Jalil Mammadguluzadeh - Jalil Mammadguluzadeh
Jalil Mammadguluzadeh | |
---|---|
![]() | |
narozený | Jalil Huseyngulu oglu Mammadguluzadeh 22. února 1869 |
Zemřel | 04.01.1932 (ve věku 62) |
Vzdělávání | Seminář zakaukazských učitelů, Gori |
obsazení | Učitel, novinář, spisovatel |
Manžel (y) | Nazli Kangarli (zemřel 1903) Hamida Javanshir (1907-1932; jeho smrt) |
Jalil Huseyngulu oglu Mammadguluzadeh, také hláskováno jako Jalil Mohammad Qolizadeh[1][2] (Ázerbájdžánština: Cəlil Məmmədquluzadə; 22 února 1869 - 4. ledna 1932), byl Ázerbájdžánština satirik a spisovatel. Byl zakladatelem Molla Nasraddin Satirický časopis, který by výrazně ovlivnil žánr v střední východ a Střední Asie.
Mammadguluzadeh je považována za jednu z prvních feministek v Ázerbájdžánu a na Středním východě a měla velkou roli při zakládání prvního ženského časopisu v Ázerbájdžánu.
Životopis
![]() | Tato sekce potřebuje další citace pro ověření.Říjen 2016) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) ( |
Časný život
Mammadguluzadeh se narodil v roce Nakhchivan exclave z Ázerbajdžán.[3] Nastoupil na první církevní školu a šel do městské školy v Nakhchivanu a ve třinácti letech se naučil rusky.[4] Mammadguluzadeh se považoval za íránský, a byl hrdý na skutečnost, že jeho předkové pocházeli z Íránu.[5] V roce 1882 vstoupil do pedagogického semináře v Gori v gruzínském městě Gori a zde rozvinul svůj světový názor.[4]V roce 1887 absolvoval Gori Pedagogický seminář a dalších deset let se podílel na výuce na venkovských školách v Bash-Norashen, Ulukhanli, Nehram a další města a vesnice Guvernorát Erivan.[6]
Mammadguluzadeh byl silným aktivistou za sjednocování jazyků.[7] Odsoudil mnoho svých současníků za to, co považoval za korupci ázerbájdžánského jazyka, tím, že jeho skutečnou slovní zásobu nahradil nově zavedenou ruskou, perskou a osmanskou tureckou výpůjčkou, často cizí a matoucí pro mnoho čtenářů. Později se hluboce zapojil do procesu Romanizace ázerské abecedy.[8]
Kariéra
Po ukončení vzdělání v roce 1887 se přestěhoval do vesnice v provincii Irevan, aby zde působil jako učitel. V roce 1898 se přestěhoval do Erivan; v roce 1903 se přestěhoval do Tiflis kde se stal publicistou pro místní Sharqi-Rus noviny publikované v Ázerbájdžán V jazyce, ve kterém publikoval svou první povídku Postbox poté, co ji čte spisovatel Muhammad agha Shakhtakhtinski, ho povzbudil, aby publikoval v Sharqi-Rus. V březnu 1903 se setkal s jedním z blízkých přátel a kolegů Omarem Faigem Nemanzadeem, který se také sám stává významným novinářem. Sharqi-Rus však nevydržel dlouho a až po dvouletém vydávání v roce 1905 byl odstaven. V březnu 1905 po uzavření Sharqi-Rus a požádal vládu o vydání novin Novruz, které byly vydány v létě roku 1905, nicméně měl pocit, že je omezen rozsahem obsahu novin a vzdal se práv na noviny Igbal ve vlastnictví MM Vakilov.[4] Takže v roce 1906 založil satirický časopis s názvem Molla Nasraddin. Časté vojenské konflikty a celková politická nestabilita v EU Kavkaz přinutil ho přestěhovat se do Tabriz, Persie, kde pokračoval ve své kariéře jako šéfredaktor a publicista pro Molla Nasraddin. V počátcích časopisu to bylo zakázáno v Íránu a Turecku a v satirickém článku v reakci na zakázané vydání v čísle Molla Nasraddin č. 36 6. prosince 1906 „Rozhodli jsme se trochu zvýšit naši čtenářskou distribuci kalendářů a brožur; ale ten zatracený ďábel; každý den k nám přichází a trvá například na tom, že píšeme, že v Tabrizu následník trůnu shromažďuje své „pokorné“ lupiče a pošle je, aby vyplenili íránské vesnice a města a rozdělili část kořisti mezi ně , zbytek si nechává pro sebe. “[4] Nakonec se usadil v Baku v roce 1921.[7]
Mammadguluzadeh je považována za jednu z prvních feministek v Ázerbájdžánu a na Středním východě a měla velkou roli při zakládání prvního ženského časopisu v Ázerbájdžánu.[9][je zapotřebí lepší zdroj ]
Molla Nasraddin
V roce 1905 zakoupil Mammadguluzadeh a jeho společníci tiskárnu Tiflis V roce 1906 se stal redaktorem nového Molla Nasraddin ilustrovaný satirický časopis.[10] Jméno Molla Nasraddin vzniklo jako turecký kněz ze 13. století a blázen a jméno Nasruddin, který má příběhy často morální ponaučení. V Azari, slovo Nasraddin znamená „říci to tak, jak to je“, sdělující čtenáři, že schopnost časopisu ukazuje politickou realitu.
Časopis přesně vylíčil sociální a ekonomickou realitu společnosti z počátku 20. století a zaostalé normy a postupy běžné v Kavkaz. Časopis pomocí ilustrací oslovuje negramotné publikum. Použití základní postavy, jednoduchých ilustrací a symbolického jazyka k útoku na konzervativní náboženské zvyky a autoritářství.[11]V roce 1921 (po Molla Nasraddin byl v Rusku zakázán v roce 1917), zveřejnil Mammadguluzadeh v roce 2006 dalších osm čísel časopisu Tabriz, Persie.[12] Po Sovětizace, do tiskárny byla přesunuta Baku. Po sovětizaci byl Molla Nasreddin pod rostoucím tlakem na špičku linie sovětské strany, který nebyl ochoten vyhovět poptávce Molla Nasraddin zastavil jeho publikování v roce 1931. Mammadguluzadehův satirický styl ovlivnil vývoj tohoto žánru v střední východ.[13] Na autory prvních satirických časopisů v Uzbekistánu a Turkmenistánu měli vliv Jalil Mammadguluzadeh a Molla Nasraddin[14]
Osobní život a smrt
V roce 1907 se dvakrát ovdovělý Mammadguluzadeh oženil s ázerbájdžánským filantropem a feministkou-aktivistou Hamida Javanshir. Zemřel v Baku v roce 1932 ve věku 65 let.[4]
Literatura
Mammadguluzadeh psal v různých žánrech, včetně povídky, romány, eseje, a dramatika. Jeho první významná povídka "Zmizení osla" (část jeho Příběhy z vesnice Danabash série), napsaný v roce 1894 a publikovaný v roce 1934, se dotkl sociální nerovnosti. Ve svých pozdějších pracích (Poštovní schránka, Íránská ústava, Gurban Ali bey, Beránekatd.), stejně jako v jeho slavných komediích Mrtvoly a The Madmen Gathering zesměšňoval korupci, snobství, nevědomost, náboženský fanatismus atd. Napsal tragédii, konkrétně „Kamança“ věnovanou problému Karabachu.[15]
Náboženské pohledy
Jeho náboženské názory jsou sporné a někteří tvrdí, že byl ateista, zatímco jiní ho považují za modernistu a požadovanou islámskou demokracii. Jeho kritika pohledu na náboženskou ortodoxii a náboženský konzervativismus z něj však udělala mnoho nepřátel v náboženské konzervativní komunitě. Azari filozof Agalar Mammedov tvrdil, že Jalil Mammadguluzadeh je ateista, protože neexistují žádné definitivní důkazy, které tvrdí buď ateistu, nebo náboženského liberála / umírněného.[7]
Reference
- ^ Javadi & Burrill 1988, s. 251–55.
- ^ Devos, Bianca; Werner, Christoph, eds. (2014). Kultura a kulturní politika za vlády Reza Shaha: stát Pahlavi, nová buržoazie a vytvoření moderní společnosti v Íránu. Routledge. 302, 326. ISBN 978-1135125530.
- ^ „Nakhchivan Autonomous Republic“. Nakhchivan.preslib.az. Citováno 5. ledna 2018.
- ^ A b C d E „Vize ázerbájdžánského časopisu ::: Jalil Mammadguluzadeh a Molla Nasreddin - politická satira přichází na východ -“. Vize ázerbájdžánského časopisu.
- ^ Javadi, H .; Burrill, K. (1988). „AZERBAIJAN x. Ázerbájdžánská turecká literatura“. Encyclopaedia Iranica, sv. III, Fasc. 3. str. 251–55.
Jalil Moḥammad-qolizāded (Mämmädguluzade) byl hrdý na to, že jeho předkové pocházeli z Íránu, a považoval se za Íránce (Sardariniā, s. 109).
CS1 maint: ref = harv (odkaz) - ^ "Джалил Мамедкулизаде | Литература | Галереи". Azerigallery.com (v Rusku). Archivovány od originál dne 20. srpna 2013. Citováno 5. ledna 2018.
- ^ A b C „Cəlil Məmmədquluzadə“. www.goodreads.com.
- ^ „Cəlil Məmmədquluzadə və ana dili“. Anl.az (v Ázerbájdžánu). Citováno 5. ledna 2018.
- ^ „Azərbaycanda podobný feministlər kişilər olub“. Azadliq.org (v Ázerbájdžánu). 8. března 2016. Citováno 5. ledna 2018.
- ^ Přechody jazyka a abecedy, # 8.1. Léto 2000, Azer.com; zpřístupněno 5. října 2016.
- ^ „Molla Nasreddin: Časopis, který by mohl, mohl, měl“. Bidoun.
- ^ Slavné osobnosti Nakhchivanu: Jalil Mammadguluzadeh, Shexsiyyetler.nakhchivan.az; zpřístupněno 5. října 2016.(v Ázerbájdžánu)
- ^ „V Ázerbájdžánu začíná mezinárodní soutěž karikatur“. Azernews.az. Citováno 5. ledna 2018.
- ^ „Mirzə Cəlil və onun“ Molla Nəsrəddin „i haqda bilinməyənlər“. Azadliq.org (v Ázerbájdžánu). 19. května 1907. Citováno 5. ledna 2018.
- ^ „Kamança“. www.goodreads.com.
Zdroje
- Javadi, H .; Burrill, K. (1988). „AZERBAIJAN x. Ázerbájdžánská turecká literatura“. Encyclopaedia Iranica, sv. III, Fasc. 3. str. 251–55.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
externí odkazy
- Poštovní schránka autor: Jalil Mammadguluzadeh (povídka, napsaná v roce 1903 a publikovaná v Sharqi-Rus v roce 1904). Ázerbájdžán International, Sv. 7.1. (Jaro 1999), s. 24–26.
- Možná to všechno vrátí Jalil Mammadguluzadeh (napsáno na konci 20. let). Ázerbájdžán International, Sv. 7.1 (jaro 1999), s. 30–33.
- Vybraná díla Jalila Mammadguluzadeha editoval Isa Habibbayli, v Ázerbájdžánu (zahrnuje většinu děl Jalil Mammadguluzade), 2008.
- Povídky Jalila Mammadguluzadeha v Ázerbájdžánu