James Mill - James Mill
James Mill | |
---|---|
![]() | |
narozený | James Milne[1] 6. dubna 1773 Most Northwater, farnost Logie Pert, Angus, Skotsko |
Zemřel | 23. června 1836 Kensington, Londýn, Anglie | (ve věku 63)
Alma mater | University of Edinburgh |
Manžel (y) | Harriet Burrow |
Éra | Filozofie 19. století |
Kraj | Západní filozofie |
Škola | Asociacismus Prospěchářství Liberalismus Ricardova ekonomie |
Hlavní zájmy | Psychologie Etika Ekonomika |
Ovlivněno |
James Mill (narozený James Milne,[1] 6. dubna 1773 - 23. června 1836[2]) byl skotský historik, ekonom, politický teoretik, a filozof. Patří mezi zakladatele Ricardianská škola ekonomiky.[3] Napsal také monumentální dílo Dějiny britské Indie. Byl prvním autorem, který rozdělil indické dějiny na tři části: hinduistické, muslimské a britské,[2] klasifikace, která se v oblasti indických historických studií ukázala jako mimořádně vlivná, ale která je v posledních desetiletích vnímána jako hluboce problematická.
Mill byl otcem John Stuart Mill, známý filozof liberalismus a prospěchářství a koloniální správce v Východoindická společnost.
Životopis
James Milne, později známý jako James Mill, se narodil v Northwater Bridge ve farnosti Logie Pert, Angus, Skotsko, syn Jamese Milna, a švec a malý farmář. Jeho matka, Isabel Fenton, z rodiny, která trpěla spojením s Stuart vstává[který? ], se rozhodl, že by měl získat prvotřídní vzdělání, a po farní škole ho poslali na Montrose Academy, kde zůstal až do neobvyklého věku sedmnácti a půl roku. Poté vstoupil do University of Edinburgh, kde se vyznamenal jako řecký učenec.[2]
V říjnu 1789 byl vysvěcen na a ministr skotské církve, ale setkal se s malým dalším úspěchem. Podle Johna Stuarta Milla Autobiografie jeho otec, i když „vzdělaný ve víře skotského presbyterianismu, byl podle vlastních studií a úvah brzy veden k odmítnutí nejen víry ve Zjevení, ale základů toho, co se běžně nazývá přirozené náboženství.“[4] V letech 1790 až 1802 se věnoval různým historickým a filosofickým studiím, přičemž se živil různými doučováním. S malou vyhlídkou na kariéru ve Skotsku odešel v roce 1802 do Londýna ve společnosti Sir John Stuart z Fettercairn, poté poslanec za Kincardineshire, a věnoval se literární tvorbě. V letech 1803 až 1806 byl redaktorem ambiciózního periodika s názvem Literární časopis, který se pokusil poskytnout souhrnný pohled na všechna přední oddělení lidského poznání. Během této doby také editoval Kronika svatého Jakuba, vydané stejným majitelem. V roce 1804 napsal brožuru o obchodu s kukuřicí, kde argumentoval proti tarifu (nebo „odměně“) na vývoz obilí. V roce 1805 vydal překlad (s poznámkami a citacemi) z Esej o duchu a vlivu Lutherovy reformace podle Charles de Villers na Reformace a útok na údajné zlozvyky papežského systému. Koncem tohoto roku začal pracovat Dějiny britské Indie, která ho měla zaměstnávat dvanáct let, spíše než tři nebo čtyři, které očekával.[2]
V tom roce se také oženil s Harriet Burrowovou, jejíž matka, vdova, si ponechala v té době známé zařízení pro šílenství v Hoxton. Vzali dům Pentonville kde jejich nejstarší syn John Stuart Mill se narodil v roce 1806.[2]

V roce 1808 se seznámil s Jeremy Bentham, který byl o dvacet pět let starší a po mnoho let jeho hlavní společník a spojenec. Přijal Benthamovy principy v plném rozsahu a rozhodl se věnovat veškerou svou energii jejich přivádění před svět. V letech 1806 až 1818 psal pro Anti-Jacobin Review, Britská recenze a Eklektický přehled; ale není možné vysledovat jeho příspěvky. V roce 1808 začal psát pro prominentnější Edinburgh Recenze, do kterého stabilně přispíval až do roku 1813, přičemž jeho prvním známým článkem bylo „Peníze a směna“. Psal také o španělské Americe, Číně, Francisco de Miranda, Východoindická společnost a svoboda tisku. V Výroční revize pro rok 1808 jsou vysledovány dva jeho články - „Review of Fox's History“ a článek o „Benthamových zákonných reformách“, pravděpodobně jeho první publikované oznámení o Benthamovi. V roce 1811 spolupracoval s William Allen (1770–1843), a kvaker a chemik, v periodiku nazvaném Filantrop. Z velké části se podílel na každém čísle - jeho hlavními tématy jsou vzdělávání, svoboda tisku a vězeňská kázeň (v jejímž rámci vysvětlil Benthamovo Panoptikum ). Učinil silné útoky na církev v souvislosti s Bell a Lancaster kontroverze a účastnil se diskusí, které vedly k založení University of London v roce 1825. V roce 1814 napsal řadu článků obsahujících výstavu prospěchářství, k dodatku k pátému vydání Encyklopedie Britannica, nejdůležitější jsou ti na téma „Jurisprudence“, „Vězení“, „Vláda“[2] a „Zákon národů“.
Dějiny britské Indie byla zveřejněna v roce 1818 a získala velký okamžitý a trvalý úspěch.[6] Přineslo to odpovídající změnu v bohatství autora a v následujícím roce byl jmenován úředníkem v India House na důležitém oddělení zkoušejícího indické korespondence. Postupně se prosadil v řadách, až v roce 1830 byl jmenován vedoucím kanceláře s platem 1900 liber, zvýšeným v roce 1836 na 2000 liber. Jeho skvělá práce na ekonomii, Prvky politické ekonomie, se objevil v roce 1821 (3. a přepracované vydání. 1825).[2][7]
Od roku 1824 do roku 1826 přispěla společnost Mill do řady článků Westminster recenze, orgán radikální strany, ve kterém zaútočil na Edinburgh a Čtvrtletní Recenze a církevní zřízení. V roce 1829 se objevil Analýza jevů lidské mysli. V letech 1831 až 1833 byl Mill z velké části zaměstnán na obranu Východoindické společnosti, během kontroverze týkající se obnovy její listiny byl na základě své kanceláře mluvčím jejího Nejvyššího soudu. Pro London Review, založeno Sir William Molesworth v roce 1834 napsal pozoruhodný článek s názvem „Církev a její reforma“, který byl na tu dobu příliš skeptický a zranil Westminster recenze. Mill sám byl ateista.[8] Jeho poslední vydanou knihou byla Fragment na Mackintoshi (1835).[2]
Intelektuální dědictví
Dějiny britské Indie
Mill upřednostňoval teoretičtější přístup k sociálním předmětům než empirický jeden společný v té době. Jeho nejznámější literární dílo je jeho Dějiny Britské Indie, ve kterém popisuje nabytí Indické impérium Anglií a později Spojené království. Přináší také politickou teorii, která má vliv na vymezení Hind civilizace a podrobuje chování aktérů v postupných fázích dobytí a správy Indie tvrdé kritice. Samotné dílo a oficiální spojení autora s Indií za posledních sedmnáct let jeho života ovlivnilo úplnou změnu v celém systému správy a řízení v zemi.[2] Mill nikdy nenavštívil indickou kolonii a při sestavování své práce se spoléhal pouze na dokumentární materiál a archivní záznamy. Tato skutečnost vedla k Millově kritice Dějiny Indie významný ekonom Amartya Sen.[9]
Podle Thomas Trautmann „Velmi vlivný je James Mill Dějiny Britské Indie (1817) - zejména dlouhá esej „Hinduistů“ obsahující deset kapitol - je jediným nejdůležitějším zdrojem britské indofobie a nepřátelství k orientalismu. “[10] V kapitole s názvem Obecné úvahy v „Of the Hindus“ Mill napsal „pod globálním zevnějškem Hindu leží obecná dispozice k podvodu a dokonalosti“.[11] Podle Milla „viditelnou charakteristikou hinduistů i muslimů byla„ stejná neúprimnost, lhostejnost a dokonalost; stejná lhostejnost k pocitům druhých; stejná prostituce a venality “. Muslimové však byli prokletí, když byli posedlí bohatstvím, a oddaní potěšení; Hindové téměř vždy zbožní a asketičtí; a „po pravdě řečeno, Hindoo jako eunuch vyniká vlastnostmi otroka“. Navíc, podobně jako Číňané, byli Hindové „rozporuplní, zrádní, lživí, v přebytku, který překračuje i obvyklou míru neobdělávané společnosti“. Číňané i Hindové byli „nakloněni nadměrnému přehánění, pokud jde o vše, co se týkalo jejich samotných“. Oba byli „zbabělí a bezcitní“. Oba byli „v nejvyšší míře domýšliví sami pro sebe a plní zasaženého pohrdání ostatními“. A oba byli „ve fyzickém smyslu, nechutně nečistí ve svých osobách a domech“.[12]
Britská politika
Mill také hrál velkou roli v britské politice a byl dominantní postavou při zavádění toho, čemu se říkalo „filozofický radikalismus Jeho spisy o vládě a jeho osobním vlivu mezi EU Liberální politici své doby určili změnu pohledu z francouzská revoluce teorie práv člověka a absolutní rovnost mužů s nárokováním cenných papírů pro dobrou správu prostřednictvím širokého rozšíření franšízy. Právě pod tímto praporem Reformní zákon bylo vybojováno a vyhráno. Jeho Prvky politické ekonomie sledoval názory svého přítele David Ricardo. V roce 1911 se Encyklopedie Britannica popsal, že je to hlavně historický zájem, „přesné shrnutí pohledů, které jsou nyní z velké části vyřazeny“.[2] Mezi její důležitější práce patří:[2]
- že hlavním problémem praktických reformátorů je omezit nárůst populace za předpokladu, že kapitál přirozeně neroste stejnou rychlostí jako populace (ii. § 2, čl. 3)
- že hodnota věci zcela závisí na množství práce do ní vložené; a
- že to, co je nyní známé jako „nezasloužený přírůstek „pozemek je řádným předmětem zdanění.
Ostatní oblasti
Podle jeho Analýza jevů lidské mysli a jeho Fragment na Mackintoshi Mill získal pozici v historii psychologie a etiky. Po módě se velmi začal zabývat problémy mysli Skotské osvícení, jak je pak zastoupen Thomas Reid, Dugald Stewart a Thomas Brown, ale udělal nový začátek, částečně kvůli David Hartley, a ještě více k jeho vlastnímu nezávislému myšlení. Provedl princip asociace do analýzy komplexních emočních stavů, jako jsou citové, estetické emoce a morální sentiment, které se snažil vyřešit do příjemných a bolestivých pocitů. Ale hlavní zásluhy Analýza je neustálé úsilí po přesné definici pojmů a jasném vyjádření nauk. Měl velký vliv na Franz Brentano který diskutoval o své práci ve své vlastní empirické psychologii.[13] The Fragment na Mackintoshi ostře kritizuje údajnou křehkost a zkreslování Sira James Mackintosh je Dizertační práce o pokroku etické filozofie (1830) a pojednává o základech etiky z utilitárního pohledu autora.[14]
Hlavní díla


- Esej o nezdvořilosti odměny za vývoz obilí, 1804.
- „Lord Lauderdale on Public Wealth“, 1804, Literární časopis Sv. IV, č. 1[15]
- Obchod bránil, 1808.
- „Thomas Smith on Money and Exchange“, 1808, Edinburgh Recenze Ne. XXV, s. 35–68[16]
- Dějiny britské Indie, 3 vols., 1817 (a mnoho pozdějších vydání)
- "Vláda", 1820, Encyklopedie Britannica
- Prvky politické ekonomie, 1821
- "Svoboda tisku", 1825, Encyklopedie Britannica
- Eseje o vládě, jurisprudenci, svobodě tisku, vzdělávání a věznicích a vězeňské kázni, 1823.
- Analýza jevů lidské mysli, 2 obj., 1829.[17] Přepracované vydání, 2 svazky, 1869.[18]
- Esej o hlasovacím lístku [19] a Fragment na Mackintoshi [20], 1830.
- „Zda je politická ekonomie užitečná“, 1836, London Review, sv. II, s. 553–572.
- Zásady tolerance, 1837.
Viz také
Poznámky
- ^ A b Ball, Terence (19. června 2014). „James Mill“. Stanfordská encyklopedie filozofie. Stanfordská Univerzita. Citováno 4. dubna 2018.
- ^ A b C d E F G h i j k Chisholm 1911, str. 453.
- ^ Keynes, John Maynard. "Obecná teorie". Obecná teorie zaměstnanosti, úroků a peněz. Citováno 4. dubna 2018.
- ^ https://www.laits.utexas.edu/poltheory/mill/auto/auto.c02.html
- ^ Stephen 1894, str. 32.
- ^ Mill, James (1817), Dějiny britské Indie (1. vyd.), London: Baldwin, Cradock a Joy, vyvoláno 11. prosince 2012
- ^ Mill, James (1821), Prvky politické ekonomie (První vydání), London: Baldwin, Cradock a Joy, vyvoláno 11. prosince 2012
- ^ https://mises.org/library/james-mill-laissez-faires-lenin
- ^ Amartya Sen Projev přednesený na miléniovém zasedání Indického historického kongresu [1]
- ^ Trautmann, Thomas R. (2006) [1997]. Árijci a Britská Indie (2. indické vydání). Nové Dillí: YODA Press. p. 117. ISBN 81-902272-1-1.
- ^ Mill, James (1858). Dějiny britské Indie. Madden. p.150.
- ^ Dharampal, krásný strom.
- ^ Franz Brentano: Psychologie vom empirischen Standpunkt. Vyd. Oskar Kraus, 2 obj. Lipsko: Meiner, 1924–25; vyd. Mauro Antonelli. Heusenstamm: Ontos, 2008
- ^ Chisholm 1911, str. 4543.
- ^ Sowell, Thomas (8. března 2015). Zákon Say: Historická analýza. Princeton University Press. p. 115. ISBN 9781400871223. Citováno 6. dubna 2018.
- ^ Henderson, John P .; Davis, John B. (6. prosince 2012). Život a ekonomie Davida Ricarda. Springer Science & Business Media. p. 668. ISBN 9781461561293. Citováno 6. dubna 2018.
- ^ Analýza jevů lidské mysli. 1. 1829. Analýza jevů lidské mysli. 2. 1829.
- ^ Analýza jevů lidské mysli. 1. 1869. Analýza jevů lidské mysli. 2. 1869.
- ^ Esej o hlasovacím lístku. 1830.
- ^ Fragment na Mackintoshi. 1835.
Reference
Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Mill, James ". Encyklopedie Britannica. 19 (11. vydání). Cambridge University Press. 453–454. Vysvětlivky:
- Stephen, Leslie (1900). Angličtí utilitaristé: James Mill. ii. Duckworth & Co.
- Stephen, Leslie (1894). . v Lee, Sidney (vyd.). Slovník národní biografie. 37. London: Smith, Elder & Co. str. 382–388.
- Bain, Alexander (1882). James Mill, Životopis (1. vyd.). London: Logmans, Green & Co.
- Bower, GS (1881). Hartley a James Mill. Putnam.
- McCosh, James (1885). Skotská filozofie.
- Mill, J.S. (1873). Autobiografie. Henry Holt.
- Ribot, Théodule-Armand (1873) [1870]. La Psychologie anglaise (Angl. Překlad.).
- Morley, Johne (1882). "Život Jamese Milla". Čtrnáctidenní recenze. xxxvii: 476.
- Wallas, Graham (1898). Život Františka Place.
Další čtení
- Bain, Alexander (Leden 1876). „Časný život Jamese Milla“. Mysl. 1 (1).
- Rudolph, Lloyd I. (2008). „Tod vs Mill: Střetávací pohledy na britskou vládu v Indii a indickou civilizaci“. V Tillotson, Giles (ed.). Rajasthan Jamese Toda: Historik a jeho sbírky. Bombaj: Radhika Sabavala pro Marg Publications jménem Národního centra múzických umění. ISBN 978-81-85026-80-0.
- Nová mezinárodní encyklopedie. 1905. .
"Mill, James ", Krátký životopisný slovník anglické literatury, 1910 - přes Wikisource
- Stephen, Leslie (1894). Slovník národní biografie. 38. p. 32. .
externí odkazy
- Díla James Mill na Projekt Gutenberg
- James Mill
- James Mill Librivox audio
- Stanfordská encyklopedie filozofie
- Společné knihy Jamese Milla
- E-text uživatele Analýza jevů lidské mysli, ve znění J.S. Mill, s komentáři sebe i ostatních.
- „James Mill“. HET Institut pro nové ekonomické myšlení.
- Portréty Jamese Milla na National Portrait Gallery, Londýn