintoismu a svatyních. Kjóto: Ponsonby Memorial Society. OCLC 399449
- ____________. (1963). Obtíže šintoismu. Kjóto: Ponsonby Memorial Society. OCLC 36655
- ____________. (1964). Návštěva slavných svatyní v Japonsku. Kjóto: Ponsonby-Fane Memorial Society. OCLC 1030156
- Terry, Thomas Philip. (1914). Terryho japonská říše: včetně Koreje a Formosy s kapitolami o Mandžusku, transsibiřské železnici a hlavních oceánských trasách do Japonska; průvodce pro cestovatele. New York: Houghton Mifflin. OCLC 2832259
- Wheeler, příspěvek. (1976). Posvátná písma Japonců: se všemi autoritativními variantami, chronologicky uspořádanými, vyprávějícími o stvoření vesmíru, božském původu předka nebe císařského domu a linii pozemských císařů. Westport, Connecticut: Greenwood Press. ISBN 978-0-8371-8393-0; OCLC 263528152