Náhrobní kámen - Headstone

A náhrobní kámen, náhrobeknebo náhrobek je stéla nebo značka, obvykle kámen, která je umístěna nad a hrob. To je tradiční pro pohřby v křesťan, židovský, a muslimský náboženství. Ve většině případů je na něm napsáno jméno zesnulého, datum narození a datum úmrtí spolu s osobní zprávou nebo modlitba, ale může obsahovat kousky pohřební umění, zejména detaily z kamene úleva. V mnoha částech Evropy je vložení fotografie zesnulého do rámečku velmi běžné.
Použití

The stéla (množný stély ), jak se tomu říká v archeologickém kontextu, je jednou z nejstarších forem pohřební umění. Náhrobek byl původně kamenným víkem kamene rakev nebo samotná rakev a náhrobek byla kamenná deska položená přes a hrob. Nyní se všechny tři termíny používají také pro značky umístěné v hlavě hrobu. Některé hroby v 18. století také obsahovaly nášlapné kameny k vymezení nožního konce hrobu. To se někdy vyvinulo v plné obrubníky, které značily celý obvod hrobu. Nožní kameny byly zřídka opatřeny poznámkami s více než iniciálami zesnulého a rokem smrti, někdy i jako pamětní zedník a referenční číslo spiknutí. Mnoho hřbitovy a hřbitovy odstranili tyto kameny navíc, aby usnadnili sekání trávy sekačkou. Na některých britských hřbitovech je hlavní a skutečně pouze značka umístěna na chodidlo hrobu.
V důsledku pohybu půdy a sjezdový plaz na mírných svazích lze starší náhrobní kameny a kameny často nacházet nakloněné pod určitým úhlem. V průběhu času může tento pohyb vést k tomu, že kameny budou umístěny několik metrů od jejich původního umístění.[Citace je zapotřebí ]
Graves a všechny související památníky jsou v centru pozornosti smutek a vzpomínka. Jména příbuzných se v průběhu let často přidávají k náhrobku, takže jeden ukazatel může zaznamenávat odchod celé rodiny rozložené po celá desetiletí. Vzhledem k tomu, že náhrobky a spiknutí na hřbitově nebo hřbitově stojí peníze, jsou také symbolem bohatství nebo důležitosti v komunitě. Některé náhrobky byly dokonce pověřeny a vztyčeny do jejich vlastní paměti lidmi, kteří ještě žili, jako důkaz jejich bohatství a postavení. V Křesťanský kontext, velmi bohatí často vztyčeni komplikovaně památníky v rámci kostely spíše než mít jednoduše vnější náhrobky. Krematoria často nabízejí podobné alternativy rodinám, které nemají hrob k označení, ale chtějí se zaměřit na svůj smutek a pro vzpomínka. Vyřezávané nebo odlévané pamětní desky tomuto účelu může sloužit například uvnitř krematoria.
Materiály
A hřbitov může postupovat podle národních kodexů nebo samostatně předepisovat velikost a použití určitých materiálů, zejména v chráněné oblasti. Někteří mohou omezit umístění dřevěného památníku na šest měsíců po pohřbu, poté musí být umístěn trvalejší památník. Jiní mohou pro usnadnění sekání trávy vyžadovat kameny určitého tvaru nebo polohy. Náhrobky žula, mramor a další druhy kámen jsou obvykle vytvářeny, instalovány a opravovány monumentální zedníci. Hřbitovy vyžadují pravidelnou kontrolu a údržbu, protože kameny se mohou usadit, převrhnout a ve výjimečných případech spadnout a zranit lidi;[1] nebo hroby mohou jednoduše zarůst a jejich značky se ztratí nebo zpustošen.
Restaurování je specializovaná práce pro a monumentální zedník. I odstranění nadměrného porostu vyžaduje opatrnost, aby nedošlo k poškození řezby. Například břečťan by měl být odřezáván pouze u kořenů základny a ponechán, aby přirozeně odumřel, nikdy by neměl být násilně stažen materiály byly použity jako značky.
Kámen
- Polní kameny. V mnoha kulturách jsou markery pro hroby jiné než uzavřené oblasti, jako například osázené charakteristickými rostlinami, zejména v severní Evropě tis, byly přirozené polní kameny, některé neoznačené a jiné zdobené nebo vyřezávané pomocí kovu šídlo. Typické motivy pro řezbu zahrnovaly symbol a jméno a věk zesnulého.
- Žula. Žula je tvrdý kámen a vyžaduje ruční vyřezávání ručně. Mezi moderní metody řezbářství patří používání počítačem řízených rotačních bitů a pískování přes gumovou šablonu. Ponecháním písmen, čísel a emblémů odkrytých na kameni může blaster vytvářet prakticky jakýkoli druh uměleckých děl nebo epitafů.
- Mramor a vápenec. Oba vápenec a mramor vezměte řezbářství dobře. Mramor je rekrystalizovaná forma vápence. Mírná kyselina v dešťové vodě může v průběhu času pomalu rozpouštět mramor a vápenec, což může vést k nečitelnosti nápisů. Portlandský kámen byl typ vápence běžně používaný v Anglii - po povětrnostních podmínkách se na povrchu objevují fosilní ložiska. Mramor stal se populární od počátku 19. století, ačkoli jeho další náklady omezovaly jeho přitažlivost.
- Pískovec. Pískovec je odolný a přesto dostatečně měkký, aby se snadno vyřezával. Některé značkovače pískovce jsou tak dobře zachovány, že jsou viditelné jednotlivé značky dláta, zatímco jiné ano delaminované a rozpadl se na prach. K delaminaci dochází, když se mezi vrstvy pískovce dostane vlhkost. Jak zmrzne a roztáhne se vrstvy odlupují. V 17. století nahradil polní kameny pískovec Colonial America. Yorkstone byl běžný pískovcový materiál používaný v Anglii.
- Břidlice. Břidlice může mít příjemnou strukturu, ale je mírně porézní a náchylný k delaminaci. Trvá dobře písmo, často zvýrazněné bílou barvou nebo pozlacení.
The Maymūnah Stone, náhrobek s arabským nápisem z roku 1174 na znovu použitém římském mramorovém bloku. Nyní vystaveno na Muzeum archeologie Gozo.[2]
Žulový náhrobek Josiah Leavitt (1679–1717), hřbitov Hingham Center, Hingham, Plymouth County, Massachusetts
Pískovcová stopa židovského náhrobku zobrazující a Cedakah krabice. Židovský hřbitov v Otwock (Karczew-Anielin), Polsko.
Náhrobek zobrazující datum úmrtí 1639, Wormshill.
JEHO POSLEDNÍ ZPRÁVA: PRO VÁS NENÍ VÍCE VÁLEK—Nákladní kámen v Jeruzalém britský první světová válka Hřbitov na Mount Scopus
Komplikovaně vyřezávaná hrobová deska na Shebbear (Devon, Anglie) ukazující lebku klíčící kvetoucí výhonky, jako symbol vzkříšení
Viktoriánské náhrobky v Anglii
Kov, dřevo a rostliny



- Žehlička. Žehlička značkovače hrobů a ozdoby byly populární během Viktoriánská éra v Spojené království a jinde, často vyráběné odborníky slévárny nebo místní kovář. Litina náhrobní kameny trvaly celé generace tepané kování často přežívá pouze v zrezivělém nebo erodovaném stavu. Ve východní části Värmland Ve Švédsku jsou železné kříže místo kamenů populární od 18. století.
- Bílý bronz. Ve skutečnosti pískový odlitek zinek, ale pro marketingové účely se nazývá bílý bronz. Téměř všechny, ne-li všechny, značkovače zinkových hrobů vyrobila společnost Monumental Bronze Company z Bridgeportu v ČT v letech 1874 až 1914. Společnost založila dceřiné společnosti v Detroitu, Filadelfii, New Orleans a Des Moines; dceřiná společnost z Chicaga byla jmenována American Bronze Company, zatímco společnost St. Thomas White Bronze Monument Company byla založena v Ontariu v Kanadě.[3] Jsou na hřbitovech období po celých USA a Kanadě. Byly prodávány jako odolnější než mramor, asi o 1/3 levnější a progresivnější.
- Dřevo. Toto byl populární materiál během Gruzínský a Viktoriánská éra, a téměř jistě dříve, v Velká Británie a jinde. Některé mohou být velmi zdobené, i když jen málo z nich přežije déle než 50–100 let v důsledku přirozeného rozkladu nebo termitů a jiného hmyzu vyvrtávajícího dřevo.
- Výsadba. Mohou být vysazovány stromy nebo keře, zejména růže, zejména k označení místa popela. To může být doprovázeno malou vepsanou kovovou nebo dřevěnou značkou.
Nápisy
Značky někdy nesou nápisy. Informace na náhrobku obecně zahrnují jméno zemřelého a jeho datum narození a úmrtí. Takové informace mohou být užitečné genealogové a místní historici. Větší hřbitovy mohou vyžadovat také diskrétní referenční kód, který pomůže přesně zafixovat místo pro údržbu. Majitel hřbitova, kostel, nebo, jako v Spojené království, mohou národní pokyny podporovat používání „vkusného“ a přesného znění nápisů. Umístění nápisů je tradičně umístěno na přední straně památníku, ale v některých případech je vidět také na zadní straně a kolem okrajů samotného kamene. Některé rodiny požadují, aby byl na části památníku, která bude v podzemí, vytvořen nápis.[4]
Kromě toho nesou i některé náhrobky epitafy chválou zesnulého nebo citáty z náboženských textů, například „Odpočívej v pokoji ". V několika případech má nápis podobu prosby, napomenutí, svědectví o víře, žádosti o slávu nebo dokonce kletby -William Shakespeare nápis skvěle prohlašuje
Dobrý příteli, kvůli Ježíši,
Tady vykopat prachový obal.
Požehnaný muž, který tyto kameny šetří,
A prokletý, kdo hýbe mými kostmi.
Nebo varování o úmrtnost, jako je tento Peršan poezie vytesaná na starobylém náhrobku v Tajiki hlavní město Dušanbe.[5]
Slyšel jsem, že mocný Jamshed krále
Vyřezávané na kameni poblíž pramene vody tato slova:
„Mnozí - jako my - tu seděli u tohoto jara
A nechal tento život mrknutím oka.
Svou odvahou a silou jsme dobyli celý svět,
Přesto si s sebou do hrobu nemohl nic vzít. “
Nebo jednodušší varování před nevyhnutelností smrti:
Pamatuj si mě, když jdeš kolem,
Jak jsi teď, tak jednou jsem byl i já,
Jak jsem teď, tak budeš
Připravte se na smrt a sledujte mě.




Rytci náhrobních kamenů čelili svým vlastním “rok 2000 problém „když ještě žijící lidé, až 500 000 jen ve Spojených státech, předkupovali náhrobní kameny s předřezanými roky smrti počínaje 19.–.[6]
Basreliéf na některých náhrobcích, zejména do 19. století, lze vidět řezby náboženské povahy nebo profilu zemřelého. Od vynálezu fotografie může náhrobek zahrnovat rám fotografie nebo portrét zemřelého; fotografické obrázky nebo umělecká díla (zobrazující milovaného člověka nebo jiný obrázek související s jeho životem, zájmy nebo úspěchy) jsou někdy nyní vyryto na hladké kamenné povrchy.
Některé náhrobky používají nápisy z bílého kovu připevněné do kamene, které jsou snadno čitelné, ale mohou být poškozeny břečťanem nebo mrazem. Hluboké řezbářské práce na odolném kameni mohou po staletí vystavit povětrnostním vlivům hřbitovy a přesto zůstanou čitelné. Ty upevněné na vnitřní straně kostely, na stěny, nebo na podlaha (často v blízkosti oltář může trvat mnohem déle: takové pomníky byly často ozdobeny a monumentální mosaz.
Výběr jazyka a / nebo písma na náhrobcích byl studován autorem sociolingvisté jako ukazatele volby jazyka a jazykové loajality. Například studiem hřbitovů využívaných komunitami přistěhovalců,[7] bylo zjištěno, že některé jazyky jsou v komunitách vytesány „dlouho poté, co jazyk přestal mluvit“.[8] V ostatních případech může jazyk použitý v nápisu naznačovat náboženskou příslušnost.
Nápisy na značkách se také používají pro politické účely, například značka na hrob instalovaná v lednu 2008 v Hřbitov Cave Hill v Louisville, Kentucky Mathew Prescott, zaměstnanec společnosti PETA. Značka hrobu se nachází v blízkosti hrobu KFC zakladatel Harland Sanders a nese akrostický zpráva „KFC mučí ptáky“.[9] Skupina položila svůj hrobový ukazatel, aby podpořila své tvrzení, že KFC je vůči kuřatům krutý.
Forma a dekorace
![]() | Tato sekce potřebuje další citace pro ověření.Srpna 2011) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) ( |

Náhrobky mohou být jednoduché svislé desky s půlkruhovými, zaoblenými, sedlovými, špičatě klenutými, pedimentálními, čtvercovými nebo jinými tvarovanými vrcholy. Během 18. století byly často zdobeny Pamatuj na smrt (symbolické připomenutí smrt ) jako lebky nebo okřídlené lebky, okřídlené hlavy cherubů, nebeské koruny, urny nebo trsátka a lopaty hrobník. Poněkud neobvyklé byly komplikovanější alegorické postavy, jako je Old Otec čas nebo emblémy z obchod nebo postavení, nebo dokonce nějaká událost ze života zesnulého (zejména to, jak zemřeli). Velké náhrobní truhly, falešné sarkofágy protože skutečné pozůstatky byly v zemi dole, nebo menší truhly s komínem byly běžně používány šlechta jako prostředek k připomenutí počtu členů stejné rodiny. V 19. století se styly náhrobků staly velmi rozmanitými, od obyčejných po vysoce zdobené, a často používaly kříže na podstavci nebo jiné tvary odlišné od tradiční desky. Mohly by být nahrazeny propracovanějšími vyřezávanými značkami, jako např kříže nebo andělé. V polovině 20. století byly populární jednoduché obrubníky, někdy plné skleněných třísek.
Islámské náhrobní kameny jsou tradičně spíše obdélníková svislá šachta, často zakončená vyřezávaným uzlem symbolickým pro turban; ale v západních zemích se často používá více místních stylů.
Může být použita nějaká forma jednoduché dekorace. Speciální znaky na náhrobcích naznačují několik známých témat v mnoha vírách. Některé příklady jsou:
- Kotva: Neustálá naděje
- Anděl smutku: Smutek
- Oblouk: Znovu se připojil k partnerovi Nebe
- Ptactvo: duše
- Rezervovat: Víra, moudrost
- Cherubín: Božské moudrost nebo spravedlnost
- Sloupec: Vznešený život
- Zlomený sloupec: Brzy smrt
- Lastura: Moudrost
- Přejít, Kotva a bible: Zkoušky, vítězství a odměna
- Koruna: Odměna a sláva
- Delfín: Spasení, nositel duší do nebe
- Holubice: Čistota, milovat a Svatý Duch
- Evergreen: Věčný život
- Girlanda: Vítězství nad smrtí
- Tykve: Vysvobození od smutku
- Ruce: Vztah nebo partnerství (viz reference 3)
- Srdce: Oddanost
- Podkova: Ochrana proti zlo
- Přesýpací hodiny: Čas a jeho rychlý let
- IHS: Stylizovaná verze jota -eta -sigma, řecká zkratka „Iesus Hominum Salvator„(„ Ježíš, zachránce lidstva “); alternativně považováno za inicialismus pro„v Hoc Signo (Vinces)„:„ V tomto znamení zvítězíš. “Běžně naznačuje římský katolík víra, zvláště ta druhá Společnost Ježíšova.
- Břečťan: Věrnost, paměť a nehynoucí přátelství
- jehněčí: Nevinnost, mladý věk
- Svítilna: Nesmrtelnost
- Vavřín: Vítězství, sláva
- Lilie: Čistota a vzkříšení
- Lev: Síla, vzkříšení
- Mořská panna: Dualismus Kristus -plně Bůh, plně muž
- Dub: Síla
- Olivová ratolest: Odpuštění a mír
- Dlaně: Mučednictví nebo vítězství nad smrtí
- Páv: Věčný život
- Polštář: smrtelná postel, věčný spánek
- Mák: Věčný spánek
- Kohout: Probuzení, odvaha a bdělost
- Shell: Narození a vzkříšení
- Kostra: Životní stručnost
- Had v kruhu: Věčný život v nebi
- Náměstí a kompasy: Zednářství
- Davidova hvězda: judaismus
- Polykat: Mateřství
- Zlomený meč: Život zkrácen
- Zkřížené meče: Ztracený život v bitvě
- Pochodeň: Věčný život, pokud bude obrácen, smrt, pokud bude uhasen
- Kmen stromu: Krása života
- Trojúhelník: Pravda, rovnost a Trojice
- Cedakah box (pushke): Spravedlnost, protože je psáno „... konat spravedlnost a spravedlnost“ (Gn 18:19) a „konání spravedlnosti a spravedlnosti je před Hospodinem lepší než obětní oběť“ (Přísloví 21: 3).
- Rozbitý urna: Stáří, smutek, pokud je zahalen
- Smuteční vrba: Smutek zármutek
Mohou být také použita řecká písmena:
Bezpečnost
V průběhu času se může náhrobní kámen usadit nebo jeho upevnění oslabit. Po několika případech, kdy za nebezpečných okolností spadly nestabilní kameny, některé pohřební orgány „svrhly“ náhrobní kameny pevným tlakem ke kontrole stability. Mohou je pak lepit nebo zplošťovat.
Tento postup se ukázal jako kontroverzní ve Velké Británii, kde je úřad povinnost pečovat chránit návštěvníky je komplikované, protože často nemá vlastnická práva k nebezpečné značce. Orgány, které během testování převrhly kameny nebo jednostranně zvedly a položily všechny potenciálně nebezpečné kameny, byly kritizovány poté, co truchlící příbuzní zjistili, že značka jejich příbuzného byla přesunuta.[10] Od roku 2007 Konzervativní soud a pokyny místních úřadů nyní omezují sílu použitou při převrácení a vyžadují, aby orgán konzultoval s příbuznými, než pohne kamenem. Před položením kamene musí být navíc zaznamenáno pro potomky.[11][12]
Galerie Obrázků
Typický náhrobní kámen z konce 20. století, Dubuque, Iowa
Mramorový náhrobní kámen z 19. století, Katolický kostel svatých Petra a Pavla (Sherrill, Iowa)
Hrobová značka pro Horatia Nelsona Balla a otce, Josepha Balla, Jr., Grandville Cemetery, MI, USA
Základní kámen pro psa, Tatton Park, Cheshire, Anglie
Okřídlená lebka a okřídlené duše, Morristown, NJ
Netradiční náhrobek v hřbitovním parku "Freireligiöse Gemeinde" v Berlín, Prenzlauer Berg. Náhrobky pařezů na amerických hřbitovech jsou často spojovány s bratrskou organizací Woodmen of the World
Der Schlaf (The Sleep), 1907, sochařství Hermann Hosaeus na I. Städtischer Friedhof Eisackstraße
Základní kámen z konce 19. století zdobený Zednářský čtverec a kompas
Vlach pohřební náhrobky v Bosně
Náhrobek zakončený koulí symbolizující nebeské tělo a odměnu za vzkříšení, hřbitov v Kostel svatého Petra ve Velkém údolí, Malvern, Chester County, Pensylvánie
Viz také
- Epitaf
- Tření náhrobku
- Chačkar
- Mauzoleum
- Megalit
- Vražedný kámen
- Sarkofág
- Skotské náhrobky
- Stećaku
- Stele
- Kamenná deska
- Ďáblova židle (městská legenda)
- Náhrobní kámen turista
- Neoznačený hrob
- Viewlogy
Reference
- ^ Památník bezpečnost Archivováno 11. Června 2007 v Wayback Machine
- ^ Bonello, Giovanni (2000). „Dějiny Malty, svazek 1“. Fondazzjoni Patrimonju Malti. ISBN 9789993210016. str. 9–11.
- ^ Jarvis, Dale Gilbert; Drover, Kelly (2018). „PŘEHLED BÍLÝCH BRONZOVÝCH SMĚRNÝCH PAMÁTKŮ VE SV. JOHNI“. Novofundlandský předek. 34.1: 27–38.
- ^ Fergus Wessell. „Galerie kamenů“. Archivovány od originál dne 7. července 2013. Citováno 5. září 2013.
- ^ Robert Fisk: „Nutkání rozbít historii na malé kousky“ Archivováno 15. prosince 2007 na Wayback Machine Nezávislý, 8. září 2007
- ^ Lynch, Michael W. (červenec 1999). "Grave Problem". Důvod. Archivováno z původního dne 11. srpna 2014. Citováno 7. září 2014.
- ^ Doris Francis, Georgina Neophytu, Leonie Kellaher. 2005. Tajný hřbitov. Oxford: Berg.
- ^ str. 42. Kara VanDam. 2009. Nizozemsko-americký jazykový posun: důkazy z hrobu. Fórum LACUS XXXIV 33-42.
- ^ Bedard, Paul (10. ledna 2008). „PETA bojuje proti hrobu plukovníka Sanderse“. Usnews.com. Citováno 19. dubna 2012.
- ^ Národní federace přátel hřbitova Vedení bezpečnosti na hřbitovech
- ^ Církevní kazuistiky Archivováno 12. října 2008 v Wayback Machine Náhrobky hřbitova Re Keynsham
- ^ Rady a pokyny od místních vládních ombudsmanů Archivováno 7. Září 2008 v Wayback Machine
externí odkazy
- Při hledání náhrobků starých a zvědavých autorem W.T. Vincent, 1896, z Projekt Gutenberg
- Azeri.org, Hřbitov Sofi Hamid (v Ázerbájdžánu)
- Světový pohřební index Fotografie pamětních nápisů a vyhledávání příjmení zdarma
- Velmi hrobová záležitost Náhrobky staré nové Anglie
- Historické náhrobky online Projekt přepisu obsahu z historických náhrobků
- Pensylvánské německé náhrobky
- Stockton University zahrnuje náhrobní snímky v New Jersey v USA
- Jak vyčistit značku Grave od Ralfa Heckenbacha
- Kamenné lomy a další
- „Památník mrtvých občanské války: Modernita a korupce pod Grantovou správou“ autor: Bruce S. Elliott, ve Značky XXVI„Association for Gravestone Studies, 2011, s. 15–55. (Přetištěno se svolením „Sdružení pro náhrobní studia“. (Podrobně popisuje začátek masové výroby hřbitovských kamenů a zvýšené využívání procesu pískování.)