Kadambas z Halasi - Kadambas of Halasi
The Kadambas z Halasi byl Jihoindický dynastie během Pozdní klasické období na Indický subkontinent, který vznikl v regionu Halasi, Karnataka; kteří byli známí svým vlastním stylem stavby chrámů. The Kadamba dynastie byla založena Mayurasharma asi ve 4. století n. l. Věřilo se, že Mayura byl prvním králem dynastie a byl vládcem v době Pallava Král Višnugopa z Kanchipuramu. Po prohře se severoindickým císařem Samudraguptou armáda Višnugopy oslabila. Mayura využil příležitosti, založil vlastní armádu a Pallavas odehnal Kannadština území. Po dosažení Chandravalli (u Chitradurga ), Mayura se uchýlil do jeskyně a založil vlastní dynastii. Banavasi, blízko Sirsi, bylo jejich prvním hlavním městem a jejich vláda se rozšířila do Gomantaku nebo do současnosti Goa.
Halasi (Halsi nebo Halshi) je jedno ze starověkých měst v Belgaum okres. Bylo to druhé hlavní město brzy Kadambas a menší kapitál (během 980 nl - 1250 nl)[1] pod pozdějším Kadambasem. kde jsou Chrám Bhoo Varaha Narasimha, chrám Suvarneshwara, chrám Kapileshwar, chrám Hatakeshwara, chrám Kalmeshwara, chrám Gokarneshwara a Jain basadi postavený Kadamba vládci.
Halasi byl centrem soutoku Džinismus, Vaishnavism a Shaivismus během raného Kadambase. Bylo to sídlo Halasige - 12 000 provincie včetně částí Belgaum District, Dharwad District a Haveri District.
Kadambas vládl Goa, Halasi jako kapitál.[2]
Halasi nápisy
Výkopy v plném rozsahu v Halasi a Gudnapur jsou povinni poskytnout cihlové chrámy tohoto raného období. To by ukazovalo příspěvek Kadambas z Banavasi do Jaina architektura Karnataka. Existenci chrámů Jaina během období Banavasi Kadambas dostatečně dokládají jejich epigrafy.[3]
Všechny nápisy zmiňují dary k uctívání a opravám chrámů Jaina. Mnoho z nich však odkazuje na chrám Jaina v Halasi. The Jaina chrám, který nyní stojí v Halasi, lze datovat ne dříve než v 11. století našeho letopočtu. Pokud jde o basadis uvedené v nápisech, možná mohly být postaveny ze zkaženého dřeva.
Nejstarší zmínky o grantu krále Kadamby světci Jaina se nacházejí v měděné desce Halasi Kakusthavarma. Uvádí, že udělená vesnice Khatagrama patřil arhantě. Odkaz na chrám Jain (Chaityalaya) se však nachází v Devagiri měděný plech z Mrigesavarma. Nápis uvádí, že Mrigesavarma poskytl grant na sammarjanu, upalepanu, archanu a bhagnasamskaru Chaityalaya umístěné na Brihatparalur. Dále také daroval na ohradu Chaityalaya jednu nivartanu země. To jasně ukazuje, že výše uvedená Chaityalaya byla dost velká na to, aby měla také ohradu. V Devagiri nápis Vijaya Siva Mrigesavarma odkazuje se na prodej, kde je obrázek Jinendra byl uchován. Mrigesavarma je Halasi nápis 8. regnal rok říká, že král postavil Jinalaya na památku svého otce v Palasika a udělil zemím svatým Yapaniya, nirgrantha a kurchaka sangha. Ravivarma je jedenáctý regnal rok nápis nalezen v Halasi odkazuje na dotaci na abhisheka z Jinendra. Je zřejmé, že se jedná o chrám Jaina. Další nápis téhož krále odkazuje na uctívání Jinendry, pro které byly uděleny čtyři nivartany země.
Halasi nápis Ravivarma odkazuje na zajímavé informace. Uvádí, že příjem z nadané vesnice by měl být použit na osmidenní festival v Kartikamase v Jinalaya v Palasikanagara. Na konci se uvádí, že kdekoli se řádně koná uctívání Jinendra, bude toto místo prosperovat bez obav z nepřátel a zdatnost krále se zlepší. Desky Devagiri prince Devavarmy odkazují na dary pro uctívání v Chaityalaya a pro opravy Chaityalaya.
Známý Gudnapur nápis Ravivarman je v tomto bodě jasnější. Podle tohoto nápisu král Ravivarma postavil chrám Kamajinalaya pro Manmathu, velmi blízko paláce (rajavesma) a zařídil jeho uctívání poskytnutím pozemků. Současně také udělil granty Kamajinalaya v Hakinipalli a chrámu Padmavati v Kalliligrama.
Podle Dr. B.R. Gopal kdo tento nápis upravil, navrhl, že tato Kamajinalaya je chrámem pro Bahubali, protože Bahubali je popsán jako Manmatha. Je-li tomu tak, tradice stavění soch gommat pochází z období Kadambase a do šestého století našeho letopočtu.
Dr. A. Sundara objevila na stejném místě sochu Ratiho a Manmathy. Zda to byla socha uctívaná v Kamajinalyi, není jisté. Důležitější je tradice stavby chrámů Jaina pro Manmathu a Padmavati.
Podle terénní práce A. Sundary v Halasi vrhá na tento bod velmi důležité světlo. Velmi blízko k Chrám Kallesvara v Halasi, objevil starodávné místo datované z megalitické a raná historická období. Velké množství cihlových zdí starověkého období si všiml uvnitř i v okolí a myslí si, že to představuje chrám Jaina postavený během období Kadamba.
V Mrigesavarmanu z Kadambasu v Palasika (AD 475-490) nápis zmínka o Yapaniya.
Viz také
- Kadamba z Hangalu
- Architektura Kadamba
- Kadambas z Goa
- Džinismus v Severní Karnatace
- Kadambas z Bayalnadu (Vainadu)
Reference
- ^ "Starověké chrámy v zanedbání". Hind. Chennai, Indie. 12. září 2007. Citováno 24. března 2009.
- ^ „Nárok K'taka provokuje Goa“. Archivovány od originál dne 11. srpna 2011. Citováno 24. března 2009.
- ^ „PAMÁTKY JAINA NA SEVERNÍ KARNATACE“. Dr. A. V. Narasimha Murthy. Archivovány od originál dne 23. března 2008. Citováno 3. září 2008.