Jújú hudba - Jùjú music
| Jùjú | |
|---|---|
| Stylistické původy | Yorubská hudba |
| Kulturní původy | 20. léta 20. století Nigérie |
| Část série na |
| Jorubové |
|---|
 |
| Podskupiny |
| Hudba |
Moderní: Lidové / tradiční: |
| Pozoruhodné osobnosti |
| Seznam lidí Yoruba |
| Náboženství |
| Diaspora |
| Festivaly a akce |
západní Afrika:
Diaspora:
|
Jùjú je styl Nigerijský populární muzika, odvozeno od tradičního Yoruba poklep. Název pochází z Yoruba slovo „juju“ nebo „jiju“, což znamená „házet“ nebo „něco házet“. Hudba od juju neodvozovala svůj název juju, což je forma magie a použití magických předmětů nebo čarodějnictví obyčejný v západní Afrika, Haiti, Kuba a další jihoamerický národy. Vyvinul se ve 20. letech 20. století v městských klubech po celé zemi a věřilo se, že jej vytvořil AbdulRafiu Babatunde King, populárně známý jako Tunde King. První nahrávky jùjú byly od Kinga a Ojoge Daniel ve dvacátých letech minulého století, kdy ji King propagoval. Olovem a převládajícím nástrojem jùjú je Iya Ilu, mluvící buben.
Někteří hudebníci jùjú byli potulní, včetně prvních průkopníků Ojoge Daniela, Irewole Denge a „slepého zpěváka“ Kokoro.[1]
Afro-juju je styl Nigerijská populární hudba, směs jùjú hudby a Afrobeat. Jeho nejslavnějším exponentem byl Shina Peters, který byl tak populární, že tisk nazval fenomén „Shinamania“. Vrchol popularity afro-juju přišel na počátku 90. let.
Dějiny
Následující druhá světová válka, začaly být začleňovány elektrické nástroje a průkopnické hudebníky jako Earnest Olatunde Thomas (Tunde Nightingale ), Fatai Rolling Dollar, I. K. Dairo, Dele Ojo, Ayinde Bakare, Adeolu Akinsanya, Král Sunny Adé, a Ebenezer Obey učinil žánr nejpopulárnějším v Nigérii a začlenil nové vlivy jako funk, reggae a Afrobeat a vytváření nových subžánrů jako yo-pop. Mezi nové umělce nové generace juju patří Oludare Olateju známý také jako Ludare, syn tvůrce hudby Sabuj juju; Císař Wale Olateju a Bola Abimbola. Ačkoli juju hudba, jako apala, sakara, fuji a waka vytvořil (a) muslimský Yoruba, hudba sama o sobě zůstává sekulární. Král Sunny Adé byl první, kdo zahrnoval pedálová ocelová kytara, který byl dříve používán pouze v Havajská hudba a americké country hudba.
Výkon
 | Tato sekce případně obsahuje původní výzkum. (Leden 2016) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) |
Hudbu Jùjú předvádějí především umělci z jihozápadní oblasti Nigérie, Kde Yoruba jsou nejpočetnější etnickou skupinou. Při představení členové publika běžně zasypávají hudebníky jùjú papírovými penězi; tato tradice je známá jako „postřik“.
Jedním z center výkonu hudby jùjú je v Ibadanu. Většina hudebníků jùjú sídlí v zóně tržních sil a většina z nich je v oblasti imigrantských čtvrtí. Existuje několik kontextů, ve kterých se hraje hudba jùjú. Jedním z těchto kontextů jsou „hotely“. Hotely jsou soustředěny v přistěhovaleckých oblastech a slouží jako taverny, taneční sály a nevěstince. Pohybují se od velmi malých dřevěných konstrukcí až po shluky dvou nebo tří budov s pódiem uprostřed. Většina aktivit se odehrává po deváté večer a hotely jsou centrem noční ekonomické struktury Ibadanu. Jednou z ekonomických aktivit spojených s hotely je prodej nápojů a jídla. Hotely jsou považovány za místa odpočinku, kde patroni, hlavně muži, přicházejí uniknout z každodenního života. Jsou to místa, kde lidé mohou přijít dělat věci, které by možná nechtěli být viděni dělat doma. Hudební vystoupení jùjú není zaměřena na místo konání, ale většina mecenášů dává přednost živé hudbě před nahrávkami. Kapela, která vystupuje, nemá garantovanou mzdu; místo toho se spoléhají na dary od patronů. Většina kapel bude vystupovat pouze během víkendů, takže víkendy budou zdarma pro lukrativnější koncerty. Další kontext, ve kterém se hraje hudba jùjú, je na oslavách zvaných àríyá. Tyto oslavy jsou večírky, které oslavují pojmenování dítěte, svatby, narozeniny, pohřby, získávání titulů, ceremonie a zahájení nových nemovitostí nebo obchodních podniků. Tyto události jsou sponzorovány, takže hudebníci mají zaručenou platbu. Bohatství hostitelů a hostů se prostřednictvím odměny ukazuje bavičům. Je zvykem tlačit příspěvek na čelo hudebníka, aby každý viděl, jak bohatý je. Hudebníci dárcům často vrátí dobrou platbu s chválou. Živá hudba je zásadní pro správné fungování àríyá.
Viz také
Reference
- ^ Toyin Falola (2001). Kultura a zvyky Nigérie. Greenwood Publishing Group. str.173. ISBN 0-313-31338-5.
externí odkazy
- Rozhovor s králem Sunny Ade Jason Gross ze stránky Perfect Sound Forever (červen 1998)
- „Šumivá hudba prince Juju zvaná Ludare“, Tento den, Říjen 2016