Historie Dedham, Massachusetts, 1700-1799 - History of Dedham, Massachusetts, 1700-1799
Část série na |
Dedham, Massachusetts |
---|
![]() |
Dějiny |
Lidé |
|
Místa |
Organizace |
Podniky |
Vzdělávání |
The historie Dedhamu v Massachusetts od roku 1700 do roku 1799 viděl město stát se jedním z největších a nejvlivnějších venkovských měst v Massachusetts. Jak populace rostla a obyvatelé se stěhovali do odlehlých oblastí města, probíhaly boje o politickou moc. Podobné bitvy se odehrály i v církvích, protože liberální a konzervativní frakce štětily platby za ministry, s nimiž měli rozdílné teologické názory. Byly vytvořeny nové farnosti a přednášky a několik nových měst se nakonec odtrhlo.
Město bylo méně ostrovní a méně homogenní, protože byla vyčerpána dostupná půda a rostl kontakt s ostatními komunitami. Přestože je ekonomicky stále sociálně rovnocennější než jiné komunity, začala se objevovat nižší třída obyvatel, která byla závislá na charitě města. Během americké revoluce bylo město aktivní a války se účastnil téměř každý schopný muž. Populace v té době byla mezi 1 500 a 2 000 lidmi, z nichž v revoluci bojovalo 672 mužů a 47 z nich se nevrátilo.
Nejlehčí i nejtvrdší věty, které kdy byly vydány za porušení Cizí a pobuřující činy byly rozdány mužům, kteří postavili a svoboda pól v Dedhamu. V roce 1793 se Dedham stal městem nově vytvořeného kraje Norfolk.
Vláda
Selectmen
Vybraní, kteří sloužili v letech 1640 až 1740, byli téměř vždy mezi nejbohatšími 20% města.[1][2] V daném roce patřila většina konkrétního představenstva k nejbohatším 10%.[1]
Rok poprvé zvolen | Selectman[3] | Celkem sloužil let |
---|---|---|
1702 | Thomas Fuller | 5 |
1702 | Joseph Fairbanks | 3 |
1704 | Nathaniel Gay | 7 |
1704 | Amos Fisher | 2 |
1705 | John Fuller | 2 |
1705 | Benjamin Colburn | 2 |
1706 | John Smith | 3 |
1707 | Timothy Whiting | 8 |
1710 | Robert Cook | 1 |
1711 | John Ellis | 3 |
1712 | Daniel Wight | 2 |
1714 | Joseph Ellis | 5 |
1714 | Michael Metcalf | 7 |
1715 | Comfort Starr | 3 |
1716 | John Metcalf | 27 |
1717 | Nathaniel Kingsbury | 2 |
1717 | William Bullard | 8 |
1718 | William Avery | 5 |
1718 | John Hunting | 1 |
1719 | Jeremiah Fisher | 6 |
1719 | Samuel Ware | 1 |
1719 | Joseph Dean | 2 |
1720 | Jabez rybník | 2 |
1721 | John Gay | 4 |
1721 | Joseph Smith | 1 |
1722 | Ebenezer Woodward | 3 |
1724 | John Everett | 8 |
1727 | Joseph Smith | 2 |
1729 | Eleazer Ellis | 2 |
1731 | Nathaniel Chickering | 5 |
1731 | John Fisher | 2 |
1731 | Joseph Richards | 5 |
1732 | Ephraim Wilson | 7 |
1736 | Richard Everett | 5 |
1736 | Jeremiah Fisher | 6 |
1736 | Josiah Fisher | 7 |
1739 | Jonathan Cibule | 3 |
1739 | Jonathan Whiting | 2 |
1741 | Joseph Wight | 14 |
1741 | Nathaniel Battle | 3 |
1742 | Eleazer Fisher | 2 |
1742 | Joseph Ellis | 2 |
1743 | Rybník Eliphalet | 16 |
1744 | William Everett | 5 |
1744 | Richard Ellis | 3 |
1744 | Joshua Ellis | 3 |
1746 | James Draper | 1 |
1746 | Lusher Gay | 2 |
1747 | Michael Bacon | 1 |
1748 | Ezechiáš Allen | 2 |
1749 | Ezra Morse | 4 |
1749 | Nathaniel Colburn | 1 |
1750 | Benjamin Fairbanks | 3 |
1750 | Nathaniel Wilson | 3 |
1753 | Nathaniel Sumner | 19 |
1753 | Isaac Whiting | 12 |
1753 | Joseph Chickering | 2 |
1755 | Jonathan Metcalf | 1 |
1755 | Stephen Badlam | 4 |
1755 | Jonathan Day | 3 |
1756 | James Draper | 2 |
1758 | William Avery | 13 |
1758 | Daniel Gay | 3 |
1758 | Den Ralpha | 2 |
1759 | John Jones | 3 |
1760 | Ebenezer Everett | 4 |
1762 | David Fuller | 2 |
1762 | Samuel Colburn | 5 |
1762 | Daniel Chickering | 4 |
1764 | Samuel Dexter | 5 |
1764 | Ebenezer Newell | 7 |
1768 | Joseph Haven | 5 |
1768 | Joseph Guild | 7 |
1769 | Abijah Draper | 5 |
1770 | William Whiting | 3 |
1771 | William Bullard | 2 |
1773 | Isaac Bullard | 5 |
1773 | Nathaniel Kingsbury | 5 |
1773 | Isaac Colburn | 2 |
1773 | Nathaniel Battle | 1 |
1774 | Jonathan Dean | 1 |
1775 | Samuel Damon | 3 |
1775 | Ichabod Gay | 4 |
1776 | Isaac Whiting | 2 |
1776 | George Gould | 7 |
1776 | Eleazer Allen | 1 |
1777 | Jeremiah Kingsbury | 1 |
1778 | Ebenezer Battelle | 2 |
1778 | John Ellis | 13 |
1778 | Ichabod Ellis | 1 |
1779 | Ebenezer Smith | 2 |
1779 | Ebenezer Battle | 1 |
1780 | Abner Ellis | 1 |
1780 | Abiathar Richards | 1 |
1783 | Lemuel Richards | 1 |
1784 | Ebenezer Gay | 1 |
1785 | Ebenezer Fisher | 1 |
1785 | Benjamin Fairbanks | 1 |
1786 | Aaron Fuller | 16 |
1786 | Joseph Gay | 1 |
1787 | Rybník Eliphalet | 16 |
1787 | Nathaniel Whiting | 4 |
1787 | James Kingsbury | 1 |
1788 | Joseph Whiting | 3 |
1791 | Eliphalet Thorp | 1 |
1792 | George Ellis | 10 |
1792 | Calvin Whiting | 14 |
Volby roku 1704
Před rokem 1704 pocházeli téměř všichni selektori ve městě ze starého centra vesnice navzdory většímu počtu obyvatel, kteří se stěhovali do odlehlejších oblastí.[4] Na setkání města 6. března téhož roku tři z pěti úřadujících výběrů, Samuel Guild „Joshua Fisher a Joseph Fairbanks, všichni muži z vesnice, byli voleni mimo kancelář.[4] Na jejich místo byli zvoleni tři nově příchozí, Ashael Smith, Amos Fisher a Nathaniel Gay, kteří společně měli pouze jeden rok předchozího působení v představenstvu, ale nejméně dva z nich pocházeli z odlehlých oblastí.[4] Jeden z Selectmenů, který byl v tomto roce znovu zvolen, byl také z odlehlých oblastí a třetí nováček s nimi pravděpodobně soucitil a dal jim většinu čtyři ku jedné.[4] Gay také nahradil Guild jako městský pokladník.[4]
Ti z vesnice, rozrušení, že byli vyřazeni z moci, si začali stěžovat, že volby jsou nezákonné, protože před městskou schůzí, která sloužila jako volby, nebylo dostatečně varováno.[5] Staré představenstvo vybraných členů, včetně těch členů, kteří právě hlasovali mimo kancelář, zneplatnilo volby a vyzvalo k uspořádání nového dne 27. března.[6] V těchto volbách byl cech vrácen na oba jeho posty výběrčího a pokladníka, ale Fisher i Fairbanks znovu prohráli a byli nahrazeni muži z jiných částí města.[6] Ti, kteří se nacházeli mimo vesnici, si po nových volbách udrželi tříhlasnou většinu.[6]
Stále naštvaní na výsledek, několik mužů z vesnice podalo záležitost k okresnímu soudu v Suffolku, kde tvrdili, že obě březnové volby jsou neplatné.[6] Soud nařídil nové volby a 17. dubna byli znovu zvoleni stejní muži vybraní ve volbách 6. března.[6] Trvalo několik let, než vesničané znovu prosadili svou politickou moc.[6]
Volby 20. let 20. století
Ve městě se v letech 1725 a 1726 budovalo napětí mezi těmi, kteří žili ve středové vesnici, a těmi, kteří žili v odlehlých částech města.[7] 6. března 1727 se shromáždění měst shromáždilo, aby zvolilo výběry pro příští rok.[7] Stalo se to však tak sporným, že dokončení trvalo dva dny.[7] Namísto obvyklého způsobu hlasování pro celou radu najednou se jednotlivci postavili k volbám za jednotlivá křesla.[7] Poté, co byli jmenováni kandidáti na jednotlivá křesla, byli poté hlasováni tajným písemným hlasováním.[7]
Každý zavedený subjekt přišel o místo, poprvé k tomu došlo od roku 1690.[7] Bylo zvoleno pět nových mužů, včetně tří z Šindel stromy část města a dva z vesnice, kteří soucítili se svými výzvami k oddělení jako samostatné město.[7]
Na schůzi města v listopadu 1727, Joseph Ellis byl zvolen jako zástupce u Tribunálu.[8] Po volbách podalo žalobu 49 mužů z vesnice, kteří tvrdili, že jeho volba byla nezákonná, ale neúspěšní, a Ellis sloužil šest volebních období.[7]
Následujícího března, v roce 1728, se shromáždění měst opět sešlo, aby zvolili výběry.[8] Rychle přijalo rezoluci, která umožňovala hlasování každému muži s jakýmkoli majetkem.[9] To rozšířilo povolení na mnohem větší počet mužů, z nichž většina pocházela z odlehlých oblastí města, a bylo to v přímém rozporu s provinčním zákonem.[10] Schůze poté tajným hlasováním zvolila tři muže, většinou z odlehlých oblastí města: John Gay, Comfort Starr a Joseph Smith.[10]
Schůzka pak upadla do chaosu.[9] Moderátor Ebeneezer Woodward vyjádřil pochybnosti nebo se dokonce pokusil schůzi odložit kvůli obavám z těch, kteří nemají právo hlasovat.[9] Jako moderátor mohl nést odpovědnost podle zákona.[8] John Gay, Benjamin Gay a Joseph Smith poté vzali své muškety a požadovali, aby Woodward schůzku opustil.[9] Když to odmítl, Woodward byl zasažen a schůzka byla přerušena.[9] Všichni tři válečníci byli zatčeni a byli pokutováni, ale volební výsledky nebyly zvráceny.[10]
U voleb v roce 1729 obec potvrdila svoji politickou moc převzetím kontroly nad radou.[10] Byli zvoleni čtyři muži z vesnice, včetně Woodwarda, a jeden muž z Springfield oblast města.[10] Krátce nato se Springfield zjevně stal jeho vlastním okrskem něco za něco.[10]
30. a 40. léta 17. století
Do třicátých a čtyřicátých let 20. století se rozpor ve městě rozrostl do takové míry, že Tribunál musel městu uložit několik osad.[11] Výsledkem bylo příměří, kdy bylo každému z pěti křesel Selectmanů neoficiálně přiděleno, přičemž jedno bylo místům ve vesnici, nebo První okrsek, jedno bylo obyvatelům prvního okrsku, kteří navštěvovali kostel v liberálnějším třetím okrsku, a jedno každému obyvatel druhého, třetího a čtvrtého okrsku.[12]
Moderátor
Akt koloniálního zákonodárce dal městským shromážděním právo zvolit si vlastní moderátoři v roce 1715, ale toto už v Dedhamu fungovalo několik let.[13][14] Moderátor byl někdy výběrcem a vždy byl respektovaným členem komunity.[14] První moderátor, který přišel mimo centrum vesnice, Joseph Ellis, byl zvolen v roce 1717.[15] Ellis, obyvatel „jižní části města“, byl ve stejných volbách zvolen selektorem.[15]
Městský úředník
Rok poprvé zvolen | Městský úředník[16] | Celkem sloužil let |
---|---|---|
1709 | Joseph Wright | 13 |
1720 | Jeremiah Fuller | 6 |
1727 | John Gay | 2 |
1729 | William Avery | 1 |
1731 | John Metcalf | 16 |
1747 | Rybník Eliphalet | 12 |
1755 | Jonathan Metcalf | 1 |
1759 | William Avery | 4 |
1764 | Samuel Dexter | 5 |
1769 | Isaac Whiting | 6 |
1773 | Joseph Guild | 4 |
1778 | Ebenezer Battelle | 2 |
1780 | Abner Ellis | 1 |
1781 | Ichabod Gay | 2 |
1783 | Nathaniel Kingsbury | 1 |
1784 | Isaac Bullard | 3 |
1787 | Rybník Eliphalet | 25 |
Zastoupení u Tribunálu
Kostel
Ministři
Ministr | Roky služby |
---|---|
Joseph Belcher | 1693[18][19][20]-1723[18][A] |
Samuel Dexter | 1724[18][21]-1755[18] |
Jason Haven[22] | 1756-1803 |
Joseph Belcher začal kázat na jaře roku 1692 a byl ustanoven jako farář Církev Kristova 29. listopadu 1693.[19][20] Zůstal na kazatelně až do podzimu 1721, kdy mu nemoc nemohla kázat.[19] Samuel Dexter, kdo měl vnuk se stejným jménem který sloužil ve skříňkách John Adams a Thomas Jefferson, byl najat jako ministr po Belcherově smrti v roce 1723.[21]
V šedesátých letech 20. století Thomas Balch sloužil jako ministr v South Dedham.[23][24] Jeho dcera Mary se provdala Manasseh Cutler a Cutler studoval na ministerstvu u staršího Balcha.[23]
Nesoulad a rozdělení církve
Jak se město rozrůstalo a obyvatelé se začali stěhovat do odlehlých oblastí, bylo město rozděleno na farnosti a okrsky.[25] Farnosti si mohly najímat své vlastní ministry a učitele, zatímco okrsky to mohly dělat a volit své vlastní daňové odhadce a důstojníky milice.[26]
V roce 1717 hlasovalo městské shromáždění, což bylo vůbec první ústupek pro odlehlé oblasti, pro osvobození obyvatel od placení platu ministra, pokud bydleli více než pět mil od zasedací místnosti.[27] Ti, kdo se tak rozhodli, mohli začít navštěvovat jiný kostel v jiném městě.[27] V květnu 1721 městská schůze odmítla umožnit odlehlé části města najmout si vlastního ministra, což přimělo tuto skupinu, aby se pokusila odtrhnout jako město Walpole.[27]
Část města Clapboard Trees měla liberálnější náboženské názory než ty v původní vesnici nebo v South Dedham.[28][29] Poté, co městská schůzka na mrtvém bodě nemohla vyřešit hádky mezi různými částmi města, je Tribunál nejprve umístil do druhého okrsku s South Dedham a poté do prvního okrsku s vesnicí.[28] To však mnoho z nich neuspokojilo a v roce 1735 si najali svého vlastního ministra spolu s podobně smýšlejícími obyvateli vesnice.[28] Jednalo se o akt pochybné zákonnosti a Tribunál opět zakročil, tentokrát jim udělil status třetího okrsku a s ním i práva založit vlastní církev.[28][29] Tribunál také umožnil liberálnějším smýšlejícím členům konzervativních církví navštěvovat liberálnější církve ve městě a platit za ně daně.[29]
Kázání Jonathan Edwards a George Whitefield pomohl oživit Dedhamské církve během Velké probuzení.[30] Výsledkem byly teologické debaty, které pomohly rozdělit církve do různých denominací.[30][b]
Životní styl obyvatel
Během prvních let města byla půda rozdělena všem mužům, kteří tam žili. Do roku 1713 však již nebylo k rozdělení žádné půdy.[31] Kdokoli, kdo by chtěl vlastnit půdu od tohoto bodu, by ji musel koupit.[31] Do roku 1736 už byla nějaká zemědělská půda opotřebovaná.[32]
Farmáři první generace mohli očekávat, že předají asi 150 akrů půdy svým dědicům.[31] Farmáři druhé generace mohli očekávat, že převede tolik nebo ještě více mezi jejich dědictví a dividendy přiznané městem.[31] Jak generace rostla, farmy třetí generace na počátku 17. století měly zhruba 100 akrů. Na konci 17. století mohli zemědělci očekávat, že zdědí jen asi 50 akrů půdy, což je pozemek, který není dostatečně velký na to, aby uživil rodinu.[32]
Klesající ostrovní charakter
Rok | Populace |
---|---|
1700 | 700[33] - <750[34] |
1736 | 1,200[35][36] |
1750 | 1,500[33] -1,600[31] |
1765 | 1,919[37] |
1775 | >2,000[31] |
1801 | 2,000[38] |
Po celé 17. století zůstal Dedham z velké části autonomní a soudržnou komunitou.[39][40] S postupujícím stoletím však došlo k nárůstu počtu lidí, kteří se přestěhovali do města, z přibližně 700 v roce 1700 na zhruba 2000 do roku 1801.[41]
V roce 1728 mohla většina obyvatel, kteří měli mezi sebou třicet příjmení, vystopovat své předky zpět do roku 1648.[42] Pouze 13 z 57 jmen na rolích v roce 1688 zmizelo během příštích 40 let.[42] Z 31 nových jmen, která se objevila, byla většina svobodných mužů.[43]
V letech před rokem 1736 a zejména v následujících letech rostly v Dedhamu a okolí ekonomické příležitosti.[44] To přivedlo více lidí do kontaktu s těmi mimo Dedhamovy hranice.[45] Více obyvatel také nacházelo manžely v okolních komunitách než dříve.[42] Před rokem 1705 získávali tituly pouze tři chlapci z Dedhamu Harvardská vysoká škola.[45] Do roku 1737 by tak učinilo dalších 11.[45]
Jak populace rostla po generace a rozloha města se zmenšovala s novými městy, které se oddělovaly, množství půdy, na které každý muž mohl očekávat, se zdědí.[46] I když počet mužů, kteří prodali své malé pozemky a přestěhovali se jinam, zůstal příliš malý na to, aby podstatně zmírnil ekonomický tlak, postupem času se zvyšoval.[47]
Bohatství
Do roku 1736 zahrnovalo nejbohatších 20% města 50 mužů, na rozdíl od 20 mužů zhruba před 50 lety.[48] Ve stejném časovém období vlastnilo nejbohatších 5% obyvatel pouze 15% majetku, stejně jako před téměř 100 lety.[49][50] Nejbohatších 10% populace vlastnilo 25% nemovitosti.[49] V některých okolních městech naopak 5% vlastnilo třetinu veškerého majetku a 10% nejlepších vlastnilo více než 50%.[49]
Jak populace rostla, projevily se rozdíly v bohatství a „v 17. století se začala objevovat„ stálá skupina závislých chudých “.[33][51] Jedním z důvodů vzniku této třídy byl nedostatek půdy, který nedokázal držet krok s rostoucí populací.[51] V Dedhamu vlastnilo nejchudších 20% v roce 1730 5% majetku.[51] U této populace se životní úroveň za pouhých 40 let snížila z „úrovně téměř nezávislosti na úroveň škrabání nedostatečnosti“.[51]
Jádro této skupiny, které vzrostlo z 5% na 10% daňových poplatníků a ve stejném období rostlo, nevlastnilo vůbec žádnou půdu.[51] Ti, kdo hledali charitu, již nespočívali jen z vdov, sirotků a zdravotně postižených, ale začali mezi ně patřit dospělí muži, kteří nedokázali vydělat dost, aby přežili.[51] To bylo během této doby, že záznamy nejprve zmínit "chudé," a chudý dům bude pro ně otevřeno v roce 1711.[51]
Chudí se stále více soustředili v odlehlých zemích, kde byla půda nejchudší.[52] Do poloviny 18. století, v roce 1750, by vnější okrsky obsahovaly 60% populace, ale 75% chudých.[52] Muži ve vesnici, kteří pocházeli z vyšších linií starých rodin, byli nepřiměřeně pravděpodobní u nejbohatších 10% daňových poplatníků.[52]
Bohatství ztracené touto populací získalo stejně všechny ostatní třídy ve městě.[53] Tentokrát nic nenasvědčovalo tomu, že by vyšší třída se objevil[53] ačkoli v polovině století byli na cestě.[54] Dokonce i ti nejbohatší muži byli pravděpodobně farmáři nebo snad obchodníci nebo chovatelé hostinců.[49] Ačkoli poptávka po potravinách v Bostonu, jen 10 mil daleko, rostla, zemědělci neuzavřeli smlouvy na dodávku velkého množství plodin.[49] Místo toho rostly natolik, aby uživily své rodiny, a trochu navíc, aby mohly obchodovat.[49] Většina mužů mohla očekávat, že budou vést stejný druh života a životního stylu jako jeho otec,[55] a nejméně 75% mělo stejné povolání.[56]
Farnosti, okrsky a nová města
Jak populace města rostla a rostla, obyvatelé se začali stěhovat dále od centra města. Až do roku 1682 žili všichni Dedhamité v okruhu 2,4 míle od konferenční budovy[33] a trend směrem k odchodu lidí začal pomalu.[57]
V 70. letech 16. století začali zemědělci s každou novou dividendou pozemků nabývat podíly v blízkosti svých stávajících pozemků.[57] To spolu se speciálními „granty na přesvědčení“ v blízkosti jejich stávajících polí umožnilo měšťanům konsolidovat jejich hospodářství.[57] Objevil se také trh pro nákup a prodej půdy, na kterém farmáři prodávali pozemky dále od svých hlavních pozemků a kupovali pozemky blíže k nim.[57] Když se to začalo dít, obyvatelé nejprve začali stěhovat své stodoly blíže ke svým polím a poté také ke svým domovům.[57] Do roku 1686 se domy spojily v několika odlehlých oblastech, čímž se jejich majitelé vzdalovali od každodenního života centra vesnice.[35]
Jak se farmy a domy pohybovaly směrem ven z centra vesnice, v letech 1725 až 1750 se již formovaly odlišné a často nepřátelské části města.[39] Po sporných volbách v roce 1704 se dílčí spory zintenzivnily.[58] Ti na okraji města brzy začali hledat nezávislost jako samostatně začleněná města, což způsobilo, že se někteří obávali „úplného zničení Dedhamu“.[39]
Nová města, počínaje Medfield v roce 1651 a následně Needham v roce 1711, Bellingham v roce 1719 a Walpole v roce 1724 se začal lámat. Rozchody však nebyly bezproblémové.[59] Když Medfield odešel, došlo k neshodám ohledně odpovědnosti za veřejné dluhy a ohledně využívání půdy.[59] Wrenthamští osadníci si stěžovali, že ti ve středu vesnice je udržovali ve stavu koloniální závislosti, než se začlenili jako samostatná komunita.[59] Poté, co Walpole odešel, měl Dedham pouze 25% své původní rozlohy.[60]
Jak se populace rozšířila, obyvatelé překročili hranice do dalších měst a mezi lety 1738 a 1740 Dedham připojil asi osm čtverečních mil od Dorchester a Stoughton.[33] Do konce 19. století budou komunity Bellingham, Dover, Franklin, Medfield, Medway, Millis, Natick, Norfolk, Needham, Norwood, Plainville, Walpole, Wellesley, Westwood a Wrentham založeny v původních mezích Dedhamu .[61] S rozdělením a rozdělením tolika komunit byla Dedham nazývána „matkou měst“.[62]
Společenství | Rok začleněn jako město[63] | Poznámky |
---|---|---|
Medfield | 1651 | První město, které opustilo Dedham. |
Naticku | 1659 | Založeno jako komunita křesťanských indiánů. |
Wrentham | 1673 | Jihovýchodní roh města byl součástí Dorchester New Grant z roku 1637. |
Needham | 1711 | |
Medway | 1713 | Oddělený od Medfielda. |
Bellingham | 1719 | |
Walpole | 1724 | |
Stoughton | 1726 | Část Dorchester New Grant z roku 1637. Oddělena od Dorchesteru. |
Sharon | 1775 | Část Dorchester New Grant z roku 1637. Odděleno od Stoughtonu. |
Foxborough | 1778 | Část Dorchester New Grant z roku 1637. |
Franklin | 1778 | Odděleno od Wrenthamu. |
Kanton | 1797 | Část Dorchester New Grant z roku 1637. Odděleno od Stoughtonu. |
Doveru | 1836 | Pak známý jako Springfield, to se stalo okrskem Dedham hlasováním Městské schůze v roce 1729;[64] téhož roku byl zařazen do farnosti Tribunálem.[28] Vytvořil čtvrtý okrsek Tribunálem v roce 1748.[28] |
Norfolk | 1870 | Odděleno od Wrenthamu. |
Norwood | 1872 | Vytvořil areál s šindelovými stromy (Westwood) v roce 1729.[28] V roce 1734 se stal jeho vlastním areálem.[28] |
Wellesley | 1881 | Oddělený od Needham |
Millis | 1885 | Oddělený od Medfielda. |
Avon | 1888 | Část Dorchester New Grant z roku 1637. Odděleno od Stoughtonu. |
Westwood | 1897 | Spojil se s South Dedham (Norwood) vytvořit druhý okrsek v roce 1729.[28] Do prvního okrsku se vrátil v roce 1734.[28] V roce 1737 se stal třetím okrskem.[28][65] Poslední komunita, která se odtrhla přímo od Dedhamu. |
Plainville | 1905 | Východní část města byla součástí Dorchester New Grant z roku 1637. Oddělena od Wrenthamu. |
americká revoluce
V letech vedoucích k americká revoluce Dedham nechal několik mužů povstat, aby chránili svobodu kolonistů. Když guvernér Edmund Andros byl sesazen a zatčen v roce 1689, byl to Dedhamův Daniel Fisher, který „vtrhl do domu [Johna] Ushera, vytáhl tyrana za límec, svázal ho a uvrhl do pevnosti“ a nakonec ho poslal zpět do Anglie, aby se postavil před soud .[66] Fisher také sloužil, spolu s Johnem Fairbanksem, jako průzkumníci města a společně vybrali 8 000 akrů (32 km²) v Pocumtuck místo země dané Elliotovi a modlícím se indiánům.[66] Fisher byl pradědeček Fisher Ames, Dedham, rezident a člen za prvé, Druhý, Třetí a Čtvrtý Kongresy.
V roce 1766 Dr. Nathaniel Ames, starší bratr Fishera Amese, a Synové svobody postavil na Sloupu svobodu Kostelní zelená na rohu ulic High a Court. Je to jediný památník, o kterém je známo, že jej postavili Synové svobody. Na vrcholu 10 'sloupu byla busta William Pitt mladší který podle nápisu na žulové základně „zachránil Ameriku před hrozícím otroctvím a potvrdil naši nejvěrnější náklonnost ke králi Jiřímu III. Zákon o známkách."[67] Pomník byl později zničen.[66]
Woodwardova hospoda stála úhlopříčně od pomníku 6. září 1774. Bylo to v hospodě, kde Norfolk County Vrchní soud nyní stojí za tím, že Konference Suffolk svolala a nakonec přijala Suffolk řeší. Rozhodnutí byla poté spěchána Paul ctí do První kontinentální kongres. Kongres byl zase přijat jako předchůdce Deklarace nezávislosti. Rozhodnutí odsoudili Nesnesitelné činy jako „hrubé porušování práv, na která máme oprávněné zákony přírody, britské ústavy a listiny provincie“, a vyzvala města, aby organizovaly milice na ochranu „práv lidu“.[68] V roce 1774, rok po Bostonský čajový dýchánek, město zakázalo indický čaj a jmenovalo výbor, který zveřejnil jména všech obyvatel, kteří jej chytili při pití.[69]
Ráno 19. dubna 1775 přišel „po Needhamově silnici“ posel se zprávami o bitva v Lexingtonu. Obyvatel Dedhamu, „kapitán Joseph Guild‚ roubíkem šklebil ', který řekl, že zpráva byla falešná a za hodinu “[66] „muži Dedhamu, dokonce i staří muži, přijali požehnání svého služebníka a vyšli v takovém počtu, že doma zůstal nedostatek jednoho muže mezi šestnácti a sedmdesáti.“[71] Aaron Guild, kapitán britské armády během Francouzská a indická válka, oral svá pole v South Dedham (dnes Norwood ) když uslyšel o bitvě. Okamžitě „nechal pluh v brázdě [a] voly stát“, aby se vydal do konfliktu, dorazil včas a vystřelil na ustupující Brity.[72]
Téměř každý člověk, který byl fyzicky schopen, se připojil k Cechu a většina sloužila v obležení Bostonu. The Kontinentální armáda Vydal městu kvótu, jak válka postupovala, ale protože město již prošlo svými dostupnými muži, bylo nuceno najmout žoldáky z Bostonu.[73] Populace v té době byla mezi 1 500 a 2 000 osobami, z toho v revoluci bojovalo 672 mužů a 47 se nevrátilo.[74]
Jako Revoluční válka se obrátil k pozornosti Tribunálu, který se v roce 1774 rozhodl vyřešit zemský kongres, zaměřený především na vojenské záležitosti.[75] Město bylo poté nuceno vyvinout vládu, která operovala s rostoucí nezávislostí na provincii. Dedhamští muži, kteří se stanou americkými vůdci v prvních letech nezávislosti na britské koruně, včetně „Reverende Jason Haven, mladší Nathaniel Ames, jeho bratr Fisher a Samuel Dexters (otec a syn ) všichni dostali své politické indoktrinace v Dedhamu během tohoto období nepokojů a změn. “[73] V návaznosti na evakuace Bostonu Všeobecné George Washington strávil noc 4. dubna 1776 v domě Samuela Dextera na cestě do New Yorku.[76] Dům stojí dodnes 699 High Street.[77]
Svobodný pól
Na konci 18. století byl Massachusetts pevně federalistický stát.[78] Dedham však byl rozdělen mezi Federalisté a Republikáni.[79][78]
Fisher Ames, vlastenec, řečník a kongresman, který zachránil Jay smlouva, odešel z Kongresu kvůli nemoci a vrátil se domů do Dedhamu v roce 1797.[79] Po návratu byl znepokojen rostoucím počtem republikánů ve městě, vedených jeho bratrem Nathanielem.[79] V roce 1798 uspořádal 4. července večírek pro 60 obyvatel, který byl doplněn vlasteneckými písněmi a projevy.[79] Účastníci napsali dopis prezidentovi John Adams slibují svou podporu, pokud by nový národ šel do války s Francií.[79] S odkazem na Aféra XYZ, chtěli, aby Francie věděla, že „neneseme žádné cizí jho - nebudeme vzdávat hold.“[79]
Nathaniel Ames napsal do svého deníku, že jeho bratr přesvědčil „pár oklamaných lidí“, aby podepsali dopis, „tím, že jim vymačkají čaj a mastí“ jídlem a pitím.[80] Navzdory snahám svého bratra Kongresmana Nathaniel věřil, že „velká mše lidí“ ve městě byla s republikány. Fisher zaslal státnímu tajemníkovi Timothy Pickering poté, co v Dedhamu zvítězila strana, že „pokrok správných názorů“ zvítězil nad „snad nejzlovolnějším duchem, jaký existuje“, republikánská strana.[79]
O několik let později se obyvatelé jednoho října ráno probudili a zjistili, že na Hartford Road byl postaven velký dřevěný sloup.[81] Nahoře byla ručně malovaná cedule s prohlášením
Žádný razítko; žádná pobuřování; žádný cizí účet; žádná daň z pozemků.
Pád amerických tyranů; mír a
odchod do důchodu prezidentovi; ať žije svěrák
Prezident a menšina.[81][82][83][84]
Tento svoboda pól byl postaven uživatelem David Brown putovní veterán americké revoluce, který cestoval z města do města v Massachusetts a bubnoval předplatitele řady politických brožur, které napsal.[85][86][82] Pomohl mu Benjamin Fairbanks a asi 40 dalších,[78] včetně Amariah Chapina, který znak namaloval.[87][C] Brown držel žebřík, zatímco jiný, pravděpodobně Fairbanks, označil značku.[87] Velmi pravděpodobně se na tom podílel i Nathaniel Ames.[88]
Když se to ukázalo, rozzuřili se Fisher Ames a zbytek Dedhamovy federalistické komunity.[78] Sloup byl sundán[88] a hledali se vinníci. Bostonské noviny, Russellův věstník, napsal, že „tulák Irnebo Skot„byl pravděpodobně vůdce.[85] Fairbanks, prosperující farmář a bývalý Selectman, ale také „vnímavý, docela vzrušující muž“, byl rychle zatčen a obviněn z porušování Zákon o pobuřování z roku 1798.[78] Poslal dluhopis a měl být naplánován na soud příštího června v Bostonu.[78]
Brown naproti tomu unikl autoritám až do března 1789, kdy byl chycen Andover, 28 mil daleko.[89][90] Zatímco Fairbanks byl na kauci, Brown seděl tři měsíce ve vlhké cele Salem čeká na soud, protože si nemohl dovolit kauci 4 000 $, což byla dvojnásobná maximální pokuta, pokud byl shledán vinným.[91][90] Když přišel soud, Fairbanks byl nejprve postaven před soud. Požádal o právní pomoc Fishera Amese, a zatímco Ames odmítl sloužit jako obhájce, vystupoval jako svědek charakteru.[92] Fairbanks, čelící „mocným silám“, které se proti němu shromáždily, se přiznal 8. června.[91]
Fairbanks prohlásil, že „já ani já, ani snad ostatní, kterých se to týká, nevěděli, jak hrozný to byl přestupek.“[91] Poté dodal, že byl vlasteneckým občanem a v budoucnu se pokusí podle toho žít svůj život.[91] Spravedlnost Samuel Chase uložil Fairbanksovi šest hodin vězení a pokutu pět dolarů plus soudní náklady, což je nejlehčí trest, jaký kdy byl vydán pro některého z obžalovaných ze zákona o pobuřování.[92]
9. června se Brown také přiznal, ale neprojevil mu stejnou milost jako Fairbanks.[92][82][81] Chase přijal vinu, ale trval na tom, aby případ přesto vyzkoušel, aby bylo možné „zjistit míru jeho viny“.[93][82] Několik obyvatel Dedhamu, včetně Chapina, Josepha Kingsburyho, Jeremiah Bakera a Luthera Ellise, svědčilo proti Brownovi, který nebyl zastoupen právníkem.[94] Nathaniel Ames obdržel to, co nazval „dvěma nelegálními předvoláními k Nejvyššímu soudu v oběhu“, ale odmítl se dostavit a svědčit.[94] Byl zatčen a obviněn pohrdání soudem následujícího října, ale nic z toho nebylo.[95]
Chase nabídl Brownovi šanci snížit svůj trest tím, že všechny jeho „jmenoval“ zlomyslnými a nebezpečnými pronásledováními ”a jmény všech, kteří se přihlásili k jeho letákům.[82][95] Brown odmítl a řekl: „Ztratím všechny své přátele.“[95] Omluvil se však za své politické názory a „konkrétněji způsobem a způsobem, jakým jsem je vyslovil“.[95] Navzdory této omluvě a slibu změnit své způsoby Chase nenalezl „žádný uspokojivý náznak změny dispozice nebo zlepšení nálady“, což by mohlo snížit „trest, který jeho velmi zhoubná a nebezpečná praxe vyžadovala“.[95]
Brown byl odsouzen k 18 měsícům vězení a pokutě 480 $, což je nejtvrdší trest, jaký kdy byl uložen podle zákona o pobuřování.[96][82][97] Brown požadoval, aby pokuta neexistovala, protože neměl způsob, jak ji zaplatit.[95] Vzhledem k tomu, že peníze neměl a ve vězení si je nemohl nijak vydělat, požádal Brown prezidenta John Adams za milost v červenci 1800 a poté znovu v únoru 1801.[98][82][99] Adams to oba odmítl a udržel Browna ve vězení.[98][86]
Když Thomas Jefferson se stal prezidentem, jedním z jeho prvních činů bylo vydání všeobecné milosti pro jakoukoli osobu odsouzenou podle zákona o pobuřování. Toto osvobodilo Browna a Jamese T. Callendar, jediných dvou, kteří zůstali ve vězení.[100] Není známo, co Brown udělal po svém propuštění, ani kde a kdy zemřel.[100]
jiný
V 17. století se Dedham „stal jedním z největších a nejvlivnějších venkovských měst v Massachusetts“.[29]
V roce 1721 hlasovalo Městské shromáždění o pravidelném přemisťování školy z místa na místo po městě, čímž zmírňovalo zátěž studentů, kteří žili v odlehlých oblastech.[27]
Jedenáct Acadians přijel do Dedhamu v roce 1758 poté, co je Britové deportovali z toho, co je dnes nové Skotsko. Ačkoli to byli katolíci, oficiálně protestantské město je přijalo a oni „jim byl povolen přístav ve městě jako„ francouzský neutrál “.“ “[101] V Dedhamu by nebyla katolická církev dalších 99 let, když by byla první Kostel Panny Marie otevřel.
První Biskupský kostel, jednoduchá stavba o rozměrech 30 'x 40', byla postavena na Court Street v roce 1758.[102] To bylo nahrazeno v roce 1798 kostelem postaveným na Franklinově náměstí.[102] První ministr, reverend William Clark, byl kontroverzní Tory pohledy.[102]
Legenda poprvé publikovaná v roce 1932 Williamem Moorem vypráví příběh Černého medvěda, potomka Král Phillip, který údajně straší v lesích kolem rybníka Wigwam. Podle legendy byl Černý medvěd drobným zlodějem, který se jedné noci v roce 1775 pokusil unést kojence Sama Stona, místního farmáře. Dříve v den, kdy Stone zmařil pokus Černého medvěda ukrást nějaké deky pro koně, a Černý medvěd vzal dítě jako pomstu. Když však dětský pláč probudil jeho rodiče, Stone ho pronásledoval.[103]
Černý medvěd nakonec upustil dítě do lesa, aby mohlo běžet rychleji ke svému čekajícímu kánoi. Když Stone dorazil na břeh, zastřelil Black Bear, který hlasitě vykřikl a poté spadl do rybníka. Jeho duch stále údajně straší v oblasti a je někdy viděn držet dítě a jindy s koňskými přikrývkami, ale vždy vydávat nadpozemské kvílení. Část rybníka, která nikdy nezamrzne, ani v nejchladnějších zimách, se říká, že byla místem, kde zemřel.[103]
Když Norfolk County byla založena v roce 1793 Dedham byl jmenován jako město hrabství a „příliv právníků, politiků a lidí z okresního podnikání přinutil město opustit svou tradiční ostrovní povahu a svou obvyklou nedůvěru k nově příchozím.“[73] Nový okresní soud byl postaven Solomon Willard, stejný architekt, který postavil Památník Bunker Hill. Když byl v roce 1863 přestavěn, byla přidána kupole, ale byla příliš velká a musela být odstraněna. Na vrcholu budovy dnes stojí nová kupole.[77]
První pošta byla založena v roce 1795 v prodejně zboží západní Indie Jeremiah Shuttleworth na High Street v místě dnešního dne Dedham Historical Society budova.[104] Pošta byla umístěna na stůl v obchodě a obyvatelé vešli dovnitř a pomohli si.[104] Shuttleworth byl nahrazen jako poštmistr o 38 let později Dr. Elisha Thayer.[104]
Poznámky
- ^ Belcher pokračoval v kázání až do roku 1721, kdy mu zabránila nemoc.[19]
- ^ Například První kostel a farnost v Dedhamu se rozdělí v roce 1818 a Sborový kostel Allin bude vytvořen.
- ^ Někteří historici se domnívají, že slova napsal Nathaniel Ames.[88]
Reference
- ^ A b Mansbridge 1980, str. 133.
- ^ Lockridge 1985, str. 43.
- ^ Worthington 1827, str. 79-81.
- ^ A b C d E Lockridge 1985, str. 104.
- ^ Lockridge 1985, str. 104-105.
- ^ A b C d E F Lockridge 1985, str. 105.
- ^ A b C d E F G h Lockridge 1985, str. 111.
- ^ A b C Lockridge 1985, str. 112.
- ^ A b C d E Lockridge 1985, str. 112-113.
- ^ A b C d E F Lockridge 1985, str. 113.
- ^ Lockridge 1985, str. 115-116.
- ^ Lockridge 1985, str. 116.
- ^ Lockridge 1985, str. 128.
- ^ A b Lockridge 1985, str. 121.
- ^ A b Lockridge 1985, str. 107.
- ^ Worthington 1827, s. 79.
- ^ Worthington 1827, str. 106-107.
- ^ A b C d Worthington 1827, str. 105.
- ^ A b C d Bartlett, J. Gardner (1906). Rodiny Belcherů v Nové Anglii. Citováno 11. července 2019.
- ^ A b Lockridge 1985, str. 86.
- ^ A b Lockridge 1985, str. 109.
- ^ Worthington 1827, str. 108.
- ^ A b McCullough, David (7. května 2019). Průkopníci: Hrdinský příběh osadníků, kteří přinesli americký ideální západ. Simon & Schuster. str. 4. ISBN 978-1-5011-6869-7. Citováno 9. července 2019.
- ^ Cole, Brad (5. března 2013). „Balchova škola k oslavě stého výročí“. Norwood přepis. Citováno 11. července 2019.
- ^ Lockridge 1985, str. 97-102.
- ^ Lockridge 1985, str. 102.
- ^ A b C d Lockridge 1985, str. 108.
- ^ A b C d E F G h i j k Lockridge 1985, str. 115.
- ^ A b C d Lockridge 1985, str. 118.
- ^ A b Lockridge 1985, str. 162.
- ^ A b C d E F Lockridge 1985, str. 148.
- ^ A b Lockridge 1985, str. 149.
- ^ Lockridge 1985, str. 65.
- ^ A b Lockridge 1985, str. 94.
- ^ Lockridge 1985, str. 147-148.
- ^ Worthington 1827, str. 65.
- ^ Sean Murphy. „Historik vzpomíná na případ Fairbanks, Dedhamův první velký soud“. Denní přepis zpráv. Citováno 30. listopadu 2006.[mrtvý odkaz ]
- ^ A b C Lockridge 1985, str. 97.
- ^ Lockridge 1985, str. 139-142.
- ^ Lockridge 1985, str. 146-147.
- ^ A b C Lockridge 1985, str. 140.
- ^ Lockridge 1985, str. 140-141.
- ^ Lockridge 1985, str. 145.
- ^ A b C Lockridge 1985, str. 146.
- ^ Lockridge 1985, str. 148-150.
- ^ Lockridge 1985, str. 150-151.
- ^ Lockridge 1985, str. 131.
- ^ A b C d E F Lockridge 1985, str. 141.
- ^ Lockridge 1985, str. 73.
- ^ A b C d E F G Lockridge 1985, str. 151.
- ^ A b C Lockridge 1985, str. 153.
- ^ A b Lockridge 1985, str. 152.
- ^ Lockridge 1985, str. 153-154.
- ^ Lockridge 1985, str. 142-143.
- ^ Lockridge 1985, str. 143-144.
- ^ A b C d E Lockridge 1985, str. 82.
- ^ Lockridge 1985, str. 105-106.
- ^ A b C Lockridge 1985, str. 95.
- ^ Lockridge 1985, str. 147.
- ^ Parr 2009, str. 11.
- ^ „Stručná historie Norwoodu“. Město Norwood, Massachusetts. Archivovány od originál 6. prosince 2006. Citováno 27. listopadu 2006.
- ^ „Massachusetts City and Town Incorporation and Settlement Data“. William Francis Galvin, ministr Massachusetts. Citováno 13. července 2019.
- ^ Lockridge 1985, str. 114.
- ^ Lockridge 1985, str. 99.
- ^ A b C d Abbott 1903, str. 290-297.
- ^ Přeloženo z latiny: „Laus Deo Regi et Imunitatm / Autoribusq, maxime Patrono / Pitt, qui Rempub. Rursum evulsit / Faucibus Orch.“
- ^ Konference o hrabství Suffolk (1774). „Suffolk řeší“. Ústavní společnost. Citováno 27. listopadu 2006.
- ^ Smith, Frank (4. července 2007). "Genealogická historie Doveru, Massachusetts". Lazy Acres North. Archivovány od originál dne 28. září 2007.
- ^ Peter Schworm (1. října 2006). „Byl to vlastenec, ne červený kabát“. The Boston Globe. Citováno 27. listopadu 2006.
- ^ David Gibbs, Jr.; Jerry Newcombe (19. dubna 2008). „Role pastora v Lexingtonu“. Jeden národ pod Bohem: deset věcí, které by každý křesťan měl vědět o založení Ameriky. Citováno 25. dubna 2008.
- ^ Z pamětního kamene Aaron Guild Memorial Stone, věnovaného v roce 1903, který stojí před veřejnou knihovnou v Norwoodu a zní: „Blízko tohoto místa / kapitán Aaron Guild / 19. dubna 1775 / levý pluh v brázdě, stání volů / a odjezd do Lexingtonu / dorazil včas, aby vystřelil na / ustupující Brity ".
- ^ A b C „Dedhamova tobolková historie“. Dedham Historical Society. 2006. Archivovány od originál 6. října 2006. Citováno 10. listopadu 2006.
- ^ Rev. Elias Nason (1890). „Místopisný stát státu Massachusetts“. Historie Cape Cod. Citováno 10. prosince 2006.
- ^ „Historická skica - provinční kongresy (1774-1775)“. Secretary of the Commonwealth of Massachusetts. Citováno 27. listopadu 2006.
- ^ Průvodce po New England Travel. 1919.
- ^ A b Hanson, Robert (1999). „Příběhy za obrázky v obrazech Ameriky: Dedhamova kniha“. Dedham Historical Society News-Letter (Prosinec). Archivovány od originál dne 31. prosince 2006.
- ^ A b C d E F Slack 2015, str. 138.
- ^ A b C d E F G Slack 2015, str. 72.
- ^ Slack 2015, str. 73.
- ^ A b C Slack 2015, str. 137.
- ^ A b C d E F G Kámen, Geoffrey R. (2004). Nebezpečná doba: svoboda projevu za války od zákona o pobuřování z roku 1798 po válku proti terorismu. W. W. Norton & Company. str.64. ISBN 978-0-393-05880-2.
- ^ Tise 1998, str. 420.
- ^ Curtis, Michael Kent (2000). Svoboda projevu, „privilegium lidu“: boje za svobodu projevu v amerických dějinách. Duke University Press. str. 88. ISBN 978-0-8223-2529-1.
- ^ A b Slack 2015, str. 139.
- ^ A b Tise 1998, str. 422.
- ^ A b Slack 2015, str. 140.
- ^ A b C Slack 2015, str. 141.
- ^ Slack 2015, str. 177.
- ^ A b Tise 1998, str. 421.
- ^ A b C d Slack 2015, str. 178.
- ^ A b C Slack 2015, str. 179.
- ^ Slack 2015, str. 180.
- ^ A b Slack 2015, str. 181.
- ^ A b C d E F Slack 2015, str. 182.
- ^ Slack 2015, str. 183.
- ^ Simon 2003, str. 55.
- ^ A b Slack 2015, str. 221.
- ^ Tise 1998, str. 421-2.
- ^ A b Slack 2015, str. 232.
- ^ „Historie farnosti v komunitě Panny Marie“. Farnost Panny Marie. 2006. Archivovány od originál dne 21. 9. 2007. Citováno 2006-12-10.
- ^ A b C Dedham Historical Society 2001, str. 27.
- ^ A b Parr 2009, str. 13-14.
- ^ A b C Dedham Historical Society 2001, str. 9.
Citované práce
- Abbott, Katharine M. (1903). Staré cesty a legendy nové Anglie (PDF). New York: Knickerbocker Press. str.290 –297. Citováno 6. října 2018.
- Dedham Historical Society (2001). Obrazy Ameriky: Dedham. Vydávání Arcadia. ISBN 978-0-7385-0944-0. Citováno 11. srpna 2019.
- Lockridge, Kenneth (1985). Nové anglické město. New York: W.W. Norton & Company. ISBN 978-0-393-95459-3.
- Mansbridge, Jane J. (1980). Beyond Adversary Democracy. New York: Základní knihy.
- Parr, James L. (2009). Dedham: Historické a hrdinské příběhy ze Shiretownu. Historie tisku. ISBN 978-1-59629-750-0.
- Simon, James F. (10. března 2003). Jaký druh národa: Thomas Jefferson, John Marshall a epický boj o vytvoření Spojených států. Simon a Schuster. ISBN 978-0-684-84871-6. Citováno 24. říjen 2020.
- Slack, Charles (2015). Liberty's First Crisis: Adams, Jefferson, and the Misfits Who Saved Free Speech. Atlantický měsíční tisk. ISBN 978-0802123428.
- Tise, Larry E. (1998). Americká kontrarevoluce: ústup od svobody, 1783-1800. Stoh knih. str. 421. ISBN 978-0-8117-0100-6.
- Worthington, Erastus (1827). Historie Dedhamu: od začátku jeho osídlení, v září 1635, do května 1827. Dutton a Wentworth. Citováno 8. listopadu 2019.